Церковь Благовещения, что на Бережках. Конец XVII века (фотография начала XX века).

Продолжаем рассказывать про уничтоженные церкви. #уничтоженные

Всю ночь мела метель, но утро ясно.
Еще воскресная по телу бродит лень,
У Благовещенья на Бережках обедня
Еще не отошла. Я выхожу во двор.
Как мало все: и домик, и дымок,
Завившийся над крышей! Сребророзов
Морозный пар. Столпы его восходят
Из-за домов под самый купол неба,
Как будто крылья ангелов гигантских.

В стихотворении «Музыка» Владислава Ходасевича простой, уютный, повседневный мир пронизан божественной музыкой и божественным присутствием (даром что этот повседневный мир разрушен войной и революцией). И храм Благовещенья на Бережках тут не случаен. Этот храм, построенный в самом конце XVII века, не про грандиозность, не про радикальное переосмысление традиции, скорее наоборот, в своей пятиглавой гармонии и соразмерности он символизировал великую русскую традицию XVI–XVII веков.

Церковь находилась у Москвы-реки на Ростовской набережной, напротив площади Киевского вокзала. Снесена в самом конце 50-х.

Угроза сноса над церковью Благовещенья на Бережках возникла в 30-х годах, когда было принято решение о строительстве Дома архитекторов на Ростовской набережной.

В других условиях архитекторы, наверное, встали бы на защиту церкви, но тут речь шла о квартирах в элитном доме, и решение о сносе церкви казалось им вполне объективной необходимостью.

Существует легенда, согласно которой церковь пытался спасти всё тот же Алексей Щусев. Он придумал и спроектировал Дом архитекторов полукругом, так, чтобы сохранить храм и сделать его частью общего ансамбля. Даже если это так, то это продлило жизнь памятника только на 20 лет. В 50-е бесхозный и обветшавший храм стал раздражать жителей элитного дома, и его снесли.

Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня
(оборотная сторона двусторонней иконы)
Середина XVII века. Север
Дерево, темпера. 96,5 х 80,5 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева

Праздник Происхождения (Изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня связан с традицией, возникшей в IX веке в Константинополе. Для борьбы с сезонными эпидемиями частицу Животворящего Креста Господня переносили из церкви Большого императорского дворца в храм Святой Софии, где совершали водоосвящение. Затем, вплоть до Успения Богородицы, реликвию носили по городу, освящая весь город.
На Руси праздник известен с рубежа XIV–XV веков. В XVII столетии он уже широко отмечался сходно с Богоявлением: на Москве-реке сооружалась Иордань, устраивались крестные ходы и водосвятия в водоемах. В этот же день отмечался также праздник Всемилостивому Спасу и пресвятой Богородице в память о победе в 1164 году Андрея Боголюбского над волжскими булгарами после его молитвы перед Честным Крестом Господнем и иконой Богоматери Владимирской. В русской иконографии оба праздника соединились: вверху изображали Деисус со Спасителем в центре, внизу – исцеление от источника, в который был погружен Крест.

Икона из собрания музея была процессионной и имеет изображения на обеих сторонах доски. Соединение сюжетов Богоявления и Происхождения Креста отразило их смысловое и обиходное совмещение в церковной и народной жизни XVII века. На северное происхождение памятника указывают особенности его художественного языка: уплощенные фигуры, плотность композиции, контрастное письмо ликов с темным санкирем и сильными высветлениями.

#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева

👉Икона в смартфоне.Подписаться

Написала про хорошее

https://s-t-o-l.com/obshchestvo-i-tsennosti/61399-dom-kustarya-put-k-spaseniyu-provintsialnoy-zhizni/

Радовать глаз: еще можете успеть

В предыдущем спецвыпуске афиши мы рассказывали о выставках, которые закончатся в Москве вместе с августом. Теперь те, на которые стоит попасть до середины сентября.

👉 Вот это никак нельзя пропустить: В РОСИЗО – «Искусство за закрытыми дверями. Квартирные выставки 1960-х – 80-х». Отлично воссозданная атмосфера тех странных времен, а главное – целый зал, посвященный Рабину. Великолепному. Невообразимому.
Петроверигинский переулок, д. 4, с. 1, до 7 сентября.

В ГМИИ – «Подвиг музея», история спасения коллекции в Великую Отечественную.
Волхонка, д. 12, до 7 сентября.

В Доме-музее Василия Львовича Пушкина – «Мир Василия Пушкина в рисунках Юрия Иванова». Опасный сосед и другие герои веселой барской Москвы.
Старая Басманная, д. 36, до 7 сентября.

В Музее Пушкина на Пречистенке – «Петр Оссовский. ЧелоВек сурового стиля». Собственно – к столетию одного из отцов оттепельного «сурового стиля».
Пречистенка, д. 12, до 14 сентября.

В Музее Востока – «Взгляд сквозь сияние. Лаковая живопись Вьетнама».
Никитский бульвар, д. 12А, до 14 сентября.

👉 В Зарядье – «Энергия мечты». Странная выставка, прославляющая «Росатом», где после великих авангардистов, которых почему-то объявили атомщиками, вы вдруг утыкаетесь в унылый казенный соцреализм. Но какой там Кандиский! И какой там Малевич!
Паркинг-галерея, до 15 сентября.

👉 И бонус-треком – вдруг доедете – в Твери, в картинной галерее – юбилейная выставка к 150-летию Станислава Жуковского, вещи из частных коллекций. Отличный пейзажист с печальной судьбой – в России бился с авангардистами, потом эмигрировал, а погиб совсем уже не молодым человеком во время Варшавского восстания. Умер в нацистском концлагере.
Советская, д. 3, оранжерея, до 7 сентября.

Не устаем призывать – спешите!

Пятница, друзья, в связи с чем вспомнили мы первый монолог Теофила из пьесы Александра Александровича Блока «Действо о Теофиле»:

Мой господин! В моей мольбе
Я столько помнил о тебе!
Все роздал, раздарил, что мог,
И стал — совсем пустой мешок.
Мой кардинал сказал мне: «Мат».
Король мой загнан в угол, взят,
А я вот — нищенствую сам…
Подрясник свой к ростовщикам
Снесу, иль жизни я лишусь…


Словно бы про нас написал национальный гений, Сирин и Алконост! Словно бы про редакцию «Севера»! И вот тут, драгоценные наши читатели, время уже вам задуматься: хотели бы вы на улицах Москвы или иного какого града встретить главного редактора «Севера» Громова А.А. без подрясника? И уж тем более – единственного его сотрудника Давыдова И.? Ну честно, так себе зрелище.
А чтобы этого избежать, достаточно ведь просто сделать небольшое пожертвование. Или большое. Лучше-то, конечно, большое. Подрясники останутся у нас, а у вас – чувство, будто вы сотворили доброе и хорошее дело.
А номера карт – ниже:

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
"Т" Банк: 2200 7017 4594 2638

На картинке: «Юродивый» Павла Сведомского. Сведомский один из тех русских художников второй половины ХIХ века, которые почти всю жизнь прожили за пределами России. В данном случае в Риме. Рисовал он в основном яркие и выразительные картины в стиле академизма на античные сюжеты. Но и русскими сюжетами не брезговал. А еще он участвовал в росписи Владимирского собора в Киеве – специально приехал из Рима, чтобы нарисовать там смешные картинки на сюжет сотворения мира.