🔴 گفت این چه نظامی است که مقاماتش یا #حصر خانگی یا #ممنوع_التصویر یا #ردصلاحیت و منع..؟! 🤔 گفتم👆
#فساد
#خاتمی
#فریدون
🆘 @Roshangari_ir
#فساد
#خاتمی
#فریدون
🆘 @Roshangari_ir
🔴 پاسخ به یک شبهه سیاسی از حضرت علی (ع)👇
⛔️ متن شبهه ⛔️
✅✅✅ آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ:👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت:
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود:به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
@roshangarii
🆘 @Roshangari_ir
⛔️ متن شبهه ⛔️
✅✅✅ آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ:👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت:
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود:به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
@roshangarii
🆘 @Roshangari_ir
❌❌ #حصر بدون #محاکمه ؛ در سیره امیرالمومنین علیه السلام‼️👇
▪️| امیرمومنان علیه السلام ، یزید بن حُجَیَّة را فرماندار دَشتَبی کردند. شهر دَشتَبی (که به آن دَستبا ، دستبنا و دشتابی هم گفته می شد) منطقه ای آباد و پرآب در غرب ری بود که شهر «بوئین زهرا»ی امروزی را در بر می گرفت.
یزید بن حُجَیّة ، با خوارج جنگید ولی غنائم را بین مسلمین تقسیم نکرد و همه را برای خود برداشت. علی علیه السلام دستور به حبس خانگی او دادند و «سعد» غلام یزید بن حجیّة را مامور به نگهبانی از او کردند.
ولی عاقبت ، شبی هنگام خواب «سعد» ، «یزید بن حُجَیّة» به اسبش نزدیک شد و به سوی معاویه گریخت. او بعد آن فرار ، این ابیات را درباره فرار خود سرود:
«سعد را گول زدم و با اسبم، راندم به سوى
شام و آن را كه بهترين است، برگزيدم.
بر سعد، نيرنگ زدم، در حالى كه وى در زير عبايى خوابيده بود
سعد، جوانى خام و فریب خور است.»
«زیاد بن خصفة تیمی» از امیرالمومنین علیه السلام درخواست ماموریت کرد تا به دنبال یزید به حجَیّة رود و او را بازگرداند.
یزید بن حجیة نامه ای به مردم عراق (مرکز حکومت علی ع) نوشت و در آن ، در قالب شعر به امیرالمومنین علیه السلام اهانت کرد.
امیرالمومنین علیه السلام ، پس از نماز به اصحابش فرمود همگی دست به دعا بردارید. من یزید بن حجیَة را نفرین می کنم و شما آمین بگویید. سپس حضرت اینگونه دعا کردند: «خدایا! یزید بن حجیّة با مال مسلمین گریخت و به قوم فاسقین ملحق شد! تو ما را از مکر و کید او در امان دار! و مجازات او را مجازات ظالمین قرار ده!»
🔻منابع:
1️⃣ الغارات(طبع جدید) ، ج2، ص 525 - 532
2️⃣ بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج34، ص: 290 - 291
3️⃣ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج4، ص: 83 - 87
4️⃣ قاموس الرجال، ج11، ص: 97
5️⃣ دانش نامه امير المومنين ـ عليه السلام ـ بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، ج12، ص 446
▪️| نکات:
1️⃣ در هیچ یک از منابعی که ماجرای یزید بن حجیه را نقل کرده اند اسمی از محاکمه و دادگاه نیامده است و این نشان می دهد امیرالمومنین علیه السلام ، بدون برگزاری دادگاه ، از شان قضاوت خود بهره گرفته اند و مبتنی بر «علم قاضی» حکم صادر فرموده اند.
2️⃣ تمام منابع ، این عبارت را به کار گرفته اند: «فَحَبَسَهُ عَلِيٌّ وَ جَعَلَ مَعَهُ مَوْلًى لَهُ يُقَالُ لَهُ سَعْد» که نشان می دهد اولا او به زندان شهر برده نشد بلکه در خانه حبس شد ؛ ثانیا نگهبانی بر او گماشته شد که او را در منزل تحت کنترل داشته باشد که آن نگهبان ، «سعد» غلام او بود. ثالثا نحوه فرار او که با فریب سعد موفق به فرار شد مجددا دلالت بر حصر خانگی و نگهبانی سعد بر او در منزل خودش دارد.
3️⃣ امیرالمومنین علیه السلام در نفرین خود با ضرس قاطع از یزید بن حجیة با عنوان «مختلس» و «ربایشگر مال» نام می برند؛ حال آنکه شاید او در دادگاه می توانست بی گناهی خود را اثبات کند!
4️⃣ حکم علی علیه السلام برای #حصر یزید بن حجیة ، حکم داوودی نبود و اینگونه نبود که از علم غیب حضرت نشات گرفته باشد ؛ چرا که در این صورت ، حضرت واقف بودند که این حکم ، با فرار یزید به سوی معاویه ، بی اثر و لغو خواهد بود!
✖️ به روشنگری بپیوندید👇
t.iss.one/joinchat/BtnhTDwqMzRw9ayeRWrBMA
▪️| امیرمومنان علیه السلام ، یزید بن حُجَیَّة را فرماندار دَشتَبی کردند. شهر دَشتَبی (که به آن دَستبا ، دستبنا و دشتابی هم گفته می شد) منطقه ای آباد و پرآب در غرب ری بود که شهر «بوئین زهرا»ی امروزی را در بر می گرفت.
یزید بن حُجَیّة ، با خوارج جنگید ولی غنائم را بین مسلمین تقسیم نکرد و همه را برای خود برداشت. علی علیه السلام دستور به حبس خانگی او دادند و «سعد» غلام یزید بن حجیّة را مامور به نگهبانی از او کردند.
ولی عاقبت ، شبی هنگام خواب «سعد» ، «یزید بن حُجَیّة» به اسبش نزدیک شد و به سوی معاویه گریخت. او بعد آن فرار ، این ابیات را درباره فرار خود سرود:
«سعد را گول زدم و با اسبم، راندم به سوى
شام و آن را كه بهترين است، برگزيدم.
بر سعد، نيرنگ زدم، در حالى كه وى در زير عبايى خوابيده بود
سعد، جوانى خام و فریب خور است.»
«زیاد بن خصفة تیمی» از امیرالمومنین علیه السلام درخواست ماموریت کرد تا به دنبال یزید به حجَیّة رود و او را بازگرداند.
یزید بن حجیة نامه ای به مردم عراق (مرکز حکومت علی ع) نوشت و در آن ، در قالب شعر به امیرالمومنین علیه السلام اهانت کرد.
امیرالمومنین علیه السلام ، پس از نماز به اصحابش فرمود همگی دست به دعا بردارید. من یزید بن حجیَة را نفرین می کنم و شما آمین بگویید. سپس حضرت اینگونه دعا کردند: «خدایا! یزید بن حجیّة با مال مسلمین گریخت و به قوم فاسقین ملحق شد! تو ما را از مکر و کید او در امان دار! و مجازات او را مجازات ظالمین قرار ده!»
🔻منابع:
1️⃣ الغارات(طبع جدید) ، ج2، ص 525 - 532
2️⃣ بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج34، ص: 290 - 291
3️⃣ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج4، ص: 83 - 87
4️⃣ قاموس الرجال، ج11، ص: 97
5️⃣ دانش نامه امير المومنين ـ عليه السلام ـ بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، ج12، ص 446
▪️| نکات:
1️⃣ در هیچ یک از منابعی که ماجرای یزید بن حجیه را نقل کرده اند اسمی از محاکمه و دادگاه نیامده است و این نشان می دهد امیرالمومنین علیه السلام ، بدون برگزاری دادگاه ، از شان قضاوت خود بهره گرفته اند و مبتنی بر «علم قاضی» حکم صادر فرموده اند.
2️⃣ تمام منابع ، این عبارت را به کار گرفته اند: «فَحَبَسَهُ عَلِيٌّ وَ جَعَلَ مَعَهُ مَوْلًى لَهُ يُقَالُ لَهُ سَعْد» که نشان می دهد اولا او به زندان شهر برده نشد بلکه در خانه حبس شد ؛ ثانیا نگهبانی بر او گماشته شد که او را در منزل تحت کنترل داشته باشد که آن نگهبان ، «سعد» غلام او بود. ثالثا نحوه فرار او که با فریب سعد موفق به فرار شد مجددا دلالت بر حصر خانگی و نگهبانی سعد بر او در منزل خودش دارد.
3️⃣ امیرالمومنین علیه السلام در نفرین خود با ضرس قاطع از یزید بن حجیة با عنوان «مختلس» و «ربایشگر مال» نام می برند؛ حال آنکه شاید او در دادگاه می توانست بی گناهی خود را اثبات کند!
4️⃣ حکم علی علیه السلام برای #حصر یزید بن حجیة ، حکم داوودی نبود و اینگونه نبود که از علم غیب حضرت نشات گرفته باشد ؛ چرا که در این صورت ، حضرت واقف بودند که این حکم ، با فرار یزید به سوی معاویه ، بی اثر و لغو خواهد بود!
✖️ به روشنگری بپیوندید👇
t.iss.one/joinchat/BtnhTDwqMzRw9ayeRWrBMA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✖️ حصر بدون بدون محاکمه !!
📌 مثالهایی از #حصر و مجازات بدون محاکمه در حکومت امیرالمؤمنین
از زبان دکتر رجبی دوانی
✖️ به روشنگری بپیوندید👇
t.iss.one/joinchat/BtnhTDwqMzRw9ayeRWrBMA
📌 مثالهایی از #حصر و مجازات بدون محاکمه در حکومت امیرالمؤمنین
از زبان دکتر رجبی دوانی
✖️ به روشنگری بپیوندید👇
t.iss.one/joinchat/BtnhTDwqMzRw9ayeRWrBMA
🔴 حصر ادامه خواهد داشت!
🔺 #محسنی_اژه_ای در نشست خبری:
در جلسه اخیر شورای عالی امنیت ملی قرار شد #حصر ادامه داشته باشد.
🌐 نسیم آنلاین
🆘 @Roshangari_ir
🔺 #محسنی_اژه_ای در نشست خبری:
در جلسه اخیر شورای عالی امنیت ملی قرار شد #حصر ادامه داشته باشد.
🌐 نسیم آنلاین
🆘 @Roshangari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 رسایی یک سال و نیم قبل، از #کاسبی حسن روحانی با حصر سران فتنه خبر داده بود!!
در مناظره با صادق زیباکلام در دانشگاه تربیت مدرس
#حصر
🆘 @Roshangari_ir
در مناظره با صادق زیباکلام در دانشگاه تربیت مدرس
#حصر
🆘 @Roshangari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴شعارهای معنادار مردم #رشت در مراسم بزرگداشت 9دی
🔸مرگ بر فتنه گر چه در #حصر، چه در #قصر !
🆘 @Roshangari_ir
🔸مرگ بر فتنه گر چه در #حصر، چه در #قصر !
🆘 @Roshangari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌🎥 تحلیل جالب استاد #رائفی_پور در مورد علت #حصر سران فتنه!!
▪️جواب استاد رائفی پور برای سوال دانشجویی که خواهان #رفع_حصر بود☝️
🌐 Roshangari.ir
🆘 @Roshangari_ir
▪️جواب استاد رائفی پور برای سوال دانشجویی که خواهان #رفع_حصر بود☝️
🌐 Roshangari.ir
🆘 @Roshangari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 یادش بخیر یه زمانی اراذل و اوباش فتنه مدام شعار میدادند #موسوی دستگیر بشه ایران قیامت میشه
حدود ۱۰ سال از #حصر ویلایی دیکتاتور مخملی ناکام در فتنه۸۸ گذشت!😂
#فتنه۸۸
#9دی
🌐 Roshangari.ir
🆘 @Roshangari_ir
حدود ۱۰ سال از #حصر ویلایی دیکتاتور مخملی ناکام در فتنه۸۸ گذشت!😂
#فتنه۸۸
#9دی
🌐 Roshangari.ir
🆘 @Roshangari_ir