А это фотография стены Зверина монастыря.
(если кто забыл в какое время и где мы живем).

День Святой Троицы отмечается на пятидесятый день после Воскресения Христова. В литургическую практику он вошел в эпоху преподобного Сергия Радонежского, когда память Сошествия Святого Духа на апостолов была перенесена с восьмого воскресенья по Пасхе на следующий за ним понедельник.

Иконой праздника традиционно служил образ явления Аврааму Бога в виде трех мужей (ангелов). Этот ветхозаветный эпизод в христианстве понимается как очевидное указание на троичность и единство Бога.

Изображения Гостеприимства Авраама известны с раннехристианского времени. В XV веке на Руси распространился символический тип изображения Святой Троицы, реализованный в иконе Андрея Рублева, где отсутствует событийный контекст. Однако образы Гостеприимства Авраама продолжали создавать наряду с иконами рублевского типа. В Новое время под западноевропейским влиянием получил распространение асиметричный вариант иконографии, который использован и в иконе праздничного ряда иконостаса из собрания музея.
___
Святая Троица (Гостеприимство Авраама)
Конец XVIII века. Тверская провинция
Дерево, темпера; 92 × 82 см
Из собрания Музея им. Андрея Рублёва

#музейрублева #музейименирублева #троица

👉Музей имени Андрея Рублева.Подписаться

Святая Троица (Гостеприимство Авраама), с преподобными Антонием и Феодосием Печерскими
Конец XVII века. Москва, Оружейная палата
Дерево, темпера. 108 × 87 см
Собрание Музея им. Андрея Рублева

В русских иконах Троицы XVII века значительно чаще, нежели «символический» извод, представляющий только трех ангелов, встречается «историческое» изображение Гостеприимства Авраама. Более подробную композицию, включающую фигуры Авраама и Сарры, а также сцену заклания тельца, художники обычно соединяли с рублевским вариантом изображения трех ангелов. Тем самым они, с одной стороны, строго следовали, согласно требованиям Стоглава, традициям древних иконописцев, но, в то же время были созвучны характеру художественной культуры своей эпохи, с ее тягой к повествовательности и занимательности.

На иконе из собрания Музея имени Андрея Рублёва фигуры Авраама и Сарры симметрично фланкируют ангелов по сторонам, придавая композиции торжественный разворот. Их фигуры заметно меньше ангельских, что подчеркивает значимость Троицы. Дополнительно немного выше художник изобразил парные фигуры двух преподобных Антония и Феодосия Печерских, основателей русского монашества. Вся сцена помещена в пейзаже, где условно переданные горки, покрытые кустиками с нарядными красными цветами, сочетаются со старательно, соответственно реальности переданными листочками на Мамврийском дубе. Лики ангелов написаны в характерной для творчества мастеров Оружейной палаты живоподобной манере.
Икона происходит из одного из московских храмов.

#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева 

👉Икона в смартфоне.Подписаться