روشنگری
93 subscribers
4.49K photos
1.32K videos
154 files
633 links
🔶پاسخ شبهات(اعتقادی-تاریخی-سیاسی)
🔶تحلیلهای ضروری روز
🔶روشنگرانه ها
پیج انگلیسی: @Enlightenment40
عربی: @altanwir40
عبری: @modeut40
اینستا
instagram.com/roshangarii5
سروش
Sapp.ir/roshangarii
توییتر
twitter.com/tanvire12
کپی آزاد
Download Telegram
Forwarded from محمد عبدالهی
🔴 سرخوردگی بدنه اجتماعی؛ چالش امروز اصلاح‌طلبان 🔴

آنچه در چند ماه اخیر در طبقات اجتماعی اصلاح‌طلبان رخ داده به خوبی نشان می‌دهد که این بدنه به شدت در حال تضعیف است. بدنه‌ای که در دو #انتخابات گذشته با اعتماد به سران #اصلاحطلب، به #روحانی رأی داد و در انتخابات #مجلس نیز به تمام لیست #اصلاحات رأی داد ولی امروز تمام آرزوهای خود را از دست رفته می‌بیند؛ چرا که دولت فاقد هر گونه ایده‌ای برای حل مشکلات کشور است و روحانی در خصوص شعارهای مورد پسند این جریان نیز آنطور که باید عمل نکرده است . لذا مهم ترین نگرانی‌ای که هم اکنون ذهن برخی سران اصلاح طلبان را مشغول خود کرده است، انتخابات ‌های بعدی است .

برخی تحلیلگران اصلاح طلب ؛ #مخالفان خود را عامل ریزش پایگاه اجتماعی این جریان میدانند. اما واقعیت چیست؟ ریزش پایگاه اجتماعی اصلاحات به طور مشخص دو علت دارد:

1️⃣ خصلت‌های رفتاری و روان‌شناختی طیفی از کنشگران اردوگاه اصلاح‌طلبی: از جاه‌طلبی‌های #شخصی گرفته تا #سودجویی‌ها و #منفعت‌طلبی‌ها، و از عطش ثروت و شهرت و مقام و قدرت که مابه‌ازای این وضع، افزایش فاصله گفتمان اصلاح‌طلبی با شهروندان حامی آن است.

2️⃣ تکثر در اردوگاه اصلاح طلبی و فقدان #مانیفست دقیق در آن: در این اردوگاه از اصلاح‌طلبانی که به‌دنبال تغییرات #روبنایی هستند تا رفرمیست‌هایی که دگرگونی و تغییرات ساختاری را نیز می‌جویند، می‌توان مشاهده کرد. اصلاح‌طلبان فاقد مانیفست دقیقی هستند تا در بزنگاه‌های مهم سیاسی مشخص باشد که باید از آنها انتظار رفتاری با ماهیت #اپوزیسیونی داشت یا #اصلاح طلبانه؟ همچنانکه در تازه ترین اتفاق در واکنش به سخنان رئیس دولت اصلاحات هشتک «ما #براندازیم » در فضای اجتماعی به راه افتاد. این یعنی ما به این دلیل از شما حمایت کردیم که احساس می‌کردیم شما برانداز هستید! محمد عبدالهی

✍️متن کامل یادداشت در خبرگزاری فارس: https://fna.ir/a3xwa8
👉 ☑️ @abdollahy
⛔️ متن شایعه ⛔️
زکریای رازی فیلسوف ایرانی درباره ی مقوله ی اعجاز کتاب محمد چنین می گوید :
تو ادعا می کنی که معجزه ای که [نبوت محمد را اثبات می کند] حاضر و در دسترس است،
یعنی قرآن...
تو می گویی که هر کس انکارش می کند یکی مشابه اش را بیاورد.
در واقع ما می توانیم هزاران مشابه اش را بیاوریم از آثار لفاظان،
فصیح گویان و شاعران که بسیار بهتر از قرآن جمله بندی شدند و مفاهیم را موجزتر می رسانند.
آنها معانی را بهتر می رسانند و وزن شعری بهتری دارند.
به خدا که آنچه تو می گویی ما را شگفت زده می کند.
تو درباره ی کتابی سخن می گویی که [مشتی] افسانه ی باستانی را بازگویی می کند و در عین حال سراسر تناقض است و هیچ اطلاعات یا توضیح مفید و بدردبخوری ندارد و آنگاه تو می گویی چیزی شبیه آن بیاور؟...
🖋 التماس تفکر

#پاسخ:

💠 یک. مبانی دین بر اساس تعقل و خردورزی پذیرفته می شود پس معیارِ پذیرفته شدن از سوی دانشمندان یا دیگران،معیاری کافی نیست.

💠 دو. بسیاری از دانشمندان و علمای بزرگ، یا مسلمانان معتقدی هستند که در دامان دین پرورش یافتند و خود مروج دین هستند یا غیرمسلمانانی هستند که در مقابل عظمت اسلام زبان به ستایش گشوده اند.🙏👏

💠 سه. قضاوت در مورد رازی و اعتقاداتش، قضاوتی ساده نیست زیرا :👇👇
1⃣ او بنابه برخی ادعاها، در دو کتاب «فی‌النبوات‌» و «فی حیل المتنبین» به نفی #نبوت پرداخته، اما این دو کتاب از بین رفته و در آثار باقي مانده از او، عبارتي که مبين اعتقاد رازي به عدم نياز به وحي و شريعت باشد، ديده نشده است. 👌بنابراین قضاوت در مورد عقاید باطل رازی تنها در نوشته های #مخالفان او 🤐ممکن است و مشخص است که این روش نقد صحیح نیست. چه بسیارند کسانیکه به دلیل متعدد، زمینه سوء برداشت و دشمنی های منتقدان را فراهم ساخته اند.

2⃣ چگونه ممکن است کسی همهٔ اصول مبدأ و معاد و روح و نفس را پذیرفته‌باشد و منکر نبوات و شرایع باشد؟🤔 رازی سه کتاب 📚درمورد #امامت نگاشته؛ درحالی‌که «کسی که منکر شرایع و نبوات باشد دربارهٔ امامت حساسیتی ندارد.» (ریحانةالادب، محمدعلی مدرس، ج۷، ص۲۸)

3⃣ بنابه برخی روایات، محمدبن زکريا #شيعه بوده است که در دام تهمت الحاد افتاده است ( شيخ عبدالله نعمه، فلاسفه شيعه، ص 315) بدلایلی چون:

👈 الف) کتابهايي به رازي نسبت داده شده است که آنها مويد تدين و حتي #تشيع او هستند ؛ مانند کتاب “في آثار الامام الفاضل المعصوم” و يا کتاب “في الامامه” و يا کتاب “النقض علي الکيال في الامامه”.
👈ب) رازي شاگرد ابوزيد احمدبن سهل بلخي مي باشد که او #شيعه بوده است
👈ج) ابن طاووس در کتاب “الامان” خود، رساله اي از رازي نقل مي کند به نام “برءالساعه” که ابتدا و انتهاي آن، به روش علماي شيعه مي باشد ابتداي رساله: الحمدلله کما هو اهله و مستحقه و صلواته علي خير خلقه محمد و آله و عترته.
انتها: والحمدلله رب العالمين و صلواته علي سيدالمرسلين محمدالنبي و آله.
👈 د) رازي رابطه محکم و استواري با شخصيتهاي شيعي معاصر خود داشته است. مانند ابي محمد اطروش که معروف به الناصر الکبير و ناصرالحق مي باشد و از ديلميان است و از اميرالمومنين نسب مي برد. همچنين با مسعودي که از مورخين شيعه است نيز رابطه داشته است.
👈 هـ) شهرت رازي در #طب و نزديکي او به سلاطين، عاملي است براي به وجود آمدن رقيبان و دشمنانی برای او که سعي کرده اند او را از ميدان خارج کنند و بهترين وسيله نيز در آن عصر اتهام کفر و خروج از دين بوده است.👌
👈و) دو کتابي که به رازي در مورد الحاد نسبت داده اند، در منابع به صورت #مشکوک به او نسبت داده شده است و استناد به او قطعي نيست. ✔️
👈 ز) تهمت کفر و الحاد به رازي از سوي ابوحاتم رازي و ناصر خسرو، به او نسبت داده شده که هر دو از فرقه #اسماعيلي هستند. رازي در کتاب خود به نام “في الرد علي الکيال في الامامه” بر اسماعيليه حمله کرده و بسيار موجه است که #اسماعيليه به انتقام، اين اتهام را به رازي نسبت دهند.
https://yon.ir/Q0z5

🔵چهار. به تعبیر شهید مطهری: «در تاريخ اسلام كمتر صاحب فضيلتى را میتوان يافت كه هدف تير تهمت اين طبقه(خوارج) واقع نشده باشد.. وقتى كه على تكفير بشود ، تكليف ديگران روشن است بوعلى سينا، خواجه نصير الدين طوسى، صدر المتالهين شيرازى، فيض كاشانى، سيد جمال الدين اسد آبادى و اخيرا محمد اقبال پاكستانى از كسانى هستند که از اين جام جرعه اى به كامشان ريخته شده است.»

حتی امام خمینی(ره) نیز به خاطر تدریس فلسفه وعرفان، متهم به کفر و الحاد وصوفی گری شد 😳و کوزه ای را که فرزندش مصطفی از آن آب خورده بود به آب کشیدند! ☹️https://yon.ir/18JS

🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
Forwarded from محمد عبدالهی
🔴 سرخوردگی بدنه اجتماعی؛ چالش امروز اصلاح‌طلبان 🔴

آنچه در چند ماه اخیر در طبقات اجتماعی اصلاح‌طلبان رخ داده به خوبی نشان می‌دهد که این بدنه به شدت در حال تضعیف است. بدنه‌ای که در دو #انتخابات گذشته با اعتماد به سران #اصلاحطلب، به #روحانی رأی داد و در انتخابات #مجلس نیز به تمام لیست #اصلاحات رأی داد ولی امروز تمام آرزوهای خود را از دست رفته می‌بیند؛ چرا که دولت فاقد هر گونه ایده‌ای برای حل مشکلات کشور است و روحانی در خصوص شعارهای مورد پسند این جریان نیز آنطور که باید عمل نکرده است . لذا مهم ترین نگرانی‌ای که هم اکنون ذهن برخی سران اصلاح طلبان را مشغول خود کرده است، انتخابات ‌های بعدی است .

برخی تحلیلگران اصلاح طلب ؛ #مخالفان خود را عامل ریزش پایگاه اجتماعی این جریان میدانند. اما واقعیت چیست؟ ریزش پایگاه اجتماعی اصلاحات به طور مشخص دو علت دارد:

1️⃣ خصلت‌های رفتاری و روان‌شناختی طیفی از کنشگران اردوگاه اصلاح‌طلبی: از جاه‌طلبی‌های #شخصی گرفته تا #سودجویی‌ها و #منفعت‌طلبی‌ها، و از عطش ثروت و شهرت و مقام و قدرت که مابه‌ازای این وضع، افزایش فاصله گفتمان اصلاح‌طلبی با شهروندان حامی آن است.

2️⃣ تکثر در اردوگاه اصلاح طلبی و فقدان #مانیفست دقیق در آن: در این اردوگاه از اصلاح‌طلبانی که به‌دنبال تغییرات #روبنایی هستند تا رفرمیست‌هایی که دگرگونی و تغییرات ساختاری را نیز می‌جویند، می‌توان مشاهده کرد. اصلاح‌طلبان فاقد مانیفست دقیقی هستند تا در بزنگاه‌های مهم سیاسی مشخص باشد که باید از آنها انتظار رفتاری با ماهیت #اپوزیسیونی داشت یا #اصلاح طلبانه؟ همچنانکه در تازه ترین اتفاق در واکنش به سخنان رئیس دولت اصلاحات هشتک «ما #براندازیم » در فضای اجتماعی به راه افتاد. این یعنی ما به این دلیل از شما حمایت کردیم که احساس می‌کردیم شما برانداز هستید! محمد عبدالهی

✍️متن کامل یادداشت در خبرگزاری فارس: https://fna.ir/a3xwa8
👉 ☑️ @abdollahy