Здесь убитые, сожранные государством без вины, собраны вместе
Сегодня день памяти жертв Большого террора. Важный день в русском календаре. Важный и актуальный.
Иван Давыдов о Бутовском полигоне, бесчеловечном государстве и надежде, которая почему-то возникает в этом страшном месте.
https://teletype.in/@r-sever/0TkEwM8oDUY
Сегодня день памяти жертв Большого террора. Важный день в русском календаре. Важный и актуальный.
Иван Давыдов о Бутовском полигоне, бесчеловечном государстве и надежде, которая почему-то возникает в этом страшном месте.
https://teletype.in/@r-sever/0TkEwM8oDUY
Teletype
Слабость, которая стала силой. Бутовский полигон
Здесь убитые, сожранные государством без вины, собраны вместе.
😢50❤23💔10🕊9❤🔥1🤮1💯1
Сегодня день память благоверных князей Бориса и Глеба. Первых русских святых
Для русских людей история гибели Бориса и Глеба стала отправной точкой восприятия христианства и тех невероятных возможностей добра, которые оно открывало. В истории их гибели они увидели все то, что было невозможным в дохристианском мире: могущество добра, жертвенности и страдательности.
Князья, которые никого не победили и ничего не основали, но русские люди именно их почитали как главных героев, совершивших самый значимый и грандиозный подвиг: отказались от войны и насилия и дали себя убить.
И начнем мы празднование этого дня у нас на "Севере" с подробного рассказа об их подвиге и его восприятии.
https://teletype.in/@r-sever/QgUydbLU-p8
Для русских людей история гибели Бориса и Глеба стала отправной точкой восприятия христианства и тех невероятных возможностей добра, которые оно открывало. В истории их гибели они увидели все то, что было невозможным в дохристианском мире: могущество добра, жертвенности и страдательности.
Князья, которые никого не победили и ничего не основали, но русские люди именно их почитали как главных героев, совершивших самый значимый и грандиозный подвиг: отказались от войны и насилия и дали себя убить.
И начнем мы празднование этого дня у нас на "Севере" с подробного рассказа об их подвиге и его восприятии.
https://teletype.in/@r-sever/QgUydbLU-p8
Teletype
Борис и Глеб и важнейший подвиг русской истории
Они выбрали отказ от войны и братоубийства, не захотели считать власть и силу высшими ценностями и именно поэтому стали первыми...
❤41👍11🕊7😢2
Литография Натальи Гончаровой «Пересвет и Ослябя» из альбома «Мистические образы войны»
На первом плане тут, кажется, вполне провоенный посыл. Легендарные монахи-воины, иноки Троице-Сергиева монастыря, едут биться с врагом отечества. И свет вокруг них разгоняет тьму.
Разве что булавы задают некоторую нарочитость и даже пародийность — и усиливают принципиальное несоответствие прообразу, к которому, очевидно, отсылает Гончарова.
К иконографии святых Бориса и Глеба — той, где их изображают на конях. Там, где святые-страстотерпцы едут, умиротворенно разговаривая друг с другом, навстречу своей смерти и своему великому подвигу...
Знаменитая икона «Борис и Глеб на конях», середины XIV века, из Успенского собора Московского Кремля (сейчас в Третьяковской галерее), была «раскрыта» (расчищена от записей) как раз в 1913–1914 годах.
#беспощадно_зло_и_ненужно
На первом плане тут, кажется, вполне провоенный посыл. Легендарные монахи-воины, иноки Троице-Сергиева монастыря, едут биться с врагом отечества. И свет вокруг них разгоняет тьму.
Разве что булавы задают некоторую нарочитость и даже пародийность — и усиливают принципиальное несоответствие прообразу, к которому, очевидно, отсылает Гончарова.
К иконографии святых Бориса и Глеба — той, где их изображают на конях. Там, где святые-страстотерпцы едут, умиротворенно разговаривая друг с другом, навстречу своей смерти и своему великому подвигу...
Знаменитая икона «Борис и Глеб на конях», середины XIV века, из Успенского собора Московского Кремля (сейчас в Третьяковской галерее), была «раскрыта» (расчищена от записей) как раз в 1913–1914 годах.
#беспощадно_зло_и_ненужно
❤26👍12🕊7
Борис Чичибабин — "Скачут лошадки Бориса и Глеба", 1977 года
Чичибабин — замечательный и очень важный поэт второй половины ХХ века, и чем дальше, тем более актуальный… Почти всю жизнь он прожил в Харькове. Воевал, сидел за антисоветскую агитацию, работал бухгалтером в автотаксомоторном парке, писал стихи…
Замечательные и очень не похожие ни на чьи... Не только на советский официоз, но и на других подцензурных поэтов.
Ночью черниговской с гор араратских,
шерсткой ушей доставая до неба,
чад упасая от милостынь братских,
скачут лошадки Бориса и Глеба.
Плачет Господь с высоты осиянной.
Церкви горят золоченой известкой,
Меч навострил Святополк Окаянный.
Дышат убивцы за каждой березкой.
Еле касаясь камений Синая,
темного бора, воздушного хлеба,
беглою рысью кормильцев спасая,
скачут лошадки Бориса и Глеба.
Путают путь им лукавые черти.
Даль просыпается в россыпях солнца.
Бог не повинен ни в жизни, ни в смерти.
Мук не приявший вовек не спасется.
Киев поникнет, расплещется Волга,
глянет Царьград обреченно и слепо,
как от кровавых очей Святополка
скачут лошадки Бориса и Глеба.
Смертынька ждет их на выжженных пожнях,
нет им пристанища, будет им плохо,
коль не спасет их бездомный художник
бражник и плужник по имени Леха.
Пусть же вершится веселое чудо,
служится красками звонкая треба,
в райские кущи от здешнего худа
скачут лошадки Бориса и Глеба.
Бог-Вседержитель с лазоревой тверди
ласково стелет под ноженьки путь им.
Бог не повинен ни в жизни, ни в смерти.
Чад убиенных волшбою разбудим.
Ныне и присно по кручам Синая,
по полю русскому в русское небо,
ни колоска под собой не сминая,
скачут лошадки Бориса и Глеба
Чичибабин — замечательный и очень важный поэт второй половины ХХ века, и чем дальше, тем более актуальный… Почти всю жизнь он прожил в Харькове. Воевал, сидел за антисоветскую агитацию, работал бухгалтером в автотаксомоторном парке, писал стихи…
Замечательные и очень не похожие ни на чьи... Не только на советский официоз, но и на других подцензурных поэтов.
Ночью черниговской с гор араратских,
шерсткой ушей доставая до неба,
чад упасая от милостынь братских,
скачут лошадки Бориса и Глеба.
Плачет Господь с высоты осиянной.
Церкви горят золоченой известкой,
Меч навострил Святополк Окаянный.
Дышат убивцы за каждой березкой.
Еле касаясь камений Синая,
темного бора, воздушного хлеба,
беглою рысью кормильцев спасая,
скачут лошадки Бориса и Глеба.
Путают путь им лукавые черти.
Даль просыпается в россыпях солнца.
Бог не повинен ни в жизни, ни в смерти.
Мук не приявший вовек не спасется.
Киев поникнет, расплещется Волга,
глянет Царьград обреченно и слепо,
как от кровавых очей Святополка
скачут лошадки Бориса и Глеба.
Смертынька ждет их на выжженных пожнях,
нет им пристанища, будет им плохо,
коль не спасет их бездомный художник
бражник и плужник по имени Леха.
Пусть же вершится веселое чудо,
служится красками звонкая треба,
в райские кущи от здешнего худа
скачут лошадки Бориса и Глеба.
Бог-Вседержитель с лазоревой тверди
ласково стелет под ноженьки путь им.
Бог не повинен ни в жизни, ни в смерти.
Чад убиенных волшбою разбудим.
Ныне и присно по кручам Синая,
по полю русскому в русское небо,
ни колоска под собой не сминая,
скачут лошадки Бориса и Глеба
💔42❤25👍9🙏6🕊3😢2❤🔥1
Forwarded from Древнерусское искусство.
Притча о сучке и бревне
Конец XVIIIв.
Череповецкие земли.
Уникальный сюжет.
Надпись гласит: «Сучец во очеси у брата своего смотряше, а у себя же бревна не познаше».
Иллюстрация Христовой притчи (Мф. 7:3) находилась когда-то в «подместном» ряду большого сельского иконостаса.
Подобные дополнительные ряды, содержащие нравоучительные и занимательные сюжеты из Священного писания и предания — интересная черта храмовых барочных интерьеров XVIII столетия. Выбор сюжетов носил произвольный характер, отвечая благочестивой программе конкретного заказчика, так что среди икон «подместных» чинов встречаются большие редкости, а иногда и уникальные сюжеты, как на нашей иллюстрации.
Се Вера.
Конец XVIIIв.
Череповецкие земли.
Уникальный сюжет.
Надпись гласит: «Сучец во очеси у брата своего смотряше, а у себя же бревна не познаше».
Иллюстрация Христовой притчи (Мф. 7:3) находилась когда-то в «подместном» ряду большого сельского иконостаса.
Подобные дополнительные ряды, содержащие нравоучительные и занимательные сюжеты из Священного писания и предания — интересная черта храмовых барочных интерьеров XVIII столетия. Выбор сюжетов носил произвольный характер, отвечая благочестивой программе конкретного заказчика, так что среди икон «подместных» чинов встречаются большие редкости, а иногда и уникальные сюжеты, как на нашей иллюстрации.
Се Вера.
❤26👍10🔥5
Forwarded from Посмотри на лес
Гостила у бабушки в чувашской деревне и совершенно внезапно оказалось, что в одном из деревенских домов есть семейный музей.
Появление музея можно описать так: у мужчины не бывает депрессии, просто в какой-то момент он строит себе отдельный дом.
Однажды глава большой благополучной семьи подустал от шума и, действительно, во дворе большого дома построил себе малюсенькую крепкую избушку с печкой. Мужчины того давно нет, и в этой избушке семья сохраняет предметы старины: иконы, инструменты, одежду. В этот дом иногда ходят деревенские школьники, но большой известности стихийный семейный музей среди односельчан пока не приобрел.
На втором фото, кстати, подъюбник невесты, к которому пришиты железные крышки от напитков. Чтобы при танце невеста звенела и трещала — мало ей как будто традиционного чувашского головного убора, который весь расшит монетками.
Появление музея можно описать так: у мужчины не бывает депрессии, просто в какой-то момент он строит себе отдельный дом.
Однажды глава большой благополучной семьи подустал от шума и, действительно, во дворе большого дома построил себе малюсенькую крепкую избушку с печкой. Мужчины того давно нет, и в этой избушке семья сохраняет предметы старины: иконы, инструменты, одежду. В этот дом иногда ходят деревенские школьники, но большой известности стихийный семейный музей среди односельчан пока не приобрел.
На втором фото, кстати, подъюбник невесты, к которому пришиты железные крышки от напитков. Чтобы при танце невеста звенела и трещала — мало ей как будто традиционного чувашского головного убора, который весь расшит монетками.
❤38👍15😍4🔥2
Forwarded from Черта
Удивительные истории села Ижевское
Ижевское — село в Рязанской области. Тут не было никаких исторических битв, и в учебниках истории оно не упомянуто ни одной строкой. И все же это одно из самых необычных и важных мест нашей страны. Чем больше узнаешь о нем, тем удивительнее и значимее кажется его история.
И не только история — то, что там происходит сейчас, не менее интересно и важно.
👉 “Черта” рассказывает про село, где жители сами себя выкупили из крепостной зависимости: https://tinyurl.com/cherta-media/story/mesto-svobody/
Читайте на нашем сайте с VPN.
📏 📏 Подписывайтесь на «Черту», чтобы не пропустить новые тексты.
Ижевское — село в Рязанской области. Тут не было никаких исторических битв, и в учебниках истории оно не упомянуто ни одной строкой. И все же это одно из самых необычных и важных мест нашей страны. Чем больше узнаешь о нем, тем удивительнее и значимее кажется его история.
И не только история — то, что там происходит сейчас, не менее интересно и важно.
👉 “Черта” рассказывает про село, где жители сами себя выкупили из крепостной зависимости: https://tinyurl.com/cherta-media/story/mesto-svobody/
Читайте на нашем сайте с VPN.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Черта
Место свободы. Удивительные истории села Ижевское
“Черта” рассказывает про возможно самое свободное место в нашей стране.
❤18👍10
Вацлав Холлар. Подлинный портрет кота великого князя Московии. 1663
Сегодня Международный день кошек. Ну и вот ...
Суровый зверь с близко посаженными глазами, как гласит подпись, принадлежал царю Алексею Михайловичу. Уцелело всего несколько оттисков гравюры.
Сделал эту гравюру чешский мастер Вацлав Холлар. Есть версия, что он и правда был в Московии и лично видел и царя Алексея Михайловича, и его кота. Но это не точно.
Сегодня Международный день кошек. Ну и вот ...
Суровый зверь с близко посаженными глазами, как гласит подпись, принадлежал царю Алексею Михайловичу. Уцелело всего несколько оттисков гравюры.
Сделал эту гравюру чешский мастер Вацлав Холлар. Есть версия, что он и правда был в Московии и лично видел и царя Алексея Михайловича, и его кота. Но это не точно.
❤34👍10🥰4😁4🔥2
Радовать глаз: Митьки, море и древние иконы
А вот и новая Афиша "Севера".... Главные события — Митьки в Москве и выставка икон в Ростове Великом. А еще в Подмосковье Рогинский и Лубенников.
https://teletype.in/@r-sever/CBriFe5Tsgh
А вот и новая Афиша "Севера".... Главные события — Митьки в Москве и выставка икон в Ростове Великом. А еще в Подмосковье Рогинский и Лубенников.
https://teletype.in/@r-sever/CBriFe5Tsgh
Teletype
Радовать глаз: Митьки, море и древние иконы
Лето жаркое всех вымотало, новых выставок меньше, чем обычно, но они есть, и среди них есть очень важные. Нам вот опять придется как-то...
❤20👍3
Пятница, друзья, в связи с чем вспомнили мы стихотворение Владимира Нарбута «Русь».
Деревня на пригорке —
В заплатанной сорочке:
Избушки, как опорки,
Овины — моха кочки.
Поломанные крылья,
Костлявые скелеты —
То ветряки. И пылью
Грустит над ними Лето.
Убогие ходули
Надев, шагают тучи.
И клеет желтый улей
Зной, точно мед, тягучий.
Нарбут, конечно, не самый выдающийся из русских поэтов. Зато название у стихотворения хорошее. Емкое такое название. Но дело даже не в этом. Просто вчера редакция «Севера» обсуждала перспективы очередного пешего похода по родине. Возможно, сподобимся. А словосочетание «убогие ходули» очень уж точно описывает главного редактора проекта «Север», мудрого и бородатого, а также единственного его сотрудника, мудрого умеренно и бороды лишенного, бредущих по просторам необъятной.
Решатся ли они на очередную авантюру, эти двое? Неведомо. Зато понятно, что если решатся – им очень пригодятся пожертвования ваши. А если не решатся и останутся в Москве – тем более пригодятся им пожертвования ваши. Дорого в Москве. Номера карт – ниже. Не скупитесь, читатели. Грех скупиться.
Сбербанк:
"Т" Банк:
Деревня на пригорке —
В заплатанной сорочке:
Избушки, как опорки,
Овины — моха кочки.
Поломанные крылья,
Костлявые скелеты —
То ветряки. И пылью
Грустит над ними Лето.
Убогие ходули
Надев, шагают тучи.
И клеет желтый улей
Зной, точно мед, тягучий.
Нарбут, конечно, не самый выдающийся из русских поэтов. Зато название у стихотворения хорошее. Емкое такое название. Но дело даже не в этом. Просто вчера редакция «Севера» обсуждала перспективы очередного пешего похода по родине. Возможно, сподобимся. А словосочетание «убогие ходули» очень уж точно описывает главного редактора проекта «Север», мудрого и бородатого, а также единственного его сотрудника, мудрого умеренно и бороды лишенного, бредущих по просторам необъятной.
Решатся ли они на очередную авантюру, эти двое? Неведомо. Зато понятно, что если решатся – им очень пригодятся пожертвования ваши. А если не решатся и останутся в Москве – тем более пригодятся им пожертвования ваши. Дорого в Москве. Номера карт – ниже. Не скупитесь, читатели. Грех скупиться.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823"Т" Банк:
2200 7017 4594 2638❤27🔥3