По поводу новостей про замечания за никаб

Оставляя за скобками неоднозначность самого события, хотелось бы сказать вот о чём (дальше идёт скучная юридическая тягомотина, поэтому спрятал её под спойлер, можете сразу перейти к выводу)

Вчтречающаяся в новости формулировка завели уголовное дело по статье 282 на мой взгляд является манипуляцией. Обыватель, видя фразу "завели дело" уже рисует себе мрачную картину, в которой человеку дают срок. Но это не совсем так. Для того, что бы завести дело, достаточно наличия заявления о преступлении. То есть возбуждение дела эта лишь самая первая стадия процесса.

После декриминализации 282 статьи, обязательным условием для привлечения к ответственности является предыдущая административка по 20.3.1 КоАП РФ. Шансы того, что такое обстоятельство есть у кого то из задержанных невелики.
Так что обвинение по 282 статье им предъявлено не будет.

Так, похоже, национальный центр исторической памяти - это не то, что думаем. Это не аналог институтов национальной памяти, занимающихся выработкой политики исторической памяти, проитиводействием фальсификациям, исторической пропагандой и т.д.

Оказывается в 2022 году Минкульт уже заявлял о запуске пилотного проекта Национального центра исторической памяти. Это, в общем-то просто комплекс из интерактивного музея, центра творчества, кинотеатра и т.д.

17 ноября 2022 г:

«Запускается пилотный проект Министерства культуры по созданию Национального центра исторической памяти на базе федерального Музея Победы», – рассказала министр культуры Ольга Любимова.

Содержательной основой деятельности Центра станут база данных музея об участниках войны и тружениках тыла «Лица Победы», масштабные выставки «Подвиг Народа», экспозиция военной техники под открытым небом, информационное агентство «Победа.РФ», детский образовательный центр и кинотеатр «Поклонка», штаб-квартира движения «Бессмертный полк России, - сообщила глава Министерства на пленарном заседании Всероссийской научно-практической конференции «Россия: единство и многообразие», приуроченной к 10-летию деятельности Совета при Президенте по межнациональным отношениям и реализации Стратегии государственной национальной политики.

В пленарном заседании также приняли участие заместитель руководителя Администрации Президента Магомедсалам Магомедов, сенатор Российской Федерации Константин Косачев, первый заместитель Председателя Государственной Думы Иван Мельников, руководитель Федерального агентства по делам национальностей Игорь Баринов, статс-секретарь – заместитель Министра науки и высшего образования Российской Федерации Петр Кучеренко.

На самом деле все до банального просто:

Россиянин - человек имеющий российское гражданство.

Русский - представитель русского народа: этнически, культурно и лингвистически. А сегодня ещё и политически.

Ну а те, кто старается эти термины перемешать, тот как правило и ни россиянином, ни тем более русским себя не считает. А если так, то зачем оно нам надо?

Удивительные вещи конечно.

В Узбекистане (89% населения - мусульмане) приняли поправки в законодательство, запрещающие носить в общественных местах одежду, которая скрывает лицо или затрудняет распознавание личности. Речь в первую очередь о никабе.

В Таджикистане (90% населения - мусульмане) ужесточен контроль за ношением религиозной одежды и государство борется с ношением женщинами хиджаба, а мужчинами бороды.

В Тунисе (98% населения - мусульмане) борьба с хиджабами и другой религиозной одеждой началась еще в 80-ых, а в 90-ых президент Зин эль-Абидин Бен Али ужесточил ограничения на хиджаб, в частности, объявив его признаком экстремизма и запретил появляться в нем в общественных местах.

До прихода к власти исламиста Эрдогана ограничения на ношение хиджаба и никаба действовало в Турции, где процент последователей ислама среди населения достигает практически 99%.

Даже в Чечне ношение никаба и паранджи подверглись жесткому осуждению со стороны властей, а в Москве, за возмущение ношением шьют уголовку! Просто уму непостижимо.

Очевидно, что агрессивный и массовый наплыв инокультурных мигрантов в любой регионы с иными культурными и религиозными основами всегда будет вызывать сопротивление местного населения и тушить огонь бензином не самое верное решение.

Но даже если оставить в стороне культурно-цивилизационную составляющую, то есть еще одна, более прагматичная.

По-хорошему МВД должно было парням благодарность выписать, за то что проявили бдительность, так как одежда закрывающая лицо может быть использована вражескими диверсантами для совершения диверсий и терактов в Москве, которая для всего запада и их украинских марионеток сегодня являются целью номер один.

К чему тогда все эти системы контроля, наблюдения и идентификации? Или у нас какая-то категория граждан равнее других? А если да, то как так получилось и к чему это приведет?

Поголовье скота в Российской Империи росло. Если брать европейскую часть России, то за полвека перед 1917 годом, количество крупного рогатого скота выросло с 21 млн до 32 млн, а число лошадей выросло с 15.5 до 23 млн.

После чудовищной сталинской коллективизации число крупного рогатого скота сократилось до 22 млн особей (есть разные оценки, в том числе и ниже)

Превысить дореволюционный уровень красным удалось только к концу 1950х годов , если сравнивать только количественные показатели, ибо тощая колхозная корова ни в какое сравнение не шла с упитанной коровой из русского имперского крестьянского хозяйства

Что интересно, в Российской империи в последние десятилетия её существования рост населения был настолько стремительным, что превышал рост поголовья домашнего скота. На душу населения количество коров, лошадей и овечек незначительно падало

За то же время месячный заработок наёмного крестьянина ( батрака) в империи вырос с 21 рублей в 1903 году, до 35 рублей в 1914 году, в полтора раза за 11 лет

Напоминаю, что 40 рублей в империи содержало унцию чистого золота, это 31.1 грамм, по сегодняшнему курсу это составляет 1966$

Цена дающей молоко коровы за этот же период выросла с 32 до 48 рублей. Цена некормленной свиньи выросла с 11 до 18 рублей. Покупательная способность крестьянина ( в свино-коровном выражении) за этот период практически не изменилась, что очень неплохо, при таком стремительном росте населения

За пару месяцев работы в сезон (при уборке урожая) русский наёмный крестьянин-батрак мог купить одну корову и одну свинью

Пахотная земля и вовсе стала для крестьянина более доступной. Если для покупки 1 десятины земли в 1903 крестьянину надо было потратить 5 месяцев сезонной работы, то в 1914 году всего 3 месяца

Цены на зерно также росли значительно медленнее доходов крестьян. В 1903 году за два месяца сезонной работы крестьянин мог купить 700 кг пшеницы, а в 1914 г. уже 1000 кг

Подавляющее большинство колхозников в 1930 годы и мечтать не могли о таких доходах, получая скудную пайку за трудодни.
Русский крестьянин до 1917 года, даже самый бедный безземельный батрак, зарабатывал за несколько месяцев сезонных работ на порядок больше, чем сталинский колхозник за целый год работы

В Российской империи при Николае II была ставка на развитие более технологичных отраслей хозяйства, например активно развивалось производство сахара, 770 производств выпускали сотнями тысяч современные плуги, бороны и прочий сельскохозяйственный инвентарь, в том числе автоматические сеялки и лобогрейки. Строили тысячами локомобили, паровой аналог появившихся позже тракторов

А не кажется ли вам, что история с замотанной в никаб дамочкой — это намеренная провокация?

Уж очень ловко была снята реакция парня на опасный наряд. Уж очень оперативно все это оказалось в сети. Наживку забросили, а некоторые мусульмане и правоохранительные органы её заглотнули.

Как верно написал Роман Антоновский, к традиционному российскому исламу никаб отношения не имеет. Это заимствование у арабов-ваххабитов, которое служит маркером принадлежности к религиозному фундаментализму.

Скажу даже больше — в некоторых исламских странах ношение никаба запрещено. Например, в Казахстане и Узбекистане, где большинство населения исповедует ислам. Ровно по тем же причинам: для тюрок никаб — это не повседневная одежда, а «форма шахида».

Почему до сих пор в России ношение никаба в общественных местах никак не регулируется — для меня загадка.