Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ این متن آنقدر به نظرم قشنگ بود که ارزش کپی داشته باشه.
در ایران پدرها و مادرها مقابل فرزندشون همدیگر را نوازش نمی کنند و در آغوش نمی کشند و اینکار رو مقابل کودک زشت می دانند...
اما هنگام مشاجره رعایت فرزند را نمی کنند و مقابل او با هم مشاجره می کنند.
و فرزند چه بسا از داد و بیداد آنها به گریه می افتد.
خوب در ایران کودکان از کجا مهرورزی بیاموزند؟ نوازش و مهرورزی در رسانه ها ممنوع است.
در مدرسه ممنوع است.
در خانواده ممنوع است.....
پس ذهن کودک در ایران بیشتر از مهرورزی، خشونت را می آموزد.
جان لنون چه زیبا گفته : در جهانی زندگی می‌کنیم که باید پنهانی عشق بازی کرد، در حالی که در روز روشن خشونت را تمرین می‌کنند.
✅✅✅ #پاسخ:
◀️ 1. اینکه والدین در مقابل کودکان، نزاع و دعوا کنند، قطعا رفتاری نامناسب و ناشایست و مخالف اصول اسلامی است. ورای از اینکه نزاع زوجین در هر حالی، مناسب نیست و قرآن کریم، سرشار از آموزه های اخلاقی برای مهربانی و عطوفت زوجین با یکدیگر است. (با تعابیری چون: زن و شوهر به مثابه "لباس" یکدیگرند؛ هدف ازدواج، تسکین و آرامش است و...)
◀️ 2. خشونت والدین مختص به ایران نیست و در همه کشورها به ویژه کشورهای دارای روابط آزاد جنسی و با خانواده های فروپاشیده بسیار بسیار شدیدتر از ایران و کشورهای اسلامی، به چشم میخورد.
(در اینجا میتوانید لیست 10 کشور دارای بالاترین آمار تجاوز و خشونت علیه زنان را ببینید که امریکا در صدر این لیست سیاه قرار دارد: https://asremrooz.ir/vdca6uno.49nu015kk4.html : امریکا – افریقای جنوبی- سوئد- هند- انگلستان- آلمان – فرانسه- کانادا – سریلانکا – اتیوپی)
◀️ 3. جنس محبت ورزی به کودکان، با جنس محبت ورزی زناشویی متفاوت است. ⚡️ این موضوعی کاملا بدیهی و روشن است که محبت ورزی جنسی در مقابل کودکان، (چه توسط والدین یا رسانه ها) عاملی مخرب در تربیت آنهاست و آسیب های جبران ناپذیری بر ذهن و حتی جسم آنها برجای می گذارد که بلوغ زودرس و جلوگیری از رشد کودک در ابعاد دیگر زندگی (علمی، هنری و..) کمترین محصول آن است.
◀️ 4. آموزش نحوه مهرورزی به همسر، مربوط به #سن کودکی نیست و این وظیفه والدین و نیز دستگاه های فرهنگی است که در سنین نزدیک به ازدواج و پس از آن، با روشهای مناسب، (از جمله کارگاه های ازدواج و همسرداری، معرفی کتاب و فیلمهای مربوطه و...) شیوه های همسرداری را به افراد بیاموزند نه اینکه با شکستن حریم های #خصوصی و دو نفره، ذهن و روان کودک خود را مغشوش و آلوده کنند.👌
لطفا در صورت بازنشر مطلب از کانال @roshangarii ، عنوان کانال را حذف نفرمایید تا دوستان دیگر نیز با روشنگری آشنا شوند. با تشکر ❤️
در ایران پدرها و مادرها مقابل فرزندشون همدیگر را نوازش نمی کنند و در آغوش نمی کشند و اینکار رو مقابل کودک زشت می دانند...
اما هنگام مشاجره رعایت فرزند را نمی کنند و مقابل او با هم مشاجره می کنند.
و فرزند چه بسا از داد و بیداد آنها به گریه می افتد.
خوب در ایران کودکان از کجا مهرورزی بیاموزند؟ نوازش و مهرورزی در رسانه ها ممنوع است.
در مدرسه ممنوع است.
در خانواده ممنوع است.....
پس ذهن کودک در ایران بیشتر از مهرورزی، خشونت را می آموزد.
جان لنون چه زیبا گفته : در جهانی زندگی می‌کنیم که باید پنهانی عشق بازی کرد، در حالی که در روز روشن خشونت را تمرین می‌کنند.
✅✅✅ #پاسخ:
◀️ 1. اینکه والدین در مقابل کودکان، نزاع و دعوا کنند، قطعا رفتاری نامناسب و ناشایست و مخالف اصول اسلامی است. ورای از اینکه نزاع زوجین در هر حالی، مناسب نیست و قرآن کریم، سرشار از آموزه های اخلاقی برای مهربانی و عطوفت زوجین با یکدیگر است. (با تعابیری چون: زن و شوهر به مثابه "لباس" یکدیگرند؛ هدف ازدواج، تسکین و آرامش است و...)
◀️ 2. خشونت والدین مختص به ایران نیست و در همه کشورها به ویژه کشورهای دارای روابط آزاد جنسی و با خانواده های فروپاشیده بسیار بسیار شدیدتر از ایران و کشورهای اسلامی، به چشم میخورد.
(در اینجا میتوانید لیست 10 کشور دارای بالاترین آمار تجاوز و خشونت علیه زنان را ببینید که امریکا در صدر این لیست سیاه قرار دارد: https://asremrooz.ir/vdca6uno.49nu015kk4.html : امریکا – افریقای جنوبی- سوئد- هند- انگلستان- آلمان – فرانسه- کانادا – سریلانکا – اتیوپی)
◀️ 3. جنس محبت ورزی به کودکان، با جنس محبت ورزی زناشویی متفاوت است. ⚡️ این موضوعی کاملا بدیهی و روشن است که محبت ورزی جنسی در مقابل کودکان، (چه توسط والدین یا رسانه ها) عاملی مخرب در تربیت آنهاست و آسیب های جبران ناپذیری بر ذهن و حتی جسم آنها برجای می گذارد که بلوغ زودرس و جلوگیری از رشد کودک در ابعاد دیگر زندگی (علمی، هنری و..) کمترین محصول آن است.
◀️ 4. آموزش نحوه مهرورزی به همسر، مربوط به #سن کودکی نیست و این وظیفه والدین و نیز دستگاه های فرهنگی است که در سنین نزدیک به ازدواج و پس از آن، با روشهای مناسب، (از جمله کارگاه های ازدواج و همسرداری، معرفی کتاب و فیلمهای مربوطه و...) شیوه های همسرداری را به افراد بیاموزند نه اینکه با شکستن حریم های #خصوصی و دو نفره، ذهن و روان کودک خود را مغشوش و آلوده کنند.👌
لطفا در صورت بازنشر مطلب از کانال @roshangarii ، عنوان کانال را حذف نفرمایید تا دوستان دیگر نیز با روشنگری آشنا شوند. با تشکر ❤️
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ آژیر قرمز میکشند
من دست مادرم را میگیرم و می پرسم :ما امشب میمیریم؟
تو هم دست مادرت را میگیرى و در جان تالون قدم میزنى
بزرگ میشویم
تو با حمام آفتاب و جشن برف و فستیوال رقص و کدوى هالوین
من چادر مشکى سر میکنم، مسجد میروم و مدام توبه میکنم و غسل و غسل
تو اما دامن باله میپوشى و سرِ انگشت میایستى
بزرگ میشویم
من با عروسک شکسته و دعاى کمیل و موکت پوسیده کنار کوچه و مشق و مشق و مشق
تو با عروسک باربى و جشن و جشن و جشن
حالا همسایه هستیم
در دهه سوم زندگى.. تو میتل، گربه ماده ات را بغل میکنى.. جلوى در سیگار میکشى و شبهاى تعطیل با کاپلت میروى بار...
من از پشت شیشه نگاهت میکنم ... و فکر میکنم یعنى تمام سالهایى که ما جنگیدیم... کابوس دیدیم... ترسیدیم... جلوى در دبیرستان به خاطر ناخنهایمان ایستادیم ...،تحقیر شدیم ....هى خوب ها و بدها شدیم... در صفهاى فشرده، مردها نجابتمان را دزدیدند.. جیغ زدیم... عاشق نشدیم... منتظر خواستگار نشستیم... سبز شدیم و کتک خوردیم... در ماشین گشت ارشاد بغض کردیم... آب بازى کردیم و زندان رفتیم..
در تمام این سالها .. تو همین قدر راحت و آزاد گربه ات را نوازش میکردى و حمام آفتاب میگرفتى؟
نه.... گیرم که موهایم را همرنگ تو کنم، زخمهاى سى ساله را کجا پنهان کنم..
✅✅ #پاسخ:
💠 متن بالا با سیاه نمایی تلاش کرده، تمام آنچه در خانواده های ایرانی و مسلمان رخ می دهد را تقبیح کند و در عوض، به زعم خود آزادی! یک دختر غربی را ستایش کند.
نویسنده آنقدر جاهل است که حتی #جنگ را هم که با طراحی و حمایت خود غربی ها علیه مسلمانان و از جمله ایران، صورت گرفته، به گردن خود و کشورش می بیند.
💠این نگاه زیباتر و واقع بینانه تر است 👇👇
آژیر قرمز می کشند
تو دست مادرت را می گیری و می پرسی: مادر ما امشب به کمک زخمی ها می رویم؟
من دست مادرم را نمی توانم بگیرم او به پارتی شبانه رفته و من تنها گربه ام را نوازش می کنم....
بزرگ می شویم
تو چادر سفیدی که بوی عطر یاس دارد برسر می کنی همراه مادرت به مسجد می روی و با صدای دعا و مناجات، روحت را صیقل می دهی
من دامن باله می پوشم ، می رقصم و می چرخم، وقتی روی انگشتانم می ایستم هزاران چشم می بینم که غرق در لذت زیبایی جسمم شده اند....
بزرگ می شویم
تو عروسک باربی ات را با چادر می پوشانی و خودت را مالک او می دانی، کسی حق ندارد به او دست بزند
من همه شخصیت باربی را در خود دارم، زیبا ، جذاب ، دلربا، دست به دست می گردم ... سهم من از آزادی همین است...
حالا همسایه هستیم ... در دهه سوم زندگی
تو همچون شبهای گذشته قصه شنگول و منگول را با آب و تاب برای کودکانت تعریف می کنی و آنها چه مشتاقانه گوش می کنند، گویی بار اول است می شنوند!!
من در حالیکه میتیل گربه ماده ام را بغل کرده و سیگار می کشم، با خود می گویم چه خوب میشه بچه ها از گرگ بترسند ، دیگه در روی هیچ گرگی باز نمی کنند...
تو سرشار از 👈امید و شوق به فرزندانت و همسرت فکر می کنی، به آینده ای که مطمئن است و آن را در گذشته ساختی
من حسرت و حسرت و حسرت به همه چیزهایی که ندارم، همه آنها را در پارتی ها زیر نورهای رنگارنگ شهوت و لذت های دروغین گم کردم، به نجابتی که راحت از دست دادم، به عشقی که هیچگاه صادقانه نبود و هر روز به رنگی در می آمد
تو فرزندانت را نوازش می دهی
من احساس می کنم میتیل هم از نوازش های من خسته شده
💠 عزیزم، این بزرگترین حماقت است که👈# آزادی و #شادی را در برهنه بودن و رقصیدن و دوست پسرهای مختلف داشتن، ببینیم. این تنها "توهم آزادی" است.
آزادی و شادی، در حس آرامش واقعی است.
شادی، داشتن خانواده ای مهربان است.
داشتن همسری خوش خلق و صبور و موافق و وفادار است. 👪
زندگی کردن و گذراندن تعطیلات با خانواده و دوستانی پرمحبت و مثبت است، نه دوستانی یک شبه و غرق در توهم و هپروت.
💠 زندگی، امنیت داشتن و نگاه محترمانه و انسانی (و نه جنسی) به زن است.
💠کاش بفهمی که دخترانی در اینجا در غرب، حاضرند جریمه شوند ولی حجاب داشته باشند. تا مورد تعرض مردان هوسران قرار نگیرند.
کاش بفهمی👈 "زن در غرب آزاد نیست، بلکه مرد آزاد است. مرد هوسران👌 تا راحتتر و خیابانی تر لذت ببرد از #خصوصی های دیگران."
کاش بفهمی، برهنگی، آزادی زن نیست، بردگی مدرن زن است. نوعی "کارگری جنسی محترمانه" است😣 فقط اسم قشنگی بر آن گذاشته اند 😪.
کاش بفهمی.
با بازنشر این مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید
من دست مادرم را میگیرم و می پرسم :ما امشب میمیریم؟
تو هم دست مادرت را میگیرى و در جان تالون قدم میزنى
بزرگ میشویم
تو با حمام آفتاب و جشن برف و فستیوال رقص و کدوى هالوین
من چادر مشکى سر میکنم، مسجد میروم و مدام توبه میکنم و غسل و غسل
تو اما دامن باله میپوشى و سرِ انگشت میایستى
بزرگ میشویم
من با عروسک شکسته و دعاى کمیل و موکت پوسیده کنار کوچه و مشق و مشق و مشق
تو با عروسک باربى و جشن و جشن و جشن
حالا همسایه هستیم
در دهه سوم زندگى.. تو میتل، گربه ماده ات را بغل میکنى.. جلوى در سیگار میکشى و شبهاى تعطیل با کاپلت میروى بار...
من از پشت شیشه نگاهت میکنم ... و فکر میکنم یعنى تمام سالهایى که ما جنگیدیم... کابوس دیدیم... ترسیدیم... جلوى در دبیرستان به خاطر ناخنهایمان ایستادیم ...،تحقیر شدیم ....هى خوب ها و بدها شدیم... در صفهاى فشرده، مردها نجابتمان را دزدیدند.. جیغ زدیم... عاشق نشدیم... منتظر خواستگار نشستیم... سبز شدیم و کتک خوردیم... در ماشین گشت ارشاد بغض کردیم... آب بازى کردیم و زندان رفتیم..
در تمام این سالها .. تو همین قدر راحت و آزاد گربه ات را نوازش میکردى و حمام آفتاب میگرفتى؟
نه.... گیرم که موهایم را همرنگ تو کنم، زخمهاى سى ساله را کجا پنهان کنم..
✅✅ #پاسخ:
💠 متن بالا با سیاه نمایی تلاش کرده، تمام آنچه در خانواده های ایرانی و مسلمان رخ می دهد را تقبیح کند و در عوض، به زعم خود آزادی! یک دختر غربی را ستایش کند.
نویسنده آنقدر جاهل است که حتی #جنگ را هم که با طراحی و حمایت خود غربی ها علیه مسلمانان و از جمله ایران، صورت گرفته، به گردن خود و کشورش می بیند.
💠این نگاه زیباتر و واقع بینانه تر است 👇👇
آژیر قرمز می کشند
تو دست مادرت را می گیری و می پرسی: مادر ما امشب به کمک زخمی ها می رویم؟
من دست مادرم را نمی توانم بگیرم او به پارتی شبانه رفته و من تنها گربه ام را نوازش می کنم....
بزرگ می شویم
تو چادر سفیدی که بوی عطر یاس دارد برسر می کنی همراه مادرت به مسجد می روی و با صدای دعا و مناجات، روحت را صیقل می دهی
من دامن باله می پوشم ، می رقصم و می چرخم، وقتی روی انگشتانم می ایستم هزاران چشم می بینم که غرق در لذت زیبایی جسمم شده اند....
بزرگ می شویم
تو عروسک باربی ات را با چادر می پوشانی و خودت را مالک او می دانی، کسی حق ندارد به او دست بزند
من همه شخصیت باربی را در خود دارم، زیبا ، جذاب ، دلربا، دست به دست می گردم ... سهم من از آزادی همین است...
حالا همسایه هستیم ... در دهه سوم زندگی
تو همچون شبهای گذشته قصه شنگول و منگول را با آب و تاب برای کودکانت تعریف می کنی و آنها چه مشتاقانه گوش می کنند، گویی بار اول است می شنوند!!
من در حالیکه میتیل گربه ماده ام را بغل کرده و سیگار می کشم، با خود می گویم چه خوب میشه بچه ها از گرگ بترسند ، دیگه در روی هیچ گرگی باز نمی کنند...
تو سرشار از 👈امید و شوق به فرزندانت و همسرت فکر می کنی، به آینده ای که مطمئن است و آن را در گذشته ساختی
من حسرت و حسرت و حسرت به همه چیزهایی که ندارم، همه آنها را در پارتی ها زیر نورهای رنگارنگ شهوت و لذت های دروغین گم کردم، به نجابتی که راحت از دست دادم، به عشقی که هیچگاه صادقانه نبود و هر روز به رنگی در می آمد
تو فرزندانت را نوازش می دهی
من احساس می کنم میتیل هم از نوازش های من خسته شده
💠 عزیزم، این بزرگترین حماقت است که👈# آزادی و #شادی را در برهنه بودن و رقصیدن و دوست پسرهای مختلف داشتن، ببینیم. این تنها "توهم آزادی" است.
آزادی و شادی، در حس آرامش واقعی است.
شادی، داشتن خانواده ای مهربان است.
داشتن همسری خوش خلق و صبور و موافق و وفادار است. 👪
زندگی کردن و گذراندن تعطیلات با خانواده و دوستانی پرمحبت و مثبت است، نه دوستانی یک شبه و غرق در توهم و هپروت.
💠 زندگی، امنیت داشتن و نگاه محترمانه و انسانی (و نه جنسی) به زن است.
💠کاش بفهمی که دخترانی در اینجا در غرب، حاضرند جریمه شوند ولی حجاب داشته باشند. تا مورد تعرض مردان هوسران قرار نگیرند.
کاش بفهمی👈 "زن در غرب آزاد نیست، بلکه مرد آزاد است. مرد هوسران👌 تا راحتتر و خیابانی تر لذت ببرد از #خصوصی های دیگران."
کاش بفهمی، برهنگی، آزادی زن نیست، بردگی مدرن زن است. نوعی "کارگری جنسی محترمانه" است😣 فقط اسم قشنگی بر آن گذاشته اند 😪.
کاش بفهمی.
با بازنشر این مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ #اصلاحات یعنی همین👆 دسته گلهای مشترک #خاتمی و #روحانی 👆
#کرباسچی #رشت_الکتریک #عبدالله_نوری #اصلاحطلب #زن #دزدی #خصوصی_سازی #تاراج #ویرانی #تولید #کارگر #بیکاری
👉 @roshangarii 🌹
#کرباسچی #رشت_الکتریک #عبدالله_نوری #اصلاحطلب #زن #دزدی #خصوصی_سازی #تاراج #ویرانی #تولید #کارگر #بیکاری
👉 @roshangarii 🌹
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ متن شبهه ⛔️
✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📛آیا برادر #جهانگیری را میشناسید👆یکی از خوبان فساد اقتصادی😒
ببینید #چهاردرصدیها چطور به اسم فعال #خصوصی با #رانت اقوام بر سرمایه های کشور چنبره زدن😡
#گردشگری #بانک_گردشگری #فاسد
👉 @roshangarii
ببینید #چهاردرصدیها چطور به اسم فعال #خصوصی با #رانت اقوام بر سرمایه های کشور چنبره زدن😡
#گردشگری #بانک_گردشگری #فاسد
👉 @roshangarii
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ متن شبهه ⛔️
✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ #اصلاحات یعنی همین👆 دسته گلهای مشترک #خاتمی و #روحانی 👆
#کرباسچی #رشت_الکتریک #عبدالله_نوری #اصلاحطلب #زن #دزدی #خصوصی_سازی #تاراج #ویرانی #تولید #کارگر #بیکاری
👉 @roshangarii 🌹
#کرباسچی #رشت_الکتریک #عبدالله_نوری #اصلاحطلب #زن #دزدی #خصوصی_سازی #تاراج #ویرانی #تولید #کارگر #بیکاری
👉 @roshangarii 🌹
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM