Сенеж. Мастерская управления. Стратегическая сессия "Дизайн для государства"
В сентябре 2024 года в Мастерской госдизайна, открытой на базе «Сенежа», прошло стартовое мероприятие. В нем приняли участие около 100 экспертов и профессионалов, работающих над проектами государственного дизайна (брендинг, цифровые услуги, интерьеры и экспозиции). Участники обсудили ключевые вопросы, касающиеся развития дизайна в госструктурах на предстоящие пять лет.
«Сейчас визуальная коммуникация – это основной способ восприятия мира для большинства людей. Они живут в социальных сетях, в которых информация передается посредством изображений, символов, образов. Для государства становится критически важно научиться говорить на этом языке, чтобы доступно передавать аудитории смыслы государственной политики», – отметил заместитель начальника Управления Президента Российской Федерации по общественным проектам Алексей Жарич, открывая дискуссию. Он предложил участникам выработать сводный запрос дизайнерского сообщества к властям о необходимых изменениях в регулировании отрасли.
Среди участников были руководители блоков дизайна и архитектуры из различных органов власти, представители известных российских дизайн-компаний, и, в частности, был приглашён представитель Международного евразийского движения, художник Алексей Гинтовт и архитектор Алексей Комов.
Поддержите ЕСМ на Бусти, где сейчас публикуется курс лекций о философии Мартина Хайдеггера: https://boosty.to/esmrussia
В сентябре 2024 года в Мастерской госдизайна, открытой на базе «Сенежа», прошло стартовое мероприятие. В нем приняли участие около 100 экспертов и профессионалов, работающих над проектами государственного дизайна (брендинг, цифровые услуги, интерьеры и экспозиции). Участники обсудили ключевые вопросы, касающиеся развития дизайна в госструктурах на предстоящие пять лет.
«Сейчас визуальная коммуникация – это основной способ восприятия мира для большинства людей. Они живут в социальных сетях, в которых информация передается посредством изображений, символов, образов. Для государства становится критически важно научиться говорить на этом языке, чтобы доступно передавать аудитории смыслы государственной политики», – отметил заместитель начальника Управления Президента Российской Федерации по общественным проектам Алексей Жарич, открывая дискуссию. Он предложил участникам выработать сводный запрос дизайнерского сообщества к властям о необходимых изменениях в регулировании отрасли.
Среди участников были руководители блоков дизайна и архитектуры из различных органов власти, представители известных российских дизайн-компаний, и, в частности, был приглашён представитель Международного евразийского движения, художник Алексей Гинтовт и архитектор Алексей Комов.
Поддержите ЕСМ на Бусти, где сейчас публикуется курс лекций о философии Мартина Хайдеггера: https://boosty.to/esmrussia
Алексей Комов. Портал Победы
В сентябре 2024 года по инициативе и силами ГК «Волгострой» в Волгограде по чертежам архитектора Алексея Комова воспроизведена из металла и установлена в парке микрорайона Тулака арка его спецпроекта "Портал Победы" фестиваля "Зодчество' 23".
В прошлом году центральным объектом экспозиции Волгоградской области на международном архитектурном фестивале «Зодчество-2023» стала триумфальная арка спецпроекта архитектора Алексея Комова, куратора фестиваля и первого вице-президента Союза московских архитекторов. Основой образа послужил знаменитый портал шлюза #1 Волгодонского канала архитектора Леонида Михайловича Полякова 1952 года.
Великолепие и мощь этого сооружения вдохновили на создание на фестивале ее стилизованной контурной реплики из деревянных конструкций. Являясь олицетворением Победы и Возрождения, она в полной мере выступила символом темы фестиваля 2023 года и перехода из прошлого в настоящее и будущее архитектуры Волгограда в год юбилея Сталинградской битвы. А теперь, исполненная в металле, она заняла достойное место городском ландшафте Волгограда.
Поддержите ЕСМ на Бусти, где сейчас публикуется курс лекций о философии Мартина Хайдеггера: https://boosty.to/esmrussia
В сентябре 2024 года по инициативе и силами ГК «Волгострой» в Волгограде по чертежам архитектора Алексея Комова воспроизведена из металла и установлена в парке микрорайона Тулака арка его спецпроекта "Портал Победы" фестиваля "Зодчество' 23".
В прошлом году центральным объектом экспозиции Волгоградской области на международном архитектурном фестивале «Зодчество-2023» стала триумфальная арка спецпроекта архитектора Алексея Комова, куратора фестиваля и первого вице-президента Союза московских архитекторов. Основой образа послужил знаменитый портал шлюза #1 Волгодонского канала архитектора Леонида Михайловича Полякова 1952 года.
Великолепие и мощь этого сооружения вдохновили на создание на фестивале ее стилизованной контурной реплики из деревянных конструкций. Являясь олицетворением Победы и Возрождения, она в полной мере выступила символом темы фестиваля 2023 года и перехода из прошлого в настоящее и будущее архитектуры Волгограда в год юбилея Сталинградской битвы. А теперь, исполненная в металле, она заняла достойное место городском ландшафте Волгограда.
Поддержите ЕСМ на Бусти, где сейчас публикуется курс лекций о философии Мартина Хайдеггера: https://boosty.to/esmrussia
Книги и футболки от ЕСМ
Напоминаем нашей аудитории, что на сайте ЕСМерч всегда доступны для покупки футболки: «Дугин», «Даша/Душа» и «Смерть, где твоё жало?» (доступно два различных варианта дизайна), а также книга Владимира Борисовича Микушевича (в том числе с подписью автора). Все заработанные средства мы потратим на развитие нашего движения.
есмерч.рус
#ЕСМ #ЕСМерч
Напоминаем нашей аудитории, что на сайте ЕСМерч всегда доступны для покупки футболки: «Дугин», «Даша/Душа» и «Смерть, где твоё жало?» (доступно два различных варианта дизайна), а также книга Владимира Борисовича Микушевича (в том числе с подписью автора). Все заработанные средства мы потратим на развитие нашего движения.
есмерч.рус
#ЕСМ #ЕСМерч
Скрипач Андрей Решетин сыграл концерт у мурала Дарьи Дугиной в Геническе
Улицы Геническа еще укрывал утренний туман, когда над городом раздался голос скрипки. У школы №4, напротив мурала с портретом Дарьи Дугиной, играл Баха известный скрипач, участник золотого состава "Аквариума" и ветеран СВО Андрей Решетин.
Первые ноты давались непросто - вокруг лаяли разбуженные собаки, пели петухи, переговаривались сторожа, мимо проносились фуры, но довольно быстро все звуки стихли. Осталась только скрипка.
Геническ для Андрея Решетина - место особенное, здесь базировалась фронтовая творческая бригада, в которой он служил до января нынешнего года. Отсюда музыкант уезжал в самое пекло. В этот раз на берег Азовского моря Решетин приехал вместе с журналистами "Российской газеты" и журнала "Родина" - творческий десант презентовал здесь 136-страничный спецвыпуск, посвященный семейным ценностям.
Дарья Дугина была частью творческой семьи Андрея - она часто бывала на его концертах, интересовалась старинной музыкой, знакомила музыканта со своими друзьями.
"Мы дружили с Дашей, она была невероятно чутким, внимательным и открытым человеком, у нее был талант сводить друг с другом интересных людей, - вспоминает скрипач. - Незадолго до гибели Даши мы переписывались с ней, договорились, что, когда она приедет в следующий раз в Петербург, обязательно вместе с друзьями придет на концерт нашего ансамбля "Солисты Екатерины Великой". Друзья пришли, концерт состоялся, только Даша уже смотрела на это немножко сверху".
Мурал в Геническе был отрыт в марте 2023 года. С тех пор он стал местом притяжения всех, для кого борьба за русским мир и его ценности - не пустой звук.
Свой концерт Решетин завершил словами "Это тебе, дорогая".
Улицы Геническа еще укрывал утренний туман, когда над городом раздался голос скрипки. У школы №4, напротив мурала с портретом Дарьи Дугиной, играл Баха известный скрипач, участник золотого состава "Аквариума" и ветеран СВО Андрей Решетин.
Первые ноты давались непросто - вокруг лаяли разбуженные собаки, пели петухи, переговаривались сторожа, мимо проносились фуры, но довольно быстро все звуки стихли. Осталась только скрипка.
Геническ для Андрея Решетина - место особенное, здесь базировалась фронтовая творческая бригада, в которой он служил до января нынешнего года. Отсюда музыкант уезжал в самое пекло. В этот раз на берег Азовского моря Решетин приехал вместе с журналистами "Российской газеты" и журнала "Родина" - творческий десант презентовал здесь 136-страничный спецвыпуск, посвященный семейным ценностям.
Дарья Дугина была частью творческой семьи Андрея - она часто бывала на его концертах, интересовалась старинной музыкой, знакомила музыканта со своими друзьями.
"Мы дружили с Дашей, она была невероятно чутким, внимательным и открытым человеком, у нее был талант сводить друг с другом интересных людей, - вспоминает скрипач. - Незадолго до гибели Даши мы переписывались с ней, договорились, что, когда она приедет в следующий раз в Петербург, обязательно вместе с друзьями придет на концерт нашего ансамбля "Солисты Екатерины Великой". Друзья пришли, концерт состоялся, только Даша уже смотрела на это немножко сверху".
Мурал в Геническе был отрыт в марте 2023 года. С тех пор он стал местом притяжения всех, для кого борьба за русским мир и его ценности - не пустой звук.
Свой концерт Решетин завершил словами "Это тебе, дорогая".
Прогноз аббата Баррюэля
О том, к чему восходит неолиберальная идеология и как ее предшественница впервые явила себя миру; о том, как во Французской "великой" революции была открыто объявлена война всему святому и всякому Божьему и человеческому закону - война, по сей день не прекращающаяся и все набирающая новые обороты; война, удары которой наш народ успел испытать в самой полной мере - обо всем этом на весь свет говорить стал уже аббат Огюстен Баррюэль в 1795 году:
"В сей книге я называю Якобинцами тех, которые основали начала свои на равенстве и вольности, и были единственною причиною всех злодеяний и бедствий Французской революции. Вникая в тайную историю сих людей, в замыслы пронырливейших злоумышленников, нахожу, что они не столько еще нанесли вреда, сколько готовят оного посредством бесчисленного множества своих сообщников. Иностранные народы трепетали о участи Франции, не зная еще о повсеместном распространении Якобинизма. Для предупреждения сей гибели я решился обнаружить адскую их тайну, троякой заговор и троякую секту, коих несчастною жертвою были сами Якобинцы…
Первый заговор составлен был из Софистов беззакония против Бога, против всякой Христианской Религии, без исключения и без различия как Протестантской, Католической, так Англиканской, или Пресвитерианской, против всех храмов воздвигнутых в Женеве, Лондоне, Амстердаме, Париже, Риме и проч. Второй заговор из Софистов беззакония и возмущения против всех Царей. Третий заговор из Софистов беззакония и безначалия против всякого закона и правления, не исключая даже Республик, против всякого гражданского общества и против всякой собственности, какая бы она ни была.
...Обнаруживая, каким образом сия троякая секта под именем Якобинцев производит троякой заговор, скажем только, что ежели восторжествует Якобинизм, то Религия истребится, народы лишатся своих законов, своих уставов, своих гражданских обществ и своей собственности. Сокровища, поля, домы, хижины и даже самые их дети не будут более уже принадлежать им. Ежели вы думали, или думаете, что возмущение Якобинцев кончится с возмущением Франции, то много заблуждалися, или заблуждаетесь. Французская революция есть только первый опыт Якобинцев. Их ухищрения, заклятия и заговоры простираются на Англию, Германию, Италию, Испанию и на все Европейские Державы". (Аббат Баррюэль, "Записки о якобинцах". М., 1806)
Само время лучше всяких доводов подтвердило верность и точность обличений аббата. Тем большее уважение могут у нас вызывать те выдающиеся люди, которые еще в ту же самую эпоху и вскоре после нее, в девятнадцатом веке, осознали существующую угрозу и стали ей противостоять, в отличие от многих и многих, лишь на нынешнем этапе упразднения пола и человека только и заподозрили что-то неладное во всем движении новейшей западной (и отнюдь уже не европейской по существу) культуры и мысли, в той ее части, которая есть непрерывное и бесконечное восстание против всего высокого, против Истины, Добра и Красоты.
Игорь Сибиряков
Поддержите ЕСМ на Бусти, где сейчас публикуется курс лекций о философии Мартина Хайдеггера: https://boosty.to/esmrussia
О том, к чему восходит неолиберальная идеология и как ее предшественница впервые явила себя миру; о том, как во Французской "великой" революции была открыто объявлена война всему святому и всякому Божьему и человеческому закону - война, по сей день не прекращающаяся и все набирающая новые обороты; война, удары которой наш народ успел испытать в самой полной мере - обо всем этом на весь свет говорить стал уже аббат Огюстен Баррюэль в 1795 году:
"В сей книге я называю Якобинцами тех, которые основали начала свои на равенстве и вольности, и были единственною причиною всех злодеяний и бедствий Французской революции. Вникая в тайную историю сих людей, в замыслы пронырливейших злоумышленников, нахожу, что они не столько еще нанесли вреда, сколько готовят оного посредством бесчисленного множества своих сообщников. Иностранные народы трепетали о участи Франции, не зная еще о повсеместном распространении Якобинизма. Для предупреждения сей гибели я решился обнаружить адскую их тайну, троякой заговор и троякую секту, коих несчастною жертвою были сами Якобинцы…
Первый заговор составлен был из Софистов беззакония против Бога, против всякой Христианской Религии, без исключения и без различия как Протестантской, Католической, так Англиканской, или Пресвитерианской, против всех храмов воздвигнутых в Женеве, Лондоне, Амстердаме, Париже, Риме и проч. Второй заговор из Софистов беззакония и возмущения против всех Царей. Третий заговор из Софистов беззакония и безначалия против всякого закона и правления, не исключая даже Республик, против всякого гражданского общества и против всякой собственности, какая бы она ни была.
...Обнаруживая, каким образом сия троякая секта под именем Якобинцев производит троякой заговор, скажем только, что ежели восторжествует Якобинизм, то Религия истребится, народы лишатся своих законов, своих уставов, своих гражданских обществ и своей собственности. Сокровища, поля, домы, хижины и даже самые их дети не будут более уже принадлежать им. Ежели вы думали, или думаете, что возмущение Якобинцев кончится с возмущением Франции, то много заблуждалися, или заблуждаетесь. Французская революция есть только первый опыт Якобинцев. Их ухищрения, заклятия и заговоры простираются на Англию, Германию, Италию, Испанию и на все Европейские Державы". (Аббат Баррюэль, "Записки о якобинцах". М., 1806)
Само время лучше всяких доводов подтвердило верность и точность обличений аббата. Тем большее уважение могут у нас вызывать те выдающиеся люди, которые еще в ту же самую эпоху и вскоре после нее, в девятнадцатом веке, осознали существующую угрозу и стали ей противостоять, в отличие от многих и многих, лишь на нынешнем этапе упразднения пола и человека только и заподозрили что-то неладное во всем движении новейшей западной (и отнюдь уже не европейской по существу) культуры и мысли, в той ее части, которая есть непрерывное и бесконечное восстание против всего высокого, против Истины, Добра и Красоты.
Игорь Сибиряков
Поддержите ЕСМ на Бусти, где сейчас публикуется курс лекций о философии Мартина Хайдеггера: https://boosty.to/esmrussia
200 лет со дня смерти Людовика XVIII
Два века назад ушел из жизни король Франции Людовик XVIII, урожденный Людовик-Станислав-Ксавье, граф Прованский. Это была единственная за весь XIX век (более того, за весь период с 1774 по 1906 гг.) мирная, законная и не досрочная передача власти во Франции. Даже одно это обстоятельство, не говоря уже о небывалых перипетиях судьбы дважды изгнанного и дважды вернувшегося на свой трон монарха заставляет внимательнее присмотреться к нему.
Он еще помнил роскошные времена своего деда Людовика XV, скончавшегося ровно на полвека ранее. Именно при нем принц формировался как личность. Когда грянула революция, брат короля Луи, граф Прованский, был уже вполне взрослым и состоявшимся человеком. За убийством его венценосного брата в 1793 г. последовала загадочная, по официальной версии, смерть племянника - малолетнего Людовика XVII - в 1795 г. Хотя многие до сих пор считают, что тогда мальчик спасся, Луи предпочел поверить официальной версии и на этом основании провозгласил себя Людовиком XVIII, королем в изгнании. Объявлявшая об этом Веронская декларация 1795 г. - блестящий документ правой роялистской мысли - обещала после реставрации монархии исправить прошлые ошибки и вернуться к древним принципам управления королевством, но ни в коем случае не давать амнистию цареубийцам.
Скитаясь по зарубежным странам (в том числе проживая в России в 1797-1801 и 1805-1807 гг., где Павел I наградил его орденом св. Андрея Первозванного), Людовик XVIII готовил войска верных ему приверженцев в ожидании нужного часа. Страдая тучностью и малоподвижностью, он все-таки дважды за эмигрантский период лично участвовал в битвах. Монарх отказался принять 2 млн. франков от Наполеона в качестве подкупа за отказ от короны - и не прогадал: в 1814 г. первыми ему присягнут на верность именно те города, в отношении которых это еще в 1796 г. пророчил незабвенный граф Жозеф де Местр. Свергнутый Наполеоном вторично весной 1815 г., Людовик обрел надежную опору в вандейцах и через три месяца триумфально вернулся на престол, на сей раз сохранив его до самой смерти.
Окружающие державы, от России до Британии, давили на Людовика XVIII в пользу ряда конституционных уступок революционерам. Действуя в рамках возможного после Венского конгресса, король иногда проявлял слабость, распустив корпус мушкетеров, оставив без наказания нескольких единичных террористов и цареубийц, назначая в период 1818-1821 гг. достаточно либеральных премьер-министров. Подчас же он действовал противоположным образом, отнимая расхищенные в революцию земли и раздавая их верным роялистам, устраивая казни бонапартистов, восстановив орден св. Михаила - высшую награду Франции, преследуя протестантов и оппозиционную прессу, назначая последовательно консервативных премьер-министров в 1815-1818 и 1821-1824 гг. Прислушавшись к мнению великого мыслителя и писателя Шатобриана, Людовик XVIII назначил его министром иностранных дел и организовал вторжение французской армии в Испанию с целью подавления там масонской революции по поручению Священного Союза.
Впервые за четверть века Франция познала при Людовике XVIII мир и покой. За это он удостоился чести быть последним, кто похоронен в аббатстве Сен-Дени. Ввиду бездетности короля (его супруга-лесбиянка, с которой он десятки лет фактически не жил как с женой, скончалась еще в 1810 г.) трон достался его брату Карлу Х (ранее граф д'Артуа) - более энергичному и более последовательному традиционалисту и поборнику восстановления традиционной монархии во всей её полноте и аутентичности.
Максим Медоваров
#ЕСМКалендарь #ЛюдовикXVIII
Два века назад ушел из жизни король Франции Людовик XVIII, урожденный Людовик-Станислав-Ксавье, граф Прованский. Это была единственная за весь XIX век (более того, за весь период с 1774 по 1906 гг.) мирная, законная и не досрочная передача власти во Франции. Даже одно это обстоятельство, не говоря уже о небывалых перипетиях судьбы дважды изгнанного и дважды вернувшегося на свой трон монарха заставляет внимательнее присмотреться к нему.
Он еще помнил роскошные времена своего деда Людовика XV, скончавшегося ровно на полвека ранее. Именно при нем принц формировался как личность. Когда грянула революция, брат короля Луи, граф Прованский, был уже вполне взрослым и состоявшимся человеком. За убийством его венценосного брата в 1793 г. последовала загадочная, по официальной версии, смерть племянника - малолетнего Людовика XVII - в 1795 г. Хотя многие до сих пор считают, что тогда мальчик спасся, Луи предпочел поверить официальной версии и на этом основании провозгласил себя Людовиком XVIII, королем в изгнании. Объявлявшая об этом Веронская декларация 1795 г. - блестящий документ правой роялистской мысли - обещала после реставрации монархии исправить прошлые ошибки и вернуться к древним принципам управления королевством, но ни в коем случае не давать амнистию цареубийцам.
Скитаясь по зарубежным странам (в том числе проживая в России в 1797-1801 и 1805-1807 гг., где Павел I наградил его орденом св. Андрея Первозванного), Людовик XVIII готовил войска верных ему приверженцев в ожидании нужного часа. Страдая тучностью и малоподвижностью, он все-таки дважды за эмигрантский период лично участвовал в битвах. Монарх отказался принять 2 млн. франков от Наполеона в качестве подкупа за отказ от короны - и не прогадал: в 1814 г. первыми ему присягнут на верность именно те города, в отношении которых это еще в 1796 г. пророчил незабвенный граф Жозеф де Местр. Свергнутый Наполеоном вторично весной 1815 г., Людовик обрел надежную опору в вандейцах и через три месяца триумфально вернулся на престол, на сей раз сохранив его до самой смерти.
Окружающие державы, от России до Британии, давили на Людовика XVIII в пользу ряда конституционных уступок революционерам. Действуя в рамках возможного после Венского конгресса, король иногда проявлял слабость, распустив корпус мушкетеров, оставив без наказания нескольких единичных террористов и цареубийц, назначая в период 1818-1821 гг. достаточно либеральных премьер-министров. Подчас же он действовал противоположным образом, отнимая расхищенные в революцию земли и раздавая их верным роялистам, устраивая казни бонапартистов, восстановив орден св. Михаила - высшую награду Франции, преследуя протестантов и оппозиционную прессу, назначая последовательно консервативных премьер-министров в 1815-1818 и 1821-1824 гг. Прислушавшись к мнению великого мыслителя и писателя Шатобриана, Людовик XVIII назначил его министром иностранных дел и организовал вторжение французской армии в Испанию с целью подавления там масонской революции по поручению Священного Союза.
Впервые за четверть века Франция познала при Людовике XVIII мир и покой. За это он удостоился чести быть последним, кто похоронен в аббатстве Сен-Дени. Ввиду бездетности короля (его супруга-лесбиянка, с которой он десятки лет фактически не жил как с женой, скончалась еще в 1810 г.) трон достался его брату Карлу Х (ранее граф д'Артуа) - более энергичному и более последовательному традиционалисту и поборнику восстановления традиционной монархии во всей её полноте и аутентичности.
Максим Медоваров
#ЕСМКалендарь #ЛюдовикXVIII
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вечер терапевтической кушетки на Бусти ЕСМ объявляется открытым!
Четвертую лекцию курса по философии Хайдеггера читает кандидат психологических наук Алексей Лызлов, тема лекции — невероятный синтез хайдеггерианской философии и психоанализа, Dasein-анализ. Вы услышите, как появился дазайн-анализ, в чем его специфика и метод работы на реальных примерах из практики аналитиков этого направления. Призываем подписчиков ставить лайки, писать комментарии и рекомендовать наш Бусти вашим друзьям и знакомым, это очень важно!
💳 Ссылка на лекцию на Boosty: https://boosty.to/esmrussia/posts/e55f1fdb-a155-4e32-9de8-a70a2612e3a7
💬 Смотреть фрагмент в VK: https://vk.com/video-222626946_456239554
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Четвертую лекцию курса по философии Хайдеггера читает кандидат психологических наук Алексей Лызлов, тема лекции — невероятный синтез хайдеггерианской философии и психоанализа, Dasein-анализ. Вы услышите, как появился дазайн-анализ, в чем его специфика и метод работы на реальных примерах из практики аналитиков этого направления. Призываем подписчиков ставить лайки, писать комментарии и рекомендовать наш Бусти вашим друзьям и знакомым, это очень важно!
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Статья о русских в западном кино
Представитель ЕСМ Москва Софья Резвушкина и почетный член ЕСМ, кандидат философских наук Кирилл Резвушкин в статье, опубликованной в "Вестнике Государственного университета просвещения", проанализировали более 100 вышедших за последние годы западных фильмов.
Большинство русских персонажей в них может быть описано одним из всего трех клише. Возможно, вы всегда догадывались о чем-то таком, но теперь у нас есть эмпирическое подтверждение!
Полный текст статьи: https://www.istpolitmgou.ru/jour/article/view/1885
#ЕСМ
Представитель ЕСМ Москва Софья Резвушкина и почетный член ЕСМ, кандидат философских наук Кирилл Резвушкин в статье, опубликованной в "Вестнике Государственного университета просвещения", проанализировали более 100 вышедших за последние годы западных фильмов.
Большинство русских персонажей в них может быть описано одним из всего трех клише. Возможно, вы всегда догадывались о чем-то таком, но теперь у нас есть эмпирическое подтверждение!
Полный текст статьи: https://www.istpolitmgou.ru/jour/article/view/1885
#ЕСМ
100 лет Татарбунарскому восстанию
С 15 по 22 сентября 1924 г., произошло одно из самых кровавых и ярких событий того года - Татарбунарское восстание. Названное по своему эпицентру - 9-тысячному селу Татарбунары - оно охватило десятки населенных пунктов юга Бессарабии (Буджака, ныне в основном часть Одесской области) и завершило серию народных восстаний 1919-1924 годов против румынской оккупации края. Борьба крестьян не прекращалась все эти годы, ежемесячно в стычках погибали и крестьяне, и румынские жандармы. Румынские оккупационные власти относились к захваченной ими в 1918 году Бессарабии примерно так же, как тогдашние европейские колонизаторы к народам Африки. От бессарабских крестьян (в Буджаке это в основном великорусы, малорусы, болгары, гагаузы, албанцы) требовалось снимать шапку и кланяться не только перед каждым румынским полицейским, но и перед фуражкой на палке. За любую недоимку в уплате податей румынские офицеры пороли розгами за раз сотни крестьян в различных деревнях. После десятков лет благоденствия и процветания в составе Российской империи с ее правовым порядком поведение румынских оккупантов казалось бессарабским крестьянам дикостью и унижением человеческого достоинства.
Советский Союз не признал захват Бессарабии Румынией и продолжал считать ее своей оккупированной территорией, будущее которой должно решаться на референдуме, в проведении которого Бухарест категорически отказывал. В 1924 году на территории УССР в Бельцах была создана Молдавская АССР, рассматривавшаяся в Москве как очаг пропаганды на Румынию. Этот акт совпал с запретом Компартии в Румынии. В этих условиях бессарабские подпольщики решили организовать восстание, надеясь в случае успеха на вмешательство Красной армии. Восстание было хорошо подготовлено и успешно начато 15 сентября, когда в Татарбунарах установилась русская власть. По всему югу Бессарабии были созданы десятки ревкомов и военных отрядов под единым командованием. Однако чем дальше, тем больше румынская армия бросала на плохо вооруженных крестьян и подпольщиков всё новые дивизии, артиллерию и флот. К 19 сентября после применения химического оружия румынами Татарбунары пали. Отряды повстанцев продолжали сражаться в соседних деревнях вплоть до 22 сентября. Всего было убито свыше 3 тысяч крестьян, включая лидера восстания Андрея Клюшникова. Остальных повстанцев под серьезным давлением европейской общественности в итоге не стали судить, но почти сотня человек все-таки прошла через тюрьмы и каторги.
Татарбунарское восстание - один из немногих ярких примеров единства "красных" и "белых" русских в 20-е и 30-е годы. Вопреки советским трактовкам, национально-освободительный мотив в восстании абсолютно преобладал над классовыми соображениями. Восстание началось под красными флагами, но шло вовсе не под лозунгами присоединения к УССР и украинизации, а на русском языке и под лозунгами возвращения в Россию. Григорий Котовский считал, что следует немедленно бросить Красную армию на поддержку восставших и вернуть всю Бессарабию. Хотя в советском руководстве рассматривали разные планы, в реальности никакой военной помощи татарбунарские герои от СССР тогда не получили. Почему? Этот вопрос все еще не исследован историками на архивных материалах, но при сопоставлении с "полосой признаний" 1924 года и с решением Москвы в эти же месяцы слить эстонских повстанцев и прекратить организацию антипольских партизанских отрядов в Западной Белоруссии и на Западной Украине, прослеживается мотив пожертвования национальными русскими интересами и даже местными коммунистами в пользу узкой цели сохранения большевиками мирных отношений с Европой и ее лимитрофами. Иными словами, отказ в реализации плана Котовского (убийство которого в следующем году стало очередным в серии загадочных смертей наиболее "национал-большевистски" ориентированных деятелей) по освобождению Бессарабии в сентябре 1924 г. стал примером "слива" и "договорняка" со стороны некоторых лиц в большевистском руководстве. Возвращения в родную страну бессарабским крестьянам придется ждать еще целых 16 лет...
Максим Медоваров
С 15 по 22 сентября 1924 г., произошло одно из самых кровавых и ярких событий того года - Татарбунарское восстание. Названное по своему эпицентру - 9-тысячному селу Татарбунары - оно охватило десятки населенных пунктов юга Бессарабии (Буджака, ныне в основном часть Одесской области) и завершило серию народных восстаний 1919-1924 годов против румынской оккупации края. Борьба крестьян не прекращалась все эти годы, ежемесячно в стычках погибали и крестьяне, и румынские жандармы. Румынские оккупационные власти относились к захваченной ими в 1918 году Бессарабии примерно так же, как тогдашние европейские колонизаторы к народам Африки. От бессарабских крестьян (в Буджаке это в основном великорусы, малорусы, болгары, гагаузы, албанцы) требовалось снимать шапку и кланяться не только перед каждым румынским полицейским, но и перед фуражкой на палке. За любую недоимку в уплате податей румынские офицеры пороли розгами за раз сотни крестьян в различных деревнях. После десятков лет благоденствия и процветания в составе Российской империи с ее правовым порядком поведение румынских оккупантов казалось бессарабским крестьянам дикостью и унижением человеческого достоинства.
Советский Союз не признал захват Бессарабии Румынией и продолжал считать ее своей оккупированной территорией, будущее которой должно решаться на референдуме, в проведении которого Бухарест категорически отказывал. В 1924 году на территории УССР в Бельцах была создана Молдавская АССР, рассматривавшаяся в Москве как очаг пропаганды на Румынию. Этот акт совпал с запретом Компартии в Румынии. В этих условиях бессарабские подпольщики решили организовать восстание, надеясь в случае успеха на вмешательство Красной армии. Восстание было хорошо подготовлено и успешно начато 15 сентября, когда в Татарбунарах установилась русская власть. По всему югу Бессарабии были созданы десятки ревкомов и военных отрядов под единым командованием. Однако чем дальше, тем больше румынская армия бросала на плохо вооруженных крестьян и подпольщиков всё новые дивизии, артиллерию и флот. К 19 сентября после применения химического оружия румынами Татарбунары пали. Отряды повстанцев продолжали сражаться в соседних деревнях вплоть до 22 сентября. Всего было убито свыше 3 тысяч крестьян, включая лидера восстания Андрея Клюшникова. Остальных повстанцев под серьезным давлением европейской общественности в итоге не стали судить, но почти сотня человек все-таки прошла через тюрьмы и каторги.
Татарбунарское восстание - один из немногих ярких примеров единства "красных" и "белых" русских в 20-е и 30-е годы. Вопреки советским трактовкам, национально-освободительный мотив в восстании абсолютно преобладал над классовыми соображениями. Восстание началось под красными флагами, но шло вовсе не под лозунгами присоединения к УССР и украинизации, а на русском языке и под лозунгами возвращения в Россию. Григорий Котовский считал, что следует немедленно бросить Красную армию на поддержку восставших и вернуть всю Бессарабию. Хотя в советском руководстве рассматривали разные планы, в реальности никакой военной помощи татарбунарские герои от СССР тогда не получили. Почему? Этот вопрос все еще не исследован историками на архивных материалах, но при сопоставлении с "полосой признаний" 1924 года и с решением Москвы в эти же месяцы слить эстонских повстанцев и прекратить организацию антипольских партизанских отрядов в Западной Белоруссии и на Западной Украине, прослеживается мотив пожертвования национальными русскими интересами и даже местными коммунистами в пользу узкой цели сохранения большевиками мирных отношений с Европой и ее лимитрофами. Иными словами, отказ в реализации плана Котовского (убийство которого в следующем году стало очередным в серии загадочных смертей наиболее "национал-большевистски" ориентированных деятелей) по освобождению Бессарабии в сентябре 1924 г. стал примером "слива" и "договорняка" со стороны некоторых лиц в большевистском руководстве. Возвращения в родную страну бессарабским крестьянам придется ждать еще целых 16 лет...
Максим Медоваров
Поклонный Крест памяти Дарьи Дугиной
Руководитель Центра Патриотического Воспитания "ПАМЯТЬ ОТЕЧЕСТВА" Владимир Кленин обращается ко всем неравнодушным гражданам:
Мое предложение – установить Поклонный Крест и создать сквер памяти героев СВО – жителей Голицыно. Бог направил нас туда, где Поклонный Крест станет местом всенародной любви и Памяти философу, воину и ангелу Даше Дугиной!
Друзья! Нужна ваша помощь. Прошу распространить информацию и принять участие в сборе средств. Мы выходим на финишную прямую - идет сдача документов и заказ на изготовление Поклонного Креста. Устанавливать и открывать будем по готовности!
Банковские реквизиты:
Для частных лиц:
Карта Сбербанка 2202 2003 1471 5556
Для юридических лиц:
СО АНО «ЦПВ «Память Отечества»
Адрес: 143006, Московская обл., г.Одинцово, ул.Верхне-Пролетарская. д.16, к.44
ОГРН 1235000026832
ИНН/КПП 5032354900 / 503201001
Р./сч. 40703810340000400353
Корр/сч 30101810400000000225
ПАО СБЕРБАНК
БИК 044525225
Назначение платежа: «Пожертвование на Поклонный Крест»
Руководитель Центра Патриотического Воспитания "ПАМЯТЬ ОТЕЧЕСТВА" Владимир Кленин обращается ко всем неравнодушным гражданам:
Мое предложение – установить Поклонный Крест и создать сквер памяти героев СВО – жителей Голицыно. Бог направил нас туда, где Поклонный Крест станет местом всенародной любви и Памяти философу, воину и ангелу Даше Дугиной!
Друзья! Нужна ваша помощь. Прошу распространить информацию и принять участие в сборе средств. Мы выходим на финишную прямую - идет сдача документов и заказ на изготовление Поклонного Креста. Устанавливать и открывать будем по готовности!
Банковские реквизиты:
Для частных лиц:
Карта Сбербанка 2202 2003 1471 5556
Для юридических лиц:
СО АНО «ЦПВ «Память Отечества»
Адрес: 143006, Московская обл., г.Одинцово, ул.Верхне-Пролетарская. д.16, к.44
ОГРН 1235000026832
ИНН/КПП 5032354900 / 503201001
Р./сч. 40703810340000400353
Корр/сч 30101810400000000225
ПАО СБЕРБАНК
БИК 044525225
Назначение платежа: «Пожертвование на Поклонный Крест»