Forwarded from Заповедный Север
В старинном селе Савинское Плесецкого района Архангельской области сохранилось несколько расписных домов начала ХХ века. Эти росписи создавал маляр А. Суровцев, о котором известно совсем немного. По данным краеведа А.П. Огаркова, в середине XIX века в селе существовал магазин Суровцевых, и возможно, маляр был из этой семьи. Все расписанные им дома он подписывал. В Савинском таких домов было много, но часть росписей со временем выцвела, а часть домов перекрасили или перестроили.
Суровцев использовал классический арсенал мастера домовой росписи: яркие цветы, геометрические фигуры, вазы, букеты и, конечно, львы-стражи, которые встречаются в росписях разных местностей. Обратите внимание на прекрасную морду льва на одном из домов, писалась она явно с душой.
Заповедный Север
Суровцев использовал классический арсенал мастера домовой росписи: яркие цветы, геометрические фигуры, вазы, букеты и, конечно, львы-стражи, которые встречаются в росписях разных местностей. Обратите внимание на прекрасную морду льва на одном из домов, писалась она явно с душой.
Заповедный Север
👍34❤24🔥1
Пятница. Афиша. Север.
Там вот что. Там много всего, как водится. И не только в Москве. В Питере, например, выставка Петрова-Водкина из частных коллекций.
Из неочевидного, очень советуем не пропустить выставку Александра Лабаса в Новом Иерусалиме. Он очень крутой.
https://teletype.in/@r-sever/foLW5faVx8J
Там вот что. Там много всего, как водится. И не только в Москве. В Питере, например, выставка Петрова-Водкина из частных коллекций.
Из неочевидного, очень советуем не пропустить выставку Александра Лабаса в Новом Иерусалиме. Он очень крутой.
https://teletype.in/@r-sever/foLW5faVx8J
Teletype
Радовать глаз: зима, пока еще не ядерная
Что бы вокруг ни творилось – старайтесь успеть увидеть красивое. Тем более, есть ведь еще, на что посмотреть. Отогревайте души. Зимой...
👍13❤11🔥4
И снова пятница, а что это значит? Это значит, что мы, как люди, привыкшие держать слово, заводим печальную песнь в надежде получить пожертвования граждан сострадательных.
Как это у классика?
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
Вы, пожалуйста, камень не кладите. Вы, кстати, можете вообще ничего не класть – «Север» останется бесплатным, нам нравится его делать, и мы рады, что вы наши тексты читаете. Почему-то нам кажется, что это важно.
Но если желания ваши (как в тосте из советской комедии) совпадают с возможностями, да еще и направлены на дело доброе – на то, чтобы помочь двум неюным уже и бестолковым любителям старины, то номера карт ниже.
Номера карт ниже.
Сбербанк:
Банк “Точка”:
на картинке: Сборщики на храм. Из серии открыток "Русскіе типы - Тypes russes" подобранных издателем Павлом Георгиевичем фон Гиргенсоном и напечатанных гамбургской фирмой "Knackstedl & Näther". Нулевые годы ХХ века.
Как это у классика?
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
Вы, пожалуйста, камень не кладите. Вы, кстати, можете вообще ничего не класть – «Север» останется бесплатным, нам нравится его делать, и мы рады, что вы наши тексты читаете. Почему-то нам кажется, что это важно.
Но если желания ваши (как в тосте из советской комедии) совпадают с возможностями, да еще и направлены на дело доброе – на то, чтобы помочь двум неюным уже и бестолковым любителям старины, то номера карт ниже.
Номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324на картинке: Сборщики на храм. Из серии открыток "Русскіе типы - Тypes russes" подобранных издателем Павлом Георгиевичем фон Гиргенсоном и напечатанных гамбургской фирмой "Knackstedl & Näther". Нулевые годы ХХ века.
❤32👍9🤝3
Это Никольская церковь в Макарьевском монастыре.
Слева: Современный (ну почти — 2009 года) вид. Справа: фотография С. М. Прокудин-Горский. Вход в Никольскую церковь в Макарьевском монастыре. 1910 год.
(продолжаем сравнивать фотографии Прокудина-Горского и современный вид тех же церквей).
Это Макарьев. Костромская область. Никольская надвратная церковь Макарьевско-Унженского монастыря. На территории монастыря прекрасный ансамбль построек XVII века. Четыре церкви, трапезная, здания братских и настоятельских келий. В том числе и эта Никольская надвратная. Сбитая, суровая, строгая.
Такой она строилась в XVII, такой она выглядит на современной фотографии. Но на фотографии Прокудина-Горского все по-другому.
Мы обычно скептически относимся к раскраскам XIX века, но тут как раз тот случай, когда, при всей любви к аутентичной красоте русских церквей, трудно с презрением и высокомерием отнестись к «раскрашиванию» и назвать все это «пошлостью XIX века». Это куда ближе к красоте русского модерна, к неорусскому стилю. Тут настоящая игра ритмом и формой. А главное, получилось очень живо, и вместо суровости и сбитости эта церковь обрела легкость и объем.
Впрочем, сейчас ее снова покрывают изразцами и раскрашивают. Со стороны монастыря уже вроде покрасили и покрыли.
Слева: Современный (ну почти — 2009 года) вид. Справа: фотография С. М. Прокудин-Горский. Вход в Никольскую церковь в Макарьевском монастыре. 1910 год.
(продолжаем сравнивать фотографии Прокудина-Горского и современный вид тех же церквей).
Это Макарьев. Костромская область. Никольская надвратная церковь Макарьевско-Унженского монастыря. На территории монастыря прекрасный ансамбль построек XVII века. Четыре церкви, трапезная, здания братских и настоятельских келий. В том числе и эта Никольская надвратная. Сбитая, суровая, строгая.
Такой она строилась в XVII, такой она выглядит на современной фотографии. Но на фотографии Прокудина-Горского все по-другому.
Мы обычно скептически относимся к раскраскам XIX века, но тут как раз тот случай, когда, при всей любви к аутентичной красоте русских церквей, трудно с презрением и высокомерием отнестись к «раскрашиванию» и назвать все это «пошлостью XIX века». Это куда ближе к красоте русского модерна, к неорусскому стилю. Тут настоящая игра ритмом и формой. А главное, получилось очень живо, и вместо суровости и сбитости эта церковь обрела легкость и объем.
Впрочем, сейчас ее снова покрывают изразцами и раскрашивают. Со стороны монастыря уже вроде покрасили и покрыли.
❤36👍19
Василий Поленов. «Московский дворик»
Продолжаем рассказать о знаменитых русских картинах и изображенных на них местах и храмах.
https://teletype.in/@r-sever/-aAS9JoMpAf
#что_на_картинах
Продолжаем рассказать о знаменитых русских картинах и изображенных на них местах и храмах.
https://teletype.in/@r-sever/-aAS9JoMpAf
#что_на_картинах
Teletype
Что на картине? Поленов. «Московский дворик»
Еще одна картина, знакомая всем по вкладкам в учебниках. Поленов прожил долгую жизнь (умер в 1927 году, в 83 года) и нарисовал много...
❤32👍11
Образы русской зимы
Что может быть более русским, чем зима. Зима тут в России не кратковременная забава или напасть, а полноценная треть годового цикла, треть нашей жизни и видимого нами мира.
Но вот что странно. Русский образ зимы в живописи появляется очень поздно и под очевидным европейским влиянием.
В древнерусской живописи никакой зимы не было вовсе. Иконы создавали картины горнего мира, а все основные библейские сюжеты относятся к событиям в тех местах (Палестина, Византия), где зима и снег в диковинку.
При желании можно, конечно, пронзительный белый фон русских икон XV-XVI веков как-то соотнести с зимой и особым ощущением белого цвета русскими иконописцами, но это в любом случае будет большой натяжкой — хотя этот самый белый фон и правда пронзителен и уникален. А полноценная русская зима в русской живописи появляется только в XIX веке.
Впрочем, пусть поздно и под очевидным влиянием, но когда этот образ русской зимы появляется, то становится очень мощным и разнообразным выражением русской картины мира. Зима все таки. Русская зима.
(вы же поняли, что это только первый пост, и дальше мы будем показывать и разбирать образы зимы в русской живописи) …
на картинках:
Никифор Крылов «Русская зима» 1827 г. Крылов, разумеется, ученик Венецианова, один из первых.
Григорий Сорока, наш любимый, и как вы, наверняка, читали у нас – тоже ученик Венецианова. «Флигель в Островках».
Что может быть более русским, чем зима. Зима тут в России не кратковременная забава или напасть, а полноценная треть годового цикла, треть нашей жизни и видимого нами мира.
Но вот что странно. Русский образ зимы в живописи появляется очень поздно и под очевидным европейским влиянием.
В древнерусской живописи никакой зимы не было вовсе. Иконы создавали картины горнего мира, а все основные библейские сюжеты относятся к событиям в тех местах (Палестина, Византия), где зима и снег в диковинку.
При желании можно, конечно, пронзительный белый фон русских икон XV-XVI веков как-то соотнести с зимой и особым ощущением белого цвета русскими иконописцами, но это в любом случае будет большой натяжкой — хотя этот самый белый фон и правда пронзителен и уникален. А полноценная русская зима в русской живописи появляется только в XIX веке.
Впрочем, пусть поздно и под очевидным влиянием, но когда этот образ русской зимы появляется, то становится очень мощным и разнообразным выражением русской картины мира. Зима все таки. Русская зима.
(вы же поняли, что это только первый пост, и дальше мы будем показывать и разбирать образы зимы в русской живописи) …
на картинках:
Никифор Крылов «Русская зима» 1827 г. Крылов, разумеется, ученик Венецианова, один из первых.
Григорий Сорока, наш любимый, и как вы, наверняка, читали у нас – тоже ученик Венецианова. «Флигель в Островках».
❤56👍15😢3🤡1