🔴 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR با بررسی بیانات هشت سال اخیر رهبر انقلاب درباره دولت‌های نهم و دهم، نقاط #ضعف و #قوت این دولتها را استخراج و در صفحه ویژ‌ه‌ی انتخابات منتشر کرده است.
🆘 @Roshangari_ir
🆘 @Roshangari_ir
🔺 نشریه آمریکایی فوربس:
🔸در لحن برخی مقامات ایرانی که از گشایش رابطه با آمریکا سخن می‌گویند، علائمی از #ضعف، #استیصال، #ترس و #التماس وجود دارد❗️👆
🆘 @Roshangari_ir
🔸در لحن برخی مقامات ایرانی که از گشایش رابطه با آمریکا سخن می‌گویند، علائمی از #ضعف، #استیصال، #ترس و #التماس وجود دارد❗️👆
🆘 @Roshangari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 رهبرانقلاب: ما هم #ضعف و #اشکالات داریم. این‌جور نیست که مشکل نباشد، نه آقاجان، مگس روی زخم مینشیند، زخم را خوب کنید!
🆘 @Roshangari_ir
🆘 @Roshangari_ir
✖️جبران ناتمام حجت الاسلام #نقویان
● قطعه فیلمی از حجت الاسلام نقویان منتشر شد و بازخوردهای زیادی در پی داشت ایشان در بخشی از صحبت‌هایشان می‌گویند: "اگر یک عده‌ای شب تا صبح به نماز بایستند ولی از همه دوستان و یاران و بستگان دور باشند و یک عده‌ای سفره شراب پهن کنند اما دور هم باشند خدا به اون دورهمی بیشتر عنایت و توجه میکند."
● در پی واکنش‌ها به این قطعه از فیلم، ایشان توضیحی ارائه می‌دهند مبنی بر اینکه نکات مطرح شده، حاصل برداشت از روایتی است در این زمینه.
● روایت مورد استناد ایشان:
امیرالمؤمنین علیه السّلام در خطبۀ خود فرمود: از گناهانی به خدا پناه برم که زود نابود کنند، عبد اللّه بن کوّاء خدمت آن حضرت برخاست و گفت: یا امیر المؤمنین! آیا گناهانی هستند که زود نابود کنند؟ فرمود: آری، وای بر تو، آن قطع رحم است، به راستی که خاندانی باهم باشند و به هم کمک کنند و با اینکه بدکارند خداوند به آنها روزی می‌دهد، و خاندانی که از هم جدا هستند و با یکدیگر قطع رحم میکنند و خداوند آنها را از لطف خود محروم می‌سازد با اینکه پرهیزکارند. (اصول کافی / ترجمه آیت اللهی: ج ۴، ص ۸۱)
● بازتاب گسترده این سخنان و حواشی آن، لازم می‌دارد بحث ایشان، از منظر علمی مورد دقت قرار گیرد.
● در مورد این روایت، ناظر به توضیحات حجت الاسلام نقویان نکاتی ارائه می‌گردد:
- روایت از حیث سلسله روات دچار #ضعف_سند است و مرفوعه است.
- محل بحث در این روایت هر دوستی و دورهمی ای نیست، ارتباط و اتصال خویشاوندان و ارحام است (#صله_رحم) و عظمت گناه قطع رحم را گوشزد میکند در حالی که در بیان ایشان سخنی از ارحام نبود. البته روایاتی وجود دارد که دوستی ۲۰ ساله را خویشاوند برمی شمارد ولی مهم آن است که روایت مورد قبول فقها در حد فتوای شرعی قرار بگیرد.
- مهمترین بحث در مورد این روایت آن است که ما چگونه می‌توانیم مضمون این روایت را با برخی ادله دیگر جمع کنیم. از جمله آیه شریفه:
الأخلاء یومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقین (زخرف: ۶۷) در آن روز [روز جزا]، یاران بعضی دشمن دیگری است مگر پرهیزکاران.
● از این آیه استفاده میشود که هر دوستی و دورهمی که بر محور تقوا نباشد باطنش دشمنی است. زیرا قیامت باطن این دنیا است. پس چطور می‌توان جمع، دوستی و دورهمی فاجران را از منظر شارع مقدس ممدوح دانست؟
● محور دوستی در این روایت رابطه خویشاوندی، مواسات و کمک به نیازهای یکدیگر برشمرده شده است. درست است که اجتماع گنه‌کاران است اما از این حیث مورد مدح قرار گرفته است که در آن روابط خانوادگی و مواسات برقرار است. از این جهت، این نوع ارتباط را می‌توان رابطه‌ای بر محور "بِرّ و تقوا" دانست در نتیجه ممدوح خواهد بود و تعارضی با معنای آیه شریفه نخواهد داشت.
● مشابه این معنا در روایاتی دیگری نیز قابل مشاهده است از جمله روایاتی که تقوای جمعی در پیروی از امام عادل را ارج بر فسق فردی می‌شمارد
● اما تصویری که حجت الاسلام نقویان ارائه می‌دهند که عده‌ای دوست با هم در بزم شراب بنشینند با معنای روایت مورد استناد ایشان منافات دارد. زیرا ظاهر کلام ایشان یعنی بزم شراب (به انضمام جملات پیشین ایشان در مورد شراب)، این معنا را متبادر میکند که محور این اجتماع و دورهمی فسق است؛ لذا این چنین جمعی نمی‌تواند مصداق روایت شریفه باشد بلکه باطن این بزم دوستانه، دشمنی است مطابق مفاد آیه شریفه.
✖️ می‌توان گفت ظاهر بیان ایشان نه تنها مطابق با روایت مذکور نیست بلکه نسبت به روایت معکوس و مقلوب است. زیرا "بزم شراب" خود یک "فسق جمعی" است در حالیکه روایت در صدد بیان "تقوای جمعی" است.
■ البته ممکن است ایشان منظور دیگری داشته باشند چنانچه که سعی داشتند که آن مطلب را جبران کنند؛ آنچه در این یادداشت بررسی شد براساس ظواهر کلام ایشان بود و آنچه یک مخاطب عام از الفاظ ایشان در آن قطعه فیلم می‌تواند برداشت کند.
✍️ سجاد قدک
🆘 @Roshangari_ir
● قطعه فیلمی از حجت الاسلام نقویان منتشر شد و بازخوردهای زیادی در پی داشت ایشان در بخشی از صحبت‌هایشان می‌گویند: "اگر یک عده‌ای شب تا صبح به نماز بایستند ولی از همه دوستان و یاران و بستگان دور باشند و یک عده‌ای سفره شراب پهن کنند اما دور هم باشند خدا به اون دورهمی بیشتر عنایت و توجه میکند."
● در پی واکنش‌ها به این قطعه از فیلم، ایشان توضیحی ارائه می‌دهند مبنی بر اینکه نکات مطرح شده، حاصل برداشت از روایتی است در این زمینه.
● روایت مورد استناد ایشان:
امیرالمؤمنین علیه السّلام در خطبۀ خود فرمود: از گناهانی به خدا پناه برم که زود نابود کنند، عبد اللّه بن کوّاء خدمت آن حضرت برخاست و گفت: یا امیر المؤمنین! آیا گناهانی هستند که زود نابود کنند؟ فرمود: آری، وای بر تو، آن قطع رحم است، به راستی که خاندانی باهم باشند و به هم کمک کنند و با اینکه بدکارند خداوند به آنها روزی می‌دهد، و خاندانی که از هم جدا هستند و با یکدیگر قطع رحم میکنند و خداوند آنها را از لطف خود محروم می‌سازد با اینکه پرهیزکارند. (اصول کافی / ترجمه آیت اللهی: ج ۴، ص ۸۱)
● بازتاب گسترده این سخنان و حواشی آن، لازم می‌دارد بحث ایشان، از منظر علمی مورد دقت قرار گیرد.
● در مورد این روایت، ناظر به توضیحات حجت الاسلام نقویان نکاتی ارائه می‌گردد:
- روایت از حیث سلسله روات دچار #ضعف_سند است و مرفوعه است.
- محل بحث در این روایت هر دوستی و دورهمی ای نیست، ارتباط و اتصال خویشاوندان و ارحام است (#صله_رحم) و عظمت گناه قطع رحم را گوشزد میکند در حالی که در بیان ایشان سخنی از ارحام نبود. البته روایاتی وجود دارد که دوستی ۲۰ ساله را خویشاوند برمی شمارد ولی مهم آن است که روایت مورد قبول فقها در حد فتوای شرعی قرار بگیرد.
- مهمترین بحث در مورد این روایت آن است که ما چگونه می‌توانیم مضمون این روایت را با برخی ادله دیگر جمع کنیم. از جمله آیه شریفه:
الأخلاء یومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقین (زخرف: ۶۷) در آن روز [روز جزا]، یاران بعضی دشمن دیگری است مگر پرهیزکاران.
● از این آیه استفاده میشود که هر دوستی و دورهمی که بر محور تقوا نباشد باطنش دشمنی است. زیرا قیامت باطن این دنیا است. پس چطور می‌توان جمع، دوستی و دورهمی فاجران را از منظر شارع مقدس ممدوح دانست؟
● محور دوستی در این روایت رابطه خویشاوندی، مواسات و کمک به نیازهای یکدیگر برشمرده شده است. درست است که اجتماع گنه‌کاران است اما از این حیث مورد مدح قرار گرفته است که در آن روابط خانوادگی و مواسات برقرار است. از این جهت، این نوع ارتباط را می‌توان رابطه‌ای بر محور "بِرّ و تقوا" دانست در نتیجه ممدوح خواهد بود و تعارضی با معنای آیه شریفه نخواهد داشت.
● مشابه این معنا در روایاتی دیگری نیز قابل مشاهده است از جمله روایاتی که تقوای جمعی در پیروی از امام عادل را ارج بر فسق فردی می‌شمارد
● اما تصویری که حجت الاسلام نقویان ارائه می‌دهند که عده‌ای دوست با هم در بزم شراب بنشینند با معنای روایت مورد استناد ایشان منافات دارد. زیرا ظاهر کلام ایشان یعنی بزم شراب (به انضمام جملات پیشین ایشان در مورد شراب)، این معنا را متبادر میکند که محور این اجتماع و دورهمی فسق است؛ لذا این چنین جمعی نمی‌تواند مصداق روایت شریفه باشد بلکه باطن این بزم دوستانه، دشمنی است مطابق مفاد آیه شریفه.
✖️ می‌توان گفت ظاهر بیان ایشان نه تنها مطابق با روایت مذکور نیست بلکه نسبت به روایت معکوس و مقلوب است. زیرا "بزم شراب" خود یک "فسق جمعی" است در حالیکه روایت در صدد بیان "تقوای جمعی" است.
■ البته ممکن است ایشان منظور دیگری داشته باشند چنانچه که سعی داشتند که آن مطلب را جبران کنند؛ آنچه در این یادداشت بررسی شد براساس ظواهر کلام ایشان بود و آنچه یک مخاطب عام از الفاظ ایشان در آن قطعه فیلم می‌تواند برداشت کند.
✍️ سجاد قدک
🆘 @Roshangari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌🎥 دستتان برای اعدام محارب نلرزد!
🔪 امروز ما بگوییم آقا، اینهایی که شیشۀ ماشین ها را شکاندند، یک شوری داشتند، ناراحتی ای داشتند، عصبانی شدند ... بگوییم «فَبِها و نِعمَ!!». یک شیرینی هم به آنها بدهیم که آقا این چند روز اینجا [بازداشت] بوده ای یک وقت ناراحت نشده باشی! رویشان را هم ببوسیم بگوییم بفرمایید [بروید]!!
خب فردا چه کار می کند؟! فردا دیگر نمی شِکَند؛ فردا #آتش می زند!
🔪 سارق #مسلح وارد شده و کارهایی کرده، #قاضی دستش می لرزد که اعدام بکند! این #بدبختی است، #بیچارگی است، این #ضعف است!
🔪 یک سارق مسلح اگر اعدام نشود، ما ضرر کرده ایم. چرا؟ چون محارب است. محارب، حکمش #کشتن_خشن است، کشتنِ تلخ است. قطع یک دست از یک طرف و یک پا از طرفِ دیگر است. این برای اینست که کسی روی دیگری اسلحه نَکِشد.
🔪 آمریکا این کار را نکرد و حالا باید چند تا فرد مسلح در هر مدرسه ای بگذارد! این همه فیلم جنایی نشان داد و با این فیلمها بچه ها را سرگرم کرد. بچه ها هم آموزش دیدند که هر وقت از معلّمشان دلخور شدند او را به رگبار ببندند.
این هنر است؟!
🎤 آیت الله حائری شیرازی
#محاربه
🆘 @Roshangari_ir
🆘 rubika.ir/Roshangari_ir
🔪 امروز ما بگوییم آقا، اینهایی که شیشۀ ماشین ها را شکاندند، یک شوری داشتند، ناراحتی ای داشتند، عصبانی شدند ... بگوییم «فَبِها و نِعمَ!!». یک شیرینی هم به آنها بدهیم که آقا این چند روز اینجا [بازداشت] بوده ای یک وقت ناراحت نشده باشی! رویشان را هم ببوسیم بگوییم بفرمایید [بروید]!!
خب فردا چه کار می کند؟! فردا دیگر نمی شِکَند؛ فردا #آتش می زند!
🔪 سارق #مسلح وارد شده و کارهایی کرده، #قاضی دستش می لرزد که اعدام بکند! این #بدبختی است، #بیچارگی است، این #ضعف است!
🔪 یک سارق مسلح اگر اعدام نشود، ما ضرر کرده ایم. چرا؟ چون محارب است. محارب، حکمش #کشتن_خشن است، کشتنِ تلخ است. قطع یک دست از یک طرف و یک پا از طرفِ دیگر است. این برای اینست که کسی روی دیگری اسلحه نَکِشد.
🔪 آمریکا این کار را نکرد و حالا باید چند تا فرد مسلح در هر مدرسه ای بگذارد! این همه فیلم جنایی نشان داد و با این فیلمها بچه ها را سرگرم کرد. بچه ها هم آموزش دیدند که هر وقت از معلّمشان دلخور شدند او را به رگبار ببندند.
این هنر است؟!
🎤 آیت الله حائری شیرازی
#محاربه
🆘 @Roshangari_ir
🆘 rubika.ir/Roshangari_ir
Roshangari.ir | روشنگری
Khamenei.ir – بیانات رهبر انقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان
❌ بعضی هستند تا اسم دشمن را می‌آوریم عصبی میشوند!
که باز انداختند به گردن دشمنان خارجی!
کأنّه وقتی که ما میگوییم: «ما دشمن داریم»، #ضعف خودمان و سستی‌ها و کم‌کاری‌های خودمان را میخواهیم انکار کنیم؛ نه، اینها هست امّا آن را نباید فراموش کرد.
دشمن وجود دارد، چه ما بخواهیم، چه نخواهیم، چه بفهمیم، چه نفهمیم، دشمن وجود دارد، مشغول کار هم هست، دائم دارد کار میکند. پول خرج میکنند، امکانات فراهم میکنند، علیه جبهه‌ی حق دارند کار میکنند. ما غافل هم باشیم، او غافل نمیشود...
راهبرد دشمن این است که ما به خودمان #بدبین بشویم.
● بیانات رهبر انقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان. ۱۴۰۲/۱/۲۹
🔉 پخش صوت (38:24)
#دشمن
🆘 @Roshangari_ir
🔜 Rubika.ir/roshangari_ir
که باز انداختند به گردن دشمنان خارجی!
کأنّه وقتی که ما میگوییم: «ما دشمن داریم»، #ضعف خودمان و سستی‌ها و کم‌کاری‌های خودمان را میخواهیم انکار کنیم؛ نه، اینها هست امّا آن را نباید فراموش کرد.
دشمن وجود دارد، چه ما بخواهیم، چه نخواهیم، چه بفهمیم، چه نفهمیم، دشمن وجود دارد، مشغول کار هم هست، دائم دارد کار میکند. پول خرج میکنند، امکانات فراهم میکنند، علیه جبهه‌ی حق دارند کار میکنند. ما غافل هم باشیم، او غافل نمیشود...
راهبرد دشمن این است که ما به خودمان #بدبین بشویم.
● بیانات رهبر انقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان. ۱۴۰۲/۱/۲۹
🔉 پخش صوت (38:24)
#دشمن
🆘 @Roshangari_ir
🔜 Rubika.ir/roshangari_ir
🔴 آیت الله اراکی: اقدام به تصویربرداری از بی‌حجاب حرام نبوده است
۰ شخص #متجاهر_به_فسق مثل #بی‌حجاب و شارب خمر، خودش حریم خود را شکسته و حرمتی ندارد
۰ اگر عکس گرفتن، مؤثر در ترک گناه او و یا دیگران شود، #واجب خواهد بود.
۰ فتوای حرمت عکس گرفتن، ناشی از #ضعف_فقهی بوده است.
۰ شخص بی‌حجاب اولاً به خود #ظلم کرده و ثانیاً به دیگران
۰ باید از کسی که در مقابل این ظلم می‌خواهد ایستادگی کند، حمایت کرد.
۰ او از حقوق جامعه، بلکه از حقوق همان زن دفاع کرده است.
۰ ناهی از منکر مانند کسی است که از مرزهای کشور در سرما و گرما دفاع میکند، او از مرزخاکی دفاع میکند و این از مرزدل، مرزفرهنگ و مرزهویت دفاع می کند
۰ خداوند عمل این عزیزان را قبول کرده و به آنها قوت بیشتر و اجرعظیم عنایت کند.
🇵🇸 @Roshangari_ir
۰ شخص #متجاهر_به_فسق مثل #بی‌حجاب و شارب خمر، خودش حریم خود را شکسته و حرمتی ندارد
۰ اگر عکس گرفتن، مؤثر در ترک گناه او و یا دیگران شود، #واجب خواهد بود.
۰ فتوای حرمت عکس گرفتن، ناشی از #ضعف_فقهی بوده است.
۰ شخص بی‌حجاب اولاً به خود #ظلم کرده و ثانیاً به دیگران
۰ باید از کسی که در مقابل این ظلم می‌خواهد ایستادگی کند، حمایت کرد.
۰ او از حقوق جامعه، بلکه از حقوق همان زن دفاع کرده است.
۰ ناهی از منکر مانند کسی است که از مرزهای کشور در سرما و گرما دفاع میکند، او از مرزخاکی دفاع میکند و این از مرزدل، مرزفرهنگ و مرزهویت دفاع می کند
۰ خداوند عمل این عزیزان را قبول کرده و به آنها قوت بیشتر و اجرعظیم عنایت کند.
🇵🇸 @Roshangari_ir
آیت اللّه خوشوقت ره:
✅ما در ذهن گناه نداريم الا یك چيز و آن #سوء_ظن (بدبینی) است. فقط سوء ظن گناه است. ساير گناهان فكرش، خيالش بیاید گناه نيست. مادامی كه به عمل نرسد برای ما گناه نمینويسند، اما بايد متوجه بود هجوم اين نوع افكار علامت #ضعف_ايمان است بالاخره به عمل ميرسد. اگر بيايد ذهن را اشغال كند بالاخره شيطان كاری ميكند همه اش هم نه، مقداری از آن به عمل ميرسد، بايد ترسيد و رفت به دنبال ادامه تقوا تا ايمان بالا برود و الا خطرناك است.
پ ن:
در زیست متدینانه ما تا چه میزان به گناه بودن سوء ظن توجه میشود؟
یکی از مناشئ تضعیف روابط خانوادگی و اجتماعی بی توجهی به معصیت بودن چنین افکاری است. نتیجه این بی توجهی، امتداد دادن، توبه نکردن و تبدیل شدن سوء ظن به بغض و کینه است.
فقط سخن گفتن نیست که باید بر اساس ادله متقن باشد قضاوت کردن افراد هم باید تحت ضوابط متقن باشد.
√ @Roshangari_ir | روشنگری
✅ما در ذهن گناه نداريم الا یك چيز و آن #سوء_ظن (بدبینی) است. فقط سوء ظن گناه است. ساير گناهان فكرش، خيالش بیاید گناه نيست. مادامی كه به عمل نرسد برای ما گناه نمینويسند، اما بايد متوجه بود هجوم اين نوع افكار علامت #ضعف_ايمان است بالاخره به عمل ميرسد. اگر بيايد ذهن را اشغال كند بالاخره شيطان كاری ميكند همه اش هم نه، مقداری از آن به عمل ميرسد، بايد ترسيد و رفت به دنبال ادامه تقوا تا ايمان بالا برود و الا خطرناك است.
پ ن:
در زیست متدینانه ما تا چه میزان به گناه بودن سوء ظن توجه میشود؟
یکی از مناشئ تضعیف روابط خانوادگی و اجتماعی بی توجهی به معصیت بودن چنین افکاری است. نتیجه این بی توجهی، امتداد دادن، توبه نکردن و تبدیل شدن سوء ظن به بغض و کینه است.
فقط سخن گفتن نیست که باید بر اساس ادله متقن باشد قضاوت کردن افراد هم باید تحت ضوابط متقن باشد.
√ @Roshangari_ir | روشنگری