Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ تفاوت متن عقد ایران باستان با عقد اسلامی:
خطبه عقد ایران باستان
داماد :به نام نامی یزدان
تو را من برگزیدم از میان این همه خوبان برای زیستن با تو میان این گواهان بر لب آرم این سخن با تو وفادار تو خواهم بود در هر لحظه هر جا پذیرا می شوی آیا؟
عروس:
پذیرا می شوم مهر تو را از جان هم اکنون باز می گویم میان انجمن با تو و فادار تو خواهم بود در هر لحظه هر جا.
آیا تفاوت عقد اسلامى را میدانید؟!
آخوند از طرف عروس میگه:
{اَنکَحتَک َو زَوَجتَکَ نَفسی اِلی صِداقِ ِ المَعلوم}
عروس به داماد ميگه:
در برابر پول معینی که به من می دهی خود را در اختیار تو قرار می دهم
واقعا اعراب چه به روز ما آوردند؟؟؟
✅✅ #پاسخ:
💠 1.متن مربوط به عقد در دوره زرتشتیان بدون سند و #جعلی است. این مطلب در هیچ منبع موثقی یافت نمی شود و نویسنده نیز هیچ منبعی را ذکر نکرده است و این خود دلیلی بر عدم صحت مطلب است.
نگارش و ادبیات نیز مربوط به دوره حاضر است. وجود کلمات متعددی با ریشه عربی در این متن مثل "وفا"، "لحظه" و... نشان می دهد که این متن ساختگی است. حتی واژه "عروس" هم عربی است. (1)
💠 2. در فرهنگ زرتشتی، داماد و خانواده اش در چند موقعیت به عروس و خانواده اش پول می‌دهد، یکی وقتی که عروس را از خانواده اش تحویل می‌گیرند، یکی هم زمانی که داماد، عروس را به درون خانه می‌برد (عروس به منزل داماد می‌رسد)، دیگری هم هنگامی که داماد، عروس را به حجله می‌برد! چه چیز توهین آمیزتر از این؟! ورود عروس به حجله در ازای دریافت #پول از داماد ؟! (2)
💠 3. خطبه عقد در اسلام چنین است:
🌸دختر می گوید: «زَوَّجتُکَ نَفسي علی الصداقِ المعلومِ» یعنی خود را با اختیار خود، در مقابلِ صداق (مهریه) به همسری تو درآوردم. و پسر می‌گوید: «قَبِلتُ هَکَذا» یعنی این را پذیرفتم».
اولا این زن است که برای ازدواج تصمیم می گیرد و تا رضایت او نباشد، مرد حق ازدواج با او را ندارد.
ثانیا مهریه، هدیه ای از سوی مرد، برای زن است و نشانه مهر او... نه مزد زنانگی او. مهریه در ادبیات اسلام، صِداق☀️ هم نامیده میشود. از ریشۀ صدق، به معنی راستی و درستی. این نشان می‌دهد که مهریه (صداق) باید تضمینی برای راستی و درست‌کاری مرد باشد. همچنین مهریه به عنوان خرید و فروش زن و کم‌ارزش دانستن او نیست (یعنی لذت در مقابل پول نیست)، بلکه یک #هدیه است و لزوماً هم پول نیست، بلکه می‌تواند یک عمل خیر باشد.
ثالثا عقد ازدواج، بار #حقوقی دارد. پس باید الفاظش دقیق باشد و نمی توان آن را با کلمات احساسی و عاطفی بیان کرد. عقد اسلامی، قراردادی قانونی و مشروع و تعهدآور است و نه صرفا لقلقه زبانی عبث و بیهوده. 👌
💠4. واژه «نکاح» در اصل به معنای «عقد نکاح» است، سپس به استعاره در مورد «جماع» به کار رفته؛ و راغب (لغت دان بزرگ) معنای اصلی آن را «مخالطه و انضمام» (در هم آمیختن٬ مخلوط کردن و به هم پیوستن) دانسته است. ونکته قابل توجه اینکه در زبان عربی٬ تمام نام های «جماع» کنایه هستند و در این زبان ذکر صریح و بی پرده آن٬ قبیح و زشت است.
ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺻﻴﻐﻪ ﻋﻘﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺑﺮ ﻛﻠﻤﻪ "ﺍﻧﻜﺤﺖ" ﻧﻴﺴﺖ . ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺠﺎﻱ ﺁﻥ "ﺯﻭﺟﺖ" ﻧﻴﺰ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺯﻭﺟﺖ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺩﻻﻟﺖ ﺑﺮ ﺯﻭﺟﻴﺖ ﻭ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺯﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﺩﺍﺭﺩ.
💠 5. قابل ذکر است که مهر زن ویژه اسلام نبوده بلکه در ایران باستان و حتی قبل از آن نیز مهر زن وجود داشته است. (3)
💠 6. متاسفانه یکی از آئین هایی که خرافی و ظالمانه ترین دیدگاه ها در خصوص زن را دارد، ایین زرتشتی هست.
مثلا در دین زرتشتی، زنان پس از مرگ شوهرانشان به ارث می رسیدند...اساس خانواده بر " چند زنی" استوار بود... در دین زرتشت، شوهر حق داشت، زنش را به نکاح مرد دیگری دربیاورد... یعنی زن، شیء مرد بود و نه همسرش... او می توانست حتی همسرش را به مرد دیگری قرض و اجاره بدهد!.. زن در ایین زرتشت از جنس پست و فرومایه بود و هم تراز مرد به شمار نمی امد! (4)
این بخشی از خرافات و دستورهای تحقیرامیز علیه زنان در ایین زرتشتی است. چنین آئینی چگونه ادعای احترام و تکریم زنان را دارد؟
📝 پی نوشتها:
(1) ابن منظور، لسان العرب، ج ۶، ص ۱۳۴-۱۳۶، ذیل واژه عرس و عروس؛ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج ۱، ص ۳۲۸، ذیل ریشه عرس و عروس.
(2) موبد اردشیر آذرگشسب، مراسب مذهبی و آداب زرتشتیان، تهران: انتشارات فروهر، ۱۳۷۲. ص ۱۸۱-۱۸۲
(3) آرتور كرستين سن، ايران در زمان ساسانيان، ترجمه: رشيد ياسمى، تهران: انتشارات دنياى كتاب، ۱۳۶۸. ص ۴۸۶
(4) کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، نوشته شهید مطهری، صص 250-260
اطلاعات بیشتر: https://www.adyannet.com/news/15946
❤️ با نشر این پیام، به صف روشنگران بپیوندید.
🌹 کانال @roshangarii منبع پیام های کاربردی، روشنگرانه و پاسخ شبهات روز 🌹
خطبه عقد ایران باستان
داماد :به نام نامی یزدان
تو را من برگزیدم از میان این همه خوبان برای زیستن با تو میان این گواهان بر لب آرم این سخن با تو وفادار تو خواهم بود در هر لحظه هر جا پذیرا می شوی آیا؟
عروس:
پذیرا می شوم مهر تو را از جان هم اکنون باز می گویم میان انجمن با تو و فادار تو خواهم بود در هر لحظه هر جا.
آیا تفاوت عقد اسلامى را میدانید؟!
آخوند از طرف عروس میگه:
{اَنکَحتَک َو زَوَجتَکَ نَفسی اِلی صِداقِ ِ المَعلوم}
عروس به داماد ميگه:
در برابر پول معینی که به من می دهی خود را در اختیار تو قرار می دهم
واقعا اعراب چه به روز ما آوردند؟؟؟
✅✅ #پاسخ:
💠 1.متن مربوط به عقد در دوره زرتشتیان بدون سند و #جعلی است. این مطلب در هیچ منبع موثقی یافت نمی شود و نویسنده نیز هیچ منبعی را ذکر نکرده است و این خود دلیلی بر عدم صحت مطلب است.
نگارش و ادبیات نیز مربوط به دوره حاضر است. وجود کلمات متعددی با ریشه عربی در این متن مثل "وفا"، "لحظه" و... نشان می دهد که این متن ساختگی است. حتی واژه "عروس" هم عربی است. (1)
💠 2. در فرهنگ زرتشتی، داماد و خانواده اش در چند موقعیت به عروس و خانواده اش پول می‌دهد، یکی وقتی که عروس را از خانواده اش تحویل می‌گیرند، یکی هم زمانی که داماد، عروس را به درون خانه می‌برد (عروس به منزل داماد می‌رسد)، دیگری هم هنگامی که داماد، عروس را به حجله می‌برد! چه چیز توهین آمیزتر از این؟! ورود عروس به حجله در ازای دریافت #پول از داماد ؟! (2)
💠 3. خطبه عقد در اسلام چنین است:
🌸دختر می گوید: «زَوَّجتُکَ نَفسي علی الصداقِ المعلومِ» یعنی خود را با اختیار خود، در مقابلِ صداق (مهریه) به همسری تو درآوردم. و پسر می‌گوید: «قَبِلتُ هَکَذا» یعنی این را پذیرفتم».
اولا این زن است که برای ازدواج تصمیم می گیرد و تا رضایت او نباشد، مرد حق ازدواج با او را ندارد.
ثانیا مهریه، هدیه ای از سوی مرد، برای زن است و نشانه مهر او... نه مزد زنانگی او. مهریه در ادبیات اسلام، صِداق☀️ هم نامیده میشود. از ریشۀ صدق، به معنی راستی و درستی. این نشان می‌دهد که مهریه (صداق) باید تضمینی برای راستی و درست‌کاری مرد باشد. همچنین مهریه به عنوان خرید و فروش زن و کم‌ارزش دانستن او نیست (یعنی لذت در مقابل پول نیست)، بلکه یک #هدیه است و لزوماً هم پول نیست، بلکه می‌تواند یک عمل خیر باشد.
ثالثا عقد ازدواج، بار #حقوقی دارد. پس باید الفاظش دقیق باشد و نمی توان آن را با کلمات احساسی و عاطفی بیان کرد. عقد اسلامی، قراردادی قانونی و مشروع و تعهدآور است و نه صرفا لقلقه زبانی عبث و بیهوده. 👌
💠4. واژه «نکاح» در اصل به معنای «عقد نکاح» است، سپس به استعاره در مورد «جماع» به کار رفته؛ و راغب (لغت دان بزرگ) معنای اصلی آن را «مخالطه و انضمام» (در هم آمیختن٬ مخلوط کردن و به هم پیوستن) دانسته است. ونکته قابل توجه اینکه در زبان عربی٬ تمام نام های «جماع» کنایه هستند و در این زبان ذکر صریح و بی پرده آن٬ قبیح و زشت است.
ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺻﻴﻐﻪ ﻋﻘﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺑﺮ ﻛﻠﻤﻪ "ﺍﻧﻜﺤﺖ" ﻧﻴﺴﺖ . ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺠﺎﻱ ﺁﻥ "ﺯﻭﺟﺖ" ﻧﻴﺰ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺯﻭﺟﺖ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺩﻻﻟﺖ ﺑﺮ ﺯﻭﺟﻴﺖ ﻭ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺯﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﺩﺍﺭﺩ.
💠 5. قابل ذکر است که مهر زن ویژه اسلام نبوده بلکه در ایران باستان و حتی قبل از آن نیز مهر زن وجود داشته است. (3)
💠 6. متاسفانه یکی از آئین هایی که خرافی و ظالمانه ترین دیدگاه ها در خصوص زن را دارد، ایین زرتشتی هست.
مثلا در دین زرتشتی، زنان پس از مرگ شوهرانشان به ارث می رسیدند...اساس خانواده بر " چند زنی" استوار بود... در دین زرتشت، شوهر حق داشت، زنش را به نکاح مرد دیگری دربیاورد... یعنی زن، شیء مرد بود و نه همسرش... او می توانست حتی همسرش را به مرد دیگری قرض و اجاره بدهد!.. زن در ایین زرتشت از جنس پست و فرومایه بود و هم تراز مرد به شمار نمی امد! (4)
این بخشی از خرافات و دستورهای تحقیرامیز علیه زنان در ایین زرتشتی است. چنین آئینی چگونه ادعای احترام و تکریم زنان را دارد؟
📝 پی نوشتها:
(1) ابن منظور، لسان العرب، ج ۶، ص ۱۳۴-۱۳۶، ذیل واژه عرس و عروس؛ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج ۱، ص ۳۲۸، ذیل ریشه عرس و عروس.
(2) موبد اردشیر آذرگشسب، مراسب مذهبی و آداب زرتشتیان، تهران: انتشارات فروهر، ۱۳۷۲. ص ۱۸۱-۱۸۲
(3) آرتور كرستين سن، ايران در زمان ساسانيان، ترجمه: رشيد ياسمى، تهران: انتشارات دنياى كتاب، ۱۳۶۸. ص ۴۸۶
(4) کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، نوشته شهید مطهری، صص 250-260
اطلاعات بیشتر: https://www.adyannet.com/news/15946
❤️ با نشر این پیام، به صف روشنگران بپیوندید.
🌹 کانال @roshangarii منبع پیام های کاربردی، روشنگرانه و پاسخ شبهات روز 🌹
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️تصور کنید
در یک دعوای خیابانی زن مسلمانی بیضه مرد مسلمانی
را هدف قرار دهد.
مرد مسلمان می تواند او را بکشد و برای باقی مانده دیه (طلب) خود که 16شتر می شود به خانواده مقتول رجوع کند.
یک بیضه =یک زن +16شتر
...................
ماده 300 قانون مجازات اسلامی:
خونبهای قتل زن مسلمان ، خواه این قتل عمدی باشد و خواه غیر عمدی ، 50 شتر است.
ماده 435 قانون مجازات اسلامی:
خونبهای قطع بیضه چپ یک مرد مسلمان 66 شتر است و خونبهای قطع بیضه راست 34 شتر.
تبصره یک – فرقی در اینحکم میان بیضه جوان و بیضه پیر و کودک و بالغ و عنین و سالم نیست.😂😂😂😂😂
✅✅ #پاسخ:
💠 1: ملاک دیه در اسلام بر معیار ارزش معنوی آسیب دیده نیست،بلکه جبران قسمتی از لطمات مادی #اطرافیان مرد یا زن مطرح است.
دیه نقص یا مرگ زن را اطرافیان می گیرند و دیه نقص یا مرگ مرد را هم اطرافیانش 👈که 👈مسوول تامین یک خانواده هم هست آنهم با وجود نقص مذکور. شاید حق خانواده و زن و فرزند مرد هم در این دیه باشد چون مسوولیت #حقوقی و #شرعی تامین مالی خانواده با اوست. مرد چون مسوولیت حقوقی و شرعی تامین مالی خانواده را دارد، پس دیه او بیشتر است.
لذا در اینجا بحث ✔️ ارزش گذاری انسان مطرح نیست و درست به همین دلیل، فرقی بین انسانها نیست. دیه یک انسان بی سواد با یک عالم، سفید با سیاه، عرب با عجم یک اندازه است.
👨👩👦👦 اتفاقا با قدری تامل می توان دریافت که در بحث دیه، احکام اسلامی بیشتر به نفع زنان و کل خانواده تدوین شده 😉و زن و فرزند مرد کشته یا ناقص شده به دلیل از دست دادن تامین کننده اقتصادی خانواده مستحق دریافت مبلغ بیشتری هستند فلذا دیه مرد دو برابر قرار داده شده تا زن و فرزندان مرد کشته شده (یا ناقص شده) بهره بیشتری ببرند.😊
💠 2 : دیه اعضا، مربوط به مرتبه و حیاتی بودن آن عضو در بدن انسان است.
دیه اعضای #جفت انسان هر یک #نصف دیه کامل و دیه اعضای تک یک دیه کامل است: مثلا دیه هر چشم👁 یا هر گوش👂 یا هر یک از کلیه ها نصف دیه و دیه لب 👄، بینی یا کبد یک دیه #کامل است.
در مورد ❎ بیضه های مرد و ❎ تخمدانهای زن هم همینطور است و هر بیضه یا تخمدان نصف دیه کامل است. و دیه، از بین بردن هر دو بیضه یا تخمدان زن، دیه کامل است. (فرقی بین کامل بودن دیه عضو تناسلی زن و مرد نیست) 👌
3: نظر فقها در مقدار دیه هریک از بیضتین انسان متفاوت است. گروهی دیه بیضه چپ را دو ثلث و دیه بیضه راست را ثلث دیه انسان می دانند و برخی دیه هر یک از دو بیضه را مساوی دانسته اند. امام خمینی (ره) فرموده است: درست تر آن است که دیه بیضه چپ دو سوم و دیه بیضه راست یک سوم باشد.بر این اساس، دیه بیضه چپ دو سوم صد شتر یعنی 66 و دیه زن که نصف مرد است 50 شتر خواهد بود.
البته در بین فقها اختلافی نیست که دیه هر دو بیضه با هم، دیه کامل یک انسان است.
4: دیه بیضه چپ دوسوم دیه یک انسان است، 👈چرا که بیضه چپ مرد نقش بارور سازی اسپرم ها را به عهده دارد که با از دست دادن ان مرد عقیم میشود. ضمنا در بسیاری از مواقع، تعرض به بیضه مرد به قیمت جان وی تمام میشود . 🚫💀
5: بنابراین، این قیاس، در قیمت گذاری زن و بیضه مرد، قیاس صحیحی نیست.ضمن اینکه برای هتک حرمت زن، بهای بیشتری باید پرداخت شود و آن قصاص، جان مرد هتاک است.👌
🚫 ضمنا هیچ کس را (چه زن و چه مرد باشد) بی گناه نمی توان کشت. قتل عمد، هم قصاص و هم دیه به دنبال دارد.☀️
🌸 با بازنشر این مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
در یک دعوای خیابانی زن مسلمانی بیضه مرد مسلمانی
را هدف قرار دهد.
مرد مسلمان می تواند او را بکشد و برای باقی مانده دیه (طلب) خود که 16شتر می شود به خانواده مقتول رجوع کند.
یک بیضه =یک زن +16شتر
...................
ماده 300 قانون مجازات اسلامی:
خونبهای قتل زن مسلمان ، خواه این قتل عمدی باشد و خواه غیر عمدی ، 50 شتر است.
ماده 435 قانون مجازات اسلامی:
خونبهای قطع بیضه چپ یک مرد مسلمان 66 شتر است و خونبهای قطع بیضه راست 34 شتر.
تبصره یک – فرقی در اینحکم میان بیضه جوان و بیضه پیر و کودک و بالغ و عنین و سالم نیست.😂😂😂😂😂
✅✅ #پاسخ:
💠 1: ملاک دیه در اسلام بر معیار ارزش معنوی آسیب دیده نیست،بلکه جبران قسمتی از لطمات مادی #اطرافیان مرد یا زن مطرح است.
دیه نقص یا مرگ زن را اطرافیان می گیرند و دیه نقص یا مرگ مرد را هم اطرافیانش 👈که 👈مسوول تامین یک خانواده هم هست آنهم با وجود نقص مذکور. شاید حق خانواده و زن و فرزند مرد هم در این دیه باشد چون مسوولیت #حقوقی و #شرعی تامین مالی خانواده با اوست. مرد چون مسوولیت حقوقی و شرعی تامین مالی خانواده را دارد، پس دیه او بیشتر است.
لذا در اینجا بحث ✔️ ارزش گذاری انسان مطرح نیست و درست به همین دلیل، فرقی بین انسانها نیست. دیه یک انسان بی سواد با یک عالم، سفید با سیاه، عرب با عجم یک اندازه است.
👨👩👦👦 اتفاقا با قدری تامل می توان دریافت که در بحث دیه، احکام اسلامی بیشتر به نفع زنان و کل خانواده تدوین شده 😉و زن و فرزند مرد کشته یا ناقص شده به دلیل از دست دادن تامین کننده اقتصادی خانواده مستحق دریافت مبلغ بیشتری هستند فلذا دیه مرد دو برابر قرار داده شده تا زن و فرزندان مرد کشته شده (یا ناقص شده) بهره بیشتری ببرند.😊
💠 2 : دیه اعضا، مربوط به مرتبه و حیاتی بودن آن عضو در بدن انسان است.
دیه اعضای #جفت انسان هر یک #نصف دیه کامل و دیه اعضای تک یک دیه کامل است: مثلا دیه هر چشم👁 یا هر گوش👂 یا هر یک از کلیه ها نصف دیه و دیه لب 👄، بینی یا کبد یک دیه #کامل است.
در مورد ❎ بیضه های مرد و ❎ تخمدانهای زن هم همینطور است و هر بیضه یا تخمدان نصف دیه کامل است. و دیه، از بین بردن هر دو بیضه یا تخمدان زن، دیه کامل است. (فرقی بین کامل بودن دیه عضو تناسلی زن و مرد نیست) 👌
3: نظر فقها در مقدار دیه هریک از بیضتین انسان متفاوت است. گروهی دیه بیضه چپ را دو ثلث و دیه بیضه راست را ثلث دیه انسان می دانند و برخی دیه هر یک از دو بیضه را مساوی دانسته اند. امام خمینی (ره) فرموده است: درست تر آن است که دیه بیضه چپ دو سوم و دیه بیضه راست یک سوم باشد.بر این اساس، دیه بیضه چپ دو سوم صد شتر یعنی 66 و دیه زن که نصف مرد است 50 شتر خواهد بود.
البته در بین فقها اختلافی نیست که دیه هر دو بیضه با هم، دیه کامل یک انسان است.
4: دیه بیضه چپ دوسوم دیه یک انسان است، 👈چرا که بیضه چپ مرد نقش بارور سازی اسپرم ها را به عهده دارد که با از دست دادن ان مرد عقیم میشود. ضمنا در بسیاری از مواقع، تعرض به بیضه مرد به قیمت جان وی تمام میشود . 🚫💀
5: بنابراین، این قیاس، در قیمت گذاری زن و بیضه مرد، قیاس صحیحی نیست.ضمن اینکه برای هتک حرمت زن، بهای بیشتری باید پرداخت شود و آن قصاص، جان مرد هتاک است.👌
🚫 ضمنا هیچ کس را (چه زن و چه مرد باشد) بی گناه نمی توان کشت. قتل عمد، هم قصاص و هم دیه به دنبال دارد.☀️
🌸 با بازنشر این مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ ماجرای حساب های رئیس قوه قضائیه چیست؟!
✅✅ تمام واقعیت در این باره:👇👇
◀️ تا 20 سال پیش، اموال و حسابهای در گردش قوه قضائیه در بانکها به نام «قوه قضائیه» وجود داشت و با توجه به اینکه به نام « #شخص» نبود، سودی به آنها تعلق نمی گرفت و جزء اموال #بلاصاحب محسوب می شد. در زمان آیت الله یزدی با توجه به مشکلات مالی و کمبود امکانات این قوه، پیشنهاد شد حساب ها به نام #اشخاص_حقیقی افتتاح گردد تا این مشکل نیز بر طرف شود و سود حاصل از اموال، به حساب قوه قضائیه بیاید.👈 لذا از آن زمان این حساب ها به نام «اشخاص حقیقی» شد. بعدا در زمان آیت الله شاهرودی تصمیم بر آن شد که حساب ها به نام #رئیس قوه قضائیه شود. تا امکان سوءاستفاده احتمالی سایر اشخاص از بین برود.
◀️ نتیجه: حسابهای قوه قضائیه به نام «ریاست این قوه» 🔷 به عنوان شخصی « #حقوقی» 🔷 است. و با رفتن وی و آمدن شخص دیگری، به نام رئیس جدید میشود. نه اینکه این حسابها جزء «اموال شخصی» او حساب شود. 💰و او با پایان مسئولیتش با خود به خانه ببرد!!😑😅
🔶 موضوع بسیار ساده است و امر پنهانی نبوده. اما مطرح کردن ماجرا توسط برخی کانالهای ضدانقلاب و حتی جنجال سازی یک نماینده مجلس (که کلا کارش حاشیه سازی و خودگنده سازی است)، و القای اینکه این حسابهای میلیاردی شخص آملی لاریجانی است! 😳😐 نشانگر #جهل و #دغلکاری این افراد برای لاپوشانی فسادهای نجومی واقعی برخی دیگر است. 😟
✍ اطلاعات بیشتر: https://yon.ir/946I و https://yon.ir/jdb5
👉 @roshangarii 🌹
✅✅ تمام واقعیت در این باره:👇👇
◀️ تا 20 سال پیش، اموال و حسابهای در گردش قوه قضائیه در بانکها به نام «قوه قضائیه» وجود داشت و با توجه به اینکه به نام « #شخص» نبود، سودی به آنها تعلق نمی گرفت و جزء اموال #بلاصاحب محسوب می شد. در زمان آیت الله یزدی با توجه به مشکلات مالی و کمبود امکانات این قوه، پیشنهاد شد حساب ها به نام #اشخاص_حقیقی افتتاح گردد تا این مشکل نیز بر طرف شود و سود حاصل از اموال، به حساب قوه قضائیه بیاید.👈 لذا از آن زمان این حساب ها به نام «اشخاص حقیقی» شد. بعدا در زمان آیت الله شاهرودی تصمیم بر آن شد که حساب ها به نام #رئیس قوه قضائیه شود. تا امکان سوءاستفاده احتمالی سایر اشخاص از بین برود.
◀️ نتیجه: حسابهای قوه قضائیه به نام «ریاست این قوه» 🔷 به عنوان شخصی « #حقوقی» 🔷 است. و با رفتن وی و آمدن شخص دیگری، به نام رئیس جدید میشود. نه اینکه این حسابها جزء «اموال شخصی» او حساب شود. 💰و او با پایان مسئولیتش با خود به خانه ببرد!!😑😅
🔶 موضوع بسیار ساده است و امر پنهانی نبوده. اما مطرح کردن ماجرا توسط برخی کانالهای ضدانقلاب و حتی جنجال سازی یک نماینده مجلس (که کلا کارش حاشیه سازی و خودگنده سازی است)، و القای اینکه این حسابهای میلیاردی شخص آملی لاریجانی است! 😳😐 نشانگر #جهل و #دغلکاری این افراد برای لاپوشانی فسادهای نجومی واقعی برخی دیگر است. 😟
✍ اطلاعات بیشتر: https://yon.ir/946I و https://yon.ir/jdb5
👉 @roshangarii 🌹