Forwarded from Now&Then Russia. Россия тогда и сейчас
Русские храмы за рубежом тогда и сейчас:
1. Париж
2. Карловы Вары
3. Лейпциг
4. Бари
5. Токио
1. Париж
2. Карловы Вары
3. Лейпциг
4. Бари
5. Токио
👍42❤6
Сегодня день памяти Сорока Севастийских мучеников.
Это - икона-таблетка из Новгородской Софии, XV- начало XVI века (сейчас в Третьяковской галерее).
Сюжет уникален для иконописи. Тут надо было одновременно изобразить многофигурную композицию из 40 человек, но так, чтобы это была не толпа - каждый из сорока сделал свой выбор и обладает полнотой личной святости.
Это серьезный вызов и художественный, и богословский...
И кстати, вот эта потрясающая икона-таблетка… Она очень небольшая: 24 × 19.5 см.
Это - икона-таблетка из Новгородской Софии, XV- начало XVI века (сейчас в Третьяковской галерее).
Сюжет уникален для иконописи. Тут надо было одновременно изобразить многофигурную композицию из 40 человек, но так, чтобы это была не толпа - каждый из сорока сделал свой выбор и обладает полнотой личной святости.
Это серьезный вызов и художественный, и богословский...
И кстати, вот эта потрясающая икона-таблетка… Она очень небольшая: 24 × 19.5 см.
👍24❤11💔4
Что такое иконы-таблетки?
“Таблеткой” называют небольшую двустороннюю икону, написанную не на дереве по левкасу, а на холсте.
Считается, что таблетки делались как образцы, которые художники возили с собой, чтобы показывать заказчикам. Но их использовали и в храмах, чаще всего ставили на аналоях – это высокий (часто складной) столик перед алтарем.
Таблетки рисовали на двух отдельных холстах, которые потом склеивали вместе, прокладывая между ними лист бумаги. Обычно «таблетки» были небольшого размера (для удобства перевозки и хранения) — примерно 20 на 25 сантиметров.
Самые знаменитые таблетки - 50 икон (25 таблеток, найденные в начале ХХ века в ризнице Софийского собора Новгорода, «за сундуком». Таблетки датируются серединой XV - началом XVI веков.
(тут можно посмотреть все 50 икон)
Большую часть таблеток в 1913 г. настоятель Софийского собора передал в Новгородское епархиальное древлехранилище. Потом они перешли в собрание Новгородского музея, где и хранятся сейчас (14 таблеток). Остальные разошлись по частным собраниям.
На картинке: Спас Вседержитель. На обороте таблетки Сорок мучеников севастийских.
“Таблеткой” называют небольшую двустороннюю икону, написанную не на дереве по левкасу, а на холсте.
Считается, что таблетки делались как образцы, которые художники возили с собой, чтобы показывать заказчикам. Но их использовали и в храмах, чаще всего ставили на аналоях – это высокий (часто складной) столик перед алтарем.
Таблетки рисовали на двух отдельных холстах, которые потом склеивали вместе, прокладывая между ними лист бумаги. Обычно «таблетки» были небольшого размера (для удобства перевозки и хранения) — примерно 20 на 25 сантиметров.
Самые знаменитые таблетки - 50 икон (25 таблеток, найденные в начале ХХ века в ризнице Софийского собора Новгорода, «за сундуком». Таблетки датируются серединой XV - началом XVI веков.
(тут можно посмотреть все 50 икон)
Большую часть таблеток в 1913 г. настоятель Софийского собора передал в Новгородское епархиальное древлехранилище. Потом они перешли в собрание Новгородского музея, где и хранятся сейчас (14 таблеток). Остальные разошлись по частным собраниям.
На картинке: Спас Вседержитель. На обороте таблетки Сорок мучеников севастийских.
👍31❤16
Forwarded from Александр Моисеев / РУССКИЙ СЕВЕР (Александр Моисеев)
Сегодняшняя публикация, на мой взгляд, отражает настроение наступившей недели, хотя материал готовил давно. И это тяжелое хмурое небо, и сиротливые маковки забытых храмов.
На кадрах старинный городок Солигалич, что в Костромской губернии. А нем я упоминал на прошлой неделе в связи с родовой усадьбой Невельских. А сейчас предлагаю мельком взглянуть на храмы Солигалича, а точнее на два самых заметных из них. Это собор Рождества Богородицы (светленький с пятью главами и колокольней) и чуть темнее Воскресенский монастырь 17 века, пребывающий, к сожалению, в ужасном состоянии. Он давно заброшен и восстанавливаться вряд ли будет…
Не лучше обстоит дело и с Рождественским собором. Строился он долго, с 17 века и до начала 19-го. До 21 века в нем был какой-то непонятный музей, потом собор передали епархии, но он закрыт и ничего с ним не происходит, службы не проводятся, реставрацией и не пахнет. А внутри деревянный барочный иконостас, росписи…
Вообще Солигалич немного разочаровал. Своей неухоженностью и невниманием к своему же историческому прошлому. Это очень милый городок, очень уютный, с небольшими улочками, частным сектором, стариной и удаленностью от всего. Если бы его хоть чуток облагородить, было бы совсем здорово. Конечно, был я тут зимой, летом, думается, все выглядит чуть более нарядно.
На кадрах старинный городок Солигалич, что в Костромской губернии. А нем я упоминал на прошлой неделе в связи с родовой усадьбой Невельских. А сейчас предлагаю мельком взглянуть на храмы Солигалича, а точнее на два самых заметных из них. Это собор Рождества Богородицы (светленький с пятью главами и колокольней) и чуть темнее Воскресенский монастырь 17 века, пребывающий, к сожалению, в ужасном состоянии. Он давно заброшен и восстанавливаться вряд ли будет…
Не лучше обстоит дело и с Рождественским собором. Строился он долго, с 17 века и до начала 19-го. До 21 века в нем был какой-то непонятный музей, потом собор передали епархии, но он закрыт и ничего с ним не происходит, службы не проводятся, реставрацией и не пахнет. А внутри деревянный барочный иконостас, росписи…
Вообще Солигалич немного разочаровал. Своей неухоженностью и невниманием к своему же историческому прошлому. Это очень милый городок, очень уютный, с небольшими улочками, частным сектором, стариной и удаленностью от всего. Если бы его хоть чуток облагородить, было бы совсем здорово. Конечно, был я тут зимой, летом, думается, все выглядит чуть более нарядно.
❤50😢14👍7💔1
Forwarded from Музеи Московского Кремля
Икона «Спас Недреманное Око» в окладе.
Россия, Москва, середина XVI в.
Дерево, серебро, левкас, ткань, жемчуг, стекло.
Темпера, басма, скань, гравировка, золочение.
Размеры: 34,5 х 26,5 см.
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
Россия, Москва, середина XVI в.
Дерево, серебро, левкас, ткань, жемчуг, стекло.
Темпера, басма, скань, гравировка, золочение.
Размеры: 34,5 х 26,5 см.
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
👍29❤14❤🔥3🔥1
Иван Давыдов рассказывает про старую церковь в своем родном городе (одном из) и удивительную судьбу двух священников, которые там служили в ХХ веке.
Церковь действительно очень красивая, а судьбы и правда удивительные.
(простите из-за технической ошибки пришлось перезалить этот пост - теперь все нормально, кажется)
https://telegra.ph/Skromnyj-syn-zemlemera-letchik-as-i-groznyj-car-Ivan-03-26
Церковь действительно очень красивая, а судьбы и правда удивительные.
(простите из-за технической ошибки пришлось перезалить этот пост - теперь все нормально, кажется)
https://telegra.ph/Skromnyj-syn-zemlemera-letchik-as-i-groznyj-car-Ivan-03-26
Telegraph
Скромный сын землемера, летчик-ас и грозный царь Иван
Подмосковные истории: один храм и два человека
👍42❤31😢4
Forwarded from История 20 века
Список людeй не участвовавших в субботнике по строительству Московского метрополитена, СССР, 1934 г.
😱26❤17🙈15👍11😁3🫡3🤡2🥱2🖕1
Forwarded from Музей Невьянская икона
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤24😢2😍1
Forwarded from Ivan Davydov
Наша непостоянная рубрика «Искренние рекомендации»
Из того, что видел в последнее время (много, кстати, успел повидать) советую «Еврейский авангард» в Еврейском, как несложно догадаться, музее, - чуть менее масштабно, чем обычно у них, однако как всегда – умно и тонко. С продуманным контекстом.
«Тайны соборов эпохи Грозного» в Музее архитектуры – это вот с размахом. Проваливаешься в древность, слегка шалеешь. Кстати, даже мимо меня – а я все-таки начетчик со стажем – прошла как-то история Борисоглебского собора в Старице. Круглого в основании, пятишатрового! Его разобрали в XVIII веке, на его месте сейчас другой, по проекту - хотя это неточно - Львова. На фото (см следующую запись) – уцелевшая керамическая икона оттуда, XVI век, огромная, на выставке есть еще одна.
Лубенникова (питаю к нему страсть) в «Наших художниках» продлили до конца апреля.
И отдельной строкой – «Выпуск. История. Суриковский» в Зарядье. Посвящена истории Суриковского института, бесконечное море советского трэша, в котором хватаешься за отдельные приличные вещи, чтобы не захлебнуться этим вот всем. Есть, впрочем, Нестерова (хорошая), Дейнека (проходной), Лентулов (проходной), Рабин, две работы Лубенникова (одна ранняя, ученическая, но уже можно понять, что потом будет). А советский трэш плавно переходит в постсоветский, сталеваров и хлеборобов сменяют ангелы и герои войн…
В общем, по-своему познавательно, но тяжело.
Из того, что видел в последнее время (много, кстати, успел повидать) советую «Еврейский авангард» в Еврейском, как несложно догадаться, музее, - чуть менее масштабно, чем обычно у них, однако как всегда – умно и тонко. С продуманным контекстом.
«Тайны соборов эпохи Грозного» в Музее архитектуры – это вот с размахом. Проваливаешься в древность, слегка шалеешь. Кстати, даже мимо меня – а я все-таки начетчик со стажем – прошла как-то история Борисоглебского собора в Старице. Круглого в основании, пятишатрового! Его разобрали в XVIII веке, на его месте сейчас другой, по проекту - хотя это неточно - Львова. На фото (см следующую запись) – уцелевшая керамическая икона оттуда, XVI век, огромная, на выставке есть еще одна.
Лубенникова (питаю к нему страсть) в «Наших художниках» продлили до конца апреля.
И отдельной строкой – «Выпуск. История. Суриковский» в Зарядье. Посвящена истории Суриковского института, бесконечное море советского трэша, в котором хватаешься за отдельные приличные вещи, чтобы не захлебнуться этим вот всем. Есть, впрочем, Нестерова (хорошая), Дейнека (проходной), Лентулов (проходной), Рабин, две работы Лубенникова (одна ранняя, ученическая, но уже можно понять, что потом будет). А советский трэш плавно переходит в постсоветский, сталеваров и хлеборобов сменяют ангелы и герои войн…
В общем, по-своему познавательно, но тяжело.
👍35❤5
Forwarded from Ivan Davydov
Икона из несуществующего нынче, увы, Борисоглебского собора в Старице. Керамическая, огромная (поболее человеческого роста), XVI век. См. предыдущую запись.
👍35❤20