Такие же люди, как мы: начало холодной войны глазами нобелевского лауреата

Иван Давыдов рассказывает о том, как Джон Стейнбек и его друг фотограф Роберт Капа в 1947 году... попытались объяснить людям в Америке, что русские не чудовища, не людоеды и точно так же не хотят еще одной мировой бойни.

https://telegra.ph/Takie-zhe-lyudi-kak-my-nachalo-holodnoj-vojny-glazami-nobelevskogo-laureata-12-11

Не знаем где именно вы, наши дорогие читатели, но тут в России зима. Настоящая… снежная, промозглая. Что может быть более русским, чем зима. Зима тут в России не кратковременная забава или напасть, а полноценная треть годового цикла, треть нашей жизни и видимого нами мира.

Так что вот .. будем тут рассуждать и всячески рефлексировать по поводу образов русской зимы. И начнем с живописи, конечно.

Но вот что странно. Русский образ зимы в живописи появляется очень поздно и под очевидным европейским влиянием.

В древнерусской живописи никакой зимы не было вовсе. Иконы создавали картины горнего мира, а все основные библейские сюжеты относятся к событиям в тех местах (Палестина, Византия), где зимы и снега просто не бывает. При желании можно, конечно, пронзительный белый фон русских икон XV-XVI веков как-то соотнести с зимой и особым ощущением белого цвета русскими иконописцами, но это в любом случае будет большой натяжкой — хотя этот самый белый фон и правда пронзителен и уникален. А полноценная русская зима в русской живописи появляется только в XIX веке.
#образ_зимы

Алексей Саврасов. Зима. Конец 1870-х

Безжизненная снежная пустыня

Итак начнем с Алексея Саврасова. И даже назовем его первооткрывателем образа русской зимы (про Венецианова и его учеников поговорим отдельно).

И, этот образ — абсолютно русский в своей точности и глубине — по сути дела вышел из традиции европейского романтизма. Точнее, из ее преодоления. Саврасов, рисовавший свои ранние картины в духе европейского романтизма, вернувшись в Россию после поездки в Европу вдруг полностью переосмыслил концепцию драматического пейзажа. Там, где романтики (да и он сам раньше) нагружали пейзаж динамикой, он его максимально разгрузил.
На выходе получилось вот это самое серое безжизненное пространство, которое поглощает одинокие дома и повозки.

Ни огня, ни черной хаты,
Глушь и снег…

И эта безжизненная пустота поглощает не только дома и повозки, но и само время. Это все надолго, навсегда(?)
#образ_зимы

Алексей Саврасов. Зимний пейзаж. Распутица. 1894 г. Областной музей изобразительных искусств, Волгоград

Впрочем, и у Саврасова, это не картины дантовского ада. Сам факт наличия домов, повозок, церквей вдали говорит о сопротивлении, о способности выстоять, выжить в этом ледяном мире. Это русский мир... населенный людьми, способными противостоять холоду.

А там, глядишь, грачи прилетели, уже и весна скоро.

#образ_зимы

«Повесть о царице и львице». Кое-что о борьбе клерков с богобоязненными людьми в конце XVII века. Иван Давыдов продолжает свой цикл Древнерусская литература для чайников.

Тут для нас — уникальная возможность заглянуть в сознание предков. Для безымянного редактора «Повести» книга — объект сакральный, а не способ развлечься. И он не просто переиначивает западный текст, он реанимирует гармонию мира

#Древнерусская_литература_для_чайников

https://telegra.ph/Istoriya-o-tom-kak-rycarskij-roman-prevratilsya-v-dushepoleznoe-chtenie-12-13

Афиша «Севера» на конец декабря. Предновогодняя.

Филонов в парке «Зарядье», царские игрушки в Царицыно, Зверев и Михнов-Войтенко в Музее Зверева, «Русский стиль» в Коломенском, и много всего еще. Ищем чудеса в Москве.

#афиша_севера

https://telegra.ph/Radovat-glaz-moskovskie-chudesa-12-15

Заснеженный Кремль, 1908

Что-то вот важное https://polit.ru/articles/avtorskie-kolonki/v-zashchitu-entuziastov/

Святитель Никола.
Русский Север, 18 век.
Необычный по колористике и очень искренний образ.

Этот самобытный образ интересен не только своим стилем, колоритом и «белорукостью», но и таким редким элементом, как «райский нимб». Тип его орнаментации восходит к иконографии райского фона, как это принято в древнерусской живописи, изображавшегося всегда белым, с обильными цветами. Белые на иконе также сегменты неба с Христом и Богоматерью — потусторонние области, единосущные нимбу святого.

Се Вера

Казимир Малевич. Зимний пейзаж, 1930 г.
Еще одна иллюстрация к предыдущему тексту. Но эту картину захотелось поставить отдельно. Во-первых, потому что мы очень любим позднего Малевича. А во-вторых, тут есть все то, что написано выше, но и еще много чего точного и пронзительного. И про русскую зиму и про нас с вами...