Forwarded from Многонационал
По многим донецким пабликам новость прокатилась. Пишут, что в одном из районов Горловки неизвестные семьянины вламываются в чужие квартиры.
Люди для своей безопасности оставляют на дверях надписи «ЖИВЕМ», но помогает не особо.
Подписаться | Предложить новость
Люди для своей безопасности оставляют на дверях надписи «ЖИВЕМ», но помогает не особо.
Подписаться | Предложить новость
Forwarded from Многонационал
Молельней оказалась гайнутдиновская организация «седьмое поколение», которая годами отравляет жизнь местных жителей.
Подписчики говорят, что квартиру там продать практически невозможно, только с большим дисконтом, потому что никто не хочет жить по соседству с гайнутдиновцами.
Люди много лет жалуются, но ничего не помогает. Культурный обмен не остановить.
Подписаться | Предложить новость
Подписчики говорят, что квартиру там продать практически невозможно, только с большим дисконтом, потому что никто не хочет жить по соседству с гайнутдиновцами.
Люди много лет жалуются, но ничего не помогает. Культурный обмен не остановить.
Подписаться | Предложить новость
Forwarded from Многонационал
«Я никого не боюсь. Я таких как ты в рот вы*бу. Сверху Бог, мне пох»
Обстановка в Самаре. Многонациональная молодёжь вместе с любительницами «восточных сказок» по кайфу распивала харамные напитки и отплясывала на дороге. Мимо шел мужчина, сделал им замечание и вот, что из этого вышло.
Его просто забили ногами толпой. Пишут, что он военный, скорее всего участник СВО. Задержаны нападавшие или нет, неизвестно.
Подписаться | Предложить новость
Обстановка в Самаре. Многонациональная молодёжь вместе с любительницами «восточных сказок» по кайфу распивала харамные напитки и отплясывала на дороге. Мимо шел мужчина, сделал им замечание и вот, что из этого вышло.
Подписаться | Предложить новость
Forwarded from Сербский Вестник
⚽️🇷🇸🇵🇱 Футбольный парадокс
Сегодня в Нови-Пазаре в рамках Лиги Конференций проходит матч одноименной команды с польской «Ягелонией». Нови-Пазар дебютирует в еврокубках, представляет Сербию и, казалось бы, вся страна будет болеть за них. А вот и нет, сербы болеют за поляков.
Фанаты Нови-Пазара - в основном бошняки. Ярые сепаратисты, которые братаются с турками, в первую очередь «Фенербахче», так и «побратимами» из Федерации БиГ и даже с албанцами, лишь бы против сербов. Пазарцы активно используют трибуны стадиона в Нови-Пазаре для продвижения сепаратизма Санджака.
Напомню лишь малую часть их «послужного списка»:
▪️ Недавно они вели себя как свиньи во время минуты молчания в честь годовщины массовой стрельбы в школе «Владислав Рибникар» и местах Дубона и Мало Орашье, в ходе которых было убито 19 человек.
▪️ Активно продвигают албанских боевиков.
▪️ Регулярно нападают на Жандармерию под антисербские лозунги.
▪️ Устраивают хаос под антисербские лозунги, турецкие флаги и крики «Санджак-республика».
▪️ Матчи с участием Нови-Пазара регулярно останавливаются из-за нападений на футболистов.
▪️ И список этот можно продолжать бесконечно, можно просто погуглить.
📌 В Рашкой области (Санджак) то и дело ликвидируют/арестуют ваххабитов и вербовщиков. Государству пора плотно заняться фанатскими группировками из Нови-Пазара, где процветает сербофобия и сепаратистские настроения. Сам клуб «Нови-Пазар» давно пора расформировать.
🇵🇱 «Ягелония» же регулярно поддерживает сербов, на их трибунах можно было увидеть сербские флаги, услышать «Косово - Сербия». Матч с Нови-Пазаром не стал исключением, поляки даже анонсировали выезд с КиМ в цветах сербского флага.
На самой игре бошняки пели «убей серба», а поляки - «Косово - сердце Сербии», после чего на них напали местные. И да, до игры бошняки напали на поляков, а точнее - на семью с двумя детьми. В итоге глава семейства в больнице, несколько нападавших задержаны.
Так что не стоит удивляться тому, что сербы болеют в данном противостоянии за «Ягелонию», а не за Нови-Пазар, который представляет Сербию чисто на бумаге. Такой вот футбольный парадокс.
#Сербия #Польша
@vestniksrb — главное о Сербии и Балканах
Сегодня в Нови-Пазаре в рамках Лиги Конференций проходит матч одноименной команды с польской «Ягелонией». Нови-Пазар дебютирует в еврокубках, представляет Сербию и, казалось бы, вся страна будет болеть за них. А вот и нет, сербы болеют за поляков.
Фанаты Нови-Пазара - в основном бошняки. Ярые сепаратисты, которые братаются с турками, в первую очередь «Фенербахче», так и «побратимами» из Федерации БиГ и даже с албанцами, лишь бы против сербов. Пазарцы активно используют трибуны стадиона в Нови-Пазаре для продвижения сепаратизма Санджака.
Напомню лишь малую часть их «послужного списка»:
▪️ Недавно они вели себя как свиньи во время минуты молчания в честь годовщины массовой стрельбы в школе «Владислав Рибникар» и местах Дубона и Мало Орашье, в ходе которых было убито 19 человек.
▪️ Активно продвигают албанских боевиков.
▪️ Регулярно нападают на Жандармерию под антисербские лозунги.
▪️ Устраивают хаос под антисербские лозунги, турецкие флаги и крики «Санджак-республика».
▪️ Матчи с участием Нови-Пазара регулярно останавливаются из-за нападений на футболистов.
▪️ И список этот можно продолжать бесконечно, можно просто погуглить.
📌 В Рашкой области (Санджак) то и дело ликвидируют/арестуют ваххабитов и вербовщиков. Государству пора плотно заняться фанатскими группировками из Нови-Пазара, где процветает сербофобия и сепаратистские настроения. Сам клуб «Нови-Пазар» давно пора расформировать.
🇵🇱 «Ягелония» же регулярно поддерживает сербов, на их трибунах можно было увидеть сербские флаги, услышать «Косово - Сербия». Матч с Нови-Пазаром не стал исключением, поляки даже анонсировали выезд с КиМ в цветах сербского флага.
На самой игре бошняки пели «убей серба», а поляки - «Косово - сердце Сербии», после чего на них напали местные. И да, до игры бошняки напали на поляков, а точнее - на семью с двумя детьми. В итоге глава семейства в больнице, несколько нападавших задержаны.
Так что не стоит удивляться тому, что сербы болеют в данном противостоянии за «Ягелонию», а не за Нови-Пазар, который представляет Сербию чисто на бумаге. Такой вот футбольный парадокс.
#Сербия #Польша
@vestniksrb — главное о Сербии и Балканах
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Опять обострились выступления тех, кто считают, что русские — это все подряд, но русских как таковых при этом нет. Обратным образом от знаменитой цитаты: «Николая Иванова видишь? И я вижу. А его нет».
Поэтому повторю несколько своих уже не раз публиковавшихся тезисов-определений.
1. Русские — это этнос тех, кто сами считают себя русскими, став таковыми по рождению или по искреннему присоединению, и которых таковыми считают сами русские. Этнос тех, кто любят русскую культуру и историю, чтят русские обычаи (уклад жизни), знают и уважают русский язык, разделяют русские духовные идеалы (т.н. духовно-нравственные ценности), являются православными или, не будучи таковыми, относятся с почтением к Православию как к нашей народообразующей вере. Русский человек (в отличие от человека Русского мира — см. ниже) стремится жить в России, желает её державности (суверенитета) и процветания, самостояния народа России.
2. Русские — это этнос, являющийся ядром (стержневым народом) многосоставного народа России (иногда именуемого российским народом), а поэтому в широком смысле каждый россиянин может о себе сказать: я — русский, и все мы можем до сего дня сказать: мы русские — с нами Бог.
Отсюда формула: Россия для русских — стержневого народа-этноса — и для всех других её коренных народов-этносов, объединенных в единый народ, который расширительно тоже порой справедливо именуется русским (как например сегодня на фронте «Мы — русские» может звучать от представителей самых разных народов-этносов), а порой российским.
По этой же причине межрелигиозный и межэтнический мир в России возможен только через признание и обеспечение первенствующего (стержневого) значения русского народа и Православия. Всякая иная конструкция влечёт за собой центробежность и рознь. Всякий, кто в России пытается размыть первенствующее, стержневое значение русского народа, кто пытается размыть чистоту и определяющее значение Православия — борется с единством России и единством присоединившихся к русскому народу в её составе и на протяжении её истории многоразличных народностей.
3. Русские — это этнос, являющийся стержнем и основой Русского мира, то есть духовной и культурной общности всех тех русских или нет людей, живущих в России или нет, которые любят русскую культуру и историю, знают или уважают русский язык, разделяют русские духовные идеалы, являются православными или относятся к Православию с почтением.
Русский мир — это духовное, культурное и частично географическое пространство пребывания Русской Православной Церкви и русского народа (этноса), формируемое ими, — пространство, в котором также пребывают другие религиозные сообщества и другие народы, связанные с русским народом общими или частично общими мировоззрением («духовно-нравственными ценностями»), историей, культурой и проч. Географическое ядро Русского мира — это историческая Россия, но Русский мир не ограничивается её территорией.
Поэтому повторю несколько своих уже не раз публиковавшихся тезисов-определений.
1. Русские — это этнос тех, кто сами считают себя русскими, став таковыми по рождению или по искреннему присоединению, и которых таковыми считают сами русские. Этнос тех, кто любят русскую культуру и историю, чтят русские обычаи (уклад жизни), знают и уважают русский язык, разделяют русские духовные идеалы (т.н. духовно-нравственные ценности), являются православными или, не будучи таковыми, относятся с почтением к Православию как к нашей народообразующей вере. Русский человек (в отличие от человека Русского мира — см. ниже) стремится жить в России, желает её державности (суверенитета) и процветания, самостояния народа России.
2. Русские — это этнос, являющийся ядром (стержневым народом) многосоставного народа России (иногда именуемого российским народом), а поэтому в широком смысле каждый россиянин может о себе сказать: я — русский, и все мы можем до сего дня сказать: мы русские — с нами Бог.
Отсюда формула: Россия для русских — стержневого народа-этноса — и для всех других её коренных народов-этносов, объединенных в единый народ, который расширительно тоже порой справедливо именуется русским (как например сегодня на фронте «Мы — русские» может звучать от представителей самых разных народов-этносов), а порой российским.
По этой же причине межрелигиозный и межэтнический мир в России возможен только через признание и обеспечение первенствующего (стержневого) значения русского народа и Православия. Всякая иная конструкция влечёт за собой центробежность и рознь. Всякий, кто в России пытается размыть первенствующее, стержневое значение русского народа, кто пытается размыть чистоту и определяющее значение Православия — борется с единством России и единством присоединившихся к русскому народу в её составе и на протяжении её истории многоразличных народностей.
3. Русские — это этнос, являющийся стержнем и основой Русского мира, то есть духовной и культурной общности всех тех русских или нет людей, живущих в России или нет, которые любят русскую культуру и историю, знают или уважают русский язык, разделяют русские духовные идеалы, являются православными или относятся к Православию с почтением.
Русский мир — это духовное, культурное и частично географическое пространство пребывания Русской Православной Церкви и русского народа (этноса), формируемое ими, — пространство, в котором также пребывают другие религиозные сообщества и другие народы, связанные с русским народом общими или частично общими мировоззрением («духовно-нравственными ценностями»), историей, культурой и проч. Географическое ядро Русского мира — это историческая Россия, но Русский мир не ограничивается её территорией.
Равноапостольному великому князю Владимиру
Тропарь, глас 4
Уподо́бился еси́ купцу́, и́щущему до́браго би́сера,/ славнодержа́вный Влади́мире,/ на высоте́ стола́ седя́ ма́тере градо́в,/ богоспаса́емаго Ки́ева:/ испыту́я же и посыла́я к Ца́рскому гра́ду/ уве́дети правосла́вную ве́ру,/ обре́л еси́ безце́нный би́сер – Христа́,/ избра́вшаго тя, я́ко втора́го Па́вла,/ и оттря́сшаго слепоту́ во святе́й купе́ли,/ душе́вную вку́пе и теле́сную./ те́мже пра́зднуем твое́ успе́ние,/ лю́дие твои́ су́ще,// моли́ спасти́ся держа́вы твоея́ Росси́йския нача́льником и мно́жеству владо́мых.
Величание
Велича́ем тя,/ святы́й равноапо́стольный вели́кий кня́же Влади́мире,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ и́долы попра́вшаго и всю Росси́йскую зе́млю Святы́м Креще́нием просвети́вшаго.
Тропарь, глас 4
Уподо́бился еси́ купцу́, и́щущему до́браго би́сера,/ славнодержа́вный Влади́мире,/ на высоте́ стола́ седя́ ма́тере градо́в,/ богоспаса́емаго Ки́ева:/ испыту́я же и посыла́я к Ца́рскому гра́ду/ уве́дети правосла́вную ве́ру,/ обре́л еси́ безце́нный би́сер – Христа́,/ избра́вшаго тя, я́ко втора́го Па́вла,/ и оттря́сшаго слепоту́ во святе́й купе́ли,/ душе́вную вку́пе и теле́сную./ те́мже пра́зднуем твое́ успе́ние,/ лю́дие твои́ су́ще,// моли́ спасти́ся держа́вы твоея́ Росси́йския нача́льником и мно́жеству владо́мых.
Величание
Велича́ем тя,/ святы́й равноапо́стольный вели́кий кня́же Влади́мире,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ и́долы попра́вшаго и всю Росси́йскую зе́млю Святы́м Креще́нием просвети́вшаго.