Деревенская наука прогнозирования. Вторая часть цикла "По заветам великих предков"
«Гаданье составляет, разумеется, центр девичьих развлечений, так как всякая невеста, естественно, хочет заглянуть в будущее и, хоть с помощью черта, узнать, кого судьба пошлет ей в мужья, и какая жизнь ожидает ее впереди с этим неведомым мужем, которого досужее воображение рисует то пригожим добрым молодцем, ласковым и милым, то стариком-ворчуном, постылым скрягой, с тяжелыми кулаками».
https://telegra.ph/Po-zavetam-velikih-predkov-derevenskaya-nauka-prognozirovaniya-01-10
«Гаданье составляет, разумеется, центр девичьих развлечений, так как всякая невеста, естественно, хочет заглянуть в будущее и, хоть с помощью черта, узнать, кого судьба пошлет ей в мужья, и какая жизнь ожидает ее впереди с этим неведомым мужем, которого досужее воображение рисует то пригожим добрым молодцем, ласковым и милым, то стариком-ворчуном, постылым скрягой, с тяжелыми кулаками».
https://telegra.ph/Po-zavetam-velikih-predkov-derevenskaya-nauka-prognozirovaniya-01-10
Telegraph
По заветам великих предков: деревенская наука прогнозирования
Гадаем по книге Сергея Максимова.
👍30🔥5❤4
Forwarded from Музей имени Андрея Рублева
Единственный известный пример использования гравюры Иеронима Вирикса с деяниями Ангела-хранителя представлен на выставке “Иконописные редкости” в Музее имени Андрея Рублева.
В композицию иконы включены четыре сцены деяний Ангел-хранителя в овальных медальонах. В верхних он вразумляет и просвещает человека, а затем приводит его к благому, указывая на икону. В нижних клеймах Ангел-хранитель оберегает человека во время сна и вселяет в рай душу праведного.
Иконописец проявил творческий и продуманный подход к воспроизведению западного образца – все, что не соответствовало православному восприятию этого сюжета или вводило в соблазн, как фигура беса, было убрано.
Икона “Ангел-хранитель, с деяниями” второй четверти XVIII века из собрания И.А. Сысолятина экспонируется на выставке до 25 февраля.
В композицию иконы включены четыре сцены деяний Ангел-хранителя в овальных медальонах. В верхних он вразумляет и просвещает человека, а затем приводит его к благому, указывая на икону. В нижних клеймах Ангел-хранитель оберегает человека во время сна и вселяет в рай душу праведного.
Иконописец проявил творческий и продуманный подход к воспроизведению западного образца – все, что не соответствовало православному восприятию этого сюжета или вводило в соблазн, как фигура беса, было убрано.
Икона “Ангел-хранитель, с деяниями” второй четверти XVIII века из собрания И.А. Сысолятина экспонируется на выставке до 25 февраля.
❤16👍12🔥8👏1
Forwarded from Записки о старообрядчестве
Романовка
Романовка — поселение в Маньчжурии, где в 1930‑х — 1950‑х проживали староверы. Поселок был основан в 1936 г. несколькими семьями бежавших из советского Приморья старообрядцев часовенного согласия. В тот период Маньчжурия активно заселялась японскими колонистами. Ныне на этом месте располагается китайский населённый пункт Люйшу. В книге по ссылке ниже приведена галерея снимков, основу которой составляют около двухсот фотографий, сделанных в 1938–1941 годах сотрудником токийского Института освоения земли биологом Ямадзоэ Сабуро. После окончания ВМВ староверы переселились частично в Южную Америку (в Бразилию), а частично в штат Орегон в США. Потомки романовских староверов (изначально были беглопоповцами часовенными, которые перешли к беспоповской практике) разделились на толки, часть осталась в беспоповстве, а часть приняла священство Белокриницкой иерархии (ныне в штате Орегон). Кстати один из видных представителей общины староверов, который вернулся из Бразилии в Россию на Дальний Восток в новейшее время, Авраам Калугин, по-видимому потомок семьи Калугиных, которые жили в Романовке.
Это удивительный памятник той эпохи, который случайно сохранился и дошел до наших дней и теперь опубликован. Приводим некоторые избранные снимки. Книга целиком в публикации ниже.
Записки о старообрядчестве
Романовка — поселение в Маньчжурии, где в 1930‑х — 1950‑х проживали староверы. Поселок был основан в 1936 г. несколькими семьями бежавших из советского Приморья старообрядцев часовенного согласия. В тот период Маньчжурия активно заселялась японскими колонистами. Ныне на этом месте располагается китайский населённый пункт Люйшу. В книге по ссылке ниже приведена галерея снимков, основу которой составляют около двухсот фотографий, сделанных в 1938–1941 годах сотрудником токийского Института освоения земли биологом Ямадзоэ Сабуро. После окончания ВМВ староверы переселились частично в Южную Америку (в Бразилию), а частично в штат Орегон в США. Потомки романовских староверов (изначально были беглопоповцами часовенными, которые перешли к беспоповской практике) разделились на толки, часть осталась в беспоповстве, а часть приняла священство Белокриницкой иерархии (ныне в штате Орегон). Кстати один из видных представителей общины староверов, который вернулся из Бразилии в Россию на Дальний Восток в новейшее время, Авраам Калугин, по-видимому потомок семьи Калугиных, которые жили в Романовке.
Это удивительный памятник той эпохи, который случайно сохранился и дошел до наших дней и теперь опубликован. Приводим некоторые избранные снимки. Книга целиком в публикации ниже.
Записки о старообрядчестве
❤35👍27🔥2
Вчера ездили в Новый Иерусалим на вставку «Формула Руси 17/20. Образ допетровской России в искусстве Серебряного века». Ждали хорошего и интересного, а вышло грандиозное и потрясающее. Там, кроме всего прочего, 15 (!!!) религиозных (!!!) картин Натальи Гончаровой. Те, которые в запасниках Третьяковки и которые практически не выставляют (то ли из страха оскорбить чувства верующих, то ли по какой-то другой, неведомой причине). В общем, это и правда грандиозно и потрясающе. В буквальном смысле слова.
В общем, это и правда грандиозно и потрясающе. В буквальном смысле слова.
Выставка будет до июня. Если есть хоть малейшая возможность - не пропустите и не тяните. Вам наверняка как минимум второй раз захочется все это увидеть.
В общем, это и правда грандиозно и потрясающе. В буквальном смысле слова.
Выставка будет до июня. Если есть хоть малейшая возможность - не пропустите и не тяните. Вам наверняка как минимум второй раз захочется все это увидеть.
❤55👍25🔥2
Побежденное коварство и посрамленный феминизм. Иван Давыдов рассказывает про «Артаксерксово действо» — первую пьесу, написанную и поставленную в России
https://telegra.ph/Pobezhdennoe-kovarstvo-i-posramlennyj-feminizm-01-15
https://telegra.ph/Pobezhdennoe-kovarstvo-i-posramlennyj-feminizm-01-15
Telegraph
Побежденное коварство и посрамленный феминизм
С чего начинался русский театр. «Артаксерксово действо» — первая пьеса, написанная и поставленная в России
👍43
Forwarded from Тверская областная картинная галерея
🎨 День рождения художника 🖼️
16 января 1882 года в Пензенской губернии родился советский живописец Аристарх Васильевич Лентулов. Художественное образование он получил в Пензенском художественном училище имени Н.Д. Селиверстова, Киевском художественном училище и студии Д.Н. Кардовского в Петербурге.
Единственная прижизненная выставка живописца состоялась в СССР в 1933 году. Его дочь Марианна вспоминала, что «отец очень волновался, почти всю ночь не спал, подскочил в 5 утра и поехал на выставку. Там что-то переставил, расправил… Вышел на Кузнецкий мост, увидел свой главный объект – солнце и почувствовал, что сделал всё хорошо, экзамен выдержал. А когда подходил к помещению, в котором проходила выставка, издалека заприметил хвост очереди. Абсолютный успех! Ни одна картина не была снята. Нарком Бубнов, проверявший экспозицию, на следующий день приехал с женой и дочерью и провёл на выставке три часа».
В собрании Тверской областной картинной галереи хранятся два живописных полотна кисти Аристарха Васильевича: «Городской пейзаж» и «Сосны (Серебряный бор)» (1935?). Отличительной чертой картин художника был солнечный свет, наполняющий пространство холста теплом, и звук, чувствующийся в крупном уверенном мазке. Работы Аристарха Лентулова преисполнены радостью жизни, свободой и вдохновением.
🎨 Аристарх Васильевич Лентулов (1882–1943)
1. Городской пейзаж. Холст, масло. 70,3 х 88,5 см.
2.Сосны (Серебряный бор). 1935 (?) г. Холст, масло. 93 х 65 см.
Собрание Тверской областной картинной галереи.
16 января 1882 года в Пензенской губернии родился советский живописец Аристарх Васильевич Лентулов. Художественное образование он получил в Пензенском художественном училище имени Н.Д. Селиверстова, Киевском художественном училище и студии Д.Н. Кардовского в Петербурге.
Единственная прижизненная выставка живописца состоялась в СССР в 1933 году. Его дочь Марианна вспоминала, что «отец очень волновался, почти всю ночь не спал, подскочил в 5 утра и поехал на выставку. Там что-то переставил, расправил… Вышел на Кузнецкий мост, увидел свой главный объект – солнце и почувствовал, что сделал всё хорошо, экзамен выдержал. А когда подходил к помещению, в котором проходила выставка, издалека заприметил хвост очереди. Абсолютный успех! Ни одна картина не была снята. Нарком Бубнов, проверявший экспозицию, на следующий день приехал с женой и дочерью и провёл на выставке три часа».
В собрании Тверской областной картинной галереи хранятся два живописных полотна кисти Аристарха Васильевича: «Городской пейзаж» и «Сосны (Серебряный бор)» (1935?). Отличительной чертой картин художника был солнечный свет, наполняющий пространство холста теплом, и звук, чувствующийся в крупном уверенном мазке. Работы Аристарха Лентулова преисполнены радостью жизни, свободой и вдохновением.
🎨 Аристарх Васильевич Лентулов (1882–1943)
1. Городской пейзаж. Холст, масло. 70,3 х 88,5 см.
2.Сосны (Серебряный бор). 1935 (?) г. Холст, масло. 93 х 65 см.
Собрание Тверской областной картинной галереи.
👍31👏3❤2