🪶251 год со дня рождения Фридриха Гёльдерлина
Ровно 251 год назад на свет появился немецкий поэт-идеалист Фридрих Гёльдерлин. Он был другом великого немецкого философа Фридриха Шеллинга, мысль которого оказала большое влияние на русских славянофилов. Поэзия Гёльдерлина была глубоко философична и в своих взглядах он был во многом близок Шеллингу. Так же Гёльдерлин был одним из любимых поэтов М. Хайдеггера. Последний обращался к стихам Гёльдерлина для истолкования многих философских идей.
Можно по-разному относиться к его религиозным взглядам и некоторым идеям. Однако Гёльдерлин был вне всякого сомнения человеком огромного таланта, способным выражать сложные философские идеи через яркие поэтический образы.
#ЕСМ #ЕСМысль #Гёльдерлин #Поэт #Память
Ровно 251 год назад на свет появился немецкий поэт-идеалист Фридрих Гёльдерлин. Он был другом великого немецкого философа Фридриха Шеллинга, мысль которого оказала большое влияние на русских славянофилов. Поэзия Гёльдерлина была глубоко философична и в своих взглядах он был во многом близок Шеллингу. Так же Гёльдерлин был одним из любимых поэтов М. Хайдеггера. Последний обращался к стихам Гёльдерлина для истолкования многих философских идей.
Можно по-разному относиться к его религиозным взглядам и некоторым идеям. Однако Гёльдерлин был вне всякого сомнения человеком огромного таланта, способным выражать сложные философские идеи через яркие поэтический образы.
#ЕСМ #ЕСМысль #Гёльдерлин #Поэт #Память
"Для меня Лимонов остаётся загадкой, как, впрочем, и все человеческие души. Но я счастлив, что был свидетелем его взлёта, его триумфа, его постепенного ухода. И хотя в последние годы мы редко встречались, мне горько думать, что сейчас уже здесь, на этом свете, мы с ним никогда не встретимся. А на том свете, может быть, встретимся — в зависимости от того, где мы окажемся: кто из нас окажется в раю, а кто в аду. Тогда я увижу прозрачную, плохо узнаваемую тень, подойду и спрошу: «Это ты, Эдичка?»".
А. Проханов
#ЕСМ #Проханов #Лимонов
А. Проханов
#ЕСМ #Проханов #Лимонов
Россия. Сейчас или никогда 🇷🇺
На протяжении всей русской истории русская душа описывалась философами и социологами, как нечто абсурдное, нелогичное и невероятно сложное.
Дугин определял русскую душу, как состояние ума, не способного мыслить «человеческой» логикой. Такой ум не требует своего, не требует собственности, а скорее выискивает справедливость умозрений по отношению к миру, определяемого русским как истина.
Русский никогда ничего не воровал у других наций, никогда не считал себя выше их, а более того, даже самые далекие от своей цивилизации народы он определял как равные себе, давая им как защиту, так и приобщая их к русской цивилизации.
Русский — это, прежде всего, такое состояние ума, которое превышает все возможные политические, этнические и идеологические проявления воли.
На протяжении всей истории русский в своих действиях стремился не столько к благу собственного народа, сколько к справедливости и дружбе со всеми возможными своими соседями, будто-то бы создавая на своей земле Град Божий, где все работают на одно целое, но, тем не менее, каждый, даже самый малый народ его, смел идти своим путём.
Во времена открытия новых земель, знакомства с другими народами и этносами, русский не пытался победить их, а, скорее, давал другим народам возможность не проиграть в кровавой исторической борьбе.
И именно в спасении окружающих этносов и заключается смысл евразийства, тайно развивавшегося как во времена открытия Сибири и Кавказа, так и во времена СССР.
Но приближается конец истории — конец раскрытия русской души. И в это время должна как раскрыться русская душа, символизирующая собой Евразийство, так и произойти появление четкого понимания мышления Кибелы из её недр.
#Кибела #ЕСМ #Русскаядуша #ЕСМнение
На протяжении всей русской истории русская душа описывалась философами и социологами, как нечто абсурдное, нелогичное и невероятно сложное.
Дугин определял русскую душу, как состояние ума, не способного мыслить «человеческой» логикой. Такой ум не требует своего, не требует собственности, а скорее выискивает справедливость умозрений по отношению к миру, определяемого русским как истина.
Русский никогда ничего не воровал у других наций, никогда не считал себя выше их, а более того, даже самые далекие от своей цивилизации народы он определял как равные себе, давая им как защиту, так и приобщая их к русской цивилизации.
Русский — это, прежде всего, такое состояние ума, которое превышает все возможные политические, этнические и идеологические проявления воли.
На протяжении всей истории русский в своих действиях стремился не столько к благу собственного народа, сколько к справедливости и дружбе со всеми возможными своими соседями, будто-то бы создавая на своей земле Град Божий, где все работают на одно целое, но, тем не менее, каждый, даже самый малый народ его, смел идти своим путём.
Во времена открытия новых земель, знакомства с другими народами и этносами, русский не пытался победить их, а, скорее, давал другим народам возможность не проиграть в кровавой исторической борьбе.
И именно в спасении окружающих этносов и заключается смысл евразийства, тайно развивавшегося как во времена открытия Сибири и Кавказа, так и во времена СССР.
Но приближается конец истории — конец раскрытия русской души. И в это время должна как раскрыться русская душа, символизирующая собой Евразийство, так и произойти появление четкого понимания мышления Кибелы из её недр.
#Кибела #ЕСМ #Русскаядуша #ЕСМнение
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Что же такое "человек"? Двуногое без перьев или мыслящий тростник? Зверь, носитель содомского идеала или ангел, носитель идеала Мадонны? Вопрос поставлен, выбор за нами.
🎬Гейдар Джемаль, "Человек"
#ЕСМ #ЕСМысль #Джемаль #Человеческое #Фильм
🎬Гейдар Джемаль, "Человек"
#ЕСМ #ЕСМысль #Джемаль #Человеческое #Фильм
🌪ТРАДИЦИЯ И ИСТОРИЧНОСТЬ ХАЙДЕГГЕРА
В контексте герменевтической философии Хайдеггера традиция предстаёт как метафизическая традиция, содержанием которой выступает сбывшееся или свершившееся событие понимания бытия, сложившийся и устоявшийся его смысл. "Историчность" (Geschichtlichkeit) же в своём исходном значении представляет собой всегда уже имеющуюся, первичную, дотеоретическую соотнесённость человеческого существования с передаваемым традицией бытийным смыслом. Согласно Хайдеггеру, бытию Dasein изначально принадлежит понимание (смысла) бытия или "бытийная понятность" (Seinsverstandnis). Это понятие лежит в основании первичного, доонтологического самоистолкования Dasein (vorontologischen Selbstauslegung des Daseins), которое, в свою очередь, определяется традицией или "наследием" (Erbe). Эту начальную соотнесённость Dasein с традицией Хайдеггер называет "начальной" или "стихийной" историчностью.
#ЕСМ #ЕСМысль #Философия #Хайдеггер #Традиционализм
В контексте герменевтической философии Хайдеггера традиция предстаёт как метафизическая традиция, содержанием которой выступает сбывшееся или свершившееся событие понимания бытия, сложившийся и устоявшийся его смысл. "Историчность" (Geschichtlichkeit) же в своём исходном значении представляет собой всегда уже имеющуюся, первичную, дотеоретическую соотнесённость человеческого существования с передаваемым традицией бытийным смыслом. Согласно Хайдеггеру, бытию Dasein изначально принадлежит понимание (смысла) бытия или "бытийная понятность" (Seinsverstandnis). Это понятие лежит в основании первичного, доонтологического самоистолкования Dasein (vorontologischen Selbstauslegung des Daseins), которое, в свою очередь, определяется традицией или "наследием" (Erbe). Эту начальную соотнесённость Dasein с традицией Хайдеггер называет "начальной" или "стихийной" историчностью.
#ЕСМ #ЕСМысль #Философия #Хайдеггер #Традиционализм
☝️"Признавать в человеке только деятеля экономического — производителя, собственника и потребителя вещественных благ — есть точка зрения ложная и безнравственная.
Упомянутые функции не имеют сами по себе значения для человека и нисколько не выражают его существа и достоинства.
Производительный труд, обладание и пользование его результатами представляют одну из сторон в жизни человека или одну из сфер его деятельности, но истинно человеческий интерес вызывается здесь только тем, как и для чего человек действует в этой определенной сфере.
Как свободная игра химических процессов может происходить только в трупе, а в живом теле эти процессы связаны и определены целями органическими, так точно свободная игра экономических факторов и законов возможна только в обществе мертвом и разлагающемся, а в живом и имеющем будущность хозяйственные элементы связаны и определены целями нравственными, и провозглашать здесь laissez faire, laissez passer— значит говорить обществу: “умри и разлагайся”."
В.С. Соловьёв
#ЕСМ #Экономика #Соловьёв #ЕСМысль
Упомянутые функции не имеют сами по себе значения для человека и нисколько не выражают его существа и достоинства.
Производительный труд, обладание и пользование его результатами представляют одну из сторон в жизни человека или одну из сфер его деятельности, но истинно человеческий интерес вызывается здесь только тем, как и для чего человек действует в этой определенной сфере.
Как свободная игра химических процессов может происходить только в трупе, а в живом теле эти процессы связаны и определены целями органическими, так точно свободная игра экономических факторов и законов возможна только в обществе мертвом и разлагающемся, а в живом и имеющем будущность хозяйственные элементы связаны и определены целями нравственными, и провозглашать здесь laissez faire, laissez passer— значит говорить обществу: “умри и разлагайся”."
В.С. Соловьёв
#ЕСМ #Экономика #Соловьёв #ЕСМысль
🗣ЦИТАТА
“Сегодняшние капиталисты привозят с собой не столько технологическую культуру, сколько мировоззренческую, что, несомненно, угрожает самобытности русского народа.”
Сергей Фёдорович Шарапов
#ЕСМ #Экономика #Шарапов
“Сегодняшние капиталисты привозят с собой не столько технологическую культуру, сколько мировоззренческую, что, несомненно, угрожает самобытности русского народа.”
Сергей Фёдорович Шарапов
#ЕСМ #Экономика #Шарапов
👥В.Ю. КАТАСОНОВ О С.Ф. ШАРАПОВЕ
“С.Ф. Шарапов считал, что русская экономическая мысль достойна того, чтобы наряду с лучшими достижениями русской культуры стать достоянием всего человечества.
По мнению Шарапова, Запад крайне далек от правильного, христианского понимания хозяйственной жизни.
Более того, именно в сфере экономики и финансов антихристианский дух западной цивилизации особенно ярко проявляется.
Русская экономическая мысль может и должна выполнять всемирную миссионерскую задачу.”
Валентин Юрьевич Катасонов, “С. Шарапов: экономика как парадокс русской мысли и культуры”
#ЕСМ #Экономика #Катасонов #Шарапов
“С.Ф. Шарапов считал, что русская экономическая мысль достойна того, чтобы наряду с лучшими достижениями русской культуры стать достоянием всего человечества.
По мнению Шарапова, Запад крайне далек от правильного, христианского понимания хозяйственной жизни.
Более того, именно в сфере экономики и финансов антихристианский дух западной цивилизации особенно ярко проявляется.
Русская экономическая мысль может и должна выполнять всемирную миссионерскую задачу.”
Валентин Юрьевич Катасонов, “С. Шарапов: экономика как парадокс русской мысли и культуры”
#ЕСМ #Экономика #Катасонов #Шарапов
На самом деле будет здорово, если Трамп действительно создаст свою соцсеть. Только как бы не вышло так, что для реализации этой задумки ему придётся обзавестись ещё и своими собственными серверами...
#ЕСМ #Трамп #Соцсеть #CancelCulture
https://t.iss.one/dplatonova/4857
#ЕСМ #Трамп #Соцсеть #CancelCulture
https://t.iss.one/dplatonova/4857
Telegram
PLATONOVA
✨ Трамп готовит собственную соцсеть
Об этом заявил его советник Джейсон Миллер во время эфира на Fox News.
"Я думаю, что мы увидим президента Трампа вернувшимся в соцсети в течение двух или трёх месяцев со своей собственной платформой <...>. Эта новая платформа…
Об этом заявил его советник Джейсон Миллер во время эфира на Fox News.
"Я думаю, что мы увидим президента Трампа вернувшимся в соцсети в течение двух или трёх месяцев со своей собственной платформой <...>. Эта новая платформа…
22 года назад началось вторжение войск НАТО в Югославию.
#ЕСМ #Югославия #НАТО #1999
https://t.iss.one/RUkatehon/2529
#ЕСМ #Югославия #НАТО #1999
https://t.iss.one/RUkatehon/2529
Telegram
Катехон
Преступление и наказание – агрессия НАТО против Югославии
В среду (по сербскому православному календарю – в Глухую среду), 24 марта 1999 года, в 20 часов Генеральный штаб Армии Югославии сообщил о начале агрессии НАТО.
Через 15 минут в Белграде, Подгорице…
В среду (по сербскому православному календарю – в Глухую среду), 24 марта 1999 года, в 20 часов Генеральный штаб Армии Югославии сообщил о начале агрессии НАТО.
Через 15 минут в Белграде, Подгорице…
Forwarded from ParsToday Russian
Социальные сети Белого дома изменили описание с "Администрация Байдена" на "Администрация Байдена-Харрис".
СМИ предполагают, что таким образом идет продвижение Камалы Харрис по всем направлениям, так как всем ведомствам пришло указание называть нынешнее управление Белого дома именно так.
@parstodayrussian
СМИ предполагают, что таким образом идет продвижение Камалы Харрис по всем направлениям, так как всем ведомствам пришло указание называть нынешнее управление Белого дома именно так.
@parstodayrussian
Интересно, какую "болезнь" имеет в виду Джо Байден? Кто он такой, чтобы говорить о морали человечества? Абсолютное зло, что в нём сидит, изливается наружу с каждым произнесённым словом.
https://t.iss.one/parstodayrussian/68825
#ЕСМ #Байден #США #Политика #ЕСМнение
https://t.iss.one/parstodayrussian/68825
#ЕСМ #Байден #США #Политика #ЕСМнение
Telegram
Pars Today Russian
Джо Байден:
«...Я предлагал бомбить Белград. Я предлагал послать туда американских летчиков и взорвать все мосты. Я предлагал перекрыть поставки топлива...»
«...Почему я так настаивал не оказывать помощь народу Сербии? Там же много хороших людей. Почему…
«...Я предлагал бомбить Белград. Я предлагал послать туда американских летчиков и взорвать все мосты. Я предлагал перекрыть поставки топлива...»
«...Почему я так настаивал не оказывать помощь народу Сербии? Там же много хороших людей. Почему…
Гугл попадает в самое сердце юзера, ведь его переводчик такой полезный сервис!😉
https://t.iss.one/sharansky/53846
#ЕСМ #ЕСМнение #Гугл
https://t.iss.one/sharansky/53846
#ЕСМ #ЕСМнение #Гугл
Telegram
Лев Щаранский
Как работают алгоритмы гугла. Только что проверили, не фотошоп.
В психиатрии есть практика - не выуживать информацию из жертвы насилия, пока она сама не решится рассказать об этом.
Потому что это вредит психике пациента и может стать катализатором "срыва" - резкого ухудшения его психического состояния.
Отсюда делаем вывод, что подонки типа Собчак и её нового друга - маньяка-педофила - своими "исследованиями зла" причиняют вред жертвам его преступления.
Здесь можно говорить о психологическом насилии. И, соответственно, должно последовать наказание.
#ЕСМ #Cобчак #ЕСМнение
Потому что это вредит психике пациента и может стать катализатором "срыва" - резкого ухудшения его психического состояния.
Отсюда делаем вывод, что подонки типа Собчак и её нового друга - маньяка-педофила - своими "исследованиями зла" причиняют вред жертвам его преступления.
Здесь можно говорить о психологическом насилии. И, соответственно, должно последовать наказание.
#ЕСМ #Cобчак #ЕСМнение
💰Цена демократии
В октябре 1960 года, прикрываясь борьбой «за свободу и демократию», США ввели против народа Кубы жесткий санкционный режим.
Сегодня ущерб от экономической блокады измеряется уже миллиардами долларов. Кубинская промышленность в упадке, царит дефицит товаров первой необходимости, в том числе лекарств и медицинского оборудования.
В 2010 году вышло исследование, согласно которому санкции США буквально душат медицину Кубы и уже привели к ряду эпидемий, включая вспышку туберкулеза.
Ежегодно, начиная с 1992 года, Генеральная Ассамблея ООН принимает резолюцию об отмене санкций, только США планово игнорируют все «рекомендации». С приходом Обамы наметилось «потепление», но Трамп возобновил давление на Кубу, а новый президент Байден - в феврале текущего года - продлил режим блокады.
«Борьба за торжество свободы продолжается», цитата Джорджа Буша вполне уместна.
На чьей стороне Правда - вполне понятно.
Автор: СОВДЕП
#ЕСМ #ЕСМнение #Куба #США #глобализации #CUBANOESTASOLA
В октябре 1960 года, прикрываясь борьбой «за свободу и демократию», США ввели против народа Кубы жесткий санкционный режим.
Сегодня ущерб от экономической блокады измеряется уже миллиардами долларов. Кубинская промышленность в упадке, царит дефицит товаров первой необходимости, в том числе лекарств и медицинского оборудования.
В 2010 году вышло исследование, согласно которому санкции США буквально душат медицину Кубы и уже привели к ряду эпидемий, включая вспышку туберкулеза.
Ежегодно, начиная с 1992 года, Генеральная Ассамблея ООН принимает резолюцию об отмене санкций, только США планово игнорируют все «рекомендации». С приходом Обамы наметилось «потепление», но Трамп возобновил давление на Кубу, а новый президент Байден - в феврале текущего года - продлил режим блокады.
«Борьба за торжество свободы продолжается», цитата Джорджа Буша вполне уместна.
На чьей стороне Правда - вполне понятно.
Автор: СОВДЕП
#ЕСМ #ЕСМнение #Куба #США #глобализации #CUBANOESTASOLA
Forwarded from Bovdunov
Касательно разгорающегося скандала вокруг тобольского аэропорта и отказа обсуждать возможность назвать его в честь Ермака.
Сам скандал стал возможен только потому, что отсутствует идеология, а значит и общее представление об истории как истории смыслов. В результате вступают в противоборство два дискурса. В формирующемся при помощи Запада и пантюркистких кругов татарском национализме Ермак - однозначно негативная фигура, разрушившая предпосылки для формирования национальной государственности сибирских татар. В русском националистическом дискурсе - напротив - это такой символ "русскости", противопоставленный "тюркскости", степи", или "Средней Азии" (для тех, кто помнит, что хан Кучум был Шейбанидом, то есть представителем среднеазиатской ветви Чингизидов). В этой версии всё тоже просто - мы пришли, завоевали, вы проиграли, смиритесь.
Интересно получится, если аэропорт будет назван в честь Семёна Ремезова, который стоял у истоков принципиально иного подхода осмысления фигуры Ермака, с позиции, которую можно назвать евразийской. У Ремезова - приход русских в Сибирь мыслится как промыслительное событие, часть священной истории, событие, которое было предвосхищено на небесах. Ермак - идеальный правитель и почти святой. В тоже время его гибель промыслительно объединяет русских и татар, русских и тюрок. Эту мысль он последовательно приводит в своём рассказе о теле Ермака, историю, которую он услышал от своего отца – Ульяна Ремезова, а тот в свою очередь от Аблай-Гирея, потомка хана Кучума.
Это история о том, что после гибели атамана, обнаружившие его тело татары обнаружили, что оно нетленно, а от его тела, платья и доспехов проистекают чудеса и исцеления. Аблай Гирей рассказал, что Ермака похоронили близ села Баишево:
"Ермак же ваш лежит на Баишевском кладбище под сосной, и в родительские ваши дни столб огненный над ним [Ермаком], а в иные [дни] — свеча кажется татарам, а русским не кажется".
Любопытно, что на этом месте располагается Баишевская астана – где захоронен суфийский святой Хаким-Ата (считается что под этим именем почитается Сулейман Бакыргани – кубдт кубдтов, суфийский святой 12-века, популярный в тюркском суфийском исламе, 4-й халиф тариката Ясави. Известно еще несколько мест, которые претендуют на то, чтобы быть могилой святого.
Он являлся 4-м халифом (наместником) суфийского тариката Ясавия, считается автором сочинения «Ахыр заман китаби», исламской версии Апокалипсиса. Это одно из самых почитаемых, если не самое почитаемое сибирскими мусульманами место. По некоторым сведениям, паломничество туда даже приравнивалось к паломничеству в Мекку.
Очень важно, что в предании, которое передаёт Ремезов завоеватель татар Ермак интерпретируется ими же как святой. Происходит своеобразная инверсия образа, человек приходящий с войной, становится защитником. От его тела и доспехов происходят исцеления, если Аблай-хан не берет земли с его могилы, то его ждёт неуспех в войне, наконец тело Ермака похоронено в самом святом для мусульман месте, суфийском полюсе сибирской земли.
Фигура Ермака парадоксальным образом предстаёт объединяющим русских и татар, христиан и мусульман, священное тело как бы связывает два мира, две сакральные географии.
Историософия Семёна Ремезова, таким образом, предстаёт удивительно евразийской по своему смыслу, объединяющем русское и тюркское на сакральном уровне. Это удивительно тонкий подход. В целом для евразийцев, особенно сибирских, важно обратить внимание на эту фигуру. То, что Ремезов выстраивал именно "объединяющуюЦ евразийскую историю Сибирии, видно и по другому эпизоду. Если предшествовавший ему летописец Савва Есипов описывал освоение русскими Сибири как "покорение проклятых безбожников", то у Семёна Ремезова семантика «покорения безбожников» опять сменяется стремлением к синтезу. В «Краткой Сибирской летописи (Кунгурской)» он описывает как татары на протяжении столетий наблюдали «на месте нынешнего Тобольска с его Собором и колокольней образ сияющего христианского города, парящего над землей с церквями и великим колокольным звоном».
Сам скандал стал возможен только потому, что отсутствует идеология, а значит и общее представление об истории как истории смыслов. В результате вступают в противоборство два дискурса. В формирующемся при помощи Запада и пантюркистких кругов татарском национализме Ермак - однозначно негативная фигура, разрушившая предпосылки для формирования национальной государственности сибирских татар. В русском националистическом дискурсе - напротив - это такой символ "русскости", противопоставленный "тюркскости", степи", или "Средней Азии" (для тех, кто помнит, что хан Кучум был Шейбанидом, то есть представителем среднеазиатской ветви Чингизидов). В этой версии всё тоже просто - мы пришли, завоевали, вы проиграли, смиритесь.
Интересно получится, если аэропорт будет назван в честь Семёна Ремезова, который стоял у истоков принципиально иного подхода осмысления фигуры Ермака, с позиции, которую можно назвать евразийской. У Ремезова - приход русских в Сибирь мыслится как промыслительное событие, часть священной истории, событие, которое было предвосхищено на небесах. Ермак - идеальный правитель и почти святой. В тоже время его гибель промыслительно объединяет русских и татар, русских и тюрок. Эту мысль он последовательно приводит в своём рассказе о теле Ермака, историю, которую он услышал от своего отца – Ульяна Ремезова, а тот в свою очередь от Аблай-Гирея, потомка хана Кучума.
Это история о том, что после гибели атамана, обнаружившие его тело татары обнаружили, что оно нетленно, а от его тела, платья и доспехов проистекают чудеса и исцеления. Аблай Гирей рассказал, что Ермака похоронили близ села Баишево:
"Ермак же ваш лежит на Баишевском кладбище под сосной, и в родительские ваши дни столб огненный над ним [Ермаком], а в иные [дни] — свеча кажется татарам, а русским не кажется".
Любопытно, что на этом месте располагается Баишевская астана – где захоронен суфийский святой Хаким-Ата (считается что под этим именем почитается Сулейман Бакыргани – кубдт кубдтов, суфийский святой 12-века, популярный в тюркском суфийском исламе, 4-й халиф тариката Ясави. Известно еще несколько мест, которые претендуют на то, чтобы быть могилой святого.
Он являлся 4-м халифом (наместником) суфийского тариката Ясавия, считается автором сочинения «Ахыр заман китаби», исламской версии Апокалипсиса. Это одно из самых почитаемых, если не самое почитаемое сибирскими мусульманами место. По некоторым сведениям, паломничество туда даже приравнивалось к паломничеству в Мекку.
Очень важно, что в предании, которое передаёт Ремезов завоеватель татар Ермак интерпретируется ими же как святой. Происходит своеобразная инверсия образа, человек приходящий с войной, становится защитником. От его тела и доспехов происходят исцеления, если Аблай-хан не берет земли с его могилы, то его ждёт неуспех в войне, наконец тело Ермака похоронено в самом святом для мусульман месте, суфийском полюсе сибирской земли.
Фигура Ермака парадоксальным образом предстаёт объединяющим русских и татар, христиан и мусульман, священное тело как бы связывает два мира, две сакральные географии.
Историософия Семёна Ремезова, таким образом, предстаёт удивительно евразийской по своему смыслу, объединяющем русское и тюркское на сакральном уровне. Это удивительно тонкий подход. В целом для евразийцев, особенно сибирских, важно обратить внимание на эту фигуру. То, что Ремезов выстраивал именно "объединяющуюЦ евразийскую историю Сибирии, видно и по другому эпизоду. Если предшествовавший ему летописец Савва Есипов описывал освоение русскими Сибири как "покорение проклятых безбожников", то у Семёна Ремезова семантика «покорения безбожников» опять сменяется стремлением к синтезу. В «Краткой Сибирской летописи (Кунгурской)» он описывает как татары на протяжении столетий наблюдали «на месте нынешнего Тобольска с его Собором и колокольней образ сияющего христианского города, парящего над землей с церквями и великим колокольным звоном».
❗️Евразиец, традиционалист или просто патриот из СПб! Приглашаем тебя на круглый стол "Теория и практика кубинского социализма"!
Во время мероприятия мы рассмотрим идеологические основы кубинского социализма, разберем историю становления Острова Свободы.
Цель мероприятия - ознакомление слушателей с политическими особенностями республики Кубы и ее опытом борьбы с американским империализмом.
⚠️ Для участия во встрече необходимо зарегистрироваться: https://forms.gle/WPzrCaPucZRYk4EP9
🚍 Место встречи: Невский проспект, 33 у башни Городской думы.
📅 Дата и время: 27 марта, 11:50
Длительность: 1,5-2 часа
Вход бесплатный
#ЕСМ #ЕСМероприятие #Куба
Во время мероприятия мы рассмотрим идеологические основы кубинского социализма, разберем историю становления Острова Свободы.
Цель мероприятия - ознакомление слушателей с политическими особенностями республики Кубы и ее опытом борьбы с американским империализмом.
⚠️ Для участия во встрече необходимо зарегистрироваться: https://forms.gle/WPzrCaPucZRYk4EP9
🚍 Место встречи: Невский проспект, 33 у башни Городской думы.
📅 Дата и время: 27 марта, 11:50
Длительность: 1,5-2 часа
Вход бесплатный
#ЕСМ #ЕСМероприятие #Куба