Forwarded from Александровские чтения
Масштабная просветительская конференция — «Александровские чтения» в Санкт-Петербурге!
Великие реформы — это не пустой звук для России. Великие реформы — это пример политики национального строительства и успешной модернизации в Российской империи, социальные лифты для десятков миллионов жителей страны и основа успеха государства на целые десятилетия вперёд.
Сегодня Россия, возможно, как никогда нуждается в их переосмыслении и использовании их примера ради нашего будущего.
1 марта, в юбилейную годовщину отмены крепостного права, мы обсудим роль Великих реформ и их значение для современной России с известными учёными и популярными спикерами:
◾️журналист и военный историк Евгений Норин расскажет о значении преобразований в Русской императорской армии и их последствиях;
◾️философы Андрей Тесля и Борис Межуев обсудят, как консерватизм может сочетаться с желанием реформ;
◾️исследователь русской философии Никита Сюндюков затронет образ реформ Александра II в философской мысли того времени;
◾️историки Александр Котов и Артемий Пигарев поведают о внутренней политике Российской империи и жизни Петербурга в пореформенную эпоху;
◾️глава «Фонда Румянцева» Пётр Тихонов обсудит значение земства в пореформенной России и расскажет о премии для учительского сообщества «Учитель истории»;
◾️политик и кузнец, магистр академии Штиглица Савва Федосеев расскажет о появлении неорусского стиля в искусстве на примере обработки металла;
◾️политик Роман Юнеман предложит порассуждать о значении Великих реформ для современной России
Спешите приобрести билеты на конференцию и подписывайтесь на наши соцсети @readings1861
Дата и время: 1 марта, 15:00-21:00
Место проведения: улица Профессора Ивашенцова, 2А, "Костас", конференц-зал
Великие реформы — это не пустой звук для России. Великие реформы — это пример политики национального строительства и успешной модернизации в Российской империи, социальные лифты для десятков миллионов жителей страны и основа успеха государства на целые десятилетия вперёд.
Сегодня Россия, возможно, как никогда нуждается в их переосмыслении и использовании их примера ради нашего будущего.
1 марта, в юбилейную годовщину отмены крепостного права, мы обсудим роль Великих реформ и их значение для современной России с известными учёными и популярными спикерами:
◾️журналист и военный историк Евгений Норин расскажет о значении преобразований в Русской императорской армии и их последствиях;
◾️философы Андрей Тесля и Борис Межуев обсудят, как консерватизм может сочетаться с желанием реформ;
◾️исследователь русской философии Никита Сюндюков затронет образ реформ Александра II в философской мысли того времени;
◾️историки Александр Котов и Артемий Пигарев поведают о внутренней политике Российской империи и жизни Петербурга в пореформенную эпоху;
◾️глава «Фонда Румянцева» Пётр Тихонов обсудит значение земства в пореформенной России и расскажет о премии для учительского сообщества «Учитель истории»;
◾️политик и кузнец, магистр академии Штиглица Савва Федосеев расскажет о появлении неорусского стиля в искусстве на примере обработки металла;
◾️политик Роман Юнеман предложит порассуждать о значении Великих реформ для современной России
Спешите приобрести билеты на конференцию и подписывайтесь на наши соцсети @readings1861
Дата и время: 1 марта, 15:00-21:00
Место проведения: улица Профессора Ивашенцова, 2А, "Костас", конференц-зал
❤7👎1🔥1
Агентство. Новости
Демограф Ракша объяснил свое исчезновение работой на даче
Идеал к которому я стремлюсь:
🥰3❤1
Ну что, господа и дамы, с 4 годом нашей ЭСЭВЭО.
Особой морали не будет, пускай те кто жив радуются тому что живут, а тех кого уже нет, пускай покоятся с миром и что бы родственники помнили их.
🕊
Особой морали не будет, пускай те кто жив радуются тому что живут, а тех кого уже нет, пускай покоятся с миром и что бы родственники помнили их.
🕊
🙏27🕊7🤡1
Forwarded from Александровские чтения
Уже в это воскресенье
Друзья, ожидание постепенно подходит к концу — от первых «Александровских чтений» нас с вами отделяют всего пять дней. Совсем скоро в Петербурге случится то, чего мы так долго ждали: живой разговор об истории, который не ограничивается сухими академическими докладами с перечислением цифр и дат, а превращается в открытую дискуссию о настоящем и будущем России.
Мы очень надеемся, что «Александровские чтения» станут не просто разовым событием, а ежегодной традицией. Наша цель — создать площадку для регулярных обсуждений и такую среду, где встречаются идеи, вызревают смыслы и рождается понимание того, куда и зачем мы движемся.
Мы поговорим о многочисленных преобразованиях Александра II, об атмосфере турбулентной и драматичной эпохи Великих реформ, о политической и культурной жизни Российской империи в середине XIX века. Обсудим консерватизм и либерализм, западников и славянофилов, дворянские клубы и крестьянские общины. И вместе с вами попытаемся понять, что значат Великие реформы в контексте истории России и её современного положения.
Уже в это воскресенье вы сможете услышать вживую наших спикеров с выступлениями на самые разные темы, относящиеся к эпохе. Евгений Норин расскажет о военной реформе, Никита Сюндюков — об отражении эпохи в философии Владимира Соловьёва. Андрей Тесля и Борис Межуев поспорят о роли консерваторов в осуществлении реформ. Роман Юнеман предложит поговорить о практическом значении и ценности опыта Великих реформ для современной России. Артемий Пигарев и Александр Котов погрузят нас в городскую жизнь имперской столицы и внутреннюю политику. Пётр Тихонов расскажет о земствах и народном образовании, а Савва Федосеев — о неорусском стиле в кузнечном деле.
На конференции будет работать прилавок «Листвы». Пока «Листва» снова не открылась в Санкт-Петербурге, это уникальная возможность не только приобрести любимые книги, но и поддержать важный проект, который скоро вернётся к нам в новом качестве. Заходите, листайте и заново влюбляйтесь в непередаваемую атмосферу книжной лавки.
Для «Александровских чтений» предусмотрены несколько категорий билетов. За билеты премиум-категорий полагаются разные бонусы: шопперы, ручки, блокноты, возможность поучаствовать в лотерее и подарки от наших партнёров. Гостей с билетами категорий «Купец» и «Потомственный дворянин» ждёт особый подарочный набор. В него, в частности, войдёт чай от «Нитки» — проекта о возрождении русской чайной традиции, который возвращает нам забытый вкус настоящего чаепития.
Не упускайте возможность услышать мнения разных людей об истории России, о надеждах и страстях, о прошлом, настоящем и будущем.
Приходите на «Александровские чтения» — будет интересно.
🎟 Приобрести билет
Друзья, ожидание постепенно подходит к концу — от первых «Александровских чтений» нас с вами отделяют всего пять дней. Совсем скоро в Петербурге случится то, чего мы так долго ждали: живой разговор об истории, который не ограничивается сухими академическими докладами с перечислением цифр и дат, а превращается в открытую дискуссию о настоящем и будущем России.
Мы очень надеемся, что «Александровские чтения» станут не просто разовым событием, а ежегодной традицией. Наша цель — создать площадку для регулярных обсуждений и такую среду, где встречаются идеи, вызревают смыслы и рождается понимание того, куда и зачем мы движемся.
Мы поговорим о многочисленных преобразованиях Александра II, об атмосфере турбулентной и драматичной эпохи Великих реформ, о политической и культурной жизни Российской империи в середине XIX века. Обсудим консерватизм и либерализм, западников и славянофилов, дворянские клубы и крестьянские общины. И вместе с вами попытаемся понять, что значат Великие реформы в контексте истории России и её современного положения.
Уже в это воскресенье вы сможете услышать вживую наших спикеров с выступлениями на самые разные темы, относящиеся к эпохе. Евгений Норин расскажет о военной реформе, Никита Сюндюков — об отражении эпохи в философии Владимира Соловьёва. Андрей Тесля и Борис Межуев поспорят о роли консерваторов в осуществлении реформ. Роман Юнеман предложит поговорить о практическом значении и ценности опыта Великих реформ для современной России. Артемий Пигарев и Александр Котов погрузят нас в городскую жизнь имперской столицы и внутреннюю политику. Пётр Тихонов расскажет о земствах и народном образовании, а Савва Федосеев — о неорусском стиле в кузнечном деле.
На конференции будет работать прилавок «Листвы». Пока «Листва» снова не открылась в Санкт-Петербурге, это уникальная возможность не только приобрести любимые книги, но и поддержать важный проект, который скоро вернётся к нам в новом качестве. Заходите, листайте и заново влюбляйтесь в непередаваемую атмосферу книжной лавки.
Для «Александровских чтений» предусмотрены несколько категорий билетов. За билеты премиум-категорий полагаются разные бонусы: шопперы, ручки, блокноты, возможность поучаствовать в лотерее и подарки от наших партнёров. Гостей с билетами категорий «Купец» и «Потомственный дворянин» ждёт особый подарочный набор. В него, в частности, войдёт чай от «Нитки» — проекта о возрождении русской чайной традиции, который возвращает нам забытый вкус настоящего чаепития.
Не упускайте возможность услышать мнения разных людей об истории России, о надеждах и страстях, о прошлом, настоящем и будущем.
Приходите на «Александровские чтения» — будет интересно.
🎟 Приобрести билет
❤1🤡1
Forwarded from Бар «Фогель»
Мы просрочили оплату аренды.
Казалось бы столько сделано, столько сил потрачено, но у нас снова проблемы. Мы не смогли собрать на оплату следующего месяца аренды. По изначальной сумме сбора недособрано порядка 200 тыс...
Мы на финишной прямой, но снова нужна Ваша поддержка. Те кто был на закрытом открытии могу убедиться что почти все готово к запуску. Осталось оплатить аренду, настроить кассовое оборудование, привести в порядок зал, поставить краны и повесить проектор и мы будем готовы открыть двери!
Также для всех, кто соскучился, мы уже заготовили анонс первых финальных игр турнира дебатов на 03.03.
Поддержите ФОГЕЛЬ и он будет ЖИТЬ. Без Вас нам не обойтись.
Реквизиты:
+79819631002 (Озон Банк, Иван Б.)
2204320179320553 (Озон банк)
Usdt TRC20:
Другие способы:
@Fogel_feedback_bot
Казалось бы столько сделано, столько сил потрачено, но у нас снова проблемы. Мы не смогли собрать на оплату следующего месяца аренды. По изначальной сумме сбора недособрано порядка 200 тыс...
Мы на финишной прямой, но снова нужна Ваша поддержка. Те кто был на закрытом открытии могу убедиться что почти все готово к запуску. Осталось оплатить аренду, настроить кассовое оборудование, привести в порядок зал, поставить краны и повесить проектор и мы будем готовы открыть двери!
Также для всех, кто соскучился, мы уже заготовили анонс первых финальных игр турнира дебатов на 03.03.
Поддержите ФОГЕЛЬ и он будет ЖИТЬ. Без Вас нам не обойтись.
Реквизиты:
+79819631002 (Озон Банк, Иван Б.)
2204320179320553 (Озон банк)
Usdt TRC20:
TCCcB9V8zXdpmtba4ysFREXiN8QKeNVcjd
Другие способы:
@Fogel_feedback_bot
😢4
Бар «Фогель»
Мы просрочили оплату аренды. Казалось бы столько сделано, столько сил потрачено, но у нас снова проблемы. Мы не смогли собрать на оплату следующего месяца аренды. По изначальной сумме сбора недособрано порядка 200 тыс... Мы на финишной прямой, но снова нужна…
Помогите, без этого я не смогу забросить свой канал до конца 🙏
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Абсолютная база, полностью согласен.
В прочем эта беда свойственна любому околополит движу, хоть правому или левому.
По сути своей на нынешний день пхгавый движ – это очень мало имеет толковых голов, это либо до ужаса тупоголовый рОсизм с повесточкой наоборот и кринжэстетикой империи, и попытками в джокерциничество(до первой истории про избиение русского).
Леваческий движ – это та же старая шарманка, либо про мир победившего фОшизма/неолиберализма(очередных непонятных химер) с которомым надо бороться оружием позитива и добра, либо продолжение линии Гоблина/Янтуриной про то как тов. Сталин страну поднял, и вообще репресии оправданы.
Так что господа, следуйте Ницше, закройте книгу/ТГК и откройте окно.🍺
https://t.iss.one/ruthenicus_maximus/5103
В прочем эта беда свойственна любому околополит движу, хоть правому или левому.
По сути своей на нынешний день пхгавый движ – это очень мало имеет толковых голов, это либо до ужаса тупоголовый рОсизм с повесточкой наоборот и кринжэстетикой империи, и попытками в джокерциничество(до первой истории про избиение русского).
Леваческий движ – это та же старая шарманка, либо про мир победившего фОшизма/неолиберализма(очередных непонятных химер) с которомым надо бороться оружием позитива и добра, либо продолжение линии Гоблина/Янтуриной про то как тов. Сталин страну поднял, и вообще репресии оправданы.
Так что господа, следуйте Ницше, закройте книгу/ТГК и откройте окно.
https://t.iss.one/ruthenicus_maximus/5103
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
RUTHEN
Это не столько напутствие молодым фошыстам (у меня немного другая аудитория), сколько саморефлексия. Я надеюсь, что описанный в этом посте опыт никому проходить не придётся, потому что изменилось время, общество, да и сам околополит.
Знаете, в чём главная…
Знаете, в чём главная…
👍4
Мировые события сейчас | МСС
Операция "Мамонт наносит ответный удар"
❤7
Крч, давайте на ваши вопросики поотвечаю, а то нам же нужон контент.
https://t.iss.one/questianonbot?start=1201090573
https://t.iss.one/questianonbot?start=1201090573
Telegram
Анонимные вопросы
Напиши мне анонимно!
🤨3🫡1
Анонимные вопросы
сколько ты зарабатываешь
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😁5😢2
Крч, прекрасную половину человечества с праздником и всего хорошего в жизни🌹
(Если такие на канале вообще есть)
❤9🎉5👍3
Блин, у меня вот есть жесткое желание начать делать тут голосовухи, настолько лень чет писать.
😢13🕊4❤2
Forwarded from Децизионист
Старый мир Хабермаса
Вчера стало известно о кончине Юргена Хабермаса. Говорить о его величии нет никакого смысла (ибо оно и так всем очевидно), однако, конкретно я в данном случае хотел бы затронуть вопрос об антипримерах так как в своё Хабермас стал для меня именно тем мыслителем, от учения которого я отталкивался в противоположную сторону. Конечно, я чаще всего всего просто повторял критические суждения, озвученные личностями вроде Рансьера или Муфф, однако конкретно Хабермас сам по себе всегда был важен для меня именно как антипример. Стоит начать с того, что очень многим философам и теоретикам жизненно необходимы концептуальные противниками, в противовес которым они бы сами выстраивали свои собственные системы понятий. Иронично, что ровно по такому же пути когда-то пошёл и сам создатель теории коммуникативного действия. Начав с противопоставления собственного подхода к пониманию сферы политики концепции "друг/враг" Карла Шмитта, Хабермас в дальнейшем стал определённым символом американизации европейской философии (главным образом, конечно, немецкой). Очевидно, что в данном процессе, по большей части, сыграли роли именно политические факторы, но всё-таки сам Хабермас вполне намеренно способствовал вытеснению старых немецких философов на кафедры истории немецкой литературы, в то время как философия в Германии отныне стала уделом специалистов по Витгенштейну или Расселу. Неслучайно, что в Америке его популярность всегда была значительно выше чем в Германии. В некотором роде это сейчас выглядит даже забавно, учитывая, что он в своё время был ассистентом Адорно.
Однако если отстраниться от вопросов принадлежности к традиции, именно Хабермас способствовал тому, что бы сам дискурс о политике трансформировался в дискурс о рациональной коммуникации. Вполне анти-шмиттеанский ход (и абсолютно намеренный). То есть если политика рассматривается сквозь категорию "непонимания", которое должно со временем отступить под натиском всеобщей рационализации, ход истории становится весьма телеологическим. Собственно одна из ключевых особенностей Хабермаса заключается в том, что при максимальном сближении его подхода с творчеством аналитических философов, сам он вполне себе оставался марксистом (причём даже несколько более ортодоксальным чем принято считать). Ведь если вы рассматриваете политику как сферу отчуждения, которое должно быть снято в будущем прозрачном обществе, вы вполне себе следуете букве марксизма (пусть и без всем уже набивших оскомину тезисов о пролетарской революции). Здесь проблема заключается не cтолько в политических взглядах Хабермаса (а он, как напоминает Андрей Герасимов, поддерживал бомбардировки Югославии), сколько в самом языке рассуждения о политике. Важно это по той причине, что язык Хабермаса по сути идеально подходил эпохе 1990-х и 2000-х, когда действительно казалось, что мы всё больше и больше движемся к универсальному сообществу. Но за пределами данного отрезка времени Хабермас оказался беспомощен как кит на берегу.
В то же время, нельзя не отметить, что антипримеры действительно необходимы любому теоретику. Даже если вы сами разделяете большинство идей Хабермаса, стоит помнить, что сам он, однако, тоже развивался как философ в общем потоке негативности и противостояния с теми авторами, учение которых он не разделял. В этом смысле Хабермас действительно был и останется важен для меня.
Вчера стало известно о кончине Юргена Хабермаса. Говорить о его величии нет никакого смысла (ибо оно и так всем очевидно), однако, конкретно я в данном случае хотел бы затронуть вопрос об антипримерах так как в своё Хабермас стал для меня именно тем мыслителем, от учения которого я отталкивался в противоположную сторону. Конечно, я чаще всего всего просто повторял критические суждения, озвученные личностями вроде Рансьера или Муфф, однако конкретно Хабермас сам по себе всегда был важен для меня именно как антипример. Стоит начать с того, что очень многим философам и теоретикам жизненно необходимы концептуальные противниками, в противовес которым они бы сами выстраивали свои собственные системы понятий. Иронично, что ровно по такому же пути когда-то пошёл и сам создатель теории коммуникативного действия. Начав с противопоставления собственного подхода к пониманию сферы политики концепции "друг/враг" Карла Шмитта, Хабермас в дальнейшем стал определённым символом американизации европейской философии (главным образом, конечно, немецкой). Очевидно, что в данном процессе, по большей части, сыграли роли именно политические факторы, но всё-таки сам Хабермас вполне намеренно способствовал вытеснению старых немецких философов на кафедры истории немецкой литературы, в то время как философия в Германии отныне стала уделом специалистов по Витгенштейну или Расселу. Неслучайно, что в Америке его популярность всегда была значительно выше чем в Германии. В некотором роде это сейчас выглядит даже забавно, учитывая, что он в своё время был ассистентом Адорно.
Однако если отстраниться от вопросов принадлежности к традиции, именно Хабермас способствовал тому, что бы сам дискурс о политике трансформировался в дискурс о рациональной коммуникации. Вполне анти-шмиттеанский ход (и абсолютно намеренный). То есть если политика рассматривается сквозь категорию "непонимания", которое должно со временем отступить под натиском всеобщей рационализации, ход истории становится весьма телеологическим. Собственно одна из ключевых особенностей Хабермаса заключается в том, что при максимальном сближении его подхода с творчеством аналитических философов, сам он вполне себе оставался марксистом (причём даже несколько более ортодоксальным чем принято считать). Ведь если вы рассматриваете политику как сферу отчуждения, которое должно быть снято в будущем прозрачном обществе, вы вполне себе следуете букве марксизма (пусть и без всем уже набивших оскомину тезисов о пролетарской революции). Здесь проблема заключается не cтолько в политических взглядах Хабермаса (а он, как напоминает Андрей Герасимов, поддерживал бомбардировки Югославии), сколько в самом языке рассуждения о политике. Важно это по той причине, что язык Хабермаса по сути идеально подходил эпохе 1990-х и 2000-х, когда действительно казалось, что мы всё больше и больше движемся к универсальному сообществу. Но за пределами данного отрезка времени Хабермас оказался беспомощен как кит на берегу.
В то же время, нельзя не отметить, что антипримеры действительно необходимы любому теоретику. Даже если вы сами разделяете большинство идей Хабермаса, стоит помнить, что сам он, однако, тоже развивался как философ в общем потоке негативности и противостояния с теми авторами, учение которых он не разделял. В этом смысле Хабермас действительно был и останется важен для меня.