روشنگری
93 subscribers
4.49K photos
1.32K videos
154 files
633 links
🔶پاسخ شبهات(اعتقادی-تاریخی-سیاسی)
🔶تحلیلهای ضروری روز
🔶روشنگرانه ها
پیج انگلیسی: @Enlightenment40
عربی: @altanwir40
عبری: @modeut40
اینستا
instagram.com/roshangarii5
سروش
Sapp.ir/roshangarii
توییتر
twitter.com/tanvire12
کپی آزاد
Download Telegram
⛔️متن شبهه⛔️
اشتــبـاه علمی و پزشکی در قران 👇👇👇
💠مطابق آیات قران مني از بين ستون فقرات و دنده ها خارج میشود:
💠سوره طارق آیه ۶ و۷
پس انسان بايد بنگرد كه از چه آفريده شده است از آب جهنده اى خلق شده(۶)
[كه] از بين ستون فقرات و استخوانهاى سينه بيرون مى آيد(۷)
🔹در آيه ى۱۷۲ سوره اعراف نیز مى گويد نسل آدم را از پشت انسان برگرفته است كه مؤيد همان آيات قبل است
💠سوره اعراف آیه۱۷۲:
و هنگامى را كه پروردگارت از پشت فرزندان آدم ذريه (نسل) آنان را برگرفت و ايشان را بر خودشان گواه ساخت كه آيا پروردگار شما نيستم گفتند چرا گواهى داديم تا مبادا روز قيامت بگوييد ما از اين [امر] غافل بوديم
💥امروزه مشخص است كه منى در بيضه ها ساخته مى شود و در كيسه ى منى ذخيره مى شود و از مجراى ادرار خارج مى شود و محل ساخت و مسير خروج آن هيچ ربطي به ستون فقرات و سينه ندارد.پس اين گفته ى قرآن،از نظر علم پزشکی کاملا اشتباه است
💠در تورات نیز در موارد متعدد به همين مطلب اشاره شده است از جمله خدا در خطاب به يعقوب مي گويد " پادشاهان بسيار از پشت (صلب) تو پديد خواهند آمد"
【اين اشتباه در بين اعراب از قديم و حتى امروز شايع بوده و هست】
💠خطاى واضح ديگر در آيات سوره ى طارق اينست كه مى گويد👇👇
《انسان از مني مرد ساخته مي شود. چون گفته شده كه انسان از آب جهنده ساخته مي شود. آب جهنده فقط در مورد مني در مرد صادق است. چون زن اصولا فاقد مني است و تنها ترشحاتي در ديواره ي مجراي تناسلي و رحم دارد كه انتقال اسپرم را تسهيل مي كند. و تخمك زن هم با پاره شدن جدار تخمدان آزاد مي شود و آب جهنده نيست》
🔹از طرفی اگر مي خواست بگويد كه انسان از مني مرد و زن ساخته مي شود بايد آب جهنده را بصورت تثنيه بكار مي برد نه مفرد
بعلاوه در هيچ جاي قرآن به نقش زن در نطفه اشاره اي نشده است. اين هم يك باور غلط قديمي بود كه بچه را صرفا حاصل مني مرد مي دانستند و حتي تا همين اخير نيز در جوامع رايج بود لازم به ذكر است كه در رواياتي صحبت از آب زن و مرد شده است.. (متن شبهه خلاصه شده)


#پاسخ:

💠 1. اولا باید گفت، نه تنها در عصر معاصر، که در صدر اسلام و پیش از آن هم، مردم می دانستند که "بیضه ها" محل ساخته شدن منی مرد است. 😐چراکه با از بین رفتن آنها، مرد عقیم می شود. دقیقا از همین رو، حتی در دیه گذاری، بین بیضه چپ که محل اصلی تشکیل منی است با بیضه راست،برخی فقها، تفاوت قائل شده اند.

💠 2. مفسران دیدگاه های مختلفی درباره معنای «صلب» و «ترائب» دارند:👇

الف) صلب اشاره به خود مردان و ترائب اشاره به زنان است؛ چرا که مردان مظهر صلابت، و زنان مظهر لطافت و زینت‌اند، بنابر این آیه اشاره به ترکیب نطفه انسان از نطفه مرد و زن مى‌‏کند که در اصطلاح امروز «اسپرم» و «اوول» نامیده مى‌‏شود.
ب) صلب اشاره به #پشت مرد، و ترائب اشاره به #سینه و قسمت‌هاى جلو بدن او است، بنابر این منظور، نطفه مرد است که از قسمت‌هاى درون شکم که در میان پشت و قسمت جلو قرار دارد خارج مى‏‌شود.👌

💠 3. منظور از خارج شدن منی از میان صلب و ترائب، این است که 👈منى در حقیقت از تمام اجزاى بدن انسان گرفته مى‌‏شود؛ لذا به هنگام خروج، توأم با هیجان کلى بدن، و بعد از آن همراه با سستى #تمام بدن است، بنابر این صلب و ترائب اشاره به تمام پشت و تمام پیش روى انسان مى‌‏باشد.


💠 4. بعضى دانشمندان نیز بر این باورند که عمده‌‏ترین عامل پیدایش منى «نخاع شوکى» است که در پشت مرد و سپس قلب و کبد است✔️ که یکى زیر استخوان‌هاى سینه و دیگرى در میان این دو قرار دارد، و همین سبب شده است که تعبیر ما بین صلب و ترائب براى آن انتخاب گردد.


💠 5. نکته مهم براى حل مشکل، توجه به این مطلب است که در آیات فوق تنها سخن از نطفه مرد در میان است؛ زیرا تعبیر به «ماءٍ دافِقٍ» (آب جهنده) در باره نطفه مرد صادق است نه زن. و همان است که ضمیر «یخرج» در آیه بعد به آن باز مى‌‏گردد، و مى‏گوید: این آب جهنده از میان صلب و ترائب بیرون مى‌‏آید. از این‌رو، شرکت دادن زن در این بحث قرآنى مناسب به نظر نمى‌‏رسد، بلکه مناسب‌ترین تعبیر همان است که گفته شود،🔸 قرآن به یکى از دو جزء اصلى نطفه که همان نطفه مرد است، و براى همه محسوس مى‏‌باشد، اشاره کرده،🔸 و منظور از صلب و ترائب قسمت پشت و پیش روى انسان است؛ چرا که آب نطفه مرد از میان این دو خارج مى‏‌شود.

💠 6. این تفسیرى است روشن و خالى از هر گونه پیچیدگى و هماهنگ با آنچه در کتب لغت در معناى این‌دو واژه آمده است، در عین حال ممکن است حقیقت مهم‌ترى در این آیه نیز نهفته باشد که در حد علم امروز براى ما کشف نشده و اکتشافات دانشمندان در آینده پرده از روى آن برخواهد داشت.

منابع و اطلاعات بیشتر:
مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏26، ص 366 – 368
https://yon.ir/2Sc2
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
⛔️ متن شبهه ⛔️
ﻧﮕﺎﻫﯽ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻋﺮﺍﺏ
۱ - ﺑﺮﯾﺪﻥ ﺳﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﯾﺎﺩ
۲ - ﺳﭙﺲ ﺑﺮﯾﺪﻥ ﺳﺮ ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﯾﺎﺩ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺛﻘﻔﯽ
۳ - ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺳﺮ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺛﻘﻔﯽ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﺑﯿﺮ
۴ - ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺳﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﺑﯿﺮ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﻣﺮﻭﺍﻥ
ﺗﻮﺿﯿﺢ : ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﻪ ﺭﮊﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺍﻋﺶ!

#پاسخ:

1. از ۴ مورد ذکر شده در شبهه ، ۲ مورد آن یعنی واقعه عاشورا و کشته شدن مختار ، تقابل #حق و #باطل بوده است .

2. جنگ و منازعات منحصر به #اعراب نبوده و در تاریخ #تمام ملتهای جهان بوده و هست !👌 برای فهم آن اندکی مطالعه تاریخی کفایت می کند .😕

3. بر خلاف ادعای نویسنده، #صهیونیسم و #داعش پدیده های جدیدی نیستند. بلکه دنباله های #یهودیان بدطینت و #خوارج و منحرفان از اسلام هستند. یهود از قرنها پیش و در طول تاریخ در حوادث جهان نقش آفرینی می کرده است:

🔻* نقش یهود در حوادث صدر اسلام:
https://yon.ir/l9AK
(مثال: يهود محور اصلي دشمنی با پیامبر است و دشمني مشركان نسبت به يهود تبعي است. چنانکه قرآن میفرماید: سرسخت‏ترين مردم در دشمنى با مومنان را، #يهود و #مشركان خواهی یافت. (مائده 85)/ سانسور و تحریف احادیث و..)

🔻* نقش یهود در واقعه‌ عاشورا :
https://yon.ir/Joxo
https://yon.ir/Vjjk
🔻* نقش یهود در شهادت امامان معصوم (ع) :
https://yon.ir/zE9R

4. نقش آفرینی یهودیان صهیونیست به عنوان یک جریان جنایتکار در تاریخ و نفوذ آنها بر قدرتهای #استعماری، و نیز نحله های #انحرافی همچون داعش، در قالب جنایتها و ظلم و ستم علیه بیگناهان خصوصا یکتاپرستان در طول تاریخ، انکارنشدنی و از حقایق تاریخی است و کتمان و انکار آن 😳 نشانه جهل یا عناد است.

🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
🌺ديدگاه مثبت مستشرقان درباره امیرالمؤمنین امام علی (ع)🌺

مستشرقان غربی که دیدگاه آنها برگرفته از #اهداف و #منابع مطالعاتي ايشان است و با انگيزه √آشنايي و شناخت صحيح جايگاه و فعاليت‌هاي ائمه(ع) و #بدون_غرض_ورزي_پيش‌داوري، به تحقيق و بررسي جايگاه ايشان پرداخته اند؛ درباره علی(ع) چنین گفته اند:👇👇

🔵🔵 گابريل آنگيري مستشرق فرانسوي مي‌نويسد:
✔️در زمينه #قضايي، علي(ع) عهد جديدي افتتاح نمود. در عهد خلفاي سه گانه او در تمام مسائل بغرنج و پيچيده √مورد استشاره و استفتاء قرار مي‏گرفت. هر مسئله پيچيده‌اي كه روي مي‏نمود افكار عمومي با اين عبارت كه به صورت ضرب‌المثل در آمده بود، #حل_آن_را_از_تدبير_علي(ع) مي‌خواست، چاره اين مشكل را فقط از ابوالحسن بايد خواست.
🎗هنگامي كه علي(ع) به خلافت رسيد با وجود تمام #گرفتاري‌هاي نظامي و سياسي، همچنان تصدي عاليه امور دادگستري را براي خود حفظ نمود.
🎗 به #تصفيه_دادگاه_‌ها_اقدام ورزيده و حقوق قضات را تثبيت نمود و نخستين محكمه شرع را بنياد نهاد. قضاوت‌هاي متعددي از او به يادگار مانده كه جاي آن دارد آنها را در شمار‏ محاكمات #بزرگ_تاريخ قرار داد.
🎗علي(ع) نخستين كسي بود كه بر ضد اصلي كه از دير زماني معمول به قوانين اروپايي است، يعني #حبس_در_مقابل_بدهكاري، #به_مخالفت برخاست.
🎗پيش از علي(ع) قانون مدوّني وجود نداشت. قاضي مي‏بايستي از روي آيات قرآن و بر طبق رسوم و سنن، حكم صادر كند، ولي در زمان علي(ع) √علم فقه و تقريباً قانون مدوّني به وجود آمد.
🎗در حقوق جزا #علي_در_شرق_نخستين كسي بود كه در محاكمات، شهود را از هم جدا كرده و از هر يك جداگانه شهادت مي‏گرفت. تا آن وقت شهود به اتفاق يكديگر اداي شهادت مي‏كردند و مي‏توانستند اظهارات خود را با اظهارات همدستانشان تطبيق نمايند.
🎗علي(ع) كه خطيبي زبردست و نويسنده ‏اي توانا و قاضي عاليقدري به شمار مي‏رود، در صف مؤسسين و واضعين مكتب‌ها مقام دارد و مكاتبي كه او تأسيس نموده از لحاظ صراحت و روشني و استحكام منطق و برهان و همچنين از لحاظ تمايل بارز آنها به ترقي و تجدد، ←امتياز دارد.

🗃گابريل دانکيري، شهسوار اسلام، ترجمه کاظم عمادي، ص۲۵۳-۲۵۱


🔵🔵 لامنس مستشرق معروف بلژيكي در وصف عظمت امام علی(ع) چنين مي‌نويسد:

🎗براي #عظمت_علي(ع) همين بس كه كه #تمام اخبار و تواريخ علمي اسلامي، از او سرچشمه مي‌گيرد. او حافظه و قوه شگفت انگيزي داشته است.
✔️همه علما و دانشمندان، اخبار احاديث خود را براي وثوق و اعتبار به او مي‌رسانند.
✔️ علماي اسلام ←از موافق و مخالف، از دوست و دشمن، ☆مفتخرند كه گفتار خود را به علي(ع) مستند دارند، چون #گفتار_او_حجيت_قطعي داشت و او باب مدينه علم بود و با روح كلي پيوستگي تام داشت.

🗃محمدمهدي عليقلي، سيماي نهج البلاغه، ص۵۲.

🔵🔵 نرسيسيان، از دانشمندان مسيحي نيز درباره علي(ع) چنين مي‌گويد:

🎗اگر اين خطيب بزرگ (علي(ع)) در عصر ما هم اكنون بر منبر كوفه پا مي‏نهاد،← مي‏ديديد كه مسجد كوفه با آن پهناوري‌اش از✔️ سران و بزرگان اروپا موج مي‏زد، مي ‏آمدند تا از درياي سرريز دانشش،√روحشان را سيراب كنند.

🗃هبةالدين شهرستاني، ما هو نهج البلاغه، ترجمه عباس ميرزاده، ص۴۳.

🔵🔵دونالدسون خاورشناس معروف معاصر انگليسي در باره گستره علم علي(ع) به قرآن و رابطه علمي آن حضرت با پيامبر(ص) مي‌نويسد:

🎗دانش علي(ع) چيزي نيست كه در پسِ پرده ابهام باشد و شگفت انگيز هم نيست، زيرا علي(ع) از مجاهدان و صحابه ديگر،← مدت زمان بيشتري را با پيامبر(ص) سپري كرده است، علاوه بر آنچه ديگران از پيامبر(ص) شنيدند، ←او چيزهاي شنيده كه ديگران از آن محروم بوده‌اند.
🎗ابوبكر و عمر به گستردگي علم و فقاهت علي #اطمينان داشتند و مشكلاتي كه برايشان پيش مي‌آمد و دچار #عجز مي‌شدند، براي حل آن به او رجوع نموده و به رأي و مشورت او عمل مي‌نمودند.

🗃دوايت دونالدسون، تعريب ع. م، ص۳۷-۳۹.

🔵🔵ردولف ژايگر، نويسنده آلماني درباره خدمات علمي علي(ع) مي‌نويسد:
🎗🌸علي(ع) مبتكر علم نحو بود.← بر اثر همين ابتكار اوست كه امروز هر كودك مبتديِ مسلمان در هر نقطه زمين مي‌تواند قرآن بخواند و كلمات نماز را صحيح تلفظ كند ...علي بن ابي‌طالب(ع)* يگانه دانشمند اسلام* در آن عصر، بين اعراب چون نابغه‌اي بود كه در بين مردمی جاهل و #قشري #متعصب زندگي كند و نتواند منظور خويش را به آنان بفهماند.

🗃ردولف ژايگر، خداوند علم وشمشير، ترجمه ذبيح الله منصوري، ص۳۰و۱۵۴.

🔵🔵جرج جرداق مسيحي هم علي(ع) را اين‌گونه توصيف مي‌كند:
🎗علي بن ابي طالب در خرد، يگانه بود، او قطب اسلام و #سرچشمه_معارف و علوم عرب بود، هيچ دانشي در عرب وجود ندارد، ←مگر آنكه اساسش را علي(ع) پايه‌گذاري كرده يا در وضع آن، سهيم و شريك بوده است.

🗃جرج جرداق، امام علي(ع) صداي عدالت انسانيت، ترجمه سيدهادي خسرو شاهي، ج۱، ص۱۰۲.

🌿 @roshangarii 🌹
ای صاحب دکترای #جعلی، گُل من
ای عامل وضع خوبِ فعلی! گُل من

عمر تو #تمام شد، به من #وعده نده
حالا تو خودت دولت قبلی گُل من😄

#شاعران_انقلابی_کرمانشاه #روحانی
👉 @roshangarii 🌹