Приятно верить в чудеса, когда Север https://t.iss.one/rs_sever дарит тепло. Для всех нас важны общение и поддержка единомышленников. Разговаривать о древнерусском искусстве, обмениваться мыслями - радость и настоящая удача. Сегодня мы шлем привет нашим северным союзникам, выбрав самые любимые фрагменты с выставки "Иконы петровского времени". Это время расцвета ярославской художественной традиции. Уровень мастерства в исполнении каждой детали очень высок, поэтому каждый фрагмент выглядит самодостаточным. Это достигалось хорошей подготовкой иконописцев и десятилетиями упорного труда, которые принесли драгоценные художественные плоды. На фото фрагменты икон с выставки "Иконы петровского времени" в Митрополичьих палатах

Это Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Суздале. Справа 1912 год, фотография Прокудина-Горского. Слева тот же собор (примерно с того же места) но так, как он выглядит сейчас. Продолжаем сравнивать фотографии церквей Прокудина-Горского и то, как они выглядят сейчас.

Что бросается в глаза кроме раскраски? Во-первых, закомары. В начале ХХ века нет никаких закомар, они закрыты скатом крыши. А по верхней линии, где были закомары — росписи. Во-вторых, паперть (крыльцо) у Прокудина-Горского двухскатная и куда больше, чем сейчас. Даже не крыльцо, а полноценное помещение — притвор.

Собственно нынешний вид церковь приобрела в 60-х годах прошлого века. Советские реставраторы решили очистить собор и прилегающую территорию от этих поздних построек, украшений и росписей. Вернули облик, который собор имел в XVII веке.

21 ноября православные христиане празднуют Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

В нашей постоянной экспозиции представлена икона «Архангел Михаил Грозных сил воевода», которая была написана на рубеже XVIII–XIX веков. На ней неизвестный художник изобразил главного архангела, Михаила, которого также называют Архистратигом — предводителем Небесного воинства в борьбе со злом. На голове у святого — венец, у рта — труба. Согласно легенде, перед Страшным судом он затрубит в неё.

В 2010 году образ отреставрировали в музее «Новый Иерусалим». К специалистам она попала в плачевном состоянии. Реставраторы восстановили утерянные фрагменты иконы, усилили старый повреждённый холст новым слоем, а само полотно закрепили на новый подрамник. На поверхность они нанесли специальный раствор, чтобы краска не осыпалась, и покрыли сверху специальным лаком.

📍Фотографии иконы до и после реставрации.

Христофор. Икона XIX в.

Суздальский Собор Рождества Богородицы. Три эпохи древнерусской архитектуры.

Это один из самых древних храмов России.

Первый каменный собор был построен вообще в самом начале XII века (не позднее 1125 года) еще Владимиром Мономахом. Но от него совсем ничего не осталось.

На его месте в XIII веке (в 1222 году) построили белокаменную одноглавую церковь. Нашествия монголов этот храм пережил вполне стойко, однако, когда Суздаль в 1445 году сожгли крымские татары, верхняя его часть развалилась. Спустя почти 100 лет в 1525 году епископ суздальский Геннадий восстановил храм, разобрав всю верхнюю часть (до аркатурного пояса) и заменив белокаменную кладку на кирпич. Собор стал трехглавым.

Потом был еще один пожар в 1577 году. В XVII веке собор снова обновили: расширили окна и установили пятиглавое завершение (а так же сделали новую роспись внутри)

В итоге от собора XIII века осталась только нижняя часть. Но осталась. Это именно то, что построили из белого камня в 1222 году суздальские мастера. В том числе аркатурный пояс с сочетанием поребрика и ломбардских арок.

И если присмотреться, то можно очень увидеть разницу между камнем старой церкви и фактурой более новой части. На самом деле это производит очень сильное впечатление. Смотришь на этот храм и видишь, как из XIII века вырастает XVI и завершается XVII.

А как видим из поста выше была ведь еще и четвертая эпоха.

на картинках, нижний ряд:
1. Аркатурно-колончатый пояс
2. Реконструкция первоначального вида Суздальского собора начала XIII века С. Заграевского