ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СВЯТЕЙШЕГО

Мы поздравляем Святейшего Патриарха Московского и всея Руси с прошедшим Днём рождения!

Сегодня нам просто необходима его молитва, его решительность. Наша Вера, наша Родина нуждаются в нём.

Многие (даже внутри патриотических сил) пытаются клеветать на Владыку, уводить людей в раскол. Пытаются безосновательно обвинить его в ересях, лукавстве, да и вообще во всех смертных грехах.

Все патриотические силы должны объединяться вокруг Церкви, вокруг иерархов. Без истинной Веры в истинного Бога нам Родины не спасти.

Многая и благая лета нашему Патриарху!!!

#ЕСМ #ЕСМЛичность

ЕСМ Челябинск и фильм о Нектарии Эгинском

В эту среду, 22 ноября, в день памяти святителя Нектария Эгинского Чудотворца ЕСМ Челябинск проводит совместный просмотр фильма «Человек Божий», снятого в Греции режиссёром сербского происхождения Еленой Попович.

Нектарий Эгинский — очень почитаемый в Греции православный святой, известный авторством православного гимна «Агни Парфена», посвященного Пресвятой Богородице. Фильм-житие святого изображает глубокую и трудную жизнь святителя Нектария. В нем изображена трагическая история православного архипастыря, который, столкнувшись с ложными обвинениями, был несправедливо лишен митрополичьей кафедры и на протяжении трех десятилетий с удивительным смирением переносил годы лишений и унижений.

Несмотря на свое греко-американское происхождение, фильм во многом очень русский, и это неслучайно. Примечательно, что значительную роль в фильме играет российский актер Александр Петров, участие которого Елена Попович в интервью «Первому русскому» сочла за настоящее чудо:

«Александр Петров появился в картине чудесным образом. Всё произошло само собой. Несмотря на то, что в России он является знаменитым актёром, я впервые изучила его роли... Я отправила ему сценарий, он прочёл и захотел сыграть роль, я прилетела в Москву, встретилась с ним, и мы быстро нашли общий язык. Для меня явилось настоящим удовольствием работать с таким талантливым актёром и большим художником. Он великолепно сыграл роль Костаса, человека, который верно и преданно служил святому Нектарию до самого конца жизни святого».

Более того, Попович открыто признает влияние литературного гения Федора Достоевского в своей работе над фильмом.

🗓Дата: 22.11 (среда)
⏰Время: 18:00 (по Челябинску)
🧭Место: Одигитриевский женский монастырь, ул. Энергетиков 21а, здание воскресной школы, 2 этаж.

Вход свободный.

СОБОР АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА И ПРОЧИХ НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ

Сегодня большой праздник, с которым мы вас поздравляем.

Архистратиг Михаил—покровитель воинства, а также и Евразийского союза молодёжи.

Святый Архестратиже Михаиле, моли Бога о нас!

#ЕСМ #ЕСМПраздник

Александр Бовдунов — Православие и самосознание народов Восточной Европы

Зачем нам обращаться к религиозному опыту других стран? Что общего у русских с народами Восточной Европы? Как развивалась православная идентичность народов Греции, Болгарии, Румынии, Сербии и Албании? С какой конфессией эти народы идентифицируют себя сейчас и как русским найти общие точки соприкосновения для сотрудничества со странами Восточной Европы? Об этом широко рассказал философ и наставник ЕСМ Александр Бовдунов на лекции в рамках Евразийской Школы 2022.

0:00 – Заставка
0:09 – Зачем нам обращаться к опыту других народов?
2:43 – Что такое Великая Восточная Европа? Какие страны туда входят и не входят.
4:39 – Что общего между народами Восточной Европы. Иное восприятие церкви, чем в католицизме и протестантизме. Представление о космосе у православных.
8:59 – Греческое в православном пространстве. Эллинистическая культура, платоническая традиция. Религиозность европейских народов.
12:04 – Православие и греческий национализм. Македонский вопрос. Вызов постимперского существования в Греции.
21:02 – Религиозность Болгарии. История болгарского православия. Связь с Византией. Болгарское национальное движение.
29:34 – Связь Румынии с Россией. Специфика исторического развития. Наследие Византии: культура, элиты, православие. Религиозность Румынии. Переводы румынских авторов.
40:00 – Сербия, Черногория. Сравнение религиозности у сербов и у русских. Религии сербов и хорватов. Савва Сербский. Битва на Косовом поле.
50:10 – Православные в Албании. Албанский археомодерн. Греческое и европейское влияние. Албания в социалистический период – первое атеистическое государство.

Подписывайтесь на ЕСМедиа!

Кстати, нашему Международному Евразийскому Движению исполнилось 20 лет.

20 лет назад официально создано Международное евразийское движение. Оно настолько международное, что охватывает десятки стран мира далеко за пределами России-Евразии, включая и Латинскую Америку, и Западную Европу. В Азии его роль отчасти выполняют партии Всемирного антиимпериалистического альянса. Круг действий МЕД стал воплощением поздних планов основателей евразийства, Трубецкого и Савицкого, которые в 30-е годы от сосредоточенности на СССР решили твердо перейти к созданию интеграл-евразийских очагов по всему миру, основанных на отрицании однополярной гегемонии Запада и научной и интеллектуальной подготовке автаркии отдельных гроссраумов. Практически эти их планы с 2003 года реализуются как раз в формате МЕД под руководством Александра Гельевича Дугина и в значительной степени Валерия Михайловича Коровина.

За эти 20 лет было немало достижений, а из ошибок извлекались уроки на будущее. Но сейчас уже никого не удивить ни Евразийским экономическим союзом, ни зафиксированными во всех официальных доктринах Российской Федерации тезисами о евразийской интеграции. То, что сейчас это воспринимается как нечто привычное и банальное - в большой степени заслуга 20 лет неустанной работы МЕД. То, что Евросоюз воспринимается теперь везде с глубоким отвращением, тоже отчасти продукт борьбы МЕД. Многие движения начала 2000-х оказались однодневками, но МЕД доказало свою прочность и гибкость.

Максим Медоваров

60 лет назад после долгой и тяжёлой болезни скончался Клайв С. Льюис - ровно за неделю до своего 65-летия. В тот день, 22 ноября 1963 г., был убит Джон Ф. Кеннеди и умер Олдос Хаксли, поэтому новость о смерти в Оксфорде академика-медиевиста, богослова и писателя затерялась среди новостей. Но время расставило всё на свои месте. Сейчас ясно: Хаксли был лишь поверхностным журналистом времен Льюиса, а Кеннеди - мимолетным политиком эпохи Льюиса.

Нет смысла в том, чтобы в юбилей Льюиса вспоминать о том, какие черты характера губили его и ограничивали его влияние и возможности. Важно не то, чего он хотел, но не успел или мог, но не захотел сделать, а то, что он сделал и что ставит его в один ряд с величайшими метафизиками-традиционалистами ХХ столетия.

Работая в "системной" среде, Льюис бросал ей вызов антисистемностью и нарочитой, поистине ирландской эксцентричностью как своей мысли, так и своей жизни. Как специалист по литературе античности, западного средневековья и Возрождения, он мощно и убедительно реабилитировал "отброшенный образ" мира, традиционную космологию и антропологию, показав, что вопреки "гуманистической пропаганде" эта картина мира сохранялась вплоть до XVII века и была задвинута лишь декартовско-галилеевско-ньютоновским рационализмом. Льюис едва ли не первым из научной среды Европы призвал отбросить этот морок новоевропейского Модерна и взглянуть на мир глазами человека традиционного, домодерного Запада. Он постоянно призывал преодолевать "хронологический снобизм" - веру в то, что правильные мысли озвучиваются только в современную эпоху - и идти на выучку к мудрости древних, к культуре традиционных обществ.

Льюис нанес сильнейшие удары по господствующему на современном Западе субъективизму, утверждая наличие объективно данных Истины, Красоты и Блага в природе и человеке, которые не могут быть "делом вкуса", но определены Богом раз и навсегда. Либеральный субъективизм приводит к потере самого онтологического статуса человека, предупреждал Льюис. Он раньше многих, уже в 40-50-е годы ХХ века, понял, как индивидуализм Модерна влечет за собой окончательное упразднение личности и бытия в Постмодерне.

Называя себя "последним динозавром" среди нового "прогрессивного" поколения, он нашел способ принудительно дать ему пилюлю с традиционным содержимым. Прекрасно владея жанрами научных трудов, литературной критики и публицистических статей, Льюис стал значимым писателем и поэтом. Опираясь на великих классиков и современников - на платоновскую философию и средневековую литературу, на Спенсера и Шекспира, на Макдональда и Линдсея, на своих друзей и соратников Уильямса и Толкиена - он "упаковывал" плоды их творчества в свои собственные произведения в такой форме, которая смогла завоевать невероятную популярность и признание современных читателей. Льюис, подобно Элиаде, кормил их мягкой пищей, которая позволяла им проще усвоить начала Традиции.

Ученик Льюиса Мартин Лингс стал затем учеником Льва Карсавина и Рене Генона, ученица его соратника Уильямса Лойс Лэнг-Симс стала впоследствии ученицей генониста Марко Паллиса, а еще один его ученик Стивен Прикетт передал немало платонической мудрости нашему поколению. Напротив, со стороны последовательных леволибералов-модернистов Льюис и при жизни, и до сих пор оставался объектом ненависти и травли, в то время как сектанты разного рода пытались выборочно присвоить часть его сочинений себе, закрывая глаза на его творчество в целом. Сегодня можно уверенно сказать: им это не удалось. Многообразное наследие Клайва Льюиса, сосредоточенное вокруг непреходящей и вечной Оси Абсолюта, прошло испытание временем.

ЕСМ Челябинск и фильм о Нектарии Эгинском

22 ноября представитель ЕСМ Челябинск Анастасия Коростелева провела обсуждение и кинопоказ фильма Елены Попович «Человек Божий» (2021). Мероприятие было приурочено ко дню церковного почитания святителя Нектария Эгинского.

Зрители были глубоко тронуты фильмом и с энтузиазмом поделились соображениями о жизни святого. Несмотря на разный возрастной диапазон, дискуссия была оживленной и увлекательной, что подчеркивало способность фильма объединять людей на глубоком уровне. Также была поднята тема значения исихазма в русской православной традиции, проведённая в связи с изображенным в фильме греческим святым.

Кинопоказ прошел на базе Одигитриевского женского монастыря — старейшей южноуральской обители, основанной в 1862 г., затем трагически разрушенной в 1927 г. и возрожденной в 2015 г.

Иллиберализм в Международных Отношениях

Важный концептуальный текст Александра Дугина, деконструирующий социологию современных международных отношений с позиций евразийской геополитики и провозглашающий становление многополярного мира:
«…борьба между однополярным миропорядком и многополярным представляет собой столкновение Идей. С одной стороны, либерализма, пытающегося отстоять свои доминирующие позиции в глобальном масштабе, а с другой стороны, сразу нескольких версий иллиберализма, который становится всё более ясно выраженным в странах, составляющих многополярный блок».

Читать полностью: https://katehon.com/ru/article/illiberalizm-v-mezhdunarodnyh-otnosheniyah

Нынешняя Конституция РФ была принята в условиях либеральной диктатуры и отражает статус России как провинции западоцентричного глобалистского мира. Она была скопирована с типичных конституций западных колоний без намека на полноценную самобытность и подлинный (а не чисто декларативный) суверенитет. Это была не конституция полноценного создания нового государства, а фиксация разрушения старого. Также она фиксировала конец советской государственности (красной Империи) и замену социализма на капитализм. Последние поправки о семье, русском народе и упоминание вскользь о Боге принципиально ничего не изменили, хотя они сами по себе правильные. Но с такой конституцией как сейчас Россия государством-цивилизацией, ядром Русского Мира являться не может. При этом нельзя уповать на то, что стоит придумать идеологию, и государство изменится. Все наоборот: не государства создают идеологии, а идеологии - государства. В государстве, основанном либералами и агентами влияния Запада в 90-е, можно внедрить лишь какую-то версию либеральной идеологии. Именно эта парадигма и лежит в основании современной России. Поэтому либерализм будет проникать во все поры. Гегель считал, что конституция это важнейший момент истории Духа: через нее мировой разум, проявляющий себя в великом народе, учреждает себя как высший предел свободы и самосознания. При этом гражданское общество и капитализм, то есть либерализм, по Гегелю, настоящего государства создать не способны - ведь для либералов государство само по себе никакой ценностью и никаким автономным смыслом на наделено. Ему суждено быть отмененным - что мы видим сегодня в ЕС. Подлинное государство может быть основано только на преодолении либерализма. И конституция его - то есть процесс его конституирования - должна быть изначально иллиберальной. Гегель полагал, что осознав свою ограниченность и ушербность, гражданское общество должно в определенный момент преодолеть само себя, отказаться от капитализма, индивидуализма и прочих лжеучений и учредить конституционную монархию. В этом - высший закон Духа и максимум свободы: если государство не суверенно, его граждане рабы, прислуживающие внешнему господину (РФ в 90-е именно такой и была). Так что пора начинать строительство русской - с необходимостью иллиберальной - идеологии, которая ляжет в основу новой суверенной конституции, а та в свою очередь, учредит (конституирует) государственность, достойную великого народа. Главной идеей русской (не столько восстановленной, сколько установленной) монархии должна быть справедливость. И решение об этом примет Земский собор.

Александр Дугин: Мы ежедневно сражаемся с дьяволом

Мы увлеклись материалистическими атеистическими идеями Запада и поэтому все разрушили, считает философ, политолог и социолог Александр Дугин. Об этом он рассказал в эксклюзивном интервью изданию Украина.ру. Также он поделился с изданием Украина.ру мыслями о том, какой должна стать Россия после победы на Украине.

Большая Игра c Дугиным от 22.11.2023

Разговор шел о ходе военной спецоперации России на Украине, о фундаментальной лживости западных элит и излишней доверчивости России, о заявлении Путина о необходимости прекращения «происходящей на Украине трагедии». 22 ноября - годовщина гибели Джона Кеннеди. ХАМАС подтвердил соглашение с Израилем о перемирии и освобождении заложников, но Израиль продолжит операцию до достижения целей.

Библейские ценности или торговые ценники?
Газета «Православный Санкт-Петербург» беседует с Андреем Костериным о том, что такое современный капитализм и насколько ценности этого строя соотносятся с ценностями, веками вырабатывавшимися православной цивилизацией:

«...Посмертная книга Дарьи Дугиной называется «Эсхатологический оптимизм». Именно таким настроением, эсхатологическим оптимизмом, должен быть проникнут православный мир. Россия должна вспомнить, чем ей заповедано быть, — Третьим Римом, Катехоном, удерживающим мировое зло от воцарения.
Человечество должно пробудиться и выступить единым фронтом. Одному православию не справиться с мировым злом, но и без православия, без России, силам сопротивления не выстоять. Сейчас формируется антиглобалистская геополитическая коалиция, но победа придёт, только если в умах и душах восторжествует антилиберальная духовная «коалиция» мировых традиций и религий».

Читать полностью: https://www.pravpiter.ru/pspb/n383/ta010.htm

Многополярочка #1 — Великая Шахматная Доска

Руководитель Евразийского Союза Молодёжи Евгений Балакин запустил серию роликов с кодовым названием «Многополярочка», в которой будет в краткой форме освещать трудовые будни великой стройки многополярного мира.

Первые несколько выпусков — тесты, поиск формата, способов съёмки и монтажа. Просьба любить, жаловать и советовать.

Этот выпуск — о том, что такое многополярность. Стенограмма программы – по ссылке.

Многополярочка #2 — Всё по факту

Продолжаю размышления о том, как будет выглядеть многополярный мир. На этот раз затронул понятие "факт".

"Факт — упрямая вещь"? Не соглашусь. Осмысление факта бывает не менее важно, чем само его наличие. В многополярном мире будет столько способов осмыслить то или иное событие, сколько будет цивилизаций. Одни и те же факты по-разному трактуются в каждой из них.

Продолжаю поиск формата, способов съёмки и монтажа. Прошу любить, жаловать и советовать.

#Многополярочка

@ranonora