Русский заключенный №1... "в темнице был, и вы пришли ко Мне"

https://telegra.ph/Russkij-zaklyuchennyj-1-10-08

Нашу недавнюю Афишу мы начали с рассказа о том, что в Москву, в Новую Третьяковку приехали пермские боги! И там же пояснили, что речь идет о деревянных скульптурах «Христос в темнице».

И теперь, наверное, самое время рассказать про этот образ и почему он был очень важным для русских людей. А заодно о том, как с ним боролись религиозные и светские власти.

Преподобный Сергий Радонежский, с житием
Поволжье, кон. XVII в. ЦМиАР.

Древнейшая редакция Жития св. Сергия была создана его учеником Епифанием Премудрым. Во второй половине XV века оно было переработано Пахомием Сербом, который также написал службу св. Сергию и Похвальное слово. В 1640-х годах келарь Троицкого монастыря Симон Азарьин составил редакцию Жития с новыми чудесами св.Сергия. Житие, включившее древний текст и новые чудеса, было напечатано по повелению царя Алексея Михайловича в Москве в 1646 году.

Записки о старообрядчестве

Московский купец возле гроба Господня. Разбираемся, почему в России так любили читать «Путешествие Коробейникова», написанное в самом конце XVI века.

"Все у него вперемешку, и все сейчас: евангельская история, известная всем его читателям досконально, страшные местные легенды, которых, конечно, на Руси не знали, и которыми он спешил поделиться, и собственные впечатления. Это отсутствие разрыва между прошлым, настоящим и будущим – главное чудо текста"

#Древнерусская_литература_для_чайников

https://telegra.ph/Moskovskij-kupec-vozle-groba-Gospodnya-10-09

Главный интеллигентский святой

Сегодня 9 октября день Преставления - мирной кончины- одного из ближайших учеников Иисуса Христа, евангелиста и автора Откровения (Апокалипсиса) Иоанна Богослова. Кстати, традиция называть апостола Иоанна Богословом по большому счету чисто русская, нигде больше его так не называют.
Мы уже публиковали наш текст о нем и традициях его изображения.
Но вдруг вы не видели или забыли… Там много всего интересного…
https://telegra.ph/Glavnyj-intelligentskij-svyatoj-05-21

Душепарка. Русский Глинтвейн

На улице осень — пасмурная и унылая. Да и вообще не весело. Самое время поговорить о том, как русские люди справлялись со всей этой тоской и что придумывали, чтобы тоску эту как-то побороть.

Мы уже писали тут про Лампопо. А сейчас расскажем про Душепарку.

Это старый русский напиток, который делался на основе медовухи со специями и клюквой (или ⁠клюквенным ⁠соком). Подавался он горячим, а в качестве специй использовались имбирь, корица, перец. Такой вот русский глинтвейн.

Душепарка известна еще с XVI века. И в том же XVI и особенно в XVII веке была очень распространена в Ярославле и окрестных поволжских землях. Потом в XVIII веке популярность этого напитка распространилась на всю Россию. Состав пряностей и специй варьировался — неизменной оставалась только основа: мед и клюква (или брусника).

В XIX веке для крепости в душепарку стали добавлять водку, и именно в этом виде она чаще всего подавалась в трактирах.

На картинке: Марк Шагал. "Пьяница". 1911 год

Провинциальный детектив и русское благородство

Во-первых, действительно в Великий Устюг надо ехать. Этот текст Ивана Давыдова как раз про Великий Устюг. Во-вторых, детективная история, действительно классная и даже с жизнеутверждающим финалом.

https://telegra.ph/Dymkovskie-prazdniki-provincialnyj-detektiv-i-russkoe-blagorodstvo-10-11