Forwarded from Государственный музей истории религии
Сегодня, в День российской науки, хотим рассказать, как в Музее истории религии не состоялась пляска мертвецов, и при чём здесь профессор химии.
В 1936 году в музее готовилась первая в Советском Союзе реконструкция кабинета алхимика конца XVI века. Для работы над экспозицией были приглашены художник, изобретатель и мистик Григорий Иосифович Гидони и профессор химии Марк Абрамович Блох.
В то время Марк Абрамович был известным специалистом по истории химии, для экспозиции он отбирал средневековые алхимические книги из Библиотеки Академии наук СССР. Также его задачей было руководить изготовлением оборудования и посуды алхимиков — строго по старинным гравюрам и описаниям.
Художник Гидони должен был отвечать за художественное оформление будущей экспозиции. Григорий Иосифович считал свет инструментом искусства будущего: он утверждал, что необходимо создать «свето-живопись», «свето-музыку», «свето-архитектуру», «свето-хореографию» и объединить их в идею «свето-театра».
По воспоминаниям замдиректора музея Михаила Иосифовича Шахновича, встреча Блоха и Гидони закончилась скандалом. Профессора насторожило предложение Гидони написать два больших панно на тему «Калиостро в Санкт-Петербурге» и выставить их у входа на экспозицию. Также ученый не был в восторге от желания художника включить в экскурсию по будущей экспозиции средневековую музыку.
Но скандал начался после того, как Гидони заявил:
Профессор Блох кричал, что не допустит появления в музее такого балагана. В итоге от проекта Гидони отказались.
Экспозиция была открыта в конце 1938 года и получила высокую оценку как ученых, так и посетителей. Она состояла из 2 частей: витрин с алхимическими книгами и самого кабинета.
📷 Фотографии «Кабинет алхимика». 1938-1939 гг.
В 1936 году в музее готовилась первая в Советском Союзе реконструкция кабинета алхимика конца XVI века. Для работы над экспозицией были приглашены художник, изобретатель и мистик Григорий Иосифович Гидони и профессор химии Марк Абрамович Блох.
В то время Марк Абрамович был известным специалистом по истории химии, для экспозиции он отбирал средневековые алхимические книги из Библиотеки Академии наук СССР. Также его задачей было руководить изготовлением оборудования и посуды алхимиков — строго по старинным гравюрам и описаниям.
Художник Гидони должен был отвечать за художественное оформление будущей экспозиции. Григорий Иосифович считал свет инструментом искусства будущего: он утверждал, что необходимо создать «свето-живопись», «свето-музыку», «свето-архитектуру», «свето-хореографию» и объединить их в идею «свето-театра».
По воспоминаниям замдиректора музея Михаила Иосифовича Шахновича, встреча Блоха и Гидони закончилась скандалом. Профессора насторожило предложение Гидони написать два больших панно на тему «Калиостро в Санкт-Петербурге» и выставить их у входа на экспозицию. Также ученый не был в восторге от желания художника включить в экскурсию по будущей экспозиции средневековую музыку.
Но скандал начался после того, как Гидони заявил:
«Посетитель, переступая порог кабинета алхимика, наступит на механизм, вмонтированный в пол. Тогда три скелета начнут танцевать вокруг фигуры монаха-алхимика, молящегося на луну. В это же время большой чёрный заводной кот будет пытаться перескочить магический круг, в котором сидит алхимик».
Профессор Блох кричал, что не допустит появления в музее такого балагана. В итоге от проекта Гидони отказались.
Экспозиция была открыта в конце 1938 года и получила высокую оценку как ученых, так и посетителей. Она состояла из 2 частей: витрин с алхимическими книгами и самого кабинета.
📷 Фотографии «Кабинет алхимика». 1938-1939 гг.
👍32🔥12
Зачем москвичи переезжают в маленькую архангельскую деревню, из которой местные сбегают в поисках лучшей жизни.
Мы не так часто пишем буквально про русский север, но очень хотим. И вот предлагаем вам текст "Новой вкладки" с большим количеством картинок, от Юлии Невской. Кстати, с нами она тоже сотрудничала и мы, конечно, будем тут выкладывать ее фотографии русского севера, в том числе отличную подборку о людях русского севера.
https://tinyurl.network/7z9ksw89
Мы не так часто пишем буквально про русский север, но очень хотим. И вот предлагаем вам текст "Новой вкладки" с большим количеством картинок, от Юлии Невской. Кстати, с нами она тоже сотрудничала и мы, конечно, будем тут выкладывать ее фотографии русского севера, в том числе отличную подборку о людях русского севера.
https://tinyurl.network/7z9ksw89
Новая вкладка
«Мы меняем нашу культуру на „Пятёрочку“, такой вот полный парадокс»
Зачем москвичи переезжают в маленькую архангельскую деревню, из которой местные сбегают в поисках лучшей жизни
👍23🤔5🤣2❤🔥1
Forwarded from Митрополичьи палаты в Ярославле
Дивной красоты Апокалипсис в западном крыльце церкви Николы Мокрого
❤48👍14🔥7
Замерзал ямщик… Подлинная история одного популярного романса
Однозвучно гремит колокольчик
И не слышится песнь ямщика…
Слышен звон кандалов, а дорога -
Дорога в Сибирь далека.
Иван Давыдов продолжает серию статей о русской каторге. На этот раз, с неожиданного ракурса... через рассказ о популярном романсе и его авторе, крепостном поэте Иване Макарове.
https://telegra.ph/Zamerzal-yamshchik-02-10
Однозвучно гремит колокольчик
И не слышится песнь ямщика…
Слышен звон кандалов, а дорога -
Дорога в Сибирь далека.
Иван Давыдов продолжает серию статей о русской каторге. На этот раз, с неожиданного ракурса... через рассказ о популярном романсе и его авторе, крепостном поэте Иване Макарове.
https://telegra.ph/Zamerzal-yamshchik-02-10
Telegraph
Замерзал ямщик…
Подлинная история одного популярного романса. Жизнь и смерть крепостного поэта Ивана Макарова.
👍36❤13💔4
Forwarded from Отдел газет РНБ
187 лет назад, 10 февраля (29 января) 1837 года, скончался Александр Сергеевич Пушкин:
Литературные прибавление к «Русскому инвалиду», 30 января 1837 года
«Северная пчела», 30 января 1837 года
«Санкт-Петербургские ведомости», 31 января 1837 года
«Московские ведомости», 10 февраля 1837 года
Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в средине своего великого поприща!.. Более говорить о сем не имеем силы, да и не нужно; всякое Русское сердце знает всю цену этой невозвратимой потери, и всякое Русское сердце будет растерзано. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина?.. К этой мысли нельзя привыкнуть!
Литературные прибавление к «Русскому инвалиду», 30 января 1837 года
Литература Русская понесла невознаградимую потерю: Александр Сергеевич Пушкин, по кратковременных страданиях телесных, оставил юдольную сию обитель. Пораженные глубочайшей горестью, мы не будем многоречивы при сем извещении. Россия обязана Пушкину благодарностью за 22-летние заслуги его на поприще словесности, ряд его блистательнейших и полезнейших успехов в сочинениях всех родов. Пушкин прожил 37 лет: весьма мало для жизни человека обыкновенного, и чрезвычайно много в сравнении с тем, что совершил уже он в столь краткое время существования, хотя много, очень много могло бы ещё ожидать от него признательное отечество
«Северная пчела», 30 января 1837 года
Русская Литература не терпела столь важной потери со времен смерти Карамзина
«Санкт-Петербургские ведомости», 31 января 1837 года
Твердость духа, многострадальное терпение, живейшее чувство заботливости о ближних ни на минуту не ослабевали в предсмертные часы, столь торжественные, столь важные в жизни человека. С благоговением совершив последние обязанности христианина, умирающий с трогательною, живою любовию прощался с супругою, с детьми, с ближними и друзьями; несколько раз пред кончиною говорил о преданности и благодарности своей к Монарху; жалел не о жизни, а о трудах, им начатых и не конченных, о том, что не может более посвятить дней своих славе царствования Государя, ему благодетельствовавшего, и славе Отечества.
«Московские ведомости», 10 февраля 1837 года
👍19❤10💔9😭7🔥1
Forwarded from Горин
Рецепт на все времена против тоски: листать оцифрованную коллекцию пермской деревянной скульптуры (из Пермской художественной галереи)
❤77👍10
Обжорство как эпос. История вороватого поэта в голодающем Поволжье
Это страшный текст... О том как понятные человеческие инстинкты приводят к почти полному расчеловечиванию...
И еще обратите внимания на то как англосаксы (не в первый раз уже) бесцеремонно вмешивались в наши дела, попирая наши традиционные ценности. Там где государство российское (в данном случае советская власть) было бессильно и практически самоустранилось, они (в данном случае квакеры из «Международной помощи друзей», а потом и другие организации вроде «Американской администрацией помощи») спасали людей от голода.
https://telegra.ph/Obzhorstvo-kak-ehpos-Istoriya-vorovatogo-poehta-v-golodayushchem-Povolzhe-02-12
Это страшный текст... О том как понятные человеческие инстинкты приводят к почти полному расчеловечиванию...
И еще обратите внимания на то как англосаксы (не в первый раз уже) бесцеремонно вмешивались в наши дела, попирая наши традиционные ценности. Там где государство российское (в данном случае советская власть) было бессильно и практически самоустранилось, они (в данном случае квакеры из «Международной помощи друзей», а потом и другие организации вроде «Американской администрацией помощи») спасали людей от голода.
https://telegra.ph/Obzhorstvo-kak-ehpos-Istoriya-vorovatogo-poehta-v-golodayushchem-Povolzhe-02-12
Telegraph
Обжорство как эпос. История вороватого поэта в голодающем Поволжье
Как, спасшийся от страшного голода русский крестьянин обрел свою страсть и стал поэтом.
😢26👍14❤🔥3🔥1😐1
Артемий Веркольский иконы конца XVII - начала XVIII века. Русский север. Пинежье.
Артемий Веркольский - очень необычный русский святой. Это реальный мальчик, живший в Пинежье, в селе Веркола. В 1545 году, когда Артемию было 12 лет, он вместе с отцом пошел пахать в поле, но в это время началась гроза, в него ударила молния и он умер (согласно житию, непосредственной причиной смерти отрока стал не сам электрический разряд, а ужас мальчика перед грозой). Тело оставили в лесу, а через несколько дней обнаружили его нетленным и перенесли на паперть местной Никольской церкви. А дальше начались чудеса. По большей части - чудеса исцеления. Он исцелил множество жителей Верколы и окрестных деревень.
Когда смотришь на эти иконы, когда читаешь описание чудес святого Артемия, поражаешься, насколько бурной и многолюдной была в XVI и XVII веке жизнь в этом пустынном и отдаленном уголке нашей Родины.
Артемий Веркольский - очень необычный русский святой. Это реальный мальчик, живший в Пинежье, в селе Веркола. В 1545 году, когда Артемию было 12 лет, он вместе с отцом пошел пахать в поле, но в это время началась гроза, в него ударила молния и он умер (согласно житию, непосредственной причиной смерти отрока стал не сам электрический разряд, а ужас мальчика перед грозой). Тело оставили в лесу, а через несколько дней обнаружили его нетленным и перенесли на паперть местной Никольской церкви. А дальше начались чудеса. По большей части - чудеса исцеления. Он исцелил множество жителей Верколы и окрестных деревень.
Когда смотришь на эти иконы, когда читаешь описание чудес святого Артемия, поражаешься, насколько бурной и многолюдной была в XVI и XVII веке жизнь в этом пустынном и отдаленном уголке нашей Родины.
👍26❤5🤔2