Forwarded from Сергиево-Посадский музей-заповедник (Наталья Есакова)
Сергиево-Посадский музей хранит уникальный экспонат - Царские врата, созданные около 1425 года для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря мастерами артели под руководством выдающихся иконописцев Древней Руси - Андрея Рублева и Даниила Чёрного.
Исследователи полагают, что до 1643 года они простояли в иконостасе Троицкого собора. Когда были изготовлены новые, вместе с сенью, по повелению царя Михаила Федоровича древние Царские врата были перенесены в больничную монастырскую церковь Зосимы и Савватия, откуда они и поступили в музей в 1920 году.
Живопись врат раскрыта в 1959–1969 годах реставраторами Н.А. Барановым и А.Н. Барановой. Тогда же в местах многочисленных утрат красочного слоя появились реставрационные тонировки.
#РизницаТСЛ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25👍10💔3🥱1
Forwarded from Пряничное заведение купцов Смысловых
РОСТОВ НАЧАЛА XX века в фотооткрытках: «Западная стена кремля, построена митроп. Ионою III в конце XVII столетия»
Открытка издана Ростовским книготорговцем Дмитрием Андреевичем Ивановым (1871-1937).
На фотографии, размноженной в качестве «открытого письма», изображен вид на только что отреставрированный в конце XIX века Ростовский кремль. Здесь мы видим и своего рода символ кремля – церковь Иоанна Богослова с ее подобным пламени свечи пятиглавием, в окружении фланкирующих башен, и главы церквей Спаса и Одигитрии, и высокую кирпичную ограду с башнями, и колокольню при Иоанно-Богословском храме, и часть низкой ограды соборного двора. В правой части снимка на заднем плане – превращенный в армейские казармы Конюшенный двор, на переднем – купеческие дома с лавками в нижнем этаже.
Фото дает представление о двух видах транспорта: на первом плане по дороге движется запряженная одной лошадью телега с сидящими в ней «пассажирами», далее – несколько вагонов грузового трамвая (существовал в Ростове для перевозки керосина в 1902-1921 годах, устроен купцом Н.Д. Кострулиным). Площадка перед ними, видимо, использовалась для погрузки-выгрузки грузов, от домов она ограждена рядом тумб.
Для всей территории перед кремлевской стеной использовались два фонаря. Кроме двух фонарных столбов на площади находятся также столбы телеграфные.
Замечаем древесные насаждения – ряды молодых деревьев, огражденные от проезжей дороги.
Открытка издана Ростовским книготорговцем Дмитрием Андреевичем Ивановым (1871-1937).
На фотографии, размноженной в качестве «открытого письма», изображен вид на только что отреставрированный в конце XIX века Ростовский кремль. Здесь мы видим и своего рода символ кремля – церковь Иоанна Богослова с ее подобным пламени свечи пятиглавием, в окружении фланкирующих башен, и главы церквей Спаса и Одигитрии, и высокую кирпичную ограду с башнями, и колокольню при Иоанно-Богословском храме, и часть низкой ограды соборного двора. В правой части снимка на заднем плане – превращенный в армейские казармы Конюшенный двор, на переднем – купеческие дома с лавками в нижнем этаже.
Фото дает представление о двух видах транспорта: на первом плане по дороге движется запряженная одной лошадью телега с сидящими в ней «пассажирами», далее – несколько вагонов грузового трамвая (существовал в Ростове для перевозки керосина в 1902-1921 годах, устроен купцом Н.Д. Кострулиным). Площадка перед ними, видимо, использовалась для погрузки-выгрузки грузов, от домов она ограждена рядом тумб.
Для всей территории перед кремлевской стеной использовались два фонаря. Кроме двух фонарных столбов на площади находятся также столбы телеграфные.
Замечаем древесные насаждения – ряды молодых деревьев, огражденные от проезжей дороги.
❤17👍9😴2
Forwarded from Отдел газет РНБ
170 лет назад, 18(6) июля 1854 года, британские фрегаты «Бриск» и «Миранда» начали бомбардировку Соловецкого монастыря. Несмотря на подавляющие превосходство неприятеля в огневой мощи, защитникам удалось отразить все атаки и 20(8) июля англичане ушли от стен обители
«Русский инвалид», 20 июля 1854 года
Настоятель Соловецкого монастыря в донесении Святейшему Синоду так описал переговоры с англичанами
«Русский инвалид», 27 июля 1854 года
6-го Июля, в четвертом часу пополудни, два неприятельских парохода (один из них «Миранда»), подойдя к Соловецкому Монастырю, открыли по нём канонаду ядрами и бомбами. В пятом часу канонада замолкла, и к монастырю явился парламентер с требованием безусловной сдачи как монастыря, так и команды, в нём находящейся.
Настоятель монастыря, Архимандрит Александр, отказался исполнить требование неприятеля. На другой день, в восемь часов утра, неприятельские пароходы возобновили бомбардирование монастыря и продолжали беспрерывно действовать по нём до пяти часов пополудни.
Несмотря на десятичасовое бомбардирование, убитых и раненых в монастыре не оказалось; только деревянная гостиница, построенная вне монастырских стен, пробита ядрами во многих местах; здания же, находящиеся внутри древних стен монастыря, не имеют никаких важных повреждений. Прекратив пальбу, пароходы снялись с якоря и отправились в Онежский Залив.
«Русский инвалид», 20 июля 1854 года
Настоятель Соловецкого монастыря в донесении Святейшему Синоду так описал переговоры с англичанами
...Прислана с парохода-фрегата, именуемого «Бриск», на гребном парламентерском судне под белым флагом депеша на английском языке с другою, переведенною с неё на русский, на которой подпись значит следующая:
«6/18 июля Эрасмус Омманей, капитан фрегата Её Великобританского Величества и главнокомандующий эскадрою в Белом море», и проч. и проч.
В ней он, объявляя, что монастырь принял на себя характер военной крепости и делана 6-го числа пальба на английской флаг, предложил за это и во удовлетворение кондиции в 4-х пунктах, требуя, чтоб комендант гарнизона лично (полагая, что у нас есть комендант) сам отдал свою шпагу через три часа, и безусловно весь гарнизон с пушками, оружием и проч. — через шесть часов, и что, в случае нападения на парламентерский флаг бомбардирование монастыря немедленно последует.
На конверте сей депеши написано по-русски следующее: «По делам Её Великобританской Величества Его Высокоблагородию, Главному офицеру по военной части Соловецкой»
По распечатании депеши, узнав грозное содержание её, сделан был, нимало не медля, за подписью «Соловецкий монастырь» письменный ответ с отказом в требовании неприятеля, и о бывшей пальбе изъяснено, что от Соловецкого монастыря началась она уже после открытия с парохода пальбы ядрами, и тогда уже необходимость заставила монастырь обороняться. Ответ послан на судне с живущим для богомоления отставным коллежским асессором Соколовым, при получении коего объявлено ему, что за отказом начнется бомбардирование и монастырь совсем будет разорен…
Неудовлетворенный неприятель в его желаниях начал изготовляться и нападению на монастырь и, разведя пары, в 7 ¾ часа утра 7-го числа открыл с двух судов канонаду ужасную, продолжавшуюся 9¼ часов ядрами, бомбами, гранатами, картечью, 3-х пудовыми, 36-ти фунтовыми и 24-х фунтовыми калеными ядрами.
С нашей стороны отстреливались с монастырской стены присланными из г. Архангельска по распоряжению Господина Военного Губернатора 8-ю пушками шестифунтового калибра и монастырскими из батареи двумя орудиями…
Великое заступление и ходатайство перед Богом Соловецких Чудотворцев о Св. обители! Все бесчеловечные усилия неприятеля, клонившиеся к тому, чтобы нанести совершенное разрушение обители своими страшными снарядами, посрамлены; обитель осталась в целости, и повреждения оказались самые незначительные…
«Русский инвалид», 27 июля 1854 года
❤19👍14🔥5👏3😱3🥱3🤔1🤡1🤣1
Forwarded from Митрополичьи палаты в Ярославле
В жаркую погоду мы все мечтаем о том, чтобы искупаться в прохладной воде. И в средневековье это удовольствие было знакомо и даже изображено в росписи ярославской церкви Федоровской Богоматери (1715-1717 гг.). Конечно, с назидательной целью! В сюжете из книги "Небо Новое" прославляется чудо Богоматери, призвавшей купальщиков в храм звоном колоколов и спасшей их от гибели. Крокодил (!) растерзал только нечестивца, который отказался выйти из воды вместе со всеми. Сцена купания с брошенными на берегу одеждами завораживает непосредственностью и красотой
👍41❤13🔥2😍2🐳1
Forwarded from ЗЕЛО
Неделя еды в ЗЕЛО!
Священник некий... некогда позвал многих мужей и жен к себе на обед, купил много рыбы и повелел ее приготовить, сам же пошел в церковь... И когда дошел он до освящения Святых Тайн, где подобает иметь великий страх и сокрушение сердца, то начал размышлять, говоря: "Купил я много рыбы и за дорогую цену, знаю, что без меня не приготовят ее как следует: одну пережарят, другую переварят, одну недосолят, а другую пересолят". И когда он так переживал, явился ему демон в гнусной кухарской закоптелой одежде.
Священник некий... некогда позвал многих мужей и жен к себе на обед, купил много рыбы и повелел ее приготовить, сам же пошел в церковь... И когда дошел он до освящения Святых Тайн, где подобает иметь великий страх и сокрушение сердца, то начал размышлять, говоря: "Купил я много рыбы и за дорогую цену, знаю, что без меня не приготовят ее как следует: одну пережарят, другую переварят, одну недосолят, а другую пересолят". И когда он так переживал, явился ему демон в гнусной кухарской закоптелой одежде.
😁28👍17🔥2😢2👻1
Forwarded from В лесах
🪦#влесах_RIP
Преображенский храм в Пучеже был построен во второй половине XVIII века, а разобран — не позднее 1957 года. Тогда старый Пучеж был затоплен водами Горьковского водохранилища.
Начало XX века / 2015
Преображенский храм в Пучеже был построен во второй половине XVIII века, а разобран — не позднее 1957 года. Тогда старый Пучеж был затоплен водами Горьковского водохранилища.
Начало XX века / 2015
😢31🐳7👍6
Коломна как чудо
И вот еще куда надо обязательно поехать, если не были (да и если были - не грех повторить опыт). В Коломну. И не только потому что там сразу несколько уникальных старых церквей, включая церковь XIV (!) века (спойлер: на самом деле XVI, а от XIV там только нижний ярус кладки, но все равно она очень крутая).
Одно из самых главных чудес Коломны - там нет ощущения разрухи, свойственное русским провинциальным городам. Нет этого дикого несоответствия красот старой России и убожества нынешней. И даже сейчас, когда многие русские туристические города преображаются Коломна остается уникальным городом.
В общем, читайте наш текст о том, куда смотреть в Коломне и чего никак нельзя пропустить. Мы его уде публиковали, но вдруг вы пропустили или забыли...
https://telegra.ph/Kolomna-kak-chudo-Gorod-preodolevshij-proklyatie-russkoj-razruhi-07-24
И вот еще куда надо обязательно поехать, если не были (да и если были - не грех повторить опыт). В Коломну. И не только потому что там сразу несколько уникальных старых церквей, включая церковь XIV (!) века (спойлер: на самом деле XVI, а от XIV там только нижний ярус кладки, но все равно она очень крутая).
Одно из самых главных чудес Коломны - там нет ощущения разрухи, свойственное русским провинциальным городам. Нет этого дикого несоответствия красот старой России и убожества нынешней. И даже сейчас, когда многие русские туристические города преображаются Коломна остается уникальным городом.
В общем, читайте наш текст о том, куда смотреть в Коломне и чего никак нельзя пропустить. Мы его уде публиковали, но вдруг вы пропустили или забыли...
https://telegra.ph/Kolomna-kak-chudo-Gorod-preodolevshij-proklyatie-russkoj-razruhi-07-24
Telegraph
Коломна как чудо. Город, преодолевший проклятие русской разрухи
Заметки о том, куда смотреть в Коломне и чего никак нельзя пропустить
❤46💯15👍13👏1
Forwarded from Записки о старообрядчестве
Иконы Мстёры.
Под впечатлением от визита в Богоявленскую Слободу Мстёра я решил сделать подборку мстерских икон в одном посте, из числа тех, что особенно поразили меня за все время изучения старообрядческой иконописи. Итак, иконы Мстеры:
1. Святыи великомученик Христофор, 1910-ые гг. Иконописец Михаил Кириков.
2. Святая преподобная Мария Египетская, XIX в.
3. Свт. Никола Чюдотворец, с житием, XIX в.
средник ок. 1914, Москва; клейма - первая четверть XVII века, Строгановские мастера; вторая половина XIX века. Мстёра. Находилась в собрании Рахмановых. Происходит из храма на Рогожском кладбище в Москве.
4. Хвалите Господа с небес, XIX в.
5. Пресвятая Богородица Нечаянная радость, нач. XX в.
6. Сотворение мира, нач. XX в.
7. Св. Владимир и сцены крещения Руси. Посл. четв. XIX в.
8. Пресвятая Богородица Черниговская, кон. XIX в.
9. Оковецкая (Ржевская) икона Пресвятыя Богородицы, XIX в.
Записки о старообрядчестве
Под впечатлением от визита в Богоявленскую Слободу Мстёра я решил сделать подборку мстерских икон в одном посте, из числа тех, что особенно поразили меня за все время изучения старообрядческой иконописи. Итак, иконы Мстеры:
1. Святыи великомученик Христофор, 1910-ые гг. Иконописец Михаил Кириков.
2. Святая преподобная Мария Египетская, XIX в.
3. Свт. Никола Чюдотворец, с житием, XIX в.
средник ок. 1914, Москва; клейма - первая четверть XVII века, Строгановские мастера; вторая половина XIX века. Мстёра. Находилась в собрании Рахмановых. Происходит из храма на Рогожском кладбище в Москве.
4. Хвалите Господа с небес, XIX в.
5. Пресвятая Богородица Нечаянная радость, нач. XX в.
6. Сотворение мира, нач. XX в.
7. Св. Владимир и сцены крещения Руси. Посл. четв. XIX в.
8. Пресвятая Богородица Черниговская, кон. XIX в.
9. Оковецкая (Ржевская) икона Пресвятыя Богородицы, XIX в.
Записки о старообрядчестве
❤30👍6🔥3