Освальд Шпенглер: оптимистический пессимист
29 мая родился Освальд Шпенглер - немецкий философ, сделавший огромный вклад в созданную русскими мыслителями (Н. Я. Данилевский и К. Н. Леонтьев) цивилизационную теорию. Его фундаментальный труд “Закат Запада”, написанный под влиянием событий Первой мировой войны, во многом предсказал ход современной европейской истории, многие изначально смеялись над тезисами этой книги, в 90-е гг. и в 00-е гг. у многих представителей западной интеллигенции сложилось впечатление, что идеалы их цивилизации наоборот одержали абсолютную победу по всем фронтам, однако нынешняя реальность нанесла непоправимый удар по их маниловским мечтам.
Читать полностью:
https://vk.com/wall-23755719_56855
Кирилл Новиков
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
29 мая родился Освальд Шпенглер - немецкий философ, сделавший огромный вклад в созданную русскими мыслителями (Н. Я. Данилевский и К. Н. Леонтьев) цивилизационную теорию. Его фундаментальный труд “Закат Запада”, написанный под влиянием событий Первой мировой войны, во многом предсказал ход современной европейской истории, многие изначально смеялись над тезисами этой книги, в 90-е гг. и в 00-е гг. у многих представителей западной интеллигенции сложилось впечатление, что идеалы их цивилизации наоборот одержали абсолютную победу по всем фронтам, однако нынешняя реальность нанесла непоправимый удар по их маниловским мечтам.
Читать полностью:
https://vk.com/wall-23755719_56855
Кирилл Новиков
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Forwarded from Sapientia Rossica
Дорогие читатели Сапиенты! Публикуем материалы прошедшего 20 мая круглого стола.
Отдельное спасибо представителям Ассоциации русских обществ и ЕСМ за участие!
Все желающие могут ознакомиться с материалами круглого стола в нашем сборнике в следующем посте.
P.S. Всем удачной сессии!
Отдельное спасибо представителям Ассоциации русских обществ и ЕСМ за участие!
Все желающие могут ознакомиться с материалами круглого стола в нашем сборнике в следующем посте.
P.S. Всем удачной сессии!
Дмитрий Донской: уроки сопротивления злу
Сегодня православная церковь празднует день памяти великих людей, сыгравших ключевую роль в истории Руси, – благоверного великого князя Димитрия Донского и княгини Евдокии. Их жизнь и подвиг Дмитрия Донского на Куликовом поле в 1380 году не забыты и по сей день.
Димитрий Донской родился в 1350 году и получил христианское воспитание под руководством святителя Алексия Московского. Талант выдающегося государственного деятеля органично сочетался в нём с глубокой верой: Димитрий Донской посвятил свою жизнь объединению русских земель, обессиленных раздором удельных князей, и освобождению Руси от татарского ига.
Читать полностью: https://telegra.ph/Dmitrij-Donskoj-uroki-soprotivleniya-zlu-05-29
Анастасия Коростелева
Сегодня православная церковь празднует день памяти великих людей, сыгравших ключевую роль в истории Руси, – благоверного великого князя Димитрия Донского и княгини Евдокии. Их жизнь и подвиг Дмитрия Донского на Куликовом поле в 1380 году не забыты и по сей день.
Димитрий Донской родился в 1350 году и получил христианское воспитание под руководством святителя Алексия Московского. Талант выдающегося государственного деятеля органично сочетался в нём с глубокой верой: Димитрий Донской посвятил свою жизнь объединению русских земель, обессиленных раздором удельных князей, и освобождению Руси от татарского ига.
Читать полностью: https://telegra.ph/Dmitrij-Donskoj-uroki-soprotivleniya-zlu-05-29
Анастасия Коростелева
Приглашаем на ЕСМ - Стрим в Воскресенье, в 20:00 по МСК в группе ЕСМ Медиа.
Гостем прямого эфира станет админ паблика "KingFish" - Максим Тюменцев. Поговорим о Лонгизме, идеях share our wealth и американском изоляционизме.
Беседовать с гостем будут руководитель Пермского отделения ЕСМ Лев Судаков, и член ЕСМ, автор канала "Ковенант" Артём Чжен.
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Гостем прямого эфира станет админ паблика "KingFish" - Максим Тюменцев. Поговорим о Лонгизме, идеях share our wealth и американском изоляционизме.
Беседовать с гостем будут руководитель Пермского отделения ЕСМ Лев Судаков, и член ЕСМ, автор канала "Ковенант" Артём Чжен.
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В этом видео Роберт Райт, а также члены ЕСМ Артем Чжен и Андрей Романов будут обсуждать текущее состояние и перспективы российского национального движения. Роберт Райт поделится своей оценкой его целей и задач, а также роль в современной России.
00:01 - Рассмотрение основ и целей национального движения в России.
06:35 - Влияние национального движения и его наращивание сил в контексте текущих событий.
10:46 - О росте популярности движения и необходимости его адаптации к меняющейся политической арене.
14:29 - Анализ программы и ее влияние на российское общество.
19:02 - Разговор о создании парламентской фракции и ее потенциальном вкладе в экономическую политику.
23:34 - Изменения в подходе национального движения к критике власти.
25:26 - Обсуждение как фронт и волонтеры помогают решать социальные проблемы.
30:06 - Важность общественной и политической поддержки для русского национального движения.
32:21 - Влияние СВО на общество и роль национального движения.
35:12 - Возможности сотрудничества национального движения с Русской православной церковью.
38:02 - Рекомендации молодому поколению по стратегии и уходу за российской культурой и национальными интересами.
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
00:01 - Рассмотрение основ и целей национального движения в России.
06:35 - Влияние национального движения и его наращивание сил в контексте текущих событий.
10:46 - О росте популярности движения и необходимости его адаптации к меняющейся политической арене.
14:29 - Анализ программы и ее влияние на российское общество.
19:02 - Разговор о создании парламентской фракции и ее потенциальном вкладе в экономическую политику.
23:34 - Изменения в подходе национального движения к критике власти.
25:26 - Обсуждение как фронт и волонтеры помогают решать социальные проблемы.
30:06 - Важность общественной и политической поддержки для русского национального движения.
32:21 - Влияние СВО на общество и роль национального движения.
35:12 - Возможности сотрудничества национального движения с Русской православной церковью.
38:02 - Рекомендации молодому поколению по стратегии и уходу за российской культурой и национальными интересами.
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Евразийский мерч
На сайте ЕСМ-мерч продолжается продажа футболок «Дугин», «Смерть, где твоё жало?» и «Даша-Душа», а также книги Владимира Борисовича Микушевича «Русские хокку». Средства идут на поддержку и развитие проектов ЕСМ.
https://есмерч.рус/
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
#ЕСМ #ЕСМерч #ДашаДуша
На сайте ЕСМ-мерч продолжается продажа футболок «Дугин», «Смерть, где твоё жало?» и «Даша-Душа», а также книги Владимира Борисовича Микушевича «Русские хокку». Средства идут на поддержку и развитие проектов ЕСМ.
https://есмерч.рус/
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
#ЕСМ #ЕСМерч #ДашаДуша
ЕСМ | РОССИЯ-Z
Приглашаем на ЕСМ - Стрим в Воскресенье, в 20:00 по МСК в группе ЕСМ Медиа. Гостем прямого эфира станет админ паблика "KingFish" - Максим Тюменцев. Поговорим о Лонгизме, идеях share our wealth и американском изоляционизме. Беседовать с гостем будут руководитель…
Напоминаем о том, что подключиться к нашему стриму в 20:00 по МСК можно по ссылке.
Тема: Хью Лонг: Другая Америка
В гостях: владелец сообщества KingFish - Максим Тюменцев.
Ведущие: руководитель Пермского отделения - Лев Судаков и член ЕСМ и автор телеграмм канала "Ковенант" Чжен Артём.
#ЕСМ #Стрим
Тема: Хью Лонг: Другая Америка
В гостях: владелец сообщества KingFish - Максим Тюменцев.
Ведущие: руководитель Пермского отделения - Лев Судаков и член ЕСМ и автор телеграмм канала "Ковенант" Чжен Артём.
#ЕСМ #Стрим
VK Видео
ЕСМ - стрим. Хью Лонг: Другая Америка. В гостях админ группы Kingfish
Watch ЕСМ - стрим. Хью Лонг: Другая Америка. В гостях.. 1 hr. 18 min 16 s from 2 June 2024 online in HD for free in the VK catalog without signing up! Views: 1595. Likes: 44.
«Аполлон»
Холст, поталь, лак, ручная печать типографской офсетной краской (оттиск ладони)
180 x 110 см
2017 г.
Автор — Алексей Гинтовт
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
#Гинтовт #Аполлон
Холст, поталь, лак, ручная печать типографской офсетной краской (оттиск ладони)
180 x 110 см
2017 г.
Автор — Алексей Гинтовт
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
#Гинтовт #Аполлон
Матерь Божия, спаси землю Русскую!
3 июня Русская Православная Церковь отмечает День Владимирской иконы Божией Матери. Владимирский образ Богородицы – в числе самых почитаемых русских икон. Считается, что на протяжении веков образ оберегал людей на Руси от врагов, исцелял от тяжелых недугов. Владимирская икона Божией Матери издавна стала символом надежды и спасения для русских православных.
...
И сегодняшний праздник Владимирской иконы Божией Матери напоминает нам о том, как важно молиться и просить заступничества Пресвятой Богородицы, когда наше Отечество в опасности: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!»
Читать полностью: https://telegra.ph/Mater-Bozhiya-spasi-zemlyu-Russkuyu-06-03
Андрей Костерин
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
3 июня Русская Православная Церковь отмечает День Владимирской иконы Божией Матери. Владимирский образ Богородицы – в числе самых почитаемых русских икон. Считается, что на протяжении веков образ оберегал людей на Руси от врагов, исцелял от тяжелых недугов. Владимирская икона Божией Матери издавна стала символом надежды и спасения для русских православных.
...
И сегодняшний праздник Владимирской иконы Божией Матери напоминает нам о том, как важно молиться и просить заступничества Пресвятой Богородицы, когда наше Отечество в опасности: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!»
Читать полностью: https://telegra.ph/Mater-Bozhiya-spasi-zemlyu-Russkuyu-06-03
Андрей Костерин
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Forwarded from ГИНТОВТ (Алексей Гинтовт)
Традиционное для нас с Валерием Коровиным фото. Евразийское. Предрассветное.
Forwarded from Китеж Клуб
Тут как-то Клим Жуков обвинил Павла Флоренского в фашизме. А Семин умудрился фашисты записать даже Бердяева. Про Ильина уж вообще молчим.
С другой стороны есть такой забавный историк как Тимоти Снайдер. Который ввел понятие "шизофашизм" (оно же "рашизм"), чтобы обвинить уже всю Российскую Федерацию в фашизме. И на что украинский интернет активно ссылается и в окопах Снайдера читает.
Ну и наши либералы постоянно ссылаются на 14 каких-то научных критериев, по которым современная Россия - точно фашистское государство.
Вот все эти тезисы мы и разбираем в видео. И сравнивает с исторической действительностью. В общем заходите, смотрите, делитесь своим мнением)
https://youtu.be/wuICPrPw4QM
С другой стороны есть такой забавный историк как Тимоти Снайдер. Который ввел понятие "шизофашизм" (оно же "рашизм"), чтобы обвинить уже всю Российскую Федерацию в фашизме. И на что украинский интернет активно ссылается и в окопах Снайдера читает.
Ну и наши либералы постоянно ссылаются на 14 каких-то научных критериев, по которым современная Россия - точно фашистское государство.
Вот все эти тезисы мы и разбираем в видео. И сравнивает с исторической действительностью. В общем заходите, смотрите, делитесь своим мнением)
https://youtu.be/wuICPrPw4QM
YouTube
Почему все вокруг фашисты
00:00:37 - Либералы о фашизме
00:03:15 - Левые о фашизме
00:08:37 - Фашизм как власть финансового капитала
00:11:18 - Фашизм с исторической точки зрения
00:18:34 - Нацистская Германия
00:20:56 - Рашизм
00:22:44 - Итого
00:03:15 - Левые о фашизме
00:08:37 - Фашизм как власть финансового капитала
00:11:18 - Фашизм с исторической точки зрения
00:18:34 - Нацистская Германия
00:20:56 - Рашизм
00:22:44 - Итого
Forwarded from Махакала вещает
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Виктор Анатольевич Бут — русский предприниматель, специализирующийся на взаимоотношениях с африканским регионом, бывший политзаключенный, отсидевший 15 лет в американских тюрьмах, после освобождения — политик, член ЛДПР, депутат законодательного собрания Ульяновской области. Американская машина пропаганды сделала очень много для очернения его личности: художественный фильм "Оружейный барон", ряд документальных фильмов, в которых Виктор показан абсолютным злом.
В интервью для ЕСМ Медиа Виктор Анатольевич показал свое настоящее лицо — умнейшего русского патриота, думающего о будущем нашего народа во всех сферах, начиная региональной политикой и заканчивая глобальным порядком.
В роли собеседника - Ваш покорный слуга.
Ссылка на видео в вк: https://vk.com/video-222626946_456239381
Также напоминаю про военный сбор!
И подписывайтесь на ЕСМ Медиа! ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО!!!
В интервью для ЕСМ Медиа Виктор Анатольевич показал свое настоящее лицо — умнейшего русского патриота, думающего о будущем нашего народа во всех сферах, начиная региональной политикой и заканчивая глобальным порядком.
В роли собеседника - Ваш покорный слуга.
Ссылка на видео в вк: https://vk.com/video-222626946_456239381
Также напоминаю про военный сбор!
И подписывайтесь на ЕСМ Медиа! ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО!!!
Forwarded from Махакала вещает
Роман Антоновский выдал кринжа... Впрочем, ничего нового.
В данном посте нет ничего неправильного, вообще ничего, кроме прямой попытки перекладывания проблем с больной головы на здоровую.
Казалось бы, уже не раз евразийцы возражали этому "выразителю мнений" по поводу того, что евразийство это не азиатчина, а обозначение России как отдельного полюса, Роман упирается в старое предубеждение. Уже были проведены дебаты с Жаром Волохвиным в Листве (запись совсем скоро будет здесь), в которых мы однозначно показали свое негативное отношение к массовой миграции, но мы все равно "ордынцы, транснационалисты и тд и тп".
Роман, признайтесь же: вы называете Россию Севером просто потому что вам не нравится слово "Евразия" (ни один евразиец "Азией" Россию не называл). При этом Антоновский почти полностью копирует риторику, внимание (!) самих евразийцев! Суверенная русская идеология, поддержка православия, многополярный мир (дружба с другими странами-полюсами без попыток навязать им наше представление о "мировом порядке" в любых одеждах), даже православная критика "отцов традиционализма", которых, по словам Антоновского, мы безоговорочно поддерживаем (окончательный комментарий Александра Дугина на этот счет вы найдете здесь), все это - то, что провозглашают евразийцы! Евразийство и есть единственная русская суверенная идеология!
(Если вы конечно не пытаетесь его переписать, заменив "Евразия" на "Север", обвинив самих евразийцев во всех грехах).
В общем, господа "русские имперские националисты", советую вам читать больше умных книжек и меньше гнить в своих зазубренных как диамат нарративах!
P.S. Даже уже сто раз повторенная критика поста Дугина про пресловутый "кишлак", в которой Антоновский вновь борется с несуществующим противником (дельный ответ Кирилла Новикова). Еще раз повторим: Александр Гельевич ответил на обвинения "людей кишлака" в их аграрности! Поскольку подобные обвинения есть по сути и обвинения наших деревенских людей (или они тоже по мнению Антоновского недостаточно урбанизированы...)
В данном посте нет ничего неправильного, вообще ничего, кроме прямой попытки перекладывания проблем с больной головы на здоровую.
Казалось бы, уже не раз евразийцы возражали этому "выразителю мнений" по поводу того, что евразийство это не азиатчина, а обозначение России как отдельного полюса, Роман упирается в старое предубеждение. Уже были проведены дебаты с Жаром Волохвиным в Листве (запись совсем скоро будет здесь), в которых мы однозначно показали свое негативное отношение к массовой миграции, но мы все равно "ордынцы, транснационалисты и тд и тп".
Роман, признайтесь же: вы называете Россию Севером просто потому что вам не нравится слово "Евразия" (ни один евразиец "Азией" Россию не называл). При этом Антоновский почти полностью копирует риторику, внимание (!) самих евразийцев! Суверенная русская идеология, поддержка православия, многополярный мир (дружба с другими странами-полюсами без попыток навязать им наше представление о "мировом порядке" в любых одеждах), даже православная критика "отцов традиционализма", которых, по словам Антоновского, мы безоговорочно поддерживаем (окончательный комментарий Александра Дугина на этот счет вы найдете здесь), все это - то, что провозглашают евразийцы! Евразийство и есть единственная русская суверенная идеология!
(Если вы конечно не пытаетесь его переписать, заменив "Евразия" на "Север", обвинив самих евразийцев во всех грехах).
В общем, господа "русские имперские националисты", советую вам читать больше умных книжек и меньше гнить в своих зазубренных как диамат нарративах!
P.S. Даже уже сто раз повторенная критика поста Дугина про пресловутый "кишлак", в которой Антоновский вновь борется с несуществующим противником (дельный ответ Кирилла Новикова). Еще раз повторим: Александр Гельевич ответил на обвинения "людей кишлака" в их аграрности! Поскольку подобные обвинения есть по сути и обвинения наших деревенских людей (или они тоже по мнению Антоновского недостаточно урбанизированы...)
Ответ на статью А. Беликова о евразийстве
Почитал тут текст Антона Беликова про нас. Не успели отбиться от левых хамов, как прилетело "справа" (а по факту снова слева).
Всё опять сводится к тому, что традиционалисты и евразийцы будто бы космополиты, которые хотят устроить в России плавильный Вавилон. Беликов ещё умудрился феминисток припихнуть (к чему это было остаётся неизвестным). Причём ни одного аргумента в пользу этой позиции нет, только вырванные из контекста цитаты. Да и по большому счету, Беликов даже не попытался определить, что такое евразийство и традиционализм, просто навалил кучу ругательств.
Я понимаю, что наши "националисты", а по факту стесняющиеся жирондисты в политике не разбираются, как Свят честно признался во время дебатов с Жаром, свои знания он черпает из Википедии. Поэтому специально для них проведу маленький урок: был такой социолог Фердинанд Тëннис, который выделил 2 типа общества. Первое - традиционное, оно же сообщество (Gemeinschaft), которому свойственен принцип холизма (целое больше суммы своих частей), второе - модернистское (Gesellschaft), механическое объединение автономных индивидов. Gemeinschaft естественным образом складывалось в течении веков, Gesellschaft - искусственное образование французской революции.
Первое воспринимает человека как часть какой-либо группы (семья, профессиональное объединение, религиозная община), через которую он получает необходимые для жизни практики и модель поведения, последняя - результат соглашения, которое в любой момент можно произвольно разорвать, более того, эта группа вообще может не учитывать традиции прошлого и выстраивать свои принципы как заблагорассудится. Ничего не напоминает?
Мы, евразийцы, традиционалисты, последовательны в своём отрицании французской революции. Мы вслед за Берком и де Местром считаем, что общество живёт благодаря передаваемым из поколения в поколение традициям и практикам, которые имеют божественное происхождение, поэтому их нельзя менять по своему личному произволу. Мы за Gemeinschaft, ибо оно суть естественное творение истории, а не "многомятежного человеческого хотения".
Модернисты, в число которых входят либералы, марксисты и "националисты" (последние суть стесняющиеся жирондисты) преклоняются перед Gesellschaft, продукт чистого революционного произвола и эгалитаризма. Ибо что по сути делает капитализм? Разрушает изначальные патриархальные взаимоотношения и резко противопоставляет пролетариат и буржуазию в конкурентной гонке. Здесь уже нет Традиции, она заменяется на эффективность. И само собой, капитализм порождает социализм, ибо эгалитаризм на словах заставляет требовать эгалитаризма на деле.
Так что когда наши стесняющиеся жирондисты говорят о нации, я смеюсь. Какая нация? Вы же сами ругаете средневековье, прославляете капитализм и урбанизацию, а эти явления напрочь убивают народы, формируя глобализацию и массовую миграцию, с которой вы якобы боритесь.
Иными словами, всём нашим стесняющимся жирондистам я рекомендую либо хоть с горем пополам изучить политологию, либо заняться тем делом, где от них будет меньше кринжа.
Автор - Энциклики реакционера
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Почитал тут текст Антона Беликова про нас. Не успели отбиться от левых хамов, как прилетело "справа" (а по факту снова слева).
Всё опять сводится к тому, что традиционалисты и евразийцы будто бы космополиты, которые хотят устроить в России плавильный Вавилон. Беликов ещё умудрился феминисток припихнуть (к чему это было остаётся неизвестным). Причём ни одного аргумента в пользу этой позиции нет, только вырванные из контекста цитаты. Да и по большому счету, Беликов даже не попытался определить, что такое евразийство и традиционализм, просто навалил кучу ругательств.
Я понимаю, что наши "националисты", а по факту стесняющиеся жирондисты в политике не разбираются, как Свят честно признался во время дебатов с Жаром, свои знания он черпает из Википедии. Поэтому специально для них проведу маленький урок: был такой социолог Фердинанд Тëннис, который выделил 2 типа общества. Первое - традиционное, оно же сообщество (Gemeinschaft), которому свойственен принцип холизма (целое больше суммы своих частей), второе - модернистское (Gesellschaft), механическое объединение автономных индивидов. Gemeinschaft естественным образом складывалось в течении веков, Gesellschaft - искусственное образование французской революции.
Первое воспринимает человека как часть какой-либо группы (семья, профессиональное объединение, религиозная община), через которую он получает необходимые для жизни практики и модель поведения, последняя - результат соглашения, которое в любой момент можно произвольно разорвать, более того, эта группа вообще может не учитывать традиции прошлого и выстраивать свои принципы как заблагорассудится. Ничего не напоминает?
Мы, евразийцы, традиционалисты, последовательны в своём отрицании французской революции. Мы вслед за Берком и де Местром считаем, что общество живёт благодаря передаваемым из поколения в поколение традициям и практикам, которые имеют божественное происхождение, поэтому их нельзя менять по своему личному произволу. Мы за Gemeinschaft, ибо оно суть естественное творение истории, а не "многомятежного человеческого хотения".
Модернисты, в число которых входят либералы, марксисты и "националисты" (последние суть стесняющиеся жирондисты) преклоняются перед Gesellschaft, продукт чистого революционного произвола и эгалитаризма. Ибо что по сути делает капитализм? Разрушает изначальные патриархальные взаимоотношения и резко противопоставляет пролетариат и буржуазию в конкурентной гонке. Здесь уже нет Традиции, она заменяется на эффективность. И само собой, капитализм порождает социализм, ибо эгалитаризм на словах заставляет требовать эгалитаризма на деле.
Так что когда наши стесняющиеся жирондисты говорят о нации, я смеюсь. Какая нация? Вы же сами ругаете средневековье, прославляете капитализм и урбанизацию, а эти явления напрочь убивают народы, формируя глобализацию и массовую миграцию, с которой вы якобы боритесь.
Иными словами, всём нашим стесняющимся жирондистам я рекомендую либо хоть с горем пополам изучить политологию, либо заняться тем делом, где от них будет меньше кринжа.
Автор - Энциклики реакционера
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
«Дугин
Сила»
2022 г.
Автор — Алексей Гинтовт
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
#Гинтовт #Дугин
Сила»
2022 г.
Автор — Алексей Гинтовт
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
#Гинтовт #Дугин
Осип Дерибас – испанский дворянин на службе Российской империи
История испанца по происхождению Хосе де Рибаса – яркий пример удивительного феномена того, что, чтобы стать русским, вовсе не обязательно русским родиться. Так Хосе стал Осипом Михайловичем Дерибасом и посвятил свою жизнь преданному служению Российской империи в качестве военного и государственного деятеля.
Хосе де Рибас происходил из знатного каталонского рода, его отец был консулом Испании в Неаполитанском королевстве. В 16 лет он стал подпоручиком неаполитанской гвардии – в этом чине он познакомился с Алексеем Орловым, командовавшим в то время русским флотом в Средиземном море. Орлов заметил способности Дерибаса и, несмотря на его юный возраст, предложил стать адъютантом и приехать в Россию.
В то время Екатерина II стремилась расширить границы империи и закрепиться на Чёрном море. Приближалось решающее столкновение с Османской империей и Екатерине Великой нужны были обученные военные. Хосе стал одним из них. Испанский военный завоевал глубокое расположение и Григория Потёмкина – самого влиятельного человека Российской империи на то время. Итак, теперь уже Осип Дерибас, отважно вступил в русско-турецкие войны 1768-1774 и 1787-1791 годов и принёс империи победы.
В 1789 году под командованием генерал-майора Осипа Михайловича Дерибаса турецкая крепость Хаджибей была взята русскими войсками. Эта победа обеспечила расширение нашей великой империи, закрепила успех, отметила силы и авторитет русского воинства. За успешные военные действия, штурм Измаила и взятие крепости Хаджибей Осип Михайлович был награжден орденом Святого Георгия и пожалован шпагой, украшенной алмазами.
После оных побед Дерибас, уже в чине вице-адмирала, был назначен Главным начальником по строительству порта и города на месте бывшей крепости Хаджибей. Именно он и стал основателем будущего города Одессы – одного из крупнейших городов Российской империи.
Желая распространения торговли России на Чёрном море и уважая выгодное положение Хаджибея и сопряженные с оным многие пользы, Екатерина Великая признала нужным устроить там военную гавань и пристание для купеческих судов. Остались в документах и планы Дерибаса относительно нового порта: «Город, который закладывается нашими трудами, имеет большую будущность, он должен быть крупным морским портом России, связывающим Отечество наше обменом предприятий промышленности с Европой, и не только с Европой,... таково, господа, назначение новоявленного края, коему суждено стать жемчужиной Российской империи». Так появилась Одесса – Южная Пальмира России.
В честь основателя названа главная улица города — Дерибасовская. Сам Дерибас говорил: «Из содеянного мною в этой жизни почитаю важнейшим основание порта и города, которому волею мудрой государыни дано чудное имя – Одесса». Благодарные горожане воздвигли памятник основателям своего любимого города, среди которых есть Дерибас: памятник Екатерине II и её сподвижникам — де Рибасу, де Волану, Потемкину и Зубову. Не так давно этот памятник, к сожалению, был демонтирован оккупационными властями. Но не разрушен (ждёт своего возвращения на место).
Хронология жизни Дерибаса демонстрирует нашу открытость и к европейцам, если только они открыты и добры к нам. Мы благодарны тем людям, что прониклись русскими культурой и духом, и вложили частичку своей души в развитие нашей великой империи.
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
История испанца по происхождению Хосе де Рибаса – яркий пример удивительного феномена того, что, чтобы стать русским, вовсе не обязательно русским родиться. Так Хосе стал Осипом Михайловичем Дерибасом и посвятил свою жизнь преданному служению Российской империи в качестве военного и государственного деятеля.
Хосе де Рибас происходил из знатного каталонского рода, его отец был консулом Испании в Неаполитанском королевстве. В 16 лет он стал подпоручиком неаполитанской гвардии – в этом чине он познакомился с Алексеем Орловым, командовавшим в то время русским флотом в Средиземном море. Орлов заметил способности Дерибаса и, несмотря на его юный возраст, предложил стать адъютантом и приехать в Россию.
В то время Екатерина II стремилась расширить границы империи и закрепиться на Чёрном море. Приближалось решающее столкновение с Османской империей и Екатерине Великой нужны были обученные военные. Хосе стал одним из них. Испанский военный завоевал глубокое расположение и Григория Потёмкина – самого влиятельного человека Российской империи на то время. Итак, теперь уже Осип Дерибас, отважно вступил в русско-турецкие войны 1768-1774 и 1787-1791 годов и принёс империи победы.
В 1789 году под командованием генерал-майора Осипа Михайловича Дерибаса турецкая крепость Хаджибей была взята русскими войсками. Эта победа обеспечила расширение нашей великой империи, закрепила успех, отметила силы и авторитет русского воинства. За успешные военные действия, штурм Измаила и взятие крепости Хаджибей Осип Михайлович был награжден орденом Святого Георгия и пожалован шпагой, украшенной алмазами.
После оных побед Дерибас, уже в чине вице-адмирала, был назначен Главным начальником по строительству порта и города на месте бывшей крепости Хаджибей. Именно он и стал основателем будущего города Одессы – одного из крупнейших городов Российской империи.
Желая распространения торговли России на Чёрном море и уважая выгодное положение Хаджибея и сопряженные с оным многие пользы, Екатерина Великая признала нужным устроить там военную гавань и пристание для купеческих судов. Остались в документах и планы Дерибаса относительно нового порта: «Город, который закладывается нашими трудами, имеет большую будущность, он должен быть крупным морским портом России, связывающим Отечество наше обменом предприятий промышленности с Европой, и не только с Европой,... таково, господа, назначение новоявленного края, коему суждено стать жемчужиной Российской империи». Так появилась Одесса – Южная Пальмира России.
В честь основателя названа главная улица города — Дерибасовская. Сам Дерибас говорил: «Из содеянного мною в этой жизни почитаю важнейшим основание порта и города, которому волею мудрой государыни дано чудное имя – Одесса». Благодарные горожане воздвигли памятник основателям своего любимого города, среди которых есть Дерибас: памятник Екатерине II и её сподвижникам — де Рибасу, де Волану, Потемкину и Зубову. Не так давно этот памятник, к сожалению, был демонтирован оккупационными властями. Но не разрушен (ждёт своего возвращения на место).
Хронология жизни Дерибаса демонстрирует нашу открытость и к европейцам, если только они открыты и добры к нам. Мы благодарны тем людям, что прониклись русскими культурой и духом, и вложили частичку своей души в развитие нашей великой империи.
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.