Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️از دلایلی که باعث شد امام حسین، حرکتش را آغاز کند عبارت بودند از فضای رعب‌آور امنیتی، سازش‌ناپذیری با یزید، و جستجو به دنبال جای امن..
«هیچ سند معتبری هم وجود ندارد که هدف امام حسین قیام و انقلاب بوده است این واژه‌ها ترمولوژی زمانۀ ما هستند و ابداً ارتباطی با انگیزۀ امام حسین ندارند.»
واقعۀ عاشورا بزرگ شده است چرا که شیعیان حاجت داشتند از این واقعه یک اسطوره بسازند و با پیوند زدن خود به این اسطوره، هم کسب هویت نمایند، هم ابراز مظلومیت کنند و هم از مخالفان خود هویت‌ستانی کنند.
از ماجرای عاشورا فقط در انقلاب اسلامی استفاده شد حتی صفویان وقتی روی کار آمدند و قدرت سیاسی را تصرف کردند از عاشورا استفاده ننمودند فقط بعدها در مقابله با ترکان عثمانی ملیّت ایرانی را به هویت شیعی گره زدند و سد استواری در برابر ترکان عثمانی ایجاد کردند.
امام حسین در بین ائمه اطهار یک استثنا بود امّا علی_شریعتی این استثنا را به قاعده تبدیل کرد و با مخدر خواندن تفسیر سنت‌گرا از عاشورا، جنبۀ خون و مبارزه در آن را پر رنگ کرد.. روحانیت اگر چه با شریعتی میانه‌ای نداشت اما به خوبی از این تحلیل او استفاده کرد.. این رویکرد تازه فقط برای قبل از پیروزی انقلاب قابل استفاده بود..
«امام حسین انقلابی» دیگر به درد حکومت نمی‌خورد.. این تفسیر به درد زمان شاه می‌خورد. این حکومت بنا به مبانی و مواضع فقهی‌اش می‌گوید: مجازات قیام علیه حکومت مرگ است. حتی انتقاد نیز جایز نیست و مجازاتش زندان و حتی خیلی چیزهای بدتر از زندان است..
«لذا امام حسینی که اکنون باید ترویج شود، فقط امام حسینی است که گریه بر او ثواب دارد و باعث شفاعت در روز جزا می‌گردد..»
#عبدالکریم_سروش
✅✅✅ #پاسخ :
اینکه امام حسین قصد قیام نداشتند و به دنبال جای امن بودند، حرف خنده دار و توهمی مضحک به آزادمردترین انسان و اسوه آزادگان جهان است.
✔️ اگر امام حسین قصد جنگ و قیام نداشت، چرا به سوی کوفه، یعنی مرکز عراق عرب و تشکیل حکومت رفتند؟ و در کربلا که نزدیکترین مکان به کوفه است، مجبور به توقف شدند؟
✔️ا گر امام حسین قصد قیام نداشت چرا سفیران خود مسلم بن عقیل را به کوفه و سلیمان بن رزین را به بصره برای بیعت گرفتن از سران قبائل فرستاد؟
✔️ واقعه عاشورا و عدم بیعت با یزید مسئله امروز و دیروز نیست، راز ماندگاری عاشورا در طول تاریخ، همین روح مبارزه با ستم و ستمگری و آزادمنشی است. و اینکه آن را به این حکومت و آن دولت و آن چهره نسبت دهیم، نشانگر کم عقلی و یا بیماری نویسنده است.
💥تاریخ شهادت می دهد که امام با هدف بیعت نکردن با یزید از مدینه خارج شد و با هدف امامت بر مسلمین از مکه عازم کوفه شد.
💥سیدالشهدا علیه السلام از همان آغاز مخالفت خود و عدم بیعت با یزید را برای همه بیان کرد:
🌹«یزید، مردی است شراب‌خوار که دستش به خون افراد بی‌گناه آلوده گردیده و آشکارا مرتکب فسق و فجور می‌گردد و همانند من با چنین فردی بیعت نمی‌کند.» (1)
💥امام بارها و بارها در طول قیام، در پاسخ به آنانی که راه حل #فرار به سرزمین های امن و دوردست را پیشنهاد دادند، بر پایداری و ایستادگی تا پای جان در برابر یزید تاکید می کند.
آنگاه که برخی همانند محمد بن حنیفه از روی دلسوزی، به فاصله گرفتن از یزید و رفتن به شهرهای دور از تحت نفوذ دستگاه غاصبانه بنی‌امیه، توصیه کردند، امام فرمود: برادر! (تو که برای امتناع از بیعت یزید حرکت از شهری به شهر دیگر را پیشنهاد می‌کنی، این را بدان‌که) اگر در تمام این دنیای وسیع هیچ پناهگاه و مأوایی نباشد، بازهم من با یزید بن معاویه بیعت نخواهم کرد. (2)
🌹و در پاسخ دیگری به عبدالله بن عمر خود را حضرت یحیی مقایسه می کند که برای حفظ دین خدا سرش را بریدند و برای شقی ترین حاکم فرستادند اما از مقاومت باز نایستاد: ای ابا عبدالرحمن! مگر نمی‌دانی که دنیا آن‌چنان حقیر و پست است که سربریده #یحیی بن زکریا به عنوان هدیه و ارمغان به فرد ناپاک و زناکاری از بنی‌اسرائیل فرستاده می‌شود. عبدالله! مگر نمی‌دانی که #بنی‌اسرائیل در اول صبح هفتاد پیامبر را به قتل رساندند، سپس به خرید و فروش و کارهای روزانه خویش مشغول شدند که گویا کوچک‌ترین جنایتی مرتکب نشده‌اند و خداوند به آنان مدتی مهلت داد ولی سرانجام به سزای اعمالشان رسانید و انتقام خدای قادر منتقم، آن‌ها را به شدیدترین وجهی فراگرفت. (3)
🌹 امام در گرماگرم نبرد، در خطبه روز عاشورا در برابر لشکر یزید فرار را صفت بردگان خواندند و چنین گفتند: « نه به خدا، نه دست خواری به شما خواهم داد و نه مانند بندگان فرار خواهم کرد.» (4)
پی نوشت:
(1) ارشاد، مفید، ص 200
(2) حیاة الامام الحسین، ج 2، ص 263; سخنان حسین بن علی . . . ، ص 32
(3) سخنان حسین بن علی . . . ، ص 45
(4) ارشاد مفید، ج 2، ص 100 - 102
برای دریافت مطالب روشنگرانه و پاسخ شبهات روز شبکه های اجتماعی به @roshangarii بپیوندید.
«هیچ سند معتبری هم وجود ندارد که هدف امام حسین قیام و انقلاب بوده است این واژه‌ها ترمولوژی زمانۀ ما هستند و ابداً ارتباطی با انگیزۀ امام حسین ندارند.»
واقعۀ عاشورا بزرگ شده است چرا که شیعیان حاجت داشتند از این واقعه یک اسطوره بسازند و با پیوند زدن خود به این اسطوره، هم کسب هویت نمایند، هم ابراز مظلومیت کنند و هم از مخالفان خود هویت‌ستانی کنند.
از ماجرای عاشورا فقط در انقلاب اسلامی استفاده شد حتی صفویان وقتی روی کار آمدند و قدرت سیاسی را تصرف کردند از عاشورا استفاده ننمودند فقط بعدها در مقابله با ترکان عثمانی ملیّت ایرانی را به هویت شیعی گره زدند و سد استواری در برابر ترکان عثمانی ایجاد کردند.
امام حسین در بین ائمه اطهار یک استثنا بود امّا علی_شریعتی این استثنا را به قاعده تبدیل کرد و با مخدر خواندن تفسیر سنت‌گرا از عاشورا، جنبۀ خون و مبارزه در آن را پر رنگ کرد.. روحانیت اگر چه با شریعتی میانه‌ای نداشت اما به خوبی از این تحلیل او استفاده کرد.. این رویکرد تازه فقط برای قبل از پیروزی انقلاب قابل استفاده بود..
«امام حسین انقلابی» دیگر به درد حکومت نمی‌خورد.. این تفسیر به درد زمان شاه می‌خورد. این حکومت بنا به مبانی و مواضع فقهی‌اش می‌گوید: مجازات قیام علیه حکومت مرگ است. حتی انتقاد نیز جایز نیست و مجازاتش زندان و حتی خیلی چیزهای بدتر از زندان است..
«لذا امام حسینی که اکنون باید ترویج شود، فقط امام حسینی است که گریه بر او ثواب دارد و باعث شفاعت در روز جزا می‌گردد..»
#عبدالکریم_سروش
✅✅✅ #پاسخ :
اینکه امام حسین قصد قیام نداشتند و به دنبال جای امن بودند، حرف خنده دار و توهمی مضحک به آزادمردترین انسان و اسوه آزادگان جهان است.
✔️ اگر امام حسین قصد جنگ و قیام نداشت، چرا به سوی کوفه، یعنی مرکز عراق عرب و تشکیل حکومت رفتند؟ و در کربلا که نزدیکترین مکان به کوفه است، مجبور به توقف شدند؟
✔️ا گر امام حسین قصد قیام نداشت چرا سفیران خود مسلم بن عقیل را به کوفه و سلیمان بن رزین را به بصره برای بیعت گرفتن از سران قبائل فرستاد؟
✔️ واقعه عاشورا و عدم بیعت با یزید مسئله امروز و دیروز نیست، راز ماندگاری عاشورا در طول تاریخ، همین روح مبارزه با ستم و ستمگری و آزادمنشی است. و اینکه آن را به این حکومت و آن دولت و آن چهره نسبت دهیم، نشانگر کم عقلی و یا بیماری نویسنده است.
💥تاریخ شهادت می دهد که امام با هدف بیعت نکردن با یزید از مدینه خارج شد و با هدف امامت بر مسلمین از مکه عازم کوفه شد.
💥سیدالشهدا علیه السلام از همان آغاز مخالفت خود و عدم بیعت با یزید را برای همه بیان کرد:
🌹«یزید، مردی است شراب‌خوار که دستش به خون افراد بی‌گناه آلوده گردیده و آشکارا مرتکب فسق و فجور می‌گردد و همانند من با چنین فردی بیعت نمی‌کند.» (1)
💥امام بارها و بارها در طول قیام، در پاسخ به آنانی که راه حل #فرار به سرزمین های امن و دوردست را پیشنهاد دادند، بر پایداری و ایستادگی تا پای جان در برابر یزید تاکید می کند.
آنگاه که برخی همانند محمد بن حنیفه از روی دلسوزی، به فاصله گرفتن از یزید و رفتن به شهرهای دور از تحت نفوذ دستگاه غاصبانه بنی‌امیه، توصیه کردند، امام فرمود: برادر! (تو که برای امتناع از بیعت یزید حرکت از شهری به شهر دیگر را پیشنهاد می‌کنی، این را بدان‌که) اگر در تمام این دنیای وسیع هیچ پناهگاه و مأوایی نباشد، بازهم من با یزید بن معاویه بیعت نخواهم کرد. (2)
🌹و در پاسخ دیگری به عبدالله بن عمر خود را حضرت یحیی مقایسه می کند که برای حفظ دین خدا سرش را بریدند و برای شقی ترین حاکم فرستادند اما از مقاومت باز نایستاد: ای ابا عبدالرحمن! مگر نمی‌دانی که دنیا آن‌چنان حقیر و پست است که سربریده #یحیی بن زکریا به عنوان هدیه و ارمغان به فرد ناپاک و زناکاری از بنی‌اسرائیل فرستاده می‌شود. عبدالله! مگر نمی‌دانی که #بنی‌اسرائیل در اول صبح هفتاد پیامبر را به قتل رساندند، سپس به خرید و فروش و کارهای روزانه خویش مشغول شدند که گویا کوچک‌ترین جنایتی مرتکب نشده‌اند و خداوند به آنان مدتی مهلت داد ولی سرانجام به سزای اعمالشان رسانید و انتقام خدای قادر منتقم، آن‌ها را به شدیدترین وجهی فراگرفت. (3)
🌹 امام در گرماگرم نبرد، در خطبه روز عاشورا در برابر لشکر یزید فرار را صفت بردگان خواندند و چنین گفتند: « نه به خدا، نه دست خواری به شما خواهم داد و نه مانند بندگان فرار خواهم کرد.» (4)
پی نوشت:
(1) ارشاد، مفید، ص 200
(2) حیاة الامام الحسین، ج 2، ص 263; سخنان حسین بن علی . . . ، ص 32
(3) سخنان حسین بن علی . . . ، ص 45
(4) ارشاد مفید، ج 2، ص 100 - 102
برای دریافت مطالب روشنگرانه و پاسخ شبهات روز شبکه های اجتماعی به @roshangarii بپیوندید.