Forwarded from Угличский музей
Важнейшим событием культурной жизни Углича начала XVIII века стало строительство в 1700-1706 гг. главного городского храма – Спасо-Преображенского собора Угличского кремля. К работе над созданием икон из Москвы была приглашена художественная артель во главе с патриаршим иконописцем Федором Никитичем Рожновым. Кем-то из его талантливых учеников в это время был написан образ «Троица Ветхозаветная (Гостеприимство Авраамово)».
Здесь художественными средствами и приемами воплощен догмат о троичности божества. Саваоф, Христос и Святой Дух изображены в виде трех ангелов, явившихся с благой вестью праотцу Аврааму и его жене Сарре. Однако автор иконы, «увлекшись» повествованием, продолжает сюжетную линию, дополняя ее эпизодами из Библии...
Икону можно увидеть в экспозиции музея «Яко звезды на тверди небесной...» (Кремль, 2)
#угличскиймузей #угличскийкремль #Троица #иконыуглич
Здесь художественными средствами и приемами воплощен догмат о троичности божества. Саваоф, Христос и Святой Дух изображены в виде трех ангелов, явившихся с благой вестью праотцу Аврааму и его жене Сарре. Однако автор иконы, «увлекшись» повествованием, продолжает сюжетную линию, дополняя ее эпизодами из Библии...
Икону можно увидеть в экспозиции музея «Яко звезды на тверди небесной...» (Кремль, 2)
#угличскиймузей #угличскийкремль #Троица #иконыуглич
👍29❤4👏3
Ну и раз уж мы задали вопрос про карту черты оседлости, то уместно будет и опубликовать наш текст про Удивительные православные традиции, сформировавшиеся в черте оседлости...
Интервью Али Кедреновской с директором Исследовательского центра Еврейского музея и центра толерантности Светланой Амосовой...
https://telegra.ph/Zachem-pravoslavnye-shli-v-sinagogu-06-25
Интервью Али Кедреновской с директором Исследовательского центра Еврейского музея и центра толерантности Светланой Амосовой...
https://telegra.ph/Zachem-pravoslavnye-shli-v-sinagogu-06-25
Telegraph
Зачем православные шли в синагогу
Удивительные традиции черты оседлости. О том, как складывались иудео-православные отношения и формировались новые религиозные практики, рассказывает директор Исследовательского центра Еврейского музея и центра толерантности Светлана Амосова В конце XVIII…
👍25❤7🤔3
Forwarded from Александр Моисеев / РУССКИЙ СЕВЕР (Александр Моисеев)
О Выговской пустыне
Так получилось, что незадолго до путешествия в старинную вотчину старообрядцев - бывшую Выгорецкую пустынь я как раз прочитал известную книгу Михаила Пришвина "В краю непуганых птиц". Думаю, многим известно это, в общем-то, довольно популярное произведение великого писателя. В нем в рамках своего странствия по Северу, Пришвин довольно подробно рассказывает про старообрядческие места и деревни, благо он сам жил в одной из таких деревень на острове в Выгозере.
🔻
Тема эта мне интересна, да и свежи были впечатления от прочитанного. Посему, оказавшись недалеко от этого места я непременно решил заехать посмотреть что же осталось от знаменитого Выгорецкого монастыря и вообще было интересно взглянуть на те места, куда уходили староверы в 17 веке, где процветал огромный центр старообрядчества - так называемое Выгорецкое общежительство, Выгорецкая пустынь или как ее просто называют "Выгореция", основанная в конце 17 века.
🔸
Это был крупный центр старообрядчества. Тут было все: свои предприятия по выплавке меди, производству кирпича и досок, выделке кож, выгонке смолы и дёгтя, огромная библиотека, школы икон. Община имела свои суда на Онежского озере, мельницы, пристани. В общем государство в государстве. В лучшие годы тут было около 3 тыс. насельников. Это огромная страница в истории нашей страны. Влияние обители на социальную, экономическую, культурную жизнь региона, да и страны в целом было немалым. В середине 19-века все это пришло в упадок, а говоря простым языком, разрушили уклад, который формировался на протяжении полутора веков, разогнали раскольников по таежным скитам и и другим медвежьим углам, коих у нас хватает.
Сейчас на месте бывшей Выгореции деревня Данилово и ...возрождающийся центр старообрядческой жизни. Стоит часовня, дом для паломников, старинный поклонный крест, немного восстановили даже кладбище. Можно посмотреть на святой источник, где раньше был монастырский колодец, ощутить размах былого центра Русского старообрядчества. Первый кадр с дорогой - здесь примерно и располагался монастырь.
⤵️
Я постоял на берегу Выга, всюду в изобилии цвел кипрей. Побывал на деревянном мосту через Выг. Подумалось о былом величии этих мест, о дремучих скитах и отшельниках-староверах. Надо сказать, что вокруг здесь и поныне глухие леса и болота, что же творилось в конце 17 века, только представьте! Сотни верст глухомани - пойди найди под елкой раскольника. Пообщался и с современными молодыми староверами, которые, к слову говоря, многое мне поведали из далекой, но такой важной и общей для вех нас истории нашей страны.
Так получилось, что незадолго до путешествия в старинную вотчину старообрядцев - бывшую Выгорецкую пустынь я как раз прочитал известную книгу Михаила Пришвина "В краю непуганых птиц". Думаю, многим известно это, в общем-то, довольно популярное произведение великого писателя. В нем в рамках своего странствия по Северу, Пришвин довольно подробно рассказывает про старообрядческие места и деревни, благо он сам жил в одной из таких деревень на острове в Выгозере.
🔻
Тема эта мне интересна, да и свежи были впечатления от прочитанного. Посему, оказавшись недалеко от этого места я непременно решил заехать посмотреть что же осталось от знаменитого Выгорецкого монастыря и вообще было интересно взглянуть на те места, куда уходили староверы в 17 веке, где процветал огромный центр старообрядчества - так называемое Выгорецкое общежительство, Выгорецкая пустынь или как ее просто называют "Выгореция", основанная в конце 17 века.
🔸
Это был крупный центр старообрядчества. Тут было все: свои предприятия по выплавке меди, производству кирпича и досок, выделке кож, выгонке смолы и дёгтя, огромная библиотека, школы икон. Община имела свои суда на Онежского озере, мельницы, пристани. В общем государство в государстве. В лучшие годы тут было около 3 тыс. насельников. Это огромная страница в истории нашей страны. Влияние обители на социальную, экономическую, культурную жизнь региона, да и страны в целом было немалым. В середине 19-века все это пришло в упадок, а говоря простым языком, разрушили уклад, который формировался на протяжении полутора веков, разогнали раскольников по таежным скитам и и другим медвежьим углам, коих у нас хватает.
Сейчас на месте бывшей Выгореции деревня Данилово и ...возрождающийся центр старообрядческой жизни. Стоит часовня, дом для паломников, старинный поклонный крест, немного восстановили даже кладбище. Можно посмотреть на святой источник, где раньше был монастырский колодец, ощутить размах былого центра Русского старообрядчества. Первый кадр с дорогой - здесь примерно и располагался монастырь.
⤵️
Я постоял на берегу Выга, всюду в изобилии цвел кипрей. Побывал на деревянном мосту через Выг. Подумалось о былом величии этих мест, о дремучих скитах и отшельниках-староверах. Надо сказать, что вокруг здесь и поныне глухие леса и болота, что же творилось в конце 17 века, только представьте! Сотни верст глухомани - пойди найди под елкой раскольника. Пообщался и с современными молодыми староверами, которые, к слову говоря, многое мне поведали из далекой, но такой важной и общей для вех нас истории нашей страны.
❤32👍16🕊2