Forwarded from В лесах
🪦#влесах_RIP
Преображенский храм в Пучеже был построен во второй половине XVIII века, а разобран — не позднее 1957 года. Тогда старый Пучеж был затоплен водами Горьковского водохранилища.
Начало XX века / 2015
Преображенский храм в Пучеже был построен во второй половине XVIII века, а разобран — не позднее 1957 года. Тогда старый Пучеж был затоплен водами Горьковского водохранилища.
Начало XX века / 2015
😢31🐳7👍6
Коломна как чудо
И вот еще куда надо обязательно поехать, если не были (да и если были - не грех повторить опыт). В Коломну. И не только потому что там сразу несколько уникальных старых церквей, включая церковь XIV (!) века (спойлер: на самом деле XVI, а от XIV там только нижний ярус кладки, но все равно она очень крутая).
Одно из самых главных чудес Коломны - там нет ощущения разрухи, свойственное русским провинциальным городам. Нет этого дикого несоответствия красот старой России и убожества нынешней. И даже сейчас, когда многие русские туристические города преображаются Коломна остается уникальным городом.
В общем, читайте наш текст о том, куда смотреть в Коломне и чего никак нельзя пропустить. Мы его уде публиковали, но вдруг вы пропустили или забыли...
https://telegra.ph/Kolomna-kak-chudo-Gorod-preodolevshij-proklyatie-russkoj-razruhi-07-24
И вот еще куда надо обязательно поехать, если не были (да и если были - не грех повторить опыт). В Коломну. И не только потому что там сразу несколько уникальных старых церквей, включая церковь XIV (!) века (спойлер: на самом деле XVI, а от XIV там только нижний ярус кладки, но все равно она очень крутая).
Одно из самых главных чудес Коломны - там нет ощущения разрухи, свойственное русским провинциальным городам. Нет этого дикого несоответствия красот старой России и убожества нынешней. И даже сейчас, когда многие русские туристические города преображаются Коломна остается уникальным городом.
В общем, читайте наш текст о том, куда смотреть в Коломне и чего никак нельзя пропустить. Мы его уде публиковали, но вдруг вы пропустили или забыли...
https://telegra.ph/Kolomna-kak-chudo-Gorod-preodolevshij-proklyatie-russkoj-razruhi-07-24
Telegraph
Коломна как чудо. Город, преодолевший проклятие русской разрухи
Заметки о том, куда смотреть в Коломне и чего никак нельзя пропустить
❤46💯15👍13👏1
Forwarded from Записки о старообрядчестве
Иконы Мстёры.
Под впечатлением от визита в Богоявленскую Слободу Мстёра я решил сделать подборку мстерских икон в одном посте, из числа тех, что особенно поразили меня за все время изучения старообрядческой иконописи. Итак, иконы Мстеры:
1. Святыи великомученик Христофор, 1910-ые гг. Иконописец Михаил Кириков.
2. Святая преподобная Мария Египетская, XIX в.
3. Свт. Никола Чюдотворец, с житием, XIX в.
средник ок. 1914, Москва; клейма - первая четверть XVII века, Строгановские мастера; вторая половина XIX века. Мстёра. Находилась в собрании Рахмановых. Происходит из храма на Рогожском кладбище в Москве.
4. Хвалите Господа с небес, XIX в.
5. Пресвятая Богородица Нечаянная радость, нач. XX в.
6. Сотворение мира, нач. XX в.
7. Св. Владимир и сцены крещения Руси. Посл. четв. XIX в.
8. Пресвятая Богородица Черниговская, кон. XIX в.
9. Оковецкая (Ржевская) икона Пресвятыя Богородицы, XIX в.
Записки о старообрядчестве
Под впечатлением от визита в Богоявленскую Слободу Мстёра я решил сделать подборку мстерских икон в одном посте, из числа тех, что особенно поразили меня за все время изучения старообрядческой иконописи. Итак, иконы Мстеры:
1. Святыи великомученик Христофор, 1910-ые гг. Иконописец Михаил Кириков.
2. Святая преподобная Мария Египетская, XIX в.
3. Свт. Никола Чюдотворец, с житием, XIX в.
средник ок. 1914, Москва; клейма - первая четверть XVII века, Строгановские мастера; вторая половина XIX века. Мстёра. Находилась в собрании Рахмановых. Происходит из храма на Рогожском кладбище в Москве.
4. Хвалите Господа с небес, XIX в.
5. Пресвятая Богородица Нечаянная радость, нач. XX в.
6. Сотворение мира, нач. XX в.
7. Св. Владимир и сцены крещения Руси. Посл. четв. XIX в.
8. Пресвятая Богородица Черниговская, кон. XIX в.
9. Оковецкая (Ржевская) икона Пресвятыя Богородицы, XIX в.
Записки о старообрядчестве
❤30👍6🔥3
Кстати, про Афишу "Севера" мы не забыли... ловите.
https://telegra.ph/Radovat-glaz-Vremya-videt-07-25
https://telegra.ph/Radovat-glaz-Vremya-videt-07-25
Telegraph
Радовать глаз. Время видеть
Июль кончается, а выставки, на которые стоит сходить – нет. Без лишних предисловий – к делу. Наш партнер, как обычно, проект Polit.World. Москва
❤34👍3
Forwarded from Икона в смартфоне | Иконы и иконография
Мученики Кирик и Улита
XIX век. Москва
Медный сплав, литье; 5,9 × 5,2 см
Дар В.П. Пензина
Собрание Музея им.Андрея Рублева
Согласно текстам жития, мученица Иулитта жила в Иконии, в Малой Азии. Происходила из знатного рода. Выйдя замуж, она вскоре осталась молодой вдовой, с маленьким сыном, Кириком. Во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане (у власти с 284 по 305 годы) Иулита вместе с ребенком и двумя служанками бежала в Тарс. После того, как ее узнали, она публично призналась в своей вере перед правителем города Александром. Была подвергнута бичеванию на глазах у своего трёхлетнего сына, который, видев страдания матери, рвался к ней. Разъяренный правитель толкнул ребенка с помоста. Мальчик упал и насмерть разбился об острые каменные ступени. Иулитту подвергли новым истязаниям, которые она вынесла, не отрекшись от своей веры. После чего ей отсекли голову. Тела Кирика и Иулитты тайно захоронили её служанки.
Об обретение мощей святых имеются противоречивые предания. По одному из них, тела были найдены при императоре Константине и хранились в Софии Константинопольской. По другому, - они были обретены в Антиохии Аматором (388-418) - епископом Осера (Франция) и перенесены в кафедральный собор этого города.
В России святые Кирик и Иулитта считались защитниками детей. Особо почитались эти святые в старообрядческой среде.
На скромной меднолитой иконе святая Иулитта представлена в рост, воздвизающей большой крест. Рядом с ней стоит трехлетний Кирик. В оглавии образка помещено изображение «Спаса Нерукотворного». Подобные произведения создавались в старообрядческих мастерских Москвы и, благодаря возможностям массового производства, были широко распространены среди старообрядцев по всей России.
#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева #старообрядцы
👉Икона в смартфоне.Подписаться
XIX век. Москва
Медный сплав, литье; 5,9 × 5,2 см
Дар В.П. Пензина
Собрание Музея им.Андрея Рублева
Согласно текстам жития, мученица Иулитта жила в Иконии, в Малой Азии. Происходила из знатного рода. Выйдя замуж, она вскоре осталась молодой вдовой, с маленьким сыном, Кириком. Во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане (у власти с 284 по 305 годы) Иулита вместе с ребенком и двумя служанками бежала в Тарс. После того, как ее узнали, она публично призналась в своей вере перед правителем города Александром. Была подвергнута бичеванию на глазах у своего трёхлетнего сына, который, видев страдания матери, рвался к ней. Разъяренный правитель толкнул ребенка с помоста. Мальчик упал и насмерть разбился об острые каменные ступени. Иулитту подвергли новым истязаниям, которые она вынесла, не отрекшись от своей веры. После чего ей отсекли голову. Тела Кирика и Иулитты тайно захоронили её служанки.
Об обретение мощей святых имеются противоречивые предания. По одному из них, тела были найдены при императоре Константине и хранились в Софии Константинопольской. По другому, - они были обретены в Антиохии Аматором (388-418) - епископом Осера (Франция) и перенесены в кафедральный собор этого города.
В России святые Кирик и Иулитта считались защитниками детей. Особо почитались эти святые в старообрядческой среде.
На скромной меднолитой иконе святая Иулитта представлена в рост, воздвизающей большой крест. Рядом с ней стоит трехлетний Кирик. В оглавии образка помещено изображение «Спаса Нерукотворного». Подобные произведения создавались в старообрядческих мастерских Москвы и, благодаря возможностям массового производства, были широко распространены среди старообрядцев по всей России.
#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева #старообрядцы
👉Икона в смартфоне.Подписаться
👍23❤19😢2
Мы вернулись. Текст про наше путешествие, конечно, будет. И фотографии... И обещания выполним — расскажем, кто и как построил в Старице в начале 19 века церковь потрясающей красоты и соразмерности (Старице, миру, Волге, России — всему)... и про Львова расскажем, хотя к этой церкви он почти не имеет отношения
А сейчас ... "Легенда о табаке" Александра Галича.
Лил жуткий дождь,
Шел страшный снег,
Вовсю дурил двадцатый век,
Кричала кошка на трубе,
И выли сто собак.
И, встав с постели, человек
Увидел кошку на трубе,
Зевнул, и сам сказал себе -
Кончается табак!
Табак кончается - беда,
Пойду куплю табак,
И вот..., но это ерунда,
И было все не так.
Из дома вышел человек
С веревкой и мешком
И в дальний путь,
И в дальний путь
Отправился пешком...
И тут же, проглотив смешок,
Он сам себя спросил -
А для чего он взял мешок?
Ответьте, Даниил!
Вопрос резонный, нечем крыть,
Летит к чертям строка,
И надо, видно, докурить
Остаток табака...
Итак, однажды, человек
Та-та-та с посошком...
И в дальний путь,
И в дальний путь
Отправился пешком.
Он шел, и все глядел вперед,
И все вперед глядел,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил, не ел...
А может, снова все начать,
И бросить этот вздор?!
Уже на ордере печать
Оттиснул прокурор...
Начнем вот этак - пять зайчат
Решили ехать в Тверь...
А в дверь стучат,
А в дверь стучат -
Пока не в эту дверь.
Пришли зайчата на вокзал,
Прошли зайчата в зальце,
И сам кассир, смеясь, сказал -
Впервые вижу зайца!
Но этот чертов человек
С веревкой и мешком,
Он и без спроса в дальний путь
Отправился пешком,
Он шел, и все глядел вперед,
И все вперед глядел,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил, не ел.
И вот, однажды, по утру,
Вошел он в темный лес,
И с той поры, и с той поры,
И с той поры исчез.
На воле - снег, на кухне - чад,
Вся комната в дыму,
А в дверь стучат,
А в дверь стучат,
На этот раз - к нему!
О чем он думает теперь,
Теперь, потом, всегда,
Когда стучит ногою в дверь
Чугунная беда?!
А тут ломается строка,
Строфа теряет стать,
И нет ни капли табака,
А т а м - уж не достать!
И надо пропускать стишок,
Пока они стучат...
И значит, все-таки - мешок,
И побоку зайчат.
(А в дверь стучат!)
В двадцаьый век!
(Стучат!)
Как в темный лес.
Ушел однажды человек
И навсегда исчез!..
Но Парка нить его тайком
По-прежнему прядет,
А он ушел за табаком,
Он вскорости придет.
За ним бежали сто собак,
И кот по крышам лез...
Но только в городе табак
В тот день как раз исчез,
И он пошел в Петродворец,
Потом пешком в Торжок...
Он догадался, наконец,
Зачем он взял мешок...
Он шел сквозь свет
И шел сквозь тьму,
Он был в Сибири и в Крыму,
А опер каждый день к нему
Стучится, как дурак...
И много, много лет подряд
Соседи хором говорят -
Он вышел пять минут назад,
Пошел купить табак...
А сейчас ... "Легенда о табаке" Александра Галича.
Лил жуткий дождь,
Шел страшный снег,
Вовсю дурил двадцатый век,
Кричала кошка на трубе,
И выли сто собак.
И, встав с постели, человек
Увидел кошку на трубе,
Зевнул, и сам сказал себе -
Кончается табак!
Табак кончается - беда,
Пойду куплю табак,
И вот..., но это ерунда,
И было все не так.
Из дома вышел человек
С веревкой и мешком
И в дальний путь,
И в дальний путь
Отправился пешком...
И тут же, проглотив смешок,
Он сам себя спросил -
А для чего он взял мешок?
Ответьте, Даниил!
Вопрос резонный, нечем крыть,
Летит к чертям строка,
И надо, видно, докурить
Остаток табака...
Итак, однажды, человек
Та-та-та с посошком...
И в дальний путь,
И в дальний путь
Отправился пешком.
Он шел, и все глядел вперед,
И все вперед глядел,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил, не ел...
А может, снова все начать,
И бросить этот вздор?!
Уже на ордере печать
Оттиснул прокурор...
Начнем вот этак - пять зайчат
Решили ехать в Тверь...
А в дверь стучат,
А в дверь стучат -
Пока не в эту дверь.
Пришли зайчата на вокзал,
Прошли зайчата в зальце,
И сам кассир, смеясь, сказал -
Впервые вижу зайца!
Но этот чертов человек
С веревкой и мешком,
Он и без спроса в дальний путь
Отправился пешком,
Он шел, и все глядел вперед,
И все вперед глядел,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил, не ел.
И вот, однажды, по утру,
Вошел он в темный лес,
И с той поры, и с той поры,
И с той поры исчез.
На воле - снег, на кухне - чад,
Вся комната в дыму,
А в дверь стучат,
А в дверь стучат,
На этот раз - к нему!
О чем он думает теперь,
Теперь, потом, всегда,
Когда стучит ногою в дверь
Чугунная беда?!
А тут ломается строка,
Строфа теряет стать,
И нет ни капли табака,
А т а м - уж не достать!
И надо пропускать стишок,
Пока они стучат...
И значит, все-таки - мешок,
И побоку зайчат.
(А в дверь стучат!)
В двадцаьый век!
(Стучат!)
Как в темный лес.
Ушел однажды человек
И навсегда исчез!..
Но Парка нить его тайком
По-прежнему прядет,
А он ушел за табаком,
Он вскорости придет.
За ним бежали сто собак,
И кот по крышам лез...
Но только в городе табак
В тот день как раз исчез,
И он пошел в Петродворец,
Потом пешком в Торжок...
Он догадался, наконец,
Зачем он взял мешок...
Он шел сквозь свет
И шел сквозь тьму,
Он был в Сибири и в Крыму,
А опер каждый день к нему
Стучится, как дурак...
И много, много лет подряд
Соседи хором говорят -
Он вышел пять минут назад,
Пошел купить табак...
❤67😢18💔10👍6
Forwarded from Now&Then Russia. Россия тогда и сейчас
Торговля на Красной площади. Замечательная колоризация кадра
1910 год
1910 год
👍48🔥14❤9👏1