Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
❎ چرا بسیاری از ایرانیان شیعه شده اند؟
❎ چرا ایرانیان از ابتدا عاشق اهل بیت بودند؟
👇👇
حب به اهل بیت در بین ایرانیان از صدر اسلام وجود داشته است. به ویژه حب امیرالمومنین علی علیه السلام.
💠 قبل از فتح ایران، بسیاری از ایرانیانی که از ظلم و ستم حکومت #ساسانی به تنگ آمده بودند با شنیدن آوازه تساوی طلبی و عدالت پیامبر و امیرالمومنین به مدینه و شهرهای حجاز و عراق هجرت میکنند.
کسانی که بیشتر آنها را با نام "موالی" می شناسیم.
بسیاری از خلفا و حاکمان شهرهای اسلامی بویژه از دوره خلیفه دوم عمربن خطاب، همچنان بر تعصب عربی و قبیله ای خود تاکید میکرده اند.
برخلاف سیره پیامبر که عرب و عجم، سفید و سیاه را یکسان می دید، 👈🏾👈🏾عمربن خطاب، مسلمانان را به 5 طبقه تقسیم کرد: اول سابقون. بعد انصار . بعد تابعین. و در اخر موالی و عجم ها و بر اساس این تقسیم بندی اموال بیت المال را بین انها تقسیم می کرد. 😐😳😶
مثلا به سابقونی که در مکه به پیامبر ایمان اورده بودند هر ماه 1000 سکه از بیت المال می بخشید. به انصار 500 سکه. به تابعین 200 سکه. و به موالی یا همان ایرانیان و حبشی ها و... مثلا 20 سکه
این چنین شد که در عرض کوتاهی تا رسیدن علی علیه السلام به خلافت، سابقونی مثل طلحه و زبیر دارای کوهی از ثروت شدند و موالی و ضعفای جامعه دارای کوهی از فقر. ⛔️
✅وقتی #عمر در بستر مرگ بود، شورایی 6 نفره تشکیل داد و از علی خواست که اعلام کند اگر به سنت پیامبر و دو خلیفه پایبند است با او بیعت کنند. اما امیرالمومنین اعلام کرد که تنها به سنت پیامبر پایبند است و نه دو خلیفه قبلی. 😊و بخاطر همین شورا #عثمان را بعنوان خلیفه سوم برگزید.
💠 هنگامی که پس از قتل عثمان، مردم با علی علیه السلام بیعت کردند، ایشان در 💥اولین خطبه خود بر همین موضوع دست گذاشتند و اعلام کردند بیت المال مسلمین را به #تساوی بین مردم تقسیم خواهد کرد. و اموال قبلی را که با تبعیض بین مسلمانان تقسیم شده، حتی اگر در کابین زنانشان باشد، برخواهد گرداند. و این چنین شد که اصحابی چون #طلحه و #زبیر که زمانی در رکاب پیامبر شمشیر زده بودند، اولین مخالفان حکومت امیرالمومنین شدند و جنگ #جمل را علیه او به راه انداختند.🗡🗡🗡
🌷اما در همین حال، تاثیر این رفتار #عدالت جویانه امیرالمومنین بر ایرانیان بی نظیر بود. 👏👏
ایرانیان که خود در دوره #ساسانی در طبقه بندی 5 گانه درباریان، کسبه و تجار، کشاورزان و ... قرار داشتند، برای اولین بار طعم #عدالت و تساوی را می چشیدند و این چنین علی علیه السلام محبوب ایرانیان شد.
ایرانیان علی علیه السلام را 👈شاه مردان و جوانمردان و 👈 اسطوره عدالت شناختند و این چنین شد که بسیاری از فرزندان اهلبیت از دست حکام جور اموی و عباسی راهی ایران می شدند و در بین مردم ایران پناه می گرفتند.
علت وجود امامزاده های کثیر در ایران نیز همین موضوع است.
📝اطلاعات بیشتر در: کتاب تاریخ تحول دولت در اسلام و ایران، ابراهيم برزگر
🌹 کانال @roshangarii منبع پیام های کاربردی، روشنگرانه و پاسخ شبهات روز 🌹
❎ چرا ایرانیان از ابتدا عاشق اهل بیت بودند؟
👇👇
حب به اهل بیت در بین ایرانیان از صدر اسلام وجود داشته است. به ویژه حب امیرالمومنین علی علیه السلام.
💠 قبل از فتح ایران، بسیاری از ایرانیانی که از ظلم و ستم حکومت #ساسانی به تنگ آمده بودند با شنیدن آوازه تساوی طلبی و عدالت پیامبر و امیرالمومنین به مدینه و شهرهای حجاز و عراق هجرت میکنند.
کسانی که بیشتر آنها را با نام "موالی" می شناسیم.
بسیاری از خلفا و حاکمان شهرهای اسلامی بویژه از دوره خلیفه دوم عمربن خطاب، همچنان بر تعصب عربی و قبیله ای خود تاکید میکرده اند.
برخلاف سیره پیامبر که عرب و عجم، سفید و سیاه را یکسان می دید، 👈🏾👈🏾عمربن خطاب، مسلمانان را به 5 طبقه تقسیم کرد: اول سابقون. بعد انصار . بعد تابعین. و در اخر موالی و عجم ها و بر اساس این تقسیم بندی اموال بیت المال را بین انها تقسیم می کرد. 😐😳😶
مثلا به سابقونی که در مکه به پیامبر ایمان اورده بودند هر ماه 1000 سکه از بیت المال می بخشید. به انصار 500 سکه. به تابعین 200 سکه. و به موالی یا همان ایرانیان و حبشی ها و... مثلا 20 سکه
این چنین شد که در عرض کوتاهی تا رسیدن علی علیه السلام به خلافت، سابقونی مثل طلحه و زبیر دارای کوهی از ثروت شدند و موالی و ضعفای جامعه دارای کوهی از فقر. ⛔️
✅وقتی #عمر در بستر مرگ بود، شورایی 6 نفره تشکیل داد و از علی خواست که اعلام کند اگر به سنت پیامبر و دو خلیفه پایبند است با او بیعت کنند. اما امیرالمومنین اعلام کرد که تنها به سنت پیامبر پایبند است و نه دو خلیفه قبلی. 😊و بخاطر همین شورا #عثمان را بعنوان خلیفه سوم برگزید.
💠 هنگامی که پس از قتل عثمان، مردم با علی علیه السلام بیعت کردند، ایشان در 💥اولین خطبه خود بر همین موضوع دست گذاشتند و اعلام کردند بیت المال مسلمین را به #تساوی بین مردم تقسیم خواهد کرد. و اموال قبلی را که با تبعیض بین مسلمانان تقسیم شده، حتی اگر در کابین زنانشان باشد، برخواهد گرداند. و این چنین شد که اصحابی چون #طلحه و #زبیر که زمانی در رکاب پیامبر شمشیر زده بودند، اولین مخالفان حکومت امیرالمومنین شدند و جنگ #جمل را علیه او به راه انداختند.🗡🗡🗡
🌷اما در همین حال، تاثیر این رفتار #عدالت جویانه امیرالمومنین بر ایرانیان بی نظیر بود. 👏👏
ایرانیان که خود در دوره #ساسانی در طبقه بندی 5 گانه درباریان، کسبه و تجار، کشاورزان و ... قرار داشتند، برای اولین بار طعم #عدالت و تساوی را می چشیدند و این چنین علی علیه السلام محبوب ایرانیان شد.
ایرانیان علی علیه السلام را 👈شاه مردان و جوانمردان و 👈 اسطوره عدالت شناختند و این چنین شد که بسیاری از فرزندان اهلبیت از دست حکام جور اموی و عباسی راهی ایران می شدند و در بین مردم ایران پناه می گرفتند.
علت وجود امامزاده های کثیر در ایران نیز همین موضوع است.
📝اطلاعات بیشتر در: کتاب تاریخ تحول دولت در اسلام و ایران، ابراهيم برزگر
🌹 کانال @roshangarii منبع پیام های کاربردی، روشنگرانه و پاسخ شبهات روز 🌹
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ شبهه: آیا چنانکه برخی اسلام ستیزان، تبلیغ میکنند، امامان حسن و حسین (ع) در فتح طبرستان و گرگان حضور داشته اند؟!
✅✅ #پاسخ:
🔶 اول: #بلاذری (متوفای 279) و #طبری (متوفای 310 ) دو مورخی هستند که نخستین بار به حضور امامان حسن و حسین(ع) در جریان فتح طبرستان اشاره کرده اند و سایرین نیز به نقل از آنها 👉 نوشته اند.
اما روایت بلاذری بدون #سند ذکر شده و در ابتدای روایت از "قالوا" (گفته اند) و هنگامی که میخواهد نامی از حسن و حسین ببرد از "یقال" (می گویند/گفته می شود) استفاده کرده، گویی خود نیز در این باره تردیدهایی داشته. 🤔 بدیهی است چنین روایتی مرسل و بی اعتبار است.
در سلسله راویان طبری هم برخی افراد چون "علی بن مجاهد" وجود دارند که به #دروغگویی و #جعل حدیث متهم هستند. یا برخی راویان آن همچون "حنش بن مالک" اصلا وجود خارجی نداشته اند! (بیاد داشته باشیم که طبری از دروغگوترین مورخان مسلمان است)!
👈بنابراین هر دو روایت مورد استناد، مخدوش و غیرموثق هستند.
🔶 دوم: همچنین دلایل دیگری بر رد حضور حسنین (ع) در فتح گرگان و طبرستان و کلا ایران، وجود دارد:
1⃣ هیچ یک از منابع تاریخی #شیعه از حضور این دو امام در فتوحات ایران سخنی نگفته اند.
2⃣ سه منبع مهم و متقدم یعنی: تاریخ یعقوبی از احمد بن ابی یعقوب ( زنده در 292 )، تاریخ خلیفه از خلیفه بن خیاط ( متوفای 240 ) و المعارف از ابن قتیبه دینوری (متوفای 276 ) در شرح وقایع فتوحات ایران ذکری از حضور یا شرکت این دو امام نکرده اند.
3⃣ امام علی (ع) در زمان خلافت #عثمان که فتح طبرستان هم در زمان وی صورت گرفته، بر خلاف گذشته، کمتر به مشورت و همکاری در امور حکومت پرداخته و بعید است فرزندان خود را که به حفظ جانشان حریص بوده به میدان جنگ یا فتح شهرها فرستاده باشد.❤️
4⃣بیشتر روایات دلالت بر فتح گرگان و طبرستان به #صلح دارند و نه #جنگ! 😄 ضمن آنکه، در هیچ یک از منابع تاریخی حتی تاریخ طبری و فتوح البلدان سخنی از کشتار ایرانیان به دست حسن و حسین علیهم‌السلام نیامده است.
🔶 در آخر باید گفت، چنین شبهاتی تنها با هدف ایجاد شک و تردید در بین شیعیان و دوستداران اهل بیت (خصوصا امام حسین(ع) که سرمنشا بسیاری از حرکتهای پیشرو شیعه بوده) در بین ایرانیان که پایگاه اصلی تشیع در جهان هستند، طراحی و ترویج می شوند.
⚠️ هشیار باشیم
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
✅✅ #پاسخ:
🔶 اول: #بلاذری (متوفای 279) و #طبری (متوفای 310 ) دو مورخی هستند که نخستین بار به حضور امامان حسن و حسین(ع) در جریان فتح طبرستان اشاره کرده اند و سایرین نیز به نقل از آنها 👉 نوشته اند.
اما روایت بلاذری بدون #سند ذکر شده و در ابتدای روایت از "قالوا" (گفته اند) و هنگامی که میخواهد نامی از حسن و حسین ببرد از "یقال" (می گویند/گفته می شود) استفاده کرده، گویی خود نیز در این باره تردیدهایی داشته. 🤔 بدیهی است چنین روایتی مرسل و بی اعتبار است.
در سلسله راویان طبری هم برخی افراد چون "علی بن مجاهد" وجود دارند که به #دروغگویی و #جعل حدیث متهم هستند. یا برخی راویان آن همچون "حنش بن مالک" اصلا وجود خارجی نداشته اند! (بیاد داشته باشیم که طبری از دروغگوترین مورخان مسلمان است)!
👈بنابراین هر دو روایت مورد استناد، مخدوش و غیرموثق هستند.
🔶 دوم: همچنین دلایل دیگری بر رد حضور حسنین (ع) در فتح گرگان و طبرستان و کلا ایران، وجود دارد:
1⃣ هیچ یک از منابع تاریخی #شیعه از حضور این دو امام در فتوحات ایران سخنی نگفته اند.
2⃣ سه منبع مهم و متقدم یعنی: تاریخ یعقوبی از احمد بن ابی یعقوب ( زنده در 292 )، تاریخ خلیفه از خلیفه بن خیاط ( متوفای 240 ) و المعارف از ابن قتیبه دینوری (متوفای 276 ) در شرح وقایع فتوحات ایران ذکری از حضور یا شرکت این دو امام نکرده اند.
3⃣ امام علی (ع) در زمان خلافت #عثمان که فتح طبرستان هم در زمان وی صورت گرفته، بر خلاف گذشته، کمتر به مشورت و همکاری در امور حکومت پرداخته و بعید است فرزندان خود را که به حفظ جانشان حریص بوده به میدان جنگ یا فتح شهرها فرستاده باشد.❤️
4⃣بیشتر روایات دلالت بر فتح گرگان و طبرستان به #صلح دارند و نه #جنگ! 😄 ضمن آنکه، در هیچ یک از منابع تاریخی حتی تاریخ طبری و فتوح البلدان سخنی از کشتار ایرانیان به دست حسن و حسین علیهم‌السلام نیامده است.
🔶 در آخر باید گفت، چنین شبهاتی تنها با هدف ایجاد شک و تردید در بین شیعیان و دوستداران اهل بیت (خصوصا امام حسین(ع) که سرمنشا بسیاری از حرکتهای پیشرو شیعه بوده) در بین ایرانیان که پایگاه اصلی تشیع در جهان هستند، طراحی و ترویج می شوند.
⚠️ هشیار باشیم
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ متن شبهه ⛔️
✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
🔶 برخی گمان میکنند حضرت امام خمینی(ره) یا حتی آیت الله بروجردی، مبدع و بنیانگذار وحدت شیعه و سنی هستند. (با توجه به اقدامات متعدد و برجسته شان) اما سابقه وحدت شیعه و سنی نه تنها در بین علمای سبق وجود داشته که اولین اسوه #وحدت، شخص امیرالمومنین #علی(ع) است.
🔶 برخلاف تصور عام، #سکوت حضرت علی (ع) در دوران خلفای راشدین ابدا به معنای #انزوا و #گوشه_نشینی و #بی_تفاوتی و #قهر و #غضب نبوده است. امام علی(ع) در دوره سه خلیفه، بهترین نمودهای عینی و عملی وحدت مسلمانان را در تاریخ اسلام ثبت کردند.
✅در اولین گام وحدت، امیرالمومنین از حق شخصی خویش به خاطر حفظ وحدت مسلمین گذشتند و سالها مصیبت ها و رنجهای زمانه را هم بدان سبب تحمل نمودند. در اولین بزنگاه تفرقه پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، در #سقیفه، #ابوسفیان که شم سیاسی نیرومندی داشت و زمینه اختلاف را فراهم می دید، مستقیما به درب خانه علی(ع) رفته و به وی پیشنهاد کرد که «دستت را بده تا من با تو بیعت کنم که اگر من با تو بیعت کنم، همه فرزندان عبد مناف و بعد قریش و سرانجام همه عرب تو را به فرمانروایی می پذیرند.»😕 و امام علی(ع) که از هدف فتنه انگیزانه ابوسفیان در ایجاد تفرقه و آشوب برای خشکاندن نهال نوپای اسلام و بازگرداندن جاهلیت به خوبی آگاه بود، ضمن رد این پیشنهاد به وی فرمود: «تو به جز فتنه و آشوب، هدف دیگری نداری. تو مدتها بدخواه اسلام بوده ای. مرا به نصیحت و سپاهیان تو نیازی نیست.» 👊
🔶 امام علی(ع) با مشورت، همکاری و همفکری با خلفا تمام توان خویش را برای جلوگیری از انحراف اسلام پس از رسول خدا(ص) به کار بستند.
✅ #ابوبکر در بزنگاههای مختلف (جنگ با مرتدین، در نبرد با رومیان، در مناظره با علمای یهود و نصاری و..) خود را مدیون مشورت ها و علم امیرالمومنین(ع) میدانست.
✅ این از سانسورهای تاریخ اسلام است که علاوه بر مشاوره های علمی، نظامی، سیاسی، در طول خلافت #عمر بن خطاب، حضرت علی(ع) سه بار (به هنگام عزیمت خلیفه دوم به شام، در ابتدای جنگ قادسیه و عزیمت او به بیت المقدس) جانشینی عُمر در مدینه و اداره این شهر را می پذیرد. صرفا برای حفظ اسلام. وحدت از این بالاتر؟!
✅ حضرت در عصر خلیفه سوم،افزون بر مشاوره های معمول، در برابر ناراضیان خلیفه نیز نقش میانجی گری را به عهده داشت و هنگام محاصره خانه #عثمان و بستن آب بر وی، ⚔ به خلیفه آب 💧رساند و فرزندان جگرگوشه اش حسنین(ع) را برای حفاظت از او به درِ خانه اش فرستاد.
🔶 این از بزرگترین ظلمهای دوستان نادان و دشمنان آگاه به حضرت علی(ع) است که این #محور_وحدت شیعه و سنی به #محور_تفرقه بدل شود.
چه خوب که شیعه درست پا بر جای پای اهلبیت(ع) گذارد🐾 و نه پیش و نه پس از آن. در عمل و نه در حرف.👍
✍منابع در: https://yon.ir/57sN
👉 @roshangarii 🌹
🔶 برخلاف تصور عام، #سکوت حضرت علی (ع) در دوران خلفای راشدین ابدا به معنای #انزوا و #گوشه_نشینی و #بی_تفاوتی و #قهر و #غضب نبوده است. امام علی(ع) در دوره سه خلیفه، بهترین نمودهای عینی و عملی وحدت مسلمانان را در تاریخ اسلام ثبت کردند.
✅در اولین گام وحدت، امیرالمومنین از حق شخصی خویش به خاطر حفظ وحدت مسلمین گذشتند و سالها مصیبت ها و رنجهای زمانه را هم بدان سبب تحمل نمودند. در اولین بزنگاه تفرقه پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، در #سقیفه، #ابوسفیان که شم سیاسی نیرومندی داشت و زمینه اختلاف را فراهم می دید، مستقیما به درب خانه علی(ع) رفته و به وی پیشنهاد کرد که «دستت را بده تا من با تو بیعت کنم که اگر من با تو بیعت کنم، همه فرزندان عبد مناف و بعد قریش و سرانجام همه عرب تو را به فرمانروایی می پذیرند.»😕 و امام علی(ع) که از هدف فتنه انگیزانه ابوسفیان در ایجاد تفرقه و آشوب برای خشکاندن نهال نوپای اسلام و بازگرداندن جاهلیت به خوبی آگاه بود، ضمن رد این پیشنهاد به وی فرمود: «تو به جز فتنه و آشوب، هدف دیگری نداری. تو مدتها بدخواه اسلام بوده ای. مرا به نصیحت و سپاهیان تو نیازی نیست.» 👊
🔶 امام علی(ع) با مشورت، همکاری و همفکری با خلفا تمام توان خویش را برای جلوگیری از انحراف اسلام پس از رسول خدا(ص) به کار بستند.
✅ #ابوبکر در بزنگاههای مختلف (جنگ با مرتدین، در نبرد با رومیان، در مناظره با علمای یهود و نصاری و..) خود را مدیون مشورت ها و علم امیرالمومنین(ع) میدانست.
✅ این از سانسورهای تاریخ اسلام است که علاوه بر مشاوره های علمی، نظامی، سیاسی، در طول خلافت #عمر بن خطاب، حضرت علی(ع) سه بار (به هنگام عزیمت خلیفه دوم به شام، در ابتدای جنگ قادسیه و عزیمت او به بیت المقدس) جانشینی عُمر در مدینه و اداره این شهر را می پذیرد. صرفا برای حفظ اسلام. وحدت از این بالاتر؟!
✅ حضرت در عصر خلیفه سوم،افزون بر مشاوره های معمول، در برابر ناراضیان خلیفه نیز نقش میانجی گری را به عهده داشت و هنگام محاصره خانه #عثمان و بستن آب بر وی، ⚔ به خلیفه آب 💧رساند و فرزندان جگرگوشه اش حسنین(ع) را برای حفاظت از او به درِ خانه اش فرستاد.
🔶 این از بزرگترین ظلمهای دوستان نادان و دشمنان آگاه به حضرت علی(ع) است که این #محور_وحدت شیعه و سنی به #محور_تفرقه بدل شود.
چه خوب که شیعه درست پا بر جای پای اهلبیت(ع) گذارد🐾 و نه پیش و نه پس از آن. در عمل و نه در حرف.👍
✍منابع در: https://yon.ir/57sN
👉 @roshangarii 🌹
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
❎ چرا بسیاری از ایرانیان شیعه شده اند؟
❎ چرا ایرانیان از ابتدا عاشق اهل بیت بودند؟
👇👇
🌺حب به اهل بیت در بین ایرانیان از صدر اسلام وجود داشته است. به ویژه حب امیرالمومنین علی علیه السلام.
🔶 قبل از فتح ایران، بسیاری از ایرانیانی که از ظلم و ستم حکومت #ساسانی به تنگ آمده بودند با شنیدن آوازه تساوی طلبی و عدالت پیامبر و امیرالمومنین به مدینه و شهرهای حجاز و عراق هجرت میکنند.
اما خلفا و بعضی والیان شهرهای اسلامی بویژه از دوره خلیفه دوم عمربن خطاب، همچنان بر تعصب عربی و قبیله ای خود تاکید میکردند.
برخلاف سیره پیامبر که عرب و عجم، سفید و سیاه را یکسان می دید، 👈🏾👈🏾خلیفه دوم عمربن خطاب، مسلمانان را برای تقسیم بیت المال به 5 طبقه تقسیم کرد:
🔸اصحاب بدر (از جمله طلحه و زبیر): با 5000 درهم! از بیت المال.
🔸اصحاب احد و خندق و..: 4000 درهم!
🔸اصحاب تبوک و.. تا جنگ با مرتدین: 3000 درهم!
🔸اصحاب قادسیه و یرموک و..: 2000 درهم!
🔸تابعین، تازه مسلمانان، عجم ها و.. تا 200 درهم!
⛔️ وقتی #عمر در بستر مرگ بود، شورایی 6 نفره تشکیل داد و از علی(ع) خواست که اعلام کند اگر به سنت پیامبر و دو خلیفه پایبند است با او بیعت کنند. اما امیرالمومنین اعلام کرد که تنها به سنت پیامبر پایبند است و نه دو خلیفه قبلی. 👌و بخاطر همین شورا #عثمان را بعنوان خلیفه سوم برگزید.
⛔️ عثمان خلیفه سوم نیز همین شیوه را اجرا کرد و این چنین شد که در عرض 5-20 سال، سابقون و اصحاب برجسته پیامبر(ص) در جنگ بدر، مثل #طلحه و #زبیر دارای کوهی از ثروت شدند و موالی(تازه مسلمانان غیرعرب) و ضعفای جامعه دارای کوهی از فقر.
🔶 هنگامی که پس از قتل عثمان، مردم با علی علیه السلام بیعت کردند، ایشان در 💥اولین خطبه خود بر همین موضوع دست گذاشتند و اعلام کردند #بیت_المال مسلمین را به #تساوی بین مردم تقسیم خواهد کرد. و اموال قبلی را که با تبعیض بین مسلمانان تقسیم شده، حتی اگر در کابین زنانشان باشد، برخواهد گرداند. و این چنین شد که اصحابی چون طلحه و زبیر که زمانی در رکاب پیامبر شمشیر زده بودند، اولین مخالفان حکومت امیرالمومنین شدند و جنگ #جمل را علیه او به راه انداختند.🗡🗡🗡
🔶اما تاثیر این رفتار #عدالت جویانه امیرالمومنین بر ایرانیان بی نظیر بود. 👏👏
ایرانیان که خود در دوره #ساسانی در طبقه بندی 4گانه درباریان و موبدان، جنگاوران، دبیران و مردم عادی ... سالیان سال با ظلم و تبعیض دست و پنجه نرم میکردند، برای اولین بار طعم #عدالت و تساوی را می چشیدند و این چنین علی علیه السلام محبوب ایرانیان شد.❤️ ایرانیان علی علیه السلام را 👈شاه مردان و جوانمردان و 👈 اسطوره عدالت میشناختند و این چنین شد که بسیاری از فرزندان اهلبیت از دست حکام جور اموی و عباسی راهی ایران می شدند و در بین مردم ایران پناه می گرفتند. علت وجود امامزاده های کثیر در ایران نیز همین موضوع است.
📝اطلاعات بیشتر در: کتاب تاریخ تحول دولت در اسلام و ایران، ابراهيم برزگر و https://yon.ir/0pDn و https://yon.ir/aA4a
👉 @roshangarii 🌹
❎ چرا ایرانیان از ابتدا عاشق اهل بیت بودند؟
👇👇
🌺حب به اهل بیت در بین ایرانیان از صدر اسلام وجود داشته است. به ویژه حب امیرالمومنین علی علیه السلام.
🔶 قبل از فتح ایران، بسیاری از ایرانیانی که از ظلم و ستم حکومت #ساسانی به تنگ آمده بودند با شنیدن آوازه تساوی طلبی و عدالت پیامبر و امیرالمومنین به مدینه و شهرهای حجاز و عراق هجرت میکنند.
اما خلفا و بعضی والیان شهرهای اسلامی بویژه از دوره خلیفه دوم عمربن خطاب، همچنان بر تعصب عربی و قبیله ای خود تاکید میکردند.
برخلاف سیره پیامبر که عرب و عجم، سفید و سیاه را یکسان می دید، 👈🏾👈🏾خلیفه دوم عمربن خطاب، مسلمانان را برای تقسیم بیت المال به 5 طبقه تقسیم کرد:
🔸اصحاب بدر (از جمله طلحه و زبیر): با 5000 درهم! از بیت المال.
🔸اصحاب احد و خندق و..: 4000 درهم!
🔸اصحاب تبوک و.. تا جنگ با مرتدین: 3000 درهم!
🔸اصحاب قادسیه و یرموک و..: 2000 درهم!
🔸تابعین، تازه مسلمانان، عجم ها و.. تا 200 درهم!
⛔️ وقتی #عمر در بستر مرگ بود، شورایی 6 نفره تشکیل داد و از علی(ع) خواست که اعلام کند اگر به سنت پیامبر و دو خلیفه پایبند است با او بیعت کنند. اما امیرالمومنین اعلام کرد که تنها به سنت پیامبر پایبند است و نه دو خلیفه قبلی. 👌و بخاطر همین شورا #عثمان را بعنوان خلیفه سوم برگزید.
⛔️ عثمان خلیفه سوم نیز همین شیوه را اجرا کرد و این چنین شد که در عرض 5-20 سال، سابقون و اصحاب برجسته پیامبر(ص) در جنگ بدر، مثل #طلحه و #زبیر دارای کوهی از ثروت شدند و موالی(تازه مسلمانان غیرعرب) و ضعفای جامعه دارای کوهی از فقر.
🔶 هنگامی که پس از قتل عثمان، مردم با علی علیه السلام بیعت کردند، ایشان در 💥اولین خطبه خود بر همین موضوع دست گذاشتند و اعلام کردند #بیت_المال مسلمین را به #تساوی بین مردم تقسیم خواهد کرد. و اموال قبلی را که با تبعیض بین مسلمانان تقسیم شده، حتی اگر در کابین زنانشان باشد، برخواهد گرداند. و این چنین شد که اصحابی چون طلحه و زبیر که زمانی در رکاب پیامبر شمشیر زده بودند، اولین مخالفان حکومت امیرالمومنین شدند و جنگ #جمل را علیه او به راه انداختند.🗡🗡🗡
🔶اما تاثیر این رفتار #عدالت جویانه امیرالمومنین بر ایرانیان بی نظیر بود. 👏👏
ایرانیان که خود در دوره #ساسانی در طبقه بندی 4گانه درباریان و موبدان، جنگاوران، دبیران و مردم عادی ... سالیان سال با ظلم و تبعیض دست و پنجه نرم میکردند، برای اولین بار طعم #عدالت و تساوی را می چشیدند و این چنین علی علیه السلام محبوب ایرانیان شد.❤️ ایرانیان علی علیه السلام را 👈شاه مردان و جوانمردان و 👈 اسطوره عدالت میشناختند و این چنین شد که بسیاری از فرزندان اهلبیت از دست حکام جور اموی و عباسی راهی ایران می شدند و در بین مردم ایران پناه می گرفتند. علت وجود امامزاده های کثیر در ایران نیز همین موضوع است.
📝اطلاعات بیشتر در: کتاب تاریخ تحول دولت در اسلام و ایران، ابراهيم برزگر و https://yon.ir/0pDn و https://yon.ir/aA4a
👉 @roshangarii 🌹
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
🔴 به امیرالمومنین(ع) خبر رسید که استاندار ایشان در بصره، در مهمانی اشراف و #ثروتمندان شرکت کرده.. #عثمان_بن_حنیف
امام علی (ع) نامه ای نوشتند و او را با چنین تعابیری برای همیشه رسوای تاریخ کردند: (بخشی از نامه)👇👇
❌ اما بعد. اى پسر حنيف به من خبر رسيده كه مردى از جوانان بصره تو را به سورى فرا خوانده و تو نيز بدانجا شتافته اى . #سفره اى #رنگين برايت افكنده و كاسه ها پيشت نهاده . هرگز نمى پنداشتم كه تو دعوت مردمى را اجابت كنى كه بينوايان را از در مى رانند و توانگران را بر سفره مى نشانند. 👈 بنگر كه در خانه اين كسان چه مى خورى ، هر چه را در حلال بودن آن ترديد دارى از دهان بيفكن و آنچه را، كه يقين دارى كه از راه حلال به دست آمده، تناول نماى!
❌ هيهات كه هواى نفس بر من غلبه يابد و آزمندى من مرا به گزينش طعامها بكشد و حال آنكه ، در حجاز يا در يمامه بينوايى باشد كه به يافتن قرص نانى اميد ندارد و هرگز مزه سيرى را نچشيده باشد😥. يا شب با #شكم انباشته از غذا سر بر بالين نهم و در اطراف من شكمهايى گرسنه و جگرهايى تشنه باشد. 😪
❌ آيا به همين راضى باشم كه مرا #اميرالمؤمنين گويند و با مردم در سختيهاى روزگارشان مشاركت نداشته باشم ؟ يا آنكه در #سختى زندگى مقتدايشان نشوم ؟
❌مرا براى آن نيافريده اند كه چون #چارپايان در آغل بسته كه همه مقصد و مقصودشان نشخوار علف است ، غذاهاى لذيذ و دلپذير به خود مشغولم دارد يا همانند آن حيوانِ رهاگشته باشم كه تا چيزى بيابد و #شكم از آن پر كند، خاكروبه ها را به هم مى زند و غافل از آن است كه از چه روى فربهش مى سازند. 👈و مرا نيافريده اند كه بى فايده ام واگذارند، يا بيهوده ام انگارند، يا گمراهم خواهند و در طريق حيرت سرگردانم پسندند؟
❌ گويى يكى از شما را مى بينم كه مى گويد، اگر قوت #پسر_ابوطالب چنين است ، بايد كه ناتوانيش از پاى بيفكند و از نبرد با هماوردان و كوشيدن با دليران بازش دارد. بدانيد، كه آن درخت كه در بيابانها پرورش يافته ، چوبى سخت تر دارد و بوته هاى سرسبز و لطيف ، پوستى بس نازك . آرى ، درختان بيابانى را به هنگام سوختن ، شعله نيرومندتر باشد و آتش بيشتر. ... 👌
❌ پس اى پسر حنيف ، از خدا بترس . به همان چند قرص نان اكتفا كن تا از آتش رهايى يابى .⚠️(نامه 45 نهج البلاغه)
⚠️ برسد به دست همه مسئولان مسلمان در همه تاریخ⚠️
👉 @roshangarii 🌹
امام علی (ع) نامه ای نوشتند و او را با چنین تعابیری برای همیشه رسوای تاریخ کردند: (بخشی از نامه)👇👇
❌ اما بعد. اى پسر حنيف به من خبر رسيده كه مردى از جوانان بصره تو را به سورى فرا خوانده و تو نيز بدانجا شتافته اى . #سفره اى #رنگين برايت افكنده و كاسه ها پيشت نهاده . هرگز نمى پنداشتم كه تو دعوت مردمى را اجابت كنى كه بينوايان را از در مى رانند و توانگران را بر سفره مى نشانند. 👈 بنگر كه در خانه اين كسان چه مى خورى ، هر چه را در حلال بودن آن ترديد دارى از دهان بيفكن و آنچه را، كه يقين دارى كه از راه حلال به دست آمده، تناول نماى!
❌ هيهات كه هواى نفس بر من غلبه يابد و آزمندى من مرا به گزينش طعامها بكشد و حال آنكه ، در حجاز يا در يمامه بينوايى باشد كه به يافتن قرص نانى اميد ندارد و هرگز مزه سيرى را نچشيده باشد😥. يا شب با #شكم انباشته از غذا سر بر بالين نهم و در اطراف من شكمهايى گرسنه و جگرهايى تشنه باشد. 😪
❌ آيا به همين راضى باشم كه مرا #اميرالمؤمنين گويند و با مردم در سختيهاى روزگارشان مشاركت نداشته باشم ؟ يا آنكه در #سختى زندگى مقتدايشان نشوم ؟
❌مرا براى آن نيافريده اند كه چون #چارپايان در آغل بسته كه همه مقصد و مقصودشان نشخوار علف است ، غذاهاى لذيذ و دلپذير به خود مشغولم دارد يا همانند آن حيوانِ رهاگشته باشم كه تا چيزى بيابد و #شكم از آن پر كند، خاكروبه ها را به هم مى زند و غافل از آن است كه از چه روى فربهش مى سازند. 👈و مرا نيافريده اند كه بى فايده ام واگذارند، يا بيهوده ام انگارند، يا گمراهم خواهند و در طريق حيرت سرگردانم پسندند؟
❌ گويى يكى از شما را مى بينم كه مى گويد، اگر قوت #پسر_ابوطالب چنين است ، بايد كه ناتوانيش از پاى بيفكند و از نبرد با هماوردان و كوشيدن با دليران بازش دارد. بدانيد، كه آن درخت كه در بيابانها پرورش يافته ، چوبى سخت تر دارد و بوته هاى سرسبز و لطيف ، پوستى بس نازك . آرى ، درختان بيابانى را به هنگام سوختن ، شعله نيرومندتر باشد و آتش بيشتر. ... 👌
❌ پس اى پسر حنيف ، از خدا بترس . به همان چند قرص نان اكتفا كن تا از آتش رهايى يابى .⚠️(نامه 45 نهج البلاغه)
⚠️ برسد به دست همه مسئولان مسلمان در همه تاریخ⚠️
👉 @roshangarii 🌹
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
🌺 چرا شیعه شدم؟ 🌺
تحقیقاتم در مسائل دینی از زمانی شروع شد که به خاطر مریضی مادربزرگم به ناچار برای معالجه‌اش به کرمان رفتیم. حضور چند روزه در شهر کرمان و دیدن شیعیانی که در نماز دست هایشان را نمی‌بندند باعث شد به نماز جمعه اهل سنت رفتم و از طلبه‌ای سوال کردم که شیعیان چگونه مذهبی دارند؟ آن طلبه سنی گفت: گروهی هستند مشرک، قبرپرست و مرده‌پرست که یک غایب را می‌پرستند، مخالف دین و اسلامند و با خلفای راشدین مشکل دارند!😟
🔸سالها از آن واقعه گذشت تا در آزمون پرستاری دانشگاه علوم پزشکی زاهدان، قبول شدم. برای تحصیل به ایرانشهر رفتم و در آنجا با تعدادی از شیعیان همکلاسی شدم. برای اینکه جلوی دوستان شیعه بتوانم از مذهبم دفاع کنم و جواب قانع کننده‌ای داشته باشم به فکر بالا بردن سطح دانسته‌های مذهبی‌ام شدم. از بچگی در محله و مسجد، شنیده بودم که ما سنی‌ها برحقیم و شیعیان مشرکند و این گمان، باور قلبی ما شده بود. بخاطر همین دنبال کتاب‌هائی📚 رفتم که در تقابل با #شیعه نوشته شده بود. از احادیثی که شیعیان از آن برای حقاینت مذهبشان استفاده میکردند حدیث #غدیرخم بود و کنجکاو شدم که آیا واقعا رسول اکرم(ص) فرموده: هر کس که من مولای او هستم، علی هم مولای اوست.💫
🔸 برای تحقیق درباره این حدیث، به مرکز جماعت تبلیغ چاه جمال ایرانشهر که بعدها انبار اسلحه گروهک تروریستی #ریگی شد، رفتم. به محض ورود به آنجا نامم را در یک گروه جماعت تبلیغی نوشتند تا به سرکردگی پیرمردی به نام حاج محمد به تبلیغ برویم. ‼️
🔸 درسهایم در ایرانشهر که تمام شد به نیکشهر برگشتم و برای سربازی در اسفند ماه 87 به مرکز آموزش نیروی دریایی سیرجان اعزام شدم. یک شب برای نماز به نمازخانه رفتم. داشتم قرآن می‌خواندم که یک سرباز شیعه (مهدی) کنارم ایستاد و شروع کرد نماز خواندن. که با خود گفتم: بدبخت و بیچاره چه کورکورانه بدون تحقیق، به تقلید از گذشتگانش به شرک پرداخته! دلم برایش می‌سوزد خدایا خودت هدایتش کن .🙏 نمازش که تمام شد نتوانستم جلوی خودم را بگیرم به او گفتم: تو که تحقیق نکردی ، مطالعه نداشتی، چطور با جهالت تمام از اباء و اجدادت پیروی می‌کنی؟ جواب داد: در حد خودم تحقیق داشته ام، مگر خودت چقدر درباره مذهبت تحقیقی کرده‌ای از کجا میدانی که برحقی چطور مطمئنی که راه هدایت و رستگاری را پیشه کرده‌ای؟ از صحبت مهدی، سخت تحت تاثیر قرار گرفتم.
🔸با یکی از روحانیون پادگان، به دار القران رفتم که با گروه تبلیغی به نام آفتاب🌝 که از قم آمده بود، آشنا شدم. حدودا چهار ماه به صورت متفرقه با هم صحبت کردیم... کتابهایی که در این مدت مطالعه کردم، 📗کتاب "آنگاه هدایت شدم" دکتر تیجانی بود که کتاب واقعا عالی و جامع بود. 📗 "برگزیده کتاب الغدیر علامه امینی" را مطالعه کردم از این رو به آنرو شدم و واقعیت غدیر برایم آشکار شد. 📗کتاب "شب‌های پیشاور" و خلاصه‌اش"شهابی‌در شب" در دانستن حقائق به من کمک کرد.
🔸بعد از مطالعه این کتاب ها مشتاق شدم تا در دعاهای ندبه، توسل و کمیل و زیارت عاشورا شرکت کنم. زمانی که #دعای_کمیل را می‌خواندم با دقت در معانی آن، به این فکر می‌کردم که چرا #عمر و #عثمان و #ابوبکر چنین دعاهای پر محتوائی ندارند تا بیان‌گر فضای عرفانی بین آنها و خداوند باشد؟ چرا آنها دعائی مانند مناجات حضرت #علی (ع) در مسجد کوفه با آن مضامین بلند ندارند؟😥
🔸 حالا دیگر تعصب بی‌جای من نسبت به خلفا فروکش کرده بود دیگر به خود اجازه می‌دادم به این فکر کنم که ممکن است راهی که تا به حال رفته‌ام اشتباه بوده است یقین کردم آبا و اجدادم قوم و مردم بلوچ و اهل سنت از حقیقت مکتب شیعه بی‌اطلاع اند.
کتاب با شکوه دیگری که گروه آفتاب به من هدیه داد #صحیفه_سجادیه امام سجاد(ع) بود. اولین شبی که این کتاب را باز کردم، شروع کردم با صدای بلند متن عربی و ترجمه فارسی‌اش را خواندم. فضای عرفانی و روحانی وصف ناپذیری بر تمام وجودم حاکم شد. چند ماهی از انس گرفتنم با صحیفه سجادیه گذشت. دیگر شیعه را به چشم مشرک و قبرپرست نمی‌دیدم. احساس می‌کردم سبک‌تر از گذشته شده‌ام..
شبی استخاره کردم و شروع کردم به خواندن صحیفه سجادیه. با خواندن این دعا ناخواسته اشک از چشمانم جاری شد و حق‌حق کنان، گریه می‌کردم که نفهمیدم چطور خوابم برد. سحر با صدای حسن که می‌گفت: حمید! بلند شو صبح شده! از خواب پریدم... بر خلاف هر روز، همه با هم وضو گرفتیم، و با هم به نمازخانه رفتیم... اشک ریزان بودم که نمازم تمام شد هق هق گریه من با مبهوتی بچه‌ها همرا شد. تا اینکه حسن به دیگران گفت: حمید دیشب گریه کنان 😭صحیفه سجادیه را می‌خواند به نظرم شیعه شده است. تک تکشان من را در آغوش گرفتند و همراه من گریه کردند. #مناجاتهای_اهلبیت علیهم السلام مرا شیعه کرد.🌸
🌼 وهابی شیعه شده، حمید شیرانی از بخش فنوج شهرستان نیکشهر.
متن کامل: https://yon.ir/aIXL3 و https://yon.ir/wk3ge
👉 @roshangarii 🌹
تحقیقاتم در مسائل دینی از زمانی شروع شد که به خاطر مریضی مادربزرگم به ناچار برای معالجه‌اش به کرمان رفتیم. حضور چند روزه در شهر کرمان و دیدن شیعیانی که در نماز دست هایشان را نمی‌بندند باعث شد به نماز جمعه اهل سنت رفتم و از طلبه‌ای سوال کردم که شیعیان چگونه مذهبی دارند؟ آن طلبه سنی گفت: گروهی هستند مشرک، قبرپرست و مرده‌پرست که یک غایب را می‌پرستند، مخالف دین و اسلامند و با خلفای راشدین مشکل دارند!😟
🔸سالها از آن واقعه گذشت تا در آزمون پرستاری دانشگاه علوم پزشکی زاهدان، قبول شدم. برای تحصیل به ایرانشهر رفتم و در آنجا با تعدادی از شیعیان همکلاسی شدم. برای اینکه جلوی دوستان شیعه بتوانم از مذهبم دفاع کنم و جواب قانع کننده‌ای داشته باشم به فکر بالا بردن سطح دانسته‌های مذهبی‌ام شدم. از بچگی در محله و مسجد، شنیده بودم که ما سنی‌ها برحقیم و شیعیان مشرکند و این گمان، باور قلبی ما شده بود. بخاطر همین دنبال کتاب‌هائی📚 رفتم که در تقابل با #شیعه نوشته شده بود. از احادیثی که شیعیان از آن برای حقاینت مذهبشان استفاده میکردند حدیث #غدیرخم بود و کنجکاو شدم که آیا واقعا رسول اکرم(ص) فرموده: هر کس که من مولای او هستم، علی هم مولای اوست.💫
🔸 برای تحقیق درباره این حدیث، به مرکز جماعت تبلیغ چاه جمال ایرانشهر که بعدها انبار اسلحه گروهک تروریستی #ریگی شد، رفتم. به محض ورود به آنجا نامم را در یک گروه جماعت تبلیغی نوشتند تا به سرکردگی پیرمردی به نام حاج محمد به تبلیغ برویم. ‼️
🔸 درسهایم در ایرانشهر که تمام شد به نیکشهر برگشتم و برای سربازی در اسفند ماه 87 به مرکز آموزش نیروی دریایی سیرجان اعزام شدم. یک شب برای نماز به نمازخانه رفتم. داشتم قرآن می‌خواندم که یک سرباز شیعه (مهدی) کنارم ایستاد و شروع کرد نماز خواندن. که با خود گفتم: بدبخت و بیچاره چه کورکورانه بدون تحقیق، به تقلید از گذشتگانش به شرک پرداخته! دلم برایش می‌سوزد خدایا خودت هدایتش کن .🙏 نمازش که تمام شد نتوانستم جلوی خودم را بگیرم به او گفتم: تو که تحقیق نکردی ، مطالعه نداشتی، چطور با جهالت تمام از اباء و اجدادت پیروی می‌کنی؟ جواب داد: در حد خودم تحقیق داشته ام، مگر خودت چقدر درباره مذهبت تحقیقی کرده‌ای از کجا میدانی که برحقی چطور مطمئنی که راه هدایت و رستگاری را پیشه کرده‌ای؟ از صحبت مهدی، سخت تحت تاثیر قرار گرفتم.
🔸با یکی از روحانیون پادگان، به دار القران رفتم که با گروه تبلیغی به نام آفتاب🌝 که از قم آمده بود، آشنا شدم. حدودا چهار ماه به صورت متفرقه با هم صحبت کردیم... کتابهایی که در این مدت مطالعه کردم، 📗کتاب "آنگاه هدایت شدم" دکتر تیجانی بود که کتاب واقعا عالی و جامع بود. 📗 "برگزیده کتاب الغدیر علامه امینی" را مطالعه کردم از این رو به آنرو شدم و واقعیت غدیر برایم آشکار شد. 📗کتاب "شب‌های پیشاور" و خلاصه‌اش"شهابی‌در شب" در دانستن حقائق به من کمک کرد.
🔸بعد از مطالعه این کتاب ها مشتاق شدم تا در دعاهای ندبه، توسل و کمیل و زیارت عاشورا شرکت کنم. زمانی که #دعای_کمیل را می‌خواندم با دقت در معانی آن، به این فکر می‌کردم که چرا #عمر و #عثمان و #ابوبکر چنین دعاهای پر محتوائی ندارند تا بیان‌گر فضای عرفانی بین آنها و خداوند باشد؟ چرا آنها دعائی مانند مناجات حضرت #علی (ع) در مسجد کوفه با آن مضامین بلند ندارند؟😥
🔸 حالا دیگر تعصب بی‌جای من نسبت به خلفا فروکش کرده بود دیگر به خود اجازه می‌دادم به این فکر کنم که ممکن است راهی که تا به حال رفته‌ام اشتباه بوده است یقین کردم آبا و اجدادم قوم و مردم بلوچ و اهل سنت از حقیقت مکتب شیعه بی‌اطلاع اند.
کتاب با شکوه دیگری که گروه آفتاب به من هدیه داد #صحیفه_سجادیه امام سجاد(ع) بود. اولین شبی که این کتاب را باز کردم، شروع کردم با صدای بلند متن عربی و ترجمه فارسی‌اش را خواندم. فضای عرفانی و روحانی وصف ناپذیری بر تمام وجودم حاکم شد. چند ماهی از انس گرفتنم با صحیفه سجادیه گذشت. دیگر شیعه را به چشم مشرک و قبرپرست نمی‌دیدم. احساس می‌کردم سبک‌تر از گذشته شده‌ام..
شبی استخاره کردم و شروع کردم به خواندن صحیفه سجادیه. با خواندن این دعا ناخواسته اشک از چشمانم جاری شد و حق‌حق کنان، گریه می‌کردم که نفهمیدم چطور خوابم برد. سحر با صدای حسن که می‌گفت: حمید! بلند شو صبح شده! از خواب پریدم... بر خلاف هر روز، همه با هم وضو گرفتیم، و با هم به نمازخانه رفتیم... اشک ریزان بودم که نمازم تمام شد هق هق گریه من با مبهوتی بچه‌ها همرا شد. تا اینکه حسن به دیگران گفت: حمید دیشب گریه کنان 😭صحیفه سجادیه را می‌خواند به نظرم شیعه شده است. تک تکشان من را در آغوش گرفتند و همراه من گریه کردند. #مناجاتهای_اهلبیت علیهم السلام مرا شیعه کرد.🌸
🌼 وهابی شیعه شده، حمید شیرانی از بخش فنوج شهرستان نیکشهر.
متن کامل: https://yon.ir/aIXL3 و https://yon.ir/wk3ge
👉 @roshangarii 🌹
Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇
⛔️ متن شبهه ⛔️
✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.
✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
🌺 با بازنشر مطلب از @roshangarii 🌹 به صف روشنگران بپیوندید.