нет, я не обиделась, что собчак теперь пишет про праздники и народное православие. я искренне рада, что становится больше каналов про русское – больших и маленьких. и, конечно, когда большие медийные ребята подхватывают тренд, который мы много лет качаем в телеге, это означает только то, что мы отлично справляемся и этот тренд заметен.

но почему-то чувствую я себя, как маленькая семейная кофейня, у которой по соседству открылся старбакс. все каналы про русское, которые сейчас имеют аудиторию хоть сколько-нибудь соразмерную с "русской барыней", работали над своими проектами годами и с нуля формировали повестку (унежить душу, глазурь и пр.), у ребят есть оголенный нерв, какая-то внутренняя боль за россию, которая помогает им делать классные, полезные, а главное, живые проекты. у собчак этого нерва нет, но есть чутье на тренды, команда из копирайтеров и дизайнеров, и возможность постить с регулярной частотой и качеством.

кофе не перестает быть кофе, вне зависимости от того, делает его человек с горящими глазами и любящий свое дело или minimal wage worker. так и посты про русское остаются постами про русское. только теперь за ними стоят не мальчики и девочки, которых вы знаете, а безликие копирайтеры, которые сегодня пишут про рынок автомобилей в россии, завтра про антипа водогона, а послезавтра про обстрел донецка. громко клеймить "русскую барыню" мертворожденным проектом я не стану, но меня преследует звонкое чувство нарастающего отчуждения, как от корпоративного канала или нативного поста.

кстати, старбакс не называет своих сотрудников работниками, он называет их партнерами. интересно, называет ли собчак свою команду соавторами?

🇷🇺Галлиполийская панихида по Белым воинам в Екатеринбурге.

Генерал-лейтенант барон Врангель учредил Общество Галлиполийцев 22 ноября 1921 года, спустя ровно год после прибытия первых частей Русской Армии в Галлиполи.

В память об этом событии, Главным правлением Союза Потомков Галлиполийцев было принято решение ежегодно, в ближайшую субботу к 22 ноября, служить панихиду в местах, где проживают потомки Галлиполийцев и Белых воинов.

📌 Место: Храм Вознесения Господне, верхний храм, 3 этаж (ул. Клары Цеткин, 11)
Время: 9:30
Дата: 25.11.2023

Инициаторы и организаторы:
- Начальник Екатеринбургского отдела Российского Имперского Союза-Ордена (РИС-О), к.и.н. Пыльцын Юрий Сергеевич;
- Братство Академистов Екатеринбурга.

Уральский вектор

Прислать новость или анонс вашего мероприятия @UVnovosti_bot

☦️Художник Степан Михайлович Шухвостов - «Внутренний вид в Троице-Сергиевой лавре».

А теперь давайте начистоту, как взрослые люди.
1.Все эти памятники шевченки-ведуты-таратуты и прочие хатифнаты позор, и в цивилизованной стране этого быть не должно.
2. Люди которые этот позор устанавливают, никогда не смогут внятно объяснить за каким лешим они это вытворяют. "Бе-бе, ме-ме, общая история".
3. Те кто мычат и блеют про общую историю, вряд ли назовут годы жизни Шевченки, не говоря об основах биографии.
4. Никакого "мнения народа" спрашивать не надо. Власть так не работает. Империя не строится на плебисцитах.
Хотите выиграть войну? Закрывайте всю эту жовто блакитную тряхомудию внутри страны и стройте Звезду Смерти и Великую галактическую империю.
Хотите "жыжло-пыжло-сподиванку", ну тогда без победы в войне.

П. С.:
Если уж совсем по взрослому, то те, кто проводит ползучую украинизацию Новороссии должны свои мотивы обьяснять контрразведке. И про общую историю, и все остальное.

​Смирнов Сергей Викторович

Дальневосточный тупик. Русская военная эмиграция в Китае (1920 — конец 1940-х годов)

Год издания: 2019

Монография посвящена истории русской военной эмиграции в Китае от ее становления до исчезновения. На основе широкого круга источников автор анализирует политическую жизнь военной эмиграции, ее участие в антибольшевистском движении и военно-политических событиях в Китае в 1920–40-е гг., проблемы социальной адаптации военно-эмигрантского сообщества, его влияние на русское молодежное движение. Большое внимание уделяется судьбам отдельных военных эмигрантов.

Скачать

#Монография

​Достоевский

Режиссер: Владимир Хотиненко
Год выпуска: 2010-2011
Жанр: #Сериал

Мини-сериал охватывает довольно большой период жизни Федора Михайловича – с момента разгрома кружка петрашевцев (декабрь 1849 г.) до написания «Братьев Карамазовых» (1879 г.). За это время в жизни Достоевского произошло множество драматических событий – ссылка в Сибирь, заграничный роман с Аполлинарией Сусловой, смерть от чахотки первой жены Марии Исаевой , сотрудничество с несколькими почвенническими журналами, встреча с Анной Сниткиной, смерть сына Алеши.

Смотреть

Калининград.
Было/стало.

#архэ

Задал вопрос о необходимости рерусификации топонимики главе ДНР Денису Пушилину на Всероссийской конференции "Денацификация Украины: история и современность", прошедшей на этой неделе в Донецке.

Денацификация без рерусификации в перспективе бесполезна.

Будем готовить предложения по диверсифицированной методике историко-топонимической политики в регионах Новороссии. Приглашаю к дискуссии.

Преимуществом наших предков была автономность. Крестьянину или ремесленнику было не нужно государство. Если у тебя нет ни электричества, ни канализации, обязательных документов, обязательного образования и тому подобного, то ты можешь жить где угодно, периодически выезжая торговать.

Естественно, это касалось жизни общинной. Одиночки не выживали, за исключением всяких диких лесников. В общине люди были связаны взаимными обязательствами и обычаями, никто никогда не был свободен от других. Но влияние государственных образований было эфемерным, и мало отличалось от стихийного бедствия или крышующей банды.

Сейчас ситуация обратная. Мы практически одни, даже родственные узы связывают большинство из нас в жизни весьма формально. Но при этом мы абсолютно зависим от государства и его инфраструктуры, и не можем жить без них. Эта зависимость настолько усилилась, что даже малые города теперь не могут себя поддерживать, потому что люди едут в крупные. Хотя ещё 100 лет назад какой-нибудь пгт в 4000 человек считался бы нормальным самодостаточным поселением.

Все это - успехи государственного строительства. Сама логика управления заставила систему ломать неформальные связи и освободить людей от взаимных родственных и общинных обязательств. Все для того, чтобы люди взамен поодиночке зависели от государства.

К богатым это относится в меньшей степени - они как раз сохраняют эту общинную клановость. Аналогично и в разной степени ее сохраняют еще не переваренные государством диаспоры и религиозные группы. При этом бонусы от государства они получают, и обычно существуют в нем весьма успешно. Есть чему поучиться.

Мой дежурный вопрос, который задавал всем бойцам с Новодонецкого/Угледарского направления: "что у противника с боеприпасами"? "Когда начала снижаться интенсивность артогня?", "С чем это связываете?". Неожиданный ответ от воюющих: "изношенность артсистем, работающих на максимально мощных зарядах, с максимального удаления, иначе прилетит "Ланцет". Этот ответ меня порадовал больше, чем версия о том, что все 155мм отправили евреям для пересылки в ХАМАС.
https://t.iss.one/batalyon_vostok/262

🫡С юбилеем, товарищ полковник!