Рублевская «Троица» и вечная гражданская война

"Вместо желания договариваться — стремление ухватиться за любую возможность действовать по-диктаторски. Глупо про это, вроде бы, и заикаться, при текущих-то наших бедах, но едва ли не из этого главные наши беды и происходят. Не получаются сдержки и противовесы там, где нормой — гражданская война каждого со всяким…"

Текст Ивана Давыдова о главном событии последних дней… О Троице “Рублева” и… Кстати, а вы знали, что до второй реставрации в 1918 году, русские люди никакой настоящей “Троицы” просто не видели и не знали? Впрочем, читайте, там много важного. В тексте…

https://telegra.ph/Troica-i-vechnaya-grazhdanskaya-vojna-05-19

Музей икон. Франкфурт. Главные собрания русских икон за границей.

Тут не просто коллекция русских икон, а целый музей. Причем находится он прямо на музейной набережной Франкфурта, в знаменитом здании Тевтонского ордена. Там огромное собрание икон XV-XIX веков, включающее даже эфиопские. Но основа коллекции – русские иконы, переданные в дар городу Франкфурту в 1988 году немецким врачом Йоргеном Шмидт-Фойгтом. Именно под этот дар – 800 экспонатов – и был создан музей.
А история тут такая (см. ниже)

Йорген Шмидт-Фойгт был кардиологом. Что называется – мировое светило. В числе его постоянных пациентов были представители высшего руководства СССР. Буквально высшего – Брежнев и Андропов. Как и многие врачи своего поколения, он был страстным любителем искусства, а попав в Россию, направил свою страсть на иконы. Он был совсем не бедным человеком и покупал иконы у разных коллекционеров, но большая и лучшая часть его коллекции – это, конечно, подарки от благодарных пациентов. В том числе патриарха Пимена.

И судя по всему, было за что благодарить. Сразу после того, как Шмидт-Фойгт ушел на пенсию в начале 1982 года, его главные пациенты стали умирать один за другим.

Главный интеллигентский святой. Сегодня 21 мая – день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», – так начинается последнее (по времени написания) четвертое Евангелие, созданное апостолом Иоанном.

Петр – основатель церкви, камень, твердыня христианства. Павел – основатель учения, конвертировавший слово христово в социальные доктрины и структуры. Иоанн другой и про другое. Самый молодой, самый утонченный, самый чувственный из апостолов. Он не герой и не мученик – но именно он возлюбленный ученик Христа, и именно он прозревает истинные тайны Господни, ту глубину Слова, что выше и значимее любых деяний.

Кстати, традиция называть апостола Иоанна Богословом по большому счету чисто русская, нигде больше его так не называют. Впрочем, читайте текст там много всего...
https://telegra.ph/Glavnyj-intelligentskij-svyatoj-05-21

Икона (рельеф) «Иоанн Богослов».
Россия, Соловецкий монастырь, вторая половина XVII в.
Дерево, левкас.
Резьба, темпера.
Высота: 27 см; ширина: 16 см.
#экспонатдня

Подписаться на канал 🙌

17 апреля 1905 года ⁠Николай II издал ⁠Именной высочайший указ об ⁠укреплении начал веротерпимости. В числе 17 ⁠пунктов указа (среди которых, например, и такой – «отпадение от Православной ⁠веры ⁠в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит преследованию») был пункт 13, который гласил, что для постройки храма инославных христианских исповеданий нужны только «наличность необходимых денежных средств» и «соблюдение технических требований Устава Строительнаго».

Собственно, до этого указа старообрядцам в России было запрещено строительство храмов – церковная служба проходила в молитвенных домах.
Деньги у большинства старообрядческих общин как раз были, а теперь пришла и свобода. А еще была любовь к русской старине. Объединившись, эти три силы – деньги, свобода и русская старина – создали десятки шедевров архитектуры модерна. И еще сотни просто очень хороших церквей…


Вы уже, наверное, поняли, что мы заводим новый хештег #старообрядческий_модерн. И будем делиться с вами своими восторгами (а также историями и наблюдениями) по поводу русской церковной архитектуры начала ХХ века. Впрочем, восторги наши, конечно, не будут ограничиваться только старообрядческими церквями… Так что заводим сразу два хештега… #шедевры_модерна

Храм Николы Чудотворца у Тверской заставы
Когда говорят о современном строительстве в Москве, приводят в пример Белую площадь – комплекс элитных офисных зданий возле метро Белорусская. Вроде бы огромные суперсовременные офисные здания, а смотрятся очень уместными и не раздражающими. Да и внутри квартала очень уютно и по-человечески. Такое нежданное европейское чудо в центре Москвы. Ходят даже легенды, что застройщик – компания AIG / Lincoln, строившая это здание под западных заказчиков Deloitte, McKinsey и PricewaterhouseCoopers, потребовала от московских властей, чтобы к проекту не приближался никто из московских архитекторов. Чтобы никакого русского духа и рядом не было.
И вот нанятые застройщиком архитекторы решили взять за отправную точку для выстраивания этого суперсовременного европейского пространства русскую старообрядческую церковь. Именно под нее и был назван проект Белая площадь (White Square).
#шедевры_модерна

Храм Николы Чудотворца у Тверской заставы был построен в 1915 году: жесткий и лаконичный, с явной ориентацией на архитектуру Пскова и Новгорода. Все это воспринималось тогда как сверхмодный европеизм. В это же время рядом на Миусской площади по эскизам Васнецова и проекту Померанцева строился огромный Александро-Невский собор с 20 куполами разных размеров. Вот это было по-русски, а строгий стиль Никольского храма казался Европой.

Автор первоначального проекта – один из главных московских архитекторов модерна – Иван Кондратенко, к тому времени отказался от рельефной кладки и прочих «выразительных элементов» русского стиля. Теперь идеи русскости он передавал через лаконичность и строгость.

Впрочем, проект Кондратенко, сделанный еще в 1908 году, так и не был реализован. Строили церковь в 1914 году под руководством другого архитектора – Антона Гуржиенко, который сохранил все основные идеи Кондратенко и даже развил их, сделав внутреннее пространство храма бесстолпным.
#шедевры_модерна

Русофобия в картинках. Великий Гюстав Доре и его злобный комикс про Россию
Иван Давыдов продолжает рассказывать о приключениях иностранцев в России. Впрочем, на этот раз речь пойдет об альбоме Гюстава Доре, который, собственно, в России не был. Зато решил поучаствовать в пропагандистской кампании времен Крымской войны...

https://telegra.ph/Rusofobiya-v-kartinkah-05-23


#иностранцы_в_России

Козлик.
Когда-то давно святой Макарий основал в городе Калязине монастырь. Потом его очень полюбили русские цари. Для росписи монастырского собора отправляли лучших мастеров.
Потом, когда строили систему водохранилищ на Волге, собор решили взорвать. Но разрешили ученым спасти фрески. И многое удалось спасти – на ходу изобретая технологии, да еще и под присмотром чинов НКВД.
Кое-что из спасенного теперь – в постоянной экспозиции Музея архитектуры в Москве. Дивные вещи, и в самом дальнем, полутемном зале – вот этот грустный козлик.
А почему козлик грустный? Потому что это – часть (не сохранившейся, увы, целиком) композиции «Жертвоприношение Авраама». И это не козлик, это агнец, которым Господь заменил Исаака. Козлика скоро убьют.
Какими соображениями руководствовался наш мастер, вместо барана нарисовав козлика, – судить не беремся. Но вышло красиво.
#зверь

И вот - еще одна фреска из Троицкого собора Макарьевского монастыря в Калязине. Она - единственная - в Калязинском краеведческом музее. Еще там несколько старых икон, какие-то поделки местных мастеров, и, если правильно помним, обломки трактора "Фордзон-Путиловец".

Церковь Воскресения Христова и Покрова Богородицы в Токмаковом переулке. Фото: 1909 год.
(Продолжаем разговор про старообрядческий модерн)

Эту церковь построили в 1907 году староверы-беспоповцы Поморского согласия. Работу доверили архитектору Илье Бондаренко, который до этого был помощником у Шехтеля и проектировал здания для Мамонтова, и дали ему полную свободу.

В итоге вышла совершенно удивительная церковь из железобетонных конструкций, в которой сочетаются жесткие элементы псковской архитектуры и неожиданные решения – например двускатная крыша колокольни сделана так, что выглядит как избушка на курьих или не на курьих, но точно на ножках.
#шедевры_модерна

Церковь эта расположена в Москве в Токмаковом переулке (в Басманном районе, недалеко от улицы Радио и Вознесенской церкви Казакова). Добрые советские люди закрыли церковь в 1930 году. Там находился сначала детский театр, потом – библиотека, потом какой-то завод, цех швейной фабрики «Космос». Потом здание пришло совсем в негодность и опустело. Зато вокруг построили жилые дома. Буквально вокруг. Почти впритык.

В общем, Церковь Воскресения Христова и Покрова Богородицы сейчас находится во дворе, среди советских 9-ти и 12-ти этажек. Так что, чтобы найти ее, нужно будет немного напрячь воображение или навигатор. Но это точно стоит того.

Редкий шанс поближе рассмотреть одну из икон праздничного чина иконостаса церкви Покрова в Филях. Работа великого Карпа Золотарева. https://t.iss.one/ikona_v_smartfone/354

Страна-утопленница. Калязин
Мы уже несколько раз публиковали тут картинки фресок из Троицкого собора Макарьевского монастыря в Калязине, который затопили в 30-х годах ХХ века (напоминаем, что в Музее архитектуры в Москве теперь выставляется часть спасенных фресок - это обязательно надо посмотреть, потому что они потрясающие).
А теперь Иван Давыдов рассказывает про свое путешествие в этот самый Калязин. Город, которому повезло не уйти под воду полностью. В отличие от огромной территории с сотнями сел и городков, церквей и домов. Территорию, которую веками обживали русские люди и, которая по велению государства просто ушла под воду. Потому что этому государству так было удобнее…

Такой вот маршрут.
https://telegra.ph/Strana-utoplennica-05-26

#куда_поехать #маршруты

А у "Троицы" Рублева похоже и правда есть чудодейственная сила!

Указ № У-02/80 от 26 мая 2023 года // протоиерею Леониду Калинину
27.05.2023 12:12
В связи с воспрепятствованием принесению в Храм Христа Спасителя иконы «Святая Троица» Андрея Рублева для молитвенного поклонения в Праздник Святой Пятидесятницы, протоиерей Леонид Дмитриевич Калинин освобождается от должности настоятеля храма священномученика Климента, папы Римского, г. Москвы и запрещается в священнослужении.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ