Forwarded from Махакала вещает
Роман Антоновский выдал кринжа... Впрочем, ничего нового.
В данном посте нет ничего неправильного, вообще ничего, кроме прямой попытки перекладывания проблем с больной головы на здоровую.
Казалось бы, уже не раз евразийцы возражали этому "выразителю мнений" по поводу того, что евразийство это не азиатчина, а обозначение России как отдельного полюса, Роман упирается в старое предубеждение. Уже были проведены дебаты с Жаром Волохвиным в Листве (запись совсем скоро будет здесь), в которых мы однозначно показали свое негативное отношение к массовой миграции, но мы все равно "ордынцы, транснационалисты и тд и тп".
Роман, признайтесь же: вы называете Россию Севером просто потому что вам не нравится слово "Евразия" (ни один евразиец "Азией" Россию не называл). При этом Антоновский почти полностью копирует риторику, внимание (!) самих евразийцев! Суверенная русская идеология, поддержка православия, многополярный мир (дружба с другими странами-полюсами без попыток навязать им наше представление о "мировом порядке" в любых одеждах), даже православная критика "отцов традиционализма", которых, по словам Антоновского, мы безоговорочно поддерживаем (окончательный комментарий Александра Дугина на этот счет вы найдете здесь), все это - то, что провозглашают евразийцы! Евразийство и есть единственная русская суверенная идеология!
(Если вы конечно не пытаетесь его переписать, заменив "Евразия" на "Север", обвинив самих евразийцев во всех грехах).
В общем, господа "русские имперские националисты", советую вам читать больше умных книжек и меньше гнить в своих зазубренных как диамат нарративах!
P.S. Даже уже сто раз повторенная критика поста Дугина про пресловутый "кишлак", в которой Антоновский вновь борется с несуществующим противником (дельный ответ Кирилла Новикова). Еще раз повторим: Александр Гельевич ответил на обвинения "людей кишлака" в их аграрности! Поскольку подобные обвинения есть по сути и обвинения наших деревенских людей (или они тоже по мнению Антоновского недостаточно урбанизированы...)
В данном посте нет ничего неправильного, вообще ничего, кроме прямой попытки перекладывания проблем с больной головы на здоровую.
Казалось бы, уже не раз евразийцы возражали этому "выразителю мнений" по поводу того, что евразийство это не азиатчина, а обозначение России как отдельного полюса, Роман упирается в старое предубеждение. Уже были проведены дебаты с Жаром Волохвиным в Листве (запись совсем скоро будет здесь), в которых мы однозначно показали свое негативное отношение к массовой миграции, но мы все равно "ордынцы, транснационалисты и тд и тп".
Роман, признайтесь же: вы называете Россию Севером просто потому что вам не нравится слово "Евразия" (ни один евразиец "Азией" Россию не называл). При этом Антоновский почти полностью копирует риторику, внимание (!) самих евразийцев! Суверенная русская идеология, поддержка православия, многополярный мир (дружба с другими странами-полюсами без попыток навязать им наше представление о "мировом порядке" в любых одеждах), даже православная критика "отцов традиционализма", которых, по словам Антоновского, мы безоговорочно поддерживаем (окончательный комментарий Александра Дугина на этот счет вы найдете здесь), все это - то, что провозглашают евразийцы! Евразийство и есть единственная русская суверенная идеология!
(Если вы конечно не пытаетесь его переписать, заменив "Евразия" на "Север", обвинив самих евразийцев во всех грехах).
В общем, господа "русские имперские националисты", советую вам читать больше умных книжек и меньше гнить в своих зазубренных как диамат нарративах!
P.S. Даже уже сто раз повторенная критика поста Дугина про пресловутый "кишлак", в которой Антоновский вновь борется с несуществующим противником (дельный ответ Кирилла Новикова). Еще раз повторим: Александр Гельевич ответил на обвинения "людей кишлака" в их аграрности! Поскольку подобные обвинения есть по сути и обвинения наших деревенских людей (или они тоже по мнению Антоновского недостаточно урбанизированы...)
Ответ на статью А. Беликова о евразийстве
Почитал тут текст Антона Беликова про нас. Не успели отбиться от левых хамов, как прилетело "справа" (а по факту снова слева).
Всё опять сводится к тому, что традиционалисты и евразийцы будто бы космополиты, которые хотят устроить в России плавильный Вавилон. Беликов ещё умудрился феминисток припихнуть (к чему это было остаётся неизвестным). Причём ни одного аргумента в пользу этой позиции нет, только вырванные из контекста цитаты. Да и по большому счету, Беликов даже не попытался определить, что такое евразийство и традиционализм, просто навалил кучу ругательств.
Я понимаю, что наши "националисты", а по факту стесняющиеся жирондисты в политике не разбираются, как Свят честно признался во время дебатов с Жаром, свои знания он черпает из Википедии. Поэтому специально для них проведу маленький урок: был такой социолог Фердинанд Тëннис, который выделил 2 типа общества. Первое - традиционное, оно же сообщество (Gemeinschaft), которому свойственен принцип холизма (целое больше суммы своих частей), второе - модернистское (Gesellschaft), механическое объединение автономных индивидов. Gemeinschaft естественным образом складывалось в течении веков, Gesellschaft - искусственное образование французской революции.
Первое воспринимает человека как часть какой-либо группы (семья, профессиональное объединение, религиозная община), через которую он получает необходимые для жизни практики и модель поведения, последняя - результат соглашения, которое в любой момент можно произвольно разорвать, более того, эта группа вообще может не учитывать традиции прошлого и выстраивать свои принципы как заблагорассудится. Ничего не напоминает?
Мы, евразийцы, традиционалисты, последовательны в своём отрицании французской революции. Мы вслед за Берком и де Местром считаем, что общество живёт благодаря передаваемым из поколения в поколение традициям и практикам, которые имеют божественное происхождение, поэтому их нельзя менять по своему личному произволу. Мы за Gemeinschaft, ибо оно суть естественное творение истории, а не "многомятежного человеческого хотения".
Модернисты, в число которых входят либералы, марксисты и "националисты" (последние суть стесняющиеся жирондисты) преклоняются перед Gesellschaft, продукт чистого революционного произвола и эгалитаризма. Ибо что по сути делает капитализм? Разрушает изначальные патриархальные взаимоотношения и резко противопоставляет пролетариат и буржуазию в конкурентной гонке. Здесь уже нет Традиции, она заменяется на эффективность. И само собой, капитализм порождает социализм, ибо эгалитаризм на словах заставляет требовать эгалитаризма на деле.
Так что когда наши стесняющиеся жирондисты говорят о нации, я смеюсь. Какая нация? Вы же сами ругаете средневековье, прославляете капитализм и урбанизацию, а эти явления напрочь убивают народы, формируя глобализацию и массовую миграцию, с которой вы якобы боритесь.
Иными словами, всём нашим стесняющимся жирондистам я рекомендую либо хоть с горем пополам изучить политологию, либо заняться тем делом, где от них будет меньше кринжа.
Автор - Энциклики реакционера
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Почитал тут текст Антона Беликова про нас. Не успели отбиться от левых хамов, как прилетело "справа" (а по факту снова слева).
Всё опять сводится к тому, что традиционалисты и евразийцы будто бы космополиты, которые хотят устроить в России плавильный Вавилон. Беликов ещё умудрился феминисток припихнуть (к чему это было остаётся неизвестным). Причём ни одного аргумента в пользу этой позиции нет, только вырванные из контекста цитаты. Да и по большому счету, Беликов даже не попытался определить, что такое евразийство и традиционализм, просто навалил кучу ругательств.
Я понимаю, что наши "националисты", а по факту стесняющиеся жирондисты в политике не разбираются, как Свят честно признался во время дебатов с Жаром, свои знания он черпает из Википедии. Поэтому специально для них проведу маленький урок: был такой социолог Фердинанд Тëннис, который выделил 2 типа общества. Первое - традиционное, оно же сообщество (Gemeinschaft), которому свойственен принцип холизма (целое больше суммы своих частей), второе - модернистское (Gesellschaft), механическое объединение автономных индивидов. Gemeinschaft естественным образом складывалось в течении веков, Gesellschaft - искусственное образование французской революции.
Первое воспринимает человека как часть какой-либо группы (семья, профессиональное объединение, религиозная община), через которую он получает необходимые для жизни практики и модель поведения, последняя - результат соглашения, которое в любой момент можно произвольно разорвать, более того, эта группа вообще может не учитывать традиции прошлого и выстраивать свои принципы как заблагорассудится. Ничего не напоминает?
Мы, евразийцы, традиционалисты, последовательны в своём отрицании французской революции. Мы вслед за Берком и де Местром считаем, что общество живёт благодаря передаваемым из поколения в поколение традициям и практикам, которые имеют божественное происхождение, поэтому их нельзя менять по своему личному произволу. Мы за Gemeinschaft, ибо оно суть естественное творение истории, а не "многомятежного человеческого хотения".
Модернисты, в число которых входят либералы, марксисты и "националисты" (последние суть стесняющиеся жирондисты) преклоняются перед Gesellschaft, продукт чистого революционного произвола и эгалитаризма. Ибо что по сути делает капитализм? Разрушает изначальные патриархальные взаимоотношения и резко противопоставляет пролетариат и буржуазию в конкурентной гонке. Здесь уже нет Традиции, она заменяется на эффективность. И само собой, капитализм порождает социализм, ибо эгалитаризм на словах заставляет требовать эгалитаризма на деле.
Так что когда наши стесняющиеся жирондисты говорят о нации, я смеюсь. Какая нация? Вы же сами ругаете средневековье, прославляете капитализм и урбанизацию, а эти явления напрочь убивают народы, формируя глобализацию и массовую миграцию, с которой вы якобы боритесь.
Иными словами, всём нашим стесняющимся жирондистам я рекомендую либо хоть с горем пополам изучить политологию, либо заняться тем делом, где от них будет меньше кринжа.
Автор - Энциклики реакционера
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
«Дугин
Сила»
2022 г.
Автор — Алексей Гинтовт
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
#Гинтовт #Дугин
Сила»
2022 г.
Автор — Алексей Гинтовт
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
#Гинтовт #Дугин
Осип Дерибас – испанский дворянин на службе Российской империи
История испанца по происхождению Хосе де Рибаса – яркий пример удивительного феномена того, что, чтобы стать русским, вовсе не обязательно русским родиться. Так Хосе стал Осипом Михайловичем Дерибасом и посвятил свою жизнь преданному служению Российской империи в качестве военного и государственного деятеля.
Хосе де Рибас происходил из знатного каталонского рода, его отец был консулом Испании в Неаполитанском королевстве. В 16 лет он стал подпоручиком неаполитанской гвардии – в этом чине он познакомился с Алексеем Орловым, командовавшим в то время русским флотом в Средиземном море. Орлов заметил способности Дерибаса и, несмотря на его юный возраст, предложил стать адъютантом и приехать в Россию.
В то время Екатерина II стремилась расширить границы империи и закрепиться на Чёрном море. Приближалось решающее столкновение с Османской империей и Екатерине Великой нужны были обученные военные. Хосе стал одним из них. Испанский военный завоевал глубокое расположение и Григория Потёмкина – самого влиятельного человека Российской империи на то время. Итак, теперь уже Осип Дерибас, отважно вступил в русско-турецкие войны 1768-1774 и 1787-1791 годов и принёс империи победы.
В 1789 году под командованием генерал-майора Осипа Михайловича Дерибаса турецкая крепость Хаджибей была взята русскими войсками. Эта победа обеспечила расширение нашей великой империи, закрепила успех, отметила силы и авторитет русского воинства. За успешные военные действия, штурм Измаила и взятие крепости Хаджибей Осип Михайлович был награжден орденом Святого Георгия и пожалован шпагой, украшенной алмазами.
После оных побед Дерибас, уже в чине вице-адмирала, был назначен Главным начальником по строительству порта и города на месте бывшей крепости Хаджибей. Именно он и стал основателем будущего города Одессы – одного из крупнейших городов Российской империи.
Желая распространения торговли России на Чёрном море и уважая выгодное положение Хаджибея и сопряженные с оным многие пользы, Екатерина Великая признала нужным устроить там военную гавань и пристание для купеческих судов. Остались в документах и планы Дерибаса относительно нового порта: «Город, который закладывается нашими трудами, имеет большую будущность, он должен быть крупным морским портом России, связывающим Отечество наше обменом предприятий промышленности с Европой, и не только с Европой,... таково, господа, назначение новоявленного края, коему суждено стать жемчужиной Российской империи». Так появилась Одесса – Южная Пальмира России.
В честь основателя названа главная улица города — Дерибасовская. Сам Дерибас говорил: «Из содеянного мною в этой жизни почитаю важнейшим основание порта и города, которому волею мудрой государыни дано чудное имя – Одесса». Благодарные горожане воздвигли памятник основателям своего любимого города, среди которых есть Дерибас: памятник Екатерине II и её сподвижникам — де Рибасу, де Волану, Потемкину и Зубову. Не так давно этот памятник, к сожалению, был демонтирован оккупационными властями. Но не разрушен (ждёт своего возвращения на место).
Хронология жизни Дерибаса демонстрирует нашу открытость и к европейцам, если только они открыты и добры к нам. Мы благодарны тем людям, что прониклись русскими культурой и духом, и вложили частичку своей души в развитие нашей великой империи.
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
История испанца по происхождению Хосе де Рибаса – яркий пример удивительного феномена того, что, чтобы стать русским, вовсе не обязательно русским родиться. Так Хосе стал Осипом Михайловичем Дерибасом и посвятил свою жизнь преданному служению Российской империи в качестве военного и государственного деятеля.
Хосе де Рибас происходил из знатного каталонского рода, его отец был консулом Испании в Неаполитанском королевстве. В 16 лет он стал подпоручиком неаполитанской гвардии – в этом чине он познакомился с Алексеем Орловым, командовавшим в то время русским флотом в Средиземном море. Орлов заметил способности Дерибаса и, несмотря на его юный возраст, предложил стать адъютантом и приехать в Россию.
В то время Екатерина II стремилась расширить границы империи и закрепиться на Чёрном море. Приближалось решающее столкновение с Османской империей и Екатерине Великой нужны были обученные военные. Хосе стал одним из них. Испанский военный завоевал глубокое расположение и Григория Потёмкина – самого влиятельного человека Российской империи на то время. Итак, теперь уже Осип Дерибас, отважно вступил в русско-турецкие войны 1768-1774 и 1787-1791 годов и принёс империи победы.
В 1789 году под командованием генерал-майора Осипа Михайловича Дерибаса турецкая крепость Хаджибей была взята русскими войсками. Эта победа обеспечила расширение нашей великой империи, закрепила успех, отметила силы и авторитет русского воинства. За успешные военные действия, штурм Измаила и взятие крепости Хаджибей Осип Михайлович был награжден орденом Святого Георгия и пожалован шпагой, украшенной алмазами.
После оных побед Дерибас, уже в чине вице-адмирала, был назначен Главным начальником по строительству порта и города на месте бывшей крепости Хаджибей. Именно он и стал основателем будущего города Одессы – одного из крупнейших городов Российской империи.
Желая распространения торговли России на Чёрном море и уважая выгодное положение Хаджибея и сопряженные с оным многие пользы, Екатерина Великая признала нужным устроить там военную гавань и пристание для купеческих судов. Остались в документах и планы Дерибаса относительно нового порта: «Город, который закладывается нашими трудами, имеет большую будущность, он должен быть крупным морским портом России, связывающим Отечество наше обменом предприятий промышленности с Европой, и не только с Европой,... таково, господа, назначение новоявленного края, коему суждено стать жемчужиной Российской империи». Так появилась Одесса – Южная Пальмира России.
В честь основателя названа главная улица города — Дерибасовская. Сам Дерибас говорил: «Из содеянного мною в этой жизни почитаю важнейшим основание порта и города, которому волею мудрой государыни дано чудное имя – Одесса». Благодарные горожане воздвигли памятник основателям своего любимого города, среди которых есть Дерибас: памятник Екатерине II и её сподвижникам — де Рибасу, де Волану, Потемкину и Зубову. Не так давно этот памятник, к сожалению, был демонтирован оккупационными властями. Но не разрушен (ждёт своего возвращения на место).
Хронология жизни Дерибаса демонстрирует нашу открытость и к европейцам, если только они открыты и добры к нам. Мы благодарны тем людям, что прониклись русскими культурой и духом, и вложили частичку своей души в развитие нашей великой империи.
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Forwarded from Катехон
Удары по России при участии стран Запада — это прямая война против РФ
Другие заявления Путина на встрече с руководителями зарубежных информагентств по Украине:
📌 Ответ на поставки дальнобойного оружия может быть ассиметричным;
📌 У России есть право поставлять оружие в регионы, откуда будут наноситься удары по чувствительным объектам стран, поставляющих оружие Киеву;
📌 Солдаты ВСУ не могут самостоятельно нанести удар ракетой ATACMS;
📌 Соотношение безвозвратных потерь РФ и Украины — 1 к 5;
📌 В украинском плену находится 1 348 россиян, в российском плену — 6 465 украинских военных;
📌 Западные инструкторы несут потери, на Западе об этом предпочитают умалчивать;
📌 Украина была готова пойти на условие Москвы о денацификации, парафировав проект договора в Стамбуле;
📌 По данным РФ, Киев набрал около 50 тысяч бойцов в ходе мобилизации в прошлом месяце, желающих воевать там немного;
📌 Белый Дом заставит руководство Украины понизить возраст мобилизации, а затем избавится от Зеленского, на может потребоваться год.
Владимир Путин вновь поделился сильными заявлениями, и не случайно, что они были сделаны во время встречи с зарубежными журналистами, которые могут донести услышанное до мировой общественности, ведь в СМИ Европы и США российская точка зрения не транслируется никак. Особенно интересны заявления о войне Запада против РФ и возможности ответить им симметричными и асимметричными ударами. Это прямое послание Западу, что их военные объекты, где создается и модернизируется военная техника, тоже могут стать уязвимыми. И речь может идти как о российских регионах, например Калининграде, так и о других странах, которые также находятся под угрозой партнеров США и НАТО. Это такие страны как Белоруссия или Сирия, которые являются союзниками России в неравной борьбе против гегемона.
Другие заявления Путина на встрече с руководителями зарубежных информагентств по Украине:
📌 Ответ на поставки дальнобойного оружия может быть ассиметричным;
📌 У России есть право поставлять оружие в регионы, откуда будут наноситься удары по чувствительным объектам стран, поставляющих оружие Киеву;
📌 Солдаты ВСУ не могут самостоятельно нанести удар ракетой ATACMS;
📌 Соотношение безвозвратных потерь РФ и Украины — 1 к 5;
📌 В украинском плену находится 1 348 россиян, в российском плену — 6 465 украинских военных;
📌 Западные инструкторы несут потери, на Западе об этом предпочитают умалчивать;
📌 Украина была готова пойти на условие Москвы о денацификации, парафировав проект договора в Стамбуле;
📌 По данным РФ, Киев набрал около 50 тысяч бойцов в ходе мобилизации в прошлом месяце, желающих воевать там немного;
📌 Белый Дом заставит руководство Украины понизить возраст мобилизации, а затем избавится от Зеленского, на может потребоваться год.
Владимир Путин вновь поделился сильными заявлениями, и не случайно, что они были сделаны во время встречи с зарубежными журналистами, которые могут донести услышанное до мировой общественности, ведь в СМИ Европы и США российская точка зрения не транслируется никак. Особенно интересны заявления о войне Запада против РФ и возможности ответить им симметричными и асимметричными ударами. Это прямое послание Западу, что их военные объекты, где создается и модернизируется военная техника, тоже могут стать уязвимыми. И речь может идти как о российских регионах, например Калининграде, так и о других странах, которые также находятся под угрозой партнеров США и НАТО. Это такие страны как Белоруссия или Сирия, которые являются союзниками России в неравной борьбе против гегемона.
Ильинские чтения в городе Орле
ЕСМ Орел совместно с Данилевским клубом провели памятный вечер, посвященный жизни и творчеству русского философа, писателя и публициста Ивана Александровича Ильина в Штабе общественной поддержки Орловской области.
После высылки из СССР Иван Ильин становится бесспорным идейным лидером и идеологом русской эмиграции. Он был убежден, что России «нужна интеллигенция верующая, твердая, государственно мыслящая и волевая». Его понимание христианской любви не противоречило опыту святости Александра Невского, Сергия Радонежского, Патриарха Гермогена и митрополита Филарета (Дроздова). Свое понимание места православия в жизни человека Ильин окончательно сформулировал в последней крупной книге, изданной еще при его жизни, – «Аксиомы религиозного опыта».
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
ЕСМ Орел совместно с Данилевским клубом провели памятный вечер, посвященный жизни и творчеству русского философа, писателя и публициста Ивана Александровича Ильина в Штабе общественной поддержки Орловской области.
После высылки из СССР Иван Ильин становится бесспорным идейным лидером и идеологом русской эмиграции. Он был убежден, что России «нужна интеллигенция верующая, твердая, государственно мыслящая и волевая». Его понимание христианской любви не противоречило опыту святости Александра Невского, Сергия Радонежского, Патриарха Гермогена и митрополита Филарета (Дроздова). Свое понимание места православия в жизни человека Ильин окончательно сформулировал в последней крупной книге, изданной еще при его жизни, – «Аксиомы религиозного опыта».
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Пушкин: Недооцененный консерватор
В этом году исполняется 225 лет со дня рождения великого русского поэта А. С. Пушкина. Его значение для нашей литературы невозможно переоценить: гений этого человека до сих пор остаётся непревзойдённой вершиной, ориентиром для всех дальнейших поколений деятелей нашей культуры, его творчество особенно ценили Н. В. Гоголь и Ф. М. Достоевский.
Читать далее - https://vk.com/wall-23755719_57088
Автор - Кирилл Новиков
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
В этом году исполняется 225 лет со дня рождения великого русского поэта А. С. Пушкина. Его значение для нашей литературы невозможно переоценить: гений этого человека до сих пор остаётся непревзойдённой вершиной, ориентиром для всех дальнейших поколений деятелей нашей культуры, его творчество особенно ценили Н. В. Гоголь и Ф. М. Достоевский.
Читать далее - https://vk.com/wall-23755719_57088
Автор - Кирилл Новиков
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Forwarded from Листва: Москва
В «Листве» национал-большевики столкнутся с евразийцами в ходе жарких дебатов!
Михаил Аксель, координатор «Другой России Э.В.Лимонова», представляя нацболов, имеет ряд вопросов к политической практике евразийцев, а именно — оппортунизм, соглашательство и охранительство с их стороны.
Жар Волохвин, военный корреспондент, руководитель «Евразийского Союза Молодёжи», ставит в вину нацболам сотрудничество с либералами и лозунг «Россия без Путина».
При этом обе стороны согласны — их обоюдное участие в Русской Весне и дальнейших событиях снимает любые разногласия, но многие вопросы всё ещё остаются неразрешёнными. Дебаты становятся возможностью не только обсудить идеологию, но и политическую реализацию обоих движений, решить противоречия, найти точки соприкосновения, тактику и стратегию представителей обоих флангов.
А модерировать встречу будет русский политик и сооснователь движения «Общество.Будущее» — Роман Юнеман.
Начинаем 15 июня в 19:00.
Регистрация: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/2920663/
Вход за любое пожертвование на защиту Листвы — все средства пойдут на оплату охраны и обеспечение безопасности лавки. Для «Защитников Листвы» с бусти — вход свободный.
Михаил Аксель, координатор «Другой России Э.В.Лимонова», представляя нацболов, имеет ряд вопросов к политической практике евразийцев, а именно — оппортунизм, соглашательство и охранительство с их стороны.
Жар Волохвин, военный корреспондент, руководитель «Евразийского Союза Молодёжи», ставит в вину нацболам сотрудничество с либералами и лозунг «Россия без Путина».
При этом обе стороны согласны — их обоюдное участие в Русской Весне и дальнейших событиях снимает любые разногласия, но многие вопросы всё ещё остаются неразрешёнными. Дебаты становятся возможностью не только обсудить идеологию, но и политическую реализацию обоих движений, решить противоречия, найти точки соприкосновения, тактику и стратегию представителей обоих флангов.
А модерировать встречу будет русский политик и сооснователь движения «Общество.Будущее» — Роман Юнеман.
Начинаем 15 июня в 19:00.
Регистрация: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/2920663/
Вход за любое пожертвование на защиту Листвы — все средства пойдут на оплату охраны и обеспечение безопасности лавки. Для «Защитников Листвы» с бусти — вход свободный.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Страну сотрясают скандалы, связанные с преступлениями мигрантов. Но так ли опасна миграция — или эта проблема раздута? Если раздута — кому это выгодно? Если она опасна — кто виноват в ней?
В дебатах сошлись две позиции: евразийская и националистическая. Позицию евразийцев защищал глава ЕСМ, военкор Жар Волохвин. Против него выступал публицист, автор телеграм-канала «Сыны Монархии» Роман Антоновский. Модерировал дебаты координатор партии «Другая Россия» Михаил Аксель.
Благодарим книжную лавку «Листва» за предоставление площадки.
💬 Смотреть видео в VK: https://vk.com/video-222626946_456239386
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
В дебатах сошлись две позиции: евразийская и националистическая. Позицию евразийцев защищал глава ЕСМ, военкор Жар Волохвин. Против него выступал публицист, автор телеграм-канала «Сыны Монархии» Роман Антоновский. Модерировал дебаты координатор партии «Другая Россия» Михаил Аксель.
Благодарим книжную лавку «Листва» за предоставление площадки.
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Евразийские футболки
Напоминаем, что на сайте «ЕСМерч» вы можете приобрести футболки: «Даша/Душа», «Дугин», «Смерть, где твоё жало?», а также сборник стихов Владимира Борисовича Микушевича «Русские хокку». Средства, полученные с продаж, мы потратим на развитие наших проектов и проведение мероприятий.
https://есмерч.рус/
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
#ЕСМ #ЕСМерч
Напоминаем, что на сайте «ЕСМерч» вы можете приобрести футболки: «Даша/Душа», «Дугин», «Смерть, где твоё жало?», а также сборник стихов Владимира Борисовича Микушевича «Русские хокку». Средства, полученные с продаж, мы потратим на развитие наших проектов и проведение мероприятий.
https://есмерч.рус/
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
#ЕСМ #ЕСМерч