С Праздником Вознесения Господня!
И к этому дню, как обычно, икона с фрагментами. Это известный памятник 15 века из праздничного ряда иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря.

Иконография Вознесения складывается довольно рано и со временем претерпевает лишь незначительные изменения.
Согласно церковному преданию, во время этого События на Елеонской горе вместе с апостолами присутствовала Богоматерь. Справа мы видим апостола Павла, слева - Петра. А также явившихся Ангелов, возвестивших о грядущем Втором Пришествии Спасителя.

На иллюстрации: Вознесение. 15 век. Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

#икона_в_деталях
#красота_в_фрагментах

Красивые клейма иконы Св.Николая Чудотворца, с житием. Семён Спиридонов Холмогорец, 1685 год. 169×130 см. Ярославский Художественный музей. Происходит из церкви Николы Мокрого в Ярославле (?).
1 клеймо- Приведение корабля итальянского купца в Мир ( Чудо о купце). В городе Ликии случился голод. В это же время некий купец, наполнив корабль зерном, хотел плыть на родину, но явившийся ему во сне св.Николай дал ему три золотника в залог и повелел плыть в Миры. Купец выполнил повеление Николы и распродал хлеб жителям Миры. Таким образом, горожане были спасены от голода. В центре клейма- корабль под парусом, плывущий в Миры. В миниатюрной сцене справа вверху изображено явление св.Николая спящему купцу. Слева миниатюрная композиция, где корабль у стен города и навстречу ему вышли его жители. Интересной особенностью этой сцены является изображение пристани с несколькими причалами для кораблей.
2 клеймо- Известное "Избавление трёх мужей от смерти".
3 клеймо- Разрушение храма Артемиды.
4-клеймо- пир в доме Феофана или чудо о трёх иконах. Феофан пригласил патриарха и весь освященный собор в свой дом. Увидев иконы, патриарх Афанасий воздал славу Господу и Богоматери, а икону св.Николая велел убрать:"сей бо смердович есть"- т.е простолюдин, незнатный человек. Опечаленный Феофан упросил причетника Каллиста совершить молебен перед иконой св.Николая. Во время пира, запасы вина закончились, и Феофан, присоединившись к Каллисту, стал молить св.Николая, перед его иконой чтобы тот умножил вино на трапезе. И чудо, о котором знал только Феофан, свершилось.
Интересно, что после пира у Феофана, патриарх Афанасий попадает на корабле в бурю и начинает молить св.Николая о спасении, раскаявшись в своём грехе об иконе. Святитель Николай спасает его, а патриарх по возвращении повелевает поставить образ св.Николая в церкви Софии Премудрости Божией.
Фото из каталога "Иконы Семёна Спиридонова Холмогорца из собрания Ярославского Художественного музея"(2015).


#святитель_Николай #иконы_17_века #житийные_иконы #иконы_святителя_Николая #иконопись #собрание_музея

Итак ответ. Это граффити.

Именно так в научной литературе называют надписи накарябаные на стенах церкви. И значит этот термин примерно тоже, что и мы в обиходе сейчас называем этим словом: надписи на стенах, сделанные из шалости, праздности или в качестве сообщения миру. Только в данном случае эти надписи оставлены на стенах церквей много веков назад.

На службах бывает скучно, а в руке часто оказывается какой-либо предмет, с помощью которого можно накорябать на стене рисунок, важные соображения, любимую фразу из Святого писания, да вообще все, что в голову придет.

Однако, несмотря на очевидное непотребство и порчу, как в России, так и в Западной Европе традиция граффити вполне себе почиталась. Официально конечно, никто таких шалостей не одобрял, но никто и не спешил моментально замазывать то, что люди нацарапали на стене.

В итоге сегодня мы в самых разных местах России и Европы можем видеть не только великие творения художников прошлого, но и надписи на стенах, оставленные самыми обычными церковными людьми. И это порой поражает и воодушевляет не меньше самих росписей.

На картинках:
1. Граффити в Спасо-Преображенском соборе в Переславле-Залесском (список убийц Андрея Боголюбского)
2. Граффити в церкви Спас-Нередице (их там несколько)
3. Граффити из Софии Киевской.