Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Продолжение лекции Александра Кащенко «Архитектура человека». На этот раз глубоко погружаемся в исторический контекст и рассуждаем о проблемах советской антропологии и о том, что привело к ее краху, почему победила либеральная идеология, что нас ждет в случае ее конечного торжества и есть ли у русского человека вообще внутренний стержень. От ответа на последний вопрос зависит то, по какому сценарию будет развиваться наша архитектура и наше общество дальше. Что это за сценарии? Пересмотрите первую часть (если вдруг забыли) и немедленно приступайте к свежему видео, чтобы узнать.
Приятного просмотра!
00:00 — Что было в предыдущей части.
01:18 — Что декларирует и что строит российское общество: хрущевки, лужковская архитектура, спальные районы.
04:29 — Архитектура советского человека: души нет, есть тело и сознание. Ансамблевый характер советского человека.
12:15 — Категория светлого коммунистического будущего, образ космоса.
16:10 — Архитектура советского человека рухнула. Антропологическая пропасть между советским человеком и человеком либеральным. Индивидуализированная культура.
22:11 — «Мы больше ни в какой космос не летим». Биополитика, искусственный интеллект, постсексуальность.
24:47 — Почему победила либеральная система ценностей? Трагедия советского обывателя. Главная проблема России. Невозможность оградить свою индивидуальную жизнь.
30:28 — Образ мечтателя в советском искусстве и утопический характер коммунистической идеологии.
32:40 — Какую архитектуру нам нужно начать строить? Дозированная утопия и вкус мечты. «Всенародная антропологическая архитектура».
37:14 — Христианская антропология как образец. Душа возвращается на свое место. Соединение ума и сердца.
40:59 — Остановить ум и опустить ум в сердце. Состояние исихии. Мистическое присутствие Христа.
44:48 — Какая архитектурная матрица соответствует идеальным представлениям? «Троица» Рублева и Троице-Сергиева Лавра. Иная архитектура человека после XIV века.
48:45 — Тотальная необустроенность Руси. Интеллектуальный расизм Запада по отношению к России. Надежды на новую организацию для построения русской архитектуры.
💳 Поддержите нас на Бусти, где мы опубликовали целый курс о Мартине Хайдеггере: https://boosty.to/esmrussia
В дальнейшем там будет выходить очень много лекций, интервью и других видеороликов новых экспериментальных форматов.
💬 Смотрите видео в VK: https://vk.com/video-222626946_456239569
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Приятного просмотра!
00:00 — Что было в предыдущей части.
01:18 — Что декларирует и что строит российское общество: хрущевки, лужковская архитектура, спальные районы.
04:29 — Архитектура советского человека: души нет, есть тело и сознание. Ансамблевый характер советского человека.
12:15 — Категория светлого коммунистического будущего, образ космоса.
16:10 — Архитектура советского человека рухнула. Антропологическая пропасть между советским человеком и человеком либеральным. Индивидуализированная культура.
22:11 — «Мы больше ни в какой космос не летим». Биополитика, искусственный интеллект, постсексуальность.
24:47 — Почему победила либеральная система ценностей? Трагедия советского обывателя. Главная проблема России. Невозможность оградить свою индивидуальную жизнь.
30:28 — Образ мечтателя в советском искусстве и утопический характер коммунистической идеологии.
32:40 — Какую архитектуру нам нужно начать строить? Дозированная утопия и вкус мечты. «Всенародная антропологическая архитектура».
37:14 — Христианская антропология как образец. Душа возвращается на свое место. Соединение ума и сердца.
40:59 — Остановить ум и опустить ум в сердце. Состояние исихии. Мистическое присутствие Христа.
44:48 — Какая архитектурная матрица соответствует идеальным представлениям? «Троица» Рублева и Троице-Сергиева Лавра. Иная архитектура человека после XIV века.
48:45 — Тотальная необустроенность Руси. Интеллектуальный расизм Запада по отношению к России. Надежды на новую организацию для построения русской архитектуры.
В дальнейшем там будет выходить очень много лекций, интервью и других видеороликов новых экспериментальных форматов.
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
30 сентября в нашей стране отмечается День воссоединения Донецкой Народной Республики, Луганской Народной Республики, Запорожской области и Херсонской области с Российской Федерацией. Этот день стал символом значительных геополитических перемен в мире, а также новой главой в истории нашего государства. Евразийский союз молодежи г. Орла совместно с Данилевским клубом почтили память героев Новороссии.
Присоединение четырех регионов – акт восстановления исторической справедливости. Территории Донбасса всегда были историческими русскими землями. Их временная принадлежность к Украине – результат политических решений большевиков, которые теперь исправлены.
Договоры о включении новых территорий были подписаны после проведения референдумов: жители Донбасса и областей большинством голосов поддержали присоединение к нашей стране. 30 сентября навсегда останется в памяти нашего народа, а герои русской весны никогда не будут забыты.
#ЕСМ #ЕСМ_Орёл #ЕСМероприятие
Присоединение четырех регионов – акт восстановления исторической справедливости. Территории Донбасса всегда были историческими русскими землями. Их временная принадлежность к Украине – результат политических решений большевиков, которые теперь исправлены.
Договоры о включении новых территорий были подписаны после проведения референдумов: жители Донбасса и областей большинством голосов поддержали присоединение к нашей стране. 30 сентября навсегда останется в памяти нашего народа, а герои русской весны никогда не будут забыты.
#ЕСМ #ЕСМ_Орёл #ЕСМероприятие
О царе Павле, защитнике церкви и народа
"Значение царствования Павла I для России и его роль в истории нашего государства до сих пор недостаточно изучены, несмотря на довольно большое количество литературы, вышедшей за последние сто пятьдесят лет. Но самую большую загадку в его кратковременном царствовании представляет принятие православным российским императором звания Великого Магистра Державного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского. Этот факт послужил для ряда усердных православных публицистов поводом для обвинения императора в тайном католичестве. Однако все это – лишь досужие вымыслы и недоказанные факты, направленные только к одной цели – очернить в глазах людей, в глазах Православной Церкви царя-мученика. ЧЕТЫРЕ ГОДА, ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА И ЧЕТЫРЕ ДНЯ – таков был срок царствования императора Павла I. И царствование его оказалось столь знаменательным для России, что еще свыше пятидесяти лет она жила вдохновленная начинаниями одного из самых благочестивых монархов, возведенных Господним промыслом на Российский престол.
Когда же начинаем анализировать царствование Павла Петровича, встречаемся с полным непониманием его деяний. В советской исторической литературе сложился отрицательный образ императора Павла I, но «по делам их узнаете», как сказано в Евангелии. А дела императора говорят совершенно о другом. За столь короткий период своего правления он оставил целых три тома законодательных актов, которые помещены в Полном Своде Законов Российской Империи (ПСЗРИ). А это больше чем кто-либо другой из российских самодержцев за такой же период времени!
Павел I значительно урезал права и привилегии дворянства. Он впервые привел крестьянское сословие к присяге. Им были совершены шаги в направлении правового и экономического уравнения социальных классов Российского государства, в направлении создания поистине всенародной опоры для власти русских самодержавных государей. 5 апреля 1797 г., в день коронации, издается знаменитый Указ, запрещающий принуждать крестьян работать в воскресные и праздничные дни. 10 ноября 1796 года Павел I отменяет чрезвычайный рекрутский набор по 10 человек с тысячи, объявленный незадолго до кончины его матерью Екатериной II. 27 ноября «людям, ищущим вольности», предоставлено было право апеллировать на решения судебных мест. 10 декабря последовала отмена хлебной повинности, ложившаяся тяжелым бременем на народ, взамен нее устанавливается особый денежный сбор по 15 копеек за четверик. А. Т. Болотов так прокомментировал этот указ, крайне разорительный для крестьян: «Нельзя изобразить, какое приятное действие произвел сей благодетельный указ во всем государстве, и сколько слез и вздохов благодарности выпущено из очей и сердец многих миллионов обитателей России. Все государство, и все концы и пределы оного, были им обрадованы, и повсюду слышны были единые только пожелания всех благ новому Государю». 18 декабря появляется новый указ, по которому слагаются недоимки по 1 января этого года с казенных крестьян на сумму до 7 миллионов рублей. Другие новые Указы облегчают участь крестьян уменьшением натуральных повинностей, вводится льготная продажа соли, все казенные крестьяне получают надел по 15 десятин на душу и особое крестьянское управление. Запрещается продавать дворовых людей и крестьян без земли.
Вот как вспоминал современник, известный немецкий романист Август Коцебу, проживавший в это время в России: «Народ был счастлив. Его никто не притеснял. Вельможи не смели обращаться с ним с обычною надменностью; они знали, что всякому возможно было написать прямо к Государю и Государь читал каждое письмо. Им было бы плохо, если бы до него дошло о какой-нибудь несправедливости; поэтому страх внушал им человеколюбие. Из 36 миллионов людей по крайне мере 33 миллиона имели повод благословлять Императора, хотя и не все сознавали это».
Читать продолжение: https://telegra.ph/O-care-Pavle-zashchitnike-cerkvi-i-naroda-10-01
Игорь Сибиряков
"Значение царствования Павла I для России и его роль в истории нашего государства до сих пор недостаточно изучены, несмотря на довольно большое количество литературы, вышедшей за последние сто пятьдесят лет. Но самую большую загадку в его кратковременном царствовании представляет принятие православным российским императором звания Великого Магистра Державного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского. Этот факт послужил для ряда усердных православных публицистов поводом для обвинения императора в тайном католичестве. Однако все это – лишь досужие вымыслы и недоказанные факты, направленные только к одной цели – очернить в глазах людей, в глазах Православной Церкви царя-мученика. ЧЕТЫРЕ ГОДА, ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА И ЧЕТЫРЕ ДНЯ – таков был срок царствования императора Павла I. И царствование его оказалось столь знаменательным для России, что еще свыше пятидесяти лет она жила вдохновленная начинаниями одного из самых благочестивых монархов, возведенных Господним промыслом на Российский престол.
Когда же начинаем анализировать царствование Павла Петровича, встречаемся с полным непониманием его деяний. В советской исторической литературе сложился отрицательный образ императора Павла I, но «по делам их узнаете», как сказано в Евангелии. А дела императора говорят совершенно о другом. За столь короткий период своего правления он оставил целых три тома законодательных актов, которые помещены в Полном Своде Законов Российской Империи (ПСЗРИ). А это больше чем кто-либо другой из российских самодержцев за такой же период времени!
Павел I значительно урезал права и привилегии дворянства. Он впервые привел крестьянское сословие к присяге. Им были совершены шаги в направлении правового и экономического уравнения социальных классов Российского государства, в направлении создания поистине всенародной опоры для власти русских самодержавных государей. 5 апреля 1797 г., в день коронации, издается знаменитый Указ, запрещающий принуждать крестьян работать в воскресные и праздничные дни. 10 ноября 1796 года Павел I отменяет чрезвычайный рекрутский набор по 10 человек с тысячи, объявленный незадолго до кончины его матерью Екатериной II. 27 ноября «людям, ищущим вольности», предоставлено было право апеллировать на решения судебных мест. 10 декабря последовала отмена хлебной повинности, ложившаяся тяжелым бременем на народ, взамен нее устанавливается особый денежный сбор по 15 копеек за четверик. А. Т. Болотов так прокомментировал этот указ, крайне разорительный для крестьян: «Нельзя изобразить, какое приятное действие произвел сей благодетельный указ во всем государстве, и сколько слез и вздохов благодарности выпущено из очей и сердец многих миллионов обитателей России. Все государство, и все концы и пределы оного, были им обрадованы, и повсюду слышны были единые только пожелания всех благ новому Государю». 18 декабря появляется новый указ, по которому слагаются недоимки по 1 января этого года с казенных крестьян на сумму до 7 миллионов рублей. Другие новые Указы облегчают участь крестьян уменьшением натуральных повинностей, вводится льготная продажа соли, все казенные крестьяне получают надел по 15 десятин на душу и особое крестьянское управление. Запрещается продавать дворовых людей и крестьян без земли.
Вот как вспоминал современник, известный немецкий романист Август Коцебу, проживавший в это время в России: «Народ был счастлив. Его никто не притеснял. Вельможи не смели обращаться с ним с обычною надменностью; они знали, что всякому возможно было написать прямо к Государю и Государь читал каждое письмо. Им было бы плохо, если бы до него дошло о какой-нибудь несправедливости; поэтому страх внушал им человеколюбие. Из 36 миллионов людей по крайне мере 33 миллиона имели повод благословлять Императора, хотя и не все сознавали это».
Читать продолжение: https://telegra.ph/O-care-Pavle-zashchitnike-cerkvi-i-naroda-10-01
Игорь Сибиряков
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Курс «Основы Геополитики» триумфально возвращается на ваши экраны! С новой лекцией в серый октябрь врывается член ЕСМ, эксперт Института русского зарубежья Софья Резвушкина с темой о Центральной Азии. Упор делается на то, как Британия и ее правопреемница США, использовали регион в качестве сырьевого придатка, а Россия противостояла их экспансионистским амбициям. Этот период в истории называют «Большой игрой». По сути, эта тенденция прослеживается и сейчас и так называемая «Новая большая игра» набирает обороты.
А подробнее смотрите в лекции. Приятного просмотра!
00:00 – Терминология понятия Центральной Азии. Геополитика как противостояние цивилизаций суши и моря.
01:31 – Геополитический концепт «Большой игры». Развертывание борьбы Британской и Российской империй за господство в Центральной Азии.
03:20 – Битва при Асландузе – первый шаг на территории «Большой игры». Инкорпорация Закавказья в состав России. Расстрел Грибоедова во время дипломатической миссии в Тегеране.
05:20 – Заключение Россией договора с Афганистаном как сердце «Большой игры». Кто владеет Афганистаном – тот имеет четкие ворота в Хартленд.
07:21 – Англо-афганские войны как противостояние сотрудничеству с Россией. Усиление русского влияния в Центральной Азии. Афганский кризис.
08:55 – Вторжение Британии в Тибет. Изгнание Далай-ламы. Русско-японская война.
10:21 – Роль Британии в распаде Российской империи. Организация убийства Распутина агентом британской разведки.
11:51 – Начало «Новой Большой игры» после распада СССР. США как новый игрок «Большой игры». Проект ТРАСЕКА.
14:59 – Сжатие «Кольца Анаконды» вокруг России. Использование Соединенными Штатами военной базы в Узбекистане как угроза для России.
17:07 – Объявление Соединенными Штатами Евразии и Ближнего Востока стратегически важными регионами. Сетевые войны в условиях постмодерна. Актуальные вызовы внешней политики России.
Ролик записан в Малом Евразийском Салоне Алексея Гинтовта.
💬 Смотрите весь курс в VK: https://vk.com/video/playlist/-222626946_6
💳 Поддержите нас на Бусти, к концу недели там выйдет новый материал: https://boosty.to/esmrussia
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
А подробнее смотрите в лекции. Приятного просмотра!
00:00 – Терминология понятия Центральной Азии. Геополитика как противостояние цивилизаций суши и моря.
01:31 – Геополитический концепт «Большой игры». Развертывание борьбы Британской и Российской империй за господство в Центральной Азии.
03:20 – Битва при Асландузе – первый шаг на территории «Большой игры». Инкорпорация Закавказья в состав России. Расстрел Грибоедова во время дипломатической миссии в Тегеране.
05:20 – Заключение Россией договора с Афганистаном как сердце «Большой игры». Кто владеет Афганистаном – тот имеет четкие ворота в Хартленд.
07:21 – Англо-афганские войны как противостояние сотрудничеству с Россией. Усиление русского влияния в Центральной Азии. Афганский кризис.
08:55 – Вторжение Британии в Тибет. Изгнание Далай-ламы. Русско-японская война.
10:21 – Роль Британии в распаде Российской империи. Организация убийства Распутина агентом британской разведки.
11:51 – Начало «Новой Большой игры» после распада СССР. США как новый игрок «Большой игры». Проект ТРАСЕКА.
14:59 – Сжатие «Кольца Анаконды» вокруг России. Использование Соединенными Штатами военной базы в Узбекистане как угроза для России.
17:07 – Объявление Соединенными Штатами Евразии и Ближнего Востока стратегически важными регионами. Сетевые войны в условиях постмодерна. Актуальные вызовы внешней политики России.
Ролик записан в Малом Евразийском Салоне Алексея Гинтовта.
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Гуру ненасилия
Сегодня, 2 октября 2024 года, мы отмечаем 155-летие со дня рождения Махатмы Ганди, одного из величайших деятелей и умов XX столетия.
Впервые он прочел «Бхагавадгиту» и главные индуистские тексты на английском. Лишь вдали от Индии он проникся уважением и интересом к религии и философии своей страны. При этом с погружением в британский быт его очарование Соединенным Королевством рассеивалось. Из небожителей англичане превратились для него в надменных снобов. Ганди увидел, что доход среднего англичанина в десять раз превышает заработок индийца, он убедился в вопиющей несправедливости системы британского колониального правления...
Читать полностью: https://telegra.ph/Guru-nenasiliya-10-02
Андрей Костерин
Сегодня, 2 октября 2024 года, мы отмечаем 155-летие со дня рождения Махатмы Ганди, одного из величайших деятелей и умов XX столетия.
Впервые он прочел «Бхагавадгиту» и главные индуистские тексты на английском. Лишь вдали от Индии он проникся уважением и интересом к религии и философии своей страны. При этом с погружением в британский быт его очарование Соединенным Королевством рассеивалось. Из небожителей англичане превратились для него в надменных снобов. Ганди увидел, что доход среднего англичанина в десять раз превышает заработок индийца, он убедился в вопиющей несправедливости системы британского колониального правления...
Читать полностью: https://telegra.ph/Guru-nenasiliya-10-02
Андрей Костерин
Андрей Молодкин в объективе Глеба Косорукова, 2001 год. Фото сделано специально для совместной выставки Андрея, Глеба и Алексея Гинтовта «Новоновосибирск».
#Гинтовт #Новоновосибирск #История
#Гинтовт #Новоновосибирск #История
Forwarded from Катехон
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Премия "РУССКИЙ ФРОНТИР" имени Дарьи Дугиной
Дорогие друзья!
Напоминаем Вам, что приëм заявок на II Международную молодёжную премию "РУССКИЙ ФРОНТИР" имени Дарьи Дугиной уже начался!
Ждём Ваших заявок!
Подпишитесь на ВК-сообщество Премия "РУССКИЙ ФРОНТИР" им. Дарьи Дугиной, чтобы не пропустить всю самую актуальную информацию!
#ЕСМ #ДашаДушаНаша #РусскийФРОНТИР
Дорогие друзья!
Напоминаем Вам, что приëм заявок на II Международную молодёжную премию "РУССКИЙ ФРОНТИР" имени Дарьи Дугиной уже начался!
Ждём Ваших заявок!
Подпишитесь на ВК-сообщество Премия "РУССКИЙ ФРОНТИР" им. Дарьи Дугиной, чтобы не пропустить всю самую актуальную информацию!
#ЕСМ #ДашаДушаНаша #РусскийФРОНТИР
Forwarded from Кибернет
Немного о спонсорах Трампа и Харрис. https://katehon.com/ru/article/sponsory-trampa-i-harris-kto-oni #трамп #харрис @kyber_net
Катехон. Информационно-аналитическое издание
Спонсоры Трампа и Харрис: кто они?
Правило «скажи мне, кто твой спонсор - и я скажу, кто ты», отлично работает для политической элиты США.
Forwarded from ЕСМ | АФИША
Лекция «Ноомахия в лицах. Серебряный век. Федор Сологуб» состоится ровно через неделю
ЕСМ продолжает курс лекций «Ноомахия в лицах. Серебряный век»., уже в следующий четверг мы рассмотрим творчество Фёдора Сологуба через призму трех логосов.
Творчество Сологуба пронизано кибелическими образами и мифемами. Образы его стихов и прозы смутны и загадочны, Смерть и её Смертёныши населяют декадентский мир его творчества. Жизнь как иллюзия, «злое томление», морок, нечто противоположное подлинному мирозданию - вот что составляет бытийный мир сологубовских героев, которые мертвы по своей природе.
Член Московского отделения ЕСМ Софья Резвушкина постарается разобраться как творчество Сологуба связано с философией Шопенгауэра, в чём выражается двойственность мировосприятия писателя и что делать с Недотыкомкой серой, которая вокруг вьётся да вертится.
🗓Дата: 10.10 (четверг)
⏰Время: 19:00
О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.
Первая лекция курса будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.
Регистрация: Алексей Рядинский
ЕСМ продолжает курс лекций «Ноомахия в лицах. Серебряный век»., уже в следующий четверг мы рассмотрим творчество Фёдора Сологуба через призму трех логосов.
Творчество Сологуба пронизано кибелическими образами и мифемами. Образы его стихов и прозы смутны и загадочны, Смерть и её Смертёныши населяют декадентский мир его творчества. Жизнь как иллюзия, «злое томление», морок, нечто противоположное подлинному мирозданию - вот что составляет бытийный мир сологубовских героев, которые мертвы по своей природе.
Член Московского отделения ЕСМ Софья Резвушкина постарается разобраться как творчество Сологуба связано с философией Шопенгауэра, в чём выражается двойственность мировосприятия писателя и что делать с Недотыкомкой серой, которая вокруг вьётся да вертится.
🗓Дата: 10.10 (четверг)
⏰Время: 19:00
О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.
Первая лекция курса будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.
Регистрация: Алексей Рядинский
День Космических Войск Российской Федерации
Сегодня день Космических Войск РФ.
В этот день в 1957г. был запущен в космос первый спутник.
Был совершен важнейший шаг: началась история нашей военной космонавтики.
Через три с половиной года в космос полетит Юрий Гагарин, что будет огромным прорывом для нашей Родины в деле космонавтики.
Но история Отечественной космонавтики (на практике) началась в 1955 году, когда был построен космодром Байконур.
В 1982 году произошёл новый виток — было образовано управление главы космических войск Министерства обороны, что помогло нам развить сферу военной космонавтики, эффективнее выполнять задачи.
В современной России тоже имеют важную роль космические войска.
Они выявляют и предотвращают военные угрозы России, поддерживают работу спутников, важных для нашей страны.
Максим Евразиец
Сегодня день Космических Войск РФ.
В этот день в 1957г. был запущен в космос первый спутник.
Был совершен важнейший шаг: началась история нашей военной космонавтики.
Через три с половиной года в космос полетит Юрий Гагарин, что будет огромным прорывом для нашей Родины в деле космонавтики.
Но история Отечественной космонавтики (на практике) началась в 1955 году, когда был построен космодром Байконур.
В 1982 году произошёл новый виток — было образовано управление главы космических войск Министерства обороны, что помогло нам развить сферу военной космонавтики, эффективнее выполнять задачи.
В современной России тоже имеют важную роль космические войска.
Они выявляют и предотвращают военные угрозы России, поддерживают работу спутников, важных для нашей страны.
Максим Евразиец
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Представляем вашему вниманию лаконичное и ёмкое дополнение к выпуску «Лучшие здесь» (который мы уже опубликовали на Бусти).
Историк и педагог Андрей Хартленд беседует с лингвистом Микиткой сыном Алексеевым о насущных проблемах изучения языков.
💰 А если вы поддерживаете нас на Бусти, вы можете посмотреть часовое интервью с Микиткой о науке, политике, науч-попе, лингвистике и творчестве: https://boosty.to/esmrussia/posts/012ff767-ca13-48f1-a946-7508ba79547d
Всего за 6 минут в данном видео даны достаточно смелые ответы на вопросы: нужно ли детям в школе изучать иностранные языки и почему полезнее будет изучать не современные языки, а древние? Насколько необходимо изучение английского языка? Как быть с молодёжным сленгом? Обсудили и печально известный прескриптивизм и как с ним бороться, а также явление фолк-лингвистики и особенности изучения языков в дореволюционной России.
00:00 – Должен ли учитель мимикрировать под ребёнка?
00:18 – Нужно ли детям в школе учить языки?
01:02 – «Завещание русского лингвиста: Английский язык НЕ НУЖЕН».
01:19 – Литературоцентричность/текстоцентричность русской культуры.
01:27 – Как приучить детей читать и нужно ли?
01:54 – Явление прескриптивизма. Как обойтись без него в школьном образовании?
02:45 – Миф о чрезвычайной легкости изучения языков в дореволюционной России.
03:43 – Актуальна ли фолк-лингвистика?
04:24 – Нужно ли детям изучать в школе базовые тексты европейской культуры, такие как: Библия, «Илиада» и «Одиссея», «Беовульф», «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда»?
05:26 – «Кринж, скуф, альтушка» – что с этим делать и нужно ли вообще что-то с этим делать?
05:43 – Рекомендации по изучению языкознания от Микитки сына Алексеева.
Смотрите ролик в VK: https://vk.com/video-222626946_456239581
Подписывайтесь на каналы Микитки:
📹 YouTube: https://youtube.com/@mikitko
💬 Telegram: https://t.iss.one/chtenye_tg
💬 VK: https://vk.com/chtenye_vk
Поддерживайте нас на Бусти и подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Историк и педагог Андрей Хартленд беседует с лингвистом Микиткой сыном Алексеевым о насущных проблемах изучения языков.
Всего за 6 минут в данном видео даны достаточно смелые ответы на вопросы: нужно ли детям в школе изучать иностранные языки и почему полезнее будет изучать не современные языки, а древние? Насколько необходимо изучение английского языка? Как быть с молодёжным сленгом? Обсудили и печально известный прескриптивизм и как с ним бороться, а также явление фолк-лингвистики и особенности изучения языков в дореволюционной России.
00:00 – Должен ли учитель мимикрировать под ребёнка?
00:18 – Нужно ли детям в школе учить языки?
01:02 – «Завещание русского лингвиста: Английский язык НЕ НУЖЕН».
01:19 – Литературоцентричность/текстоцентричность русской культуры.
01:27 – Как приучить детей читать и нужно ли?
01:54 – Явление прескриптивизма. Как обойтись без него в школьном образовании?
02:45 – Миф о чрезвычайной легкости изучения языков в дореволюционной России.
03:43 – Актуальна ли фолк-лингвистика?
04:24 – Нужно ли детям изучать в школе базовые тексты европейской культуры, такие как: Библия, «Илиада» и «Одиссея», «Беовульф», «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда»?
05:26 – «Кринж, скуф, альтушка» – что с этим делать и нужно ли вообще что-то с этим делать?
05:43 – Рекомендации по изучению языкознания от Микитки сына Алексеева.
Смотрите ролик в VK: https://vk.com/video-222626946_456239581
Подписывайтесь на каналы Микитки:
Поддерживайте нас на Бусти и подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А. А. Аракчеев: «Без лести предан»
4 октября исполняется 255 лет со дня рождения А. А. Аракчеева - русского государственного деятеля, сподвижника двух императоров - Павла I и Александра I. Стараниями либералов и марксистов имя этого человека было старательно оболгано, благодаря “министру затемнения” Фурсенко наш школьник знает, что Аракчеев был злобным крепостником и давил самые светлые начинания реформатора Сперанского. У кого градус образования чуть-чуть повыше вспоминают про “военные поселения”, однако стыдливо умалчивают, что герой сегодняшней заметки был убеждённым противником этой затеи. Зато учебники истории всегда с педантичностью прусского учителя восхваляют мелкого авантюриста Адама Чарторыйского - патологического русофоба и польского сепаратизма. Такова судьба всех защитников русских устоев - слава держиморды и лицемера, дифирамбы у нас поют лишь тем, кто громче горлопанит о свободе.
Возвышение Аракчеева началось при императоре Павле I, последний назначил его петербургским комендантом и пожаловал титул графа. Однако не за долго перед убийством Аракчеев попал в опалу, чем воспользовалась дворянская фронда: государь перед смертью вернул графа на службу, однако глава заговорщиков Пален не дал ему вовремя вернуться в столицу.
При Александре I Аракчеев возглавил комиссию по преобразованию артиллерии, которая ввела новые параметры для орудий, последняя была преобразована в отдельный род войск. В 1808 г. он стал военным министром Российской империи, на этом посту ему удалось провести несколько организационных реформ, которые показали свою эффективность во время Отечественной войны 1812 г.
Но особого упоминания заслуживает борьба Аракчеева с экуменическими устремлениями князя А. Н. Голицына. Последний возглавил созданное в 1817 г. Министерство духовных дел и народного просвещения, под контролем которого оказались Священный Синод и главное управление духовных дел иностранных исповеданий, одновременно с этим под его начальством оказалось т.н. библейское общество - внеконфессиональная организация, которая перевела текст Священного Писания с церковно-славянского на русский и занималась его массовым распространением. Российское библейское общество было калькой с аналогичной английской организации, представитель которой, пастор Джон Петерс, ещё в 1812 г. познакомился в Петербурге с князем Голицыным и предложил перенять их опыт внеконфессионального издания Библии.
По факту Голицын стремился ослабить положение Русской Православной Церкви и заменить её на абстрактное общехристианское единство. В библейском обществе православное духовенство сотрудничало вместе с католиками и протестантами, на что обратил внимание А. С. Шишков, новообразованное министерство по духовным делам также чисто структурно рассматривала все христианские конфессии Российской империи как нечто единое. Сам князь Голицын был сторонником оккультизма, с его точки зрения все исторически сложившиеся церкви - лишь внешнее отражение некоей универсальной церкви, где догматические противоречия будто бы снимаются. Свободное распространение текста Священного Писания на гражданском языке, не подкрепленное комментариями Святых отцов, грозило спровоцировать тяжелейшую религиозную смуту по типу Реформации, которая началась с массового книгопечатания.
Митрополит Серафим (Глаголевский) и митрополит Фотий (Спасский) прекрасно осознавали угрозу от подобных начинаний, они неоднократно обращали внимание на их революционный, подрывной характер. Именно благодаря графу Аракчееву их мнение удалось донести до Александра I, в результате чего Голицын был смещён, а его министерство ликвидировано, взамен было воссоздано Министерство народного просвещения, которое возглавил консерватор А. С. Шишков. Стараниями графа Аракчеева удалось предотвратить тяжелейший религиозный кризис, который в условиях послереволюционного мира непременно вызвал бы политическую смуту.
Читать продолжение: https://telegra.ph/A-A-Arakcheev-Bez-lesti-predan-10-04
Кирилл Новиков
4 октября исполняется 255 лет со дня рождения А. А. Аракчеева - русского государственного деятеля, сподвижника двух императоров - Павла I и Александра I. Стараниями либералов и марксистов имя этого человека было старательно оболгано, благодаря “министру затемнения” Фурсенко наш школьник знает, что Аракчеев был злобным крепостником и давил самые светлые начинания реформатора Сперанского. У кого градус образования чуть-чуть повыше вспоминают про “военные поселения”, однако стыдливо умалчивают, что герой сегодняшней заметки был убеждённым противником этой затеи. Зато учебники истории всегда с педантичностью прусского учителя восхваляют мелкого авантюриста Адама Чарторыйского - патологического русофоба и польского сепаратизма. Такова судьба всех защитников русских устоев - слава держиморды и лицемера, дифирамбы у нас поют лишь тем, кто громче горлопанит о свободе.
Возвышение Аракчеева началось при императоре Павле I, последний назначил его петербургским комендантом и пожаловал титул графа. Однако не за долго перед убийством Аракчеев попал в опалу, чем воспользовалась дворянская фронда: государь перед смертью вернул графа на службу, однако глава заговорщиков Пален не дал ему вовремя вернуться в столицу.
При Александре I Аракчеев возглавил комиссию по преобразованию артиллерии, которая ввела новые параметры для орудий, последняя была преобразована в отдельный род войск. В 1808 г. он стал военным министром Российской империи, на этом посту ему удалось провести несколько организационных реформ, которые показали свою эффективность во время Отечественной войны 1812 г.
Но особого упоминания заслуживает борьба Аракчеева с экуменическими устремлениями князя А. Н. Голицына. Последний возглавил созданное в 1817 г. Министерство духовных дел и народного просвещения, под контролем которого оказались Священный Синод и главное управление духовных дел иностранных исповеданий, одновременно с этим под его начальством оказалось т.н. библейское общество - внеконфессиональная организация, которая перевела текст Священного Писания с церковно-славянского на русский и занималась его массовым распространением. Российское библейское общество было калькой с аналогичной английской организации, представитель которой, пастор Джон Петерс, ещё в 1812 г. познакомился в Петербурге с князем Голицыным и предложил перенять их опыт внеконфессионального издания Библии.
По факту Голицын стремился ослабить положение Русской Православной Церкви и заменить её на абстрактное общехристианское единство. В библейском обществе православное духовенство сотрудничало вместе с католиками и протестантами, на что обратил внимание А. С. Шишков, новообразованное министерство по духовным делам также чисто структурно рассматривала все христианские конфессии Российской империи как нечто единое. Сам князь Голицын был сторонником оккультизма, с его точки зрения все исторически сложившиеся церкви - лишь внешнее отражение некоей универсальной церкви, где догматические противоречия будто бы снимаются. Свободное распространение текста Священного Писания на гражданском языке, не подкрепленное комментариями Святых отцов, грозило спровоцировать тяжелейшую религиозную смуту по типу Реформации, которая началась с массового книгопечатания.
Митрополит Серафим (Глаголевский) и митрополит Фотий (Спасский) прекрасно осознавали угрозу от подобных начинаний, они неоднократно обращали внимание на их революционный, подрывной характер. Именно благодаря графу Аракчееву их мнение удалось донести до Александра I, в результате чего Голицын был смещён, а его министерство ликвидировано, взамен было воссоздано Министерство народного просвещения, которое возглавил консерватор А. С. Шишков. Стараниями графа Аракчеева удалось предотвратить тяжелейший религиозный кризис, который в условиях послереволюционного мира непременно вызвал бы политическую смуту.
Читать продолжение: https://telegra.ph/A-A-Arakcheev-Bez-lesti-predan-10-04
Кирилл Новиков
Forwarded from ЕСМ | АФИША
ПЯТАЯ ЛЕКИЦЯ ИЗ ЦИКЛА «НООМАХИЯ В ЛИЦАХ» ПЕРЕНОСИТСЯ НА 09/10
❗️Внимание! Встреча по Федору Сологубу состоится на день раньше, в среду 9 октября. Мы рассмотрим творчество поэта Серебряного века через призму трех логосов.
Творчество Сологуба пронизано кибелическими образами и мифемами. Образы его стихов и прозы смутны и загадочны, Смерть и её Смертёныши населяют декадентский мир его творчества. Жизнь как иллюзия, «злое томление», морок, нечто противоположное подлинному мирозданию - вот что составляет бытийный мир сологубовских героев, которые мертвы по своей природе.
Член Московского отделения ЕСМ Софья Резвушкина постарается разобраться как творчество Сологуба связано с философией Шопенгауэра, в чём выражается двойственность мировосприятия писателя и что делать с Недотыкомкой серой, которая вокруг вьётся да вертится.
🗓Дата: 10.10 (четверг)
⏰Время: 19:00
О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.
Первая лекция курса будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.
Регистрация: Алексей Рядинский
❗️Внимание! Встреча по Федору Сологубу состоится на день раньше, в среду 9 октября. Мы рассмотрим творчество поэта Серебряного века через призму трех логосов.
Творчество Сологуба пронизано кибелическими образами и мифемами. Образы его стихов и прозы смутны и загадочны, Смерть и её Смертёныши населяют декадентский мир его творчества. Жизнь как иллюзия, «злое томление», морок, нечто противоположное подлинному мирозданию - вот что составляет бытийный мир сологубовских героев, которые мертвы по своей природе.
Член Московского отделения ЕСМ Софья Резвушкина постарается разобраться как творчество Сологуба связано с философией Шопенгауэра, в чём выражается двойственность мировосприятия писателя и что делать с Недотыкомкой серой, которая вокруг вьётся да вертится.
🗓Дата: 10.10 (четверг)
⏰Время: 19:00
О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.
Первая лекция курса будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.
Регистрация: Алексей Рядинский