Когда-то по США ходили коммивояжёры, которые продавали Библии.

Однажды один такой коммивояжер прослышал о богатой, но отдаленной ферме, долго шёл до неё, рассчитывая продать много Библий и остаться там на ночлег, поскольку не успел бы вернуться домой до темна.

Но дойдя до фермы обнаружил, что принадлежит она мормонам. Мормоны его, конечно, прогнали, потому что Библию особо не чтут, и пускать на ночь чужака, который не вызывал доверия, тоже не были расположены.

Коммивояжёр вышел с фермы в отвратительном настроении, так как ничего не заработал и ночевать ему предстояло в чистом поле, но увидел свинью, развалившуюся у дороги, и чтобы как-то поднять себе настроение, взял камень и начал чесать свинье спину (кожа у поросюшек толстая, голую руку они не чувствуют), свинья захрюкала от удовольствия, а мормоны, наблюдавшие за коммивояжером, поняли, что это такой же, как они простой деревенский парень, который знает, как обращаться со свиней, сжалились, вернули его, купили Библии, накормили и оставили ночевать.

С тех пор у продажников есть выражение «почесать свинью», то есть расположить покупателя демонстрацией близости взглядов или интересов.

Вот тут Владимир Владимирович образцово «почесал свинью».

Поэт Борис Рыжий в своей предсмертной записке написал:

Я всех любил, без дураков.

Эта фраза часто приходит мне на память. Задаю сам себе вопрос, трогали бы меня так же стихи Рыжего, если б не послезнание, что всё закончится этой строкой. В некотором смысле это и есть его последнее поэтическое высказывание.

Поэт живёт на грани миров, и с этой грани ему что-то видно. Хорошему поэту удается пересказать увиденное и нам. Находиться на этой грани трудно — отсюда саморазрушение, поиск риска или напротив — уход в себя. Оттого так мало счастливых поэтов. А главное, с этой грани очень легко сорваться. Рыжий сорвался и его последние сроки словно попытка оправдаться за то, что не смог удержаться на краю.

А он пытался, это читается в каждой его строке. Как будто бы он знал, что сделает для этого всё, но в итоге не справится. Вот, совершенно пронзительное, написанное за 5 лет до смерти:

Благодарю за всё. За тишину.
За свет звезды, что спорит с темнотою.
Благодарю за сына, за жену.
За музыку блатную за стеною.
За то благодарю, что скверный гость,
я всё-таки довольно сносно встречен.
И для плаща в прихожей вбили гвоздь.
И целый мир взвалили мне на плечи.
Благодарю за детские стихи.
Не за вниманье вовсе, за терпенье.
За осень. За ненастье. За грехи.
За неземное это сожаленье.
За бога и за ангелов его.
За то, что сердце верит, разум знает.
Благодарю за то, что ничего
 подобного на свете не бывает.
За всё, за всё. За то, что не могу,
чужое горе помня, жить красиво.
Я перед жизнью в тягостном долгу.
И только смерть щедра и молчалива.
За всё, за всё. За мутную зарю.
За хлеб, за соль. Тепло родного крова.
За то, что я вас всех благодарю
 за то, что вы не слышите ни слова.

А это уже за год до смерти, в 2000 году, обращено к маленькому сыну. Пожалуй, в том и есть поэтический дар: в умении совмещать надмирное знание с нашей обыденной реальностью.

Я тебе привезу из Голландии Legо,
мы возьмем и построим из Legо дворец.
Можно годы вернуть, возвратить человека
и любовь, да чего там, еще не конец.
Я ушел навсегда, но вернусь однозначно —
мы поедем с тобой к золотым берегам.
Или снимем на лето обычную дачу,
там посмотрим, прикинем по нашим деньгам.
Станем жить и лениться до самого снега.
Ну, а если не выйдет у нас ничего —
я пришлю тебе, сын, из Голландии Legо,
ты возьмешь и построишь дворец из него.

Сегодня не день рождения Рыжего и не день смерти. Но разве для таких воспоминаний нужен памятный день?

Друзья, наконец настало большое событие, которого мы очень ждали!

Фильм "Сибирь Фронтовая. Возвращение Родины" включён в цикл документальных фильмов о России Russia Today Documentary.
В Рамках проекта RT.doc планируется показ фильма на фестивалях документального кино.

В настоящий момент это единственный фильм из Новосибирска повествующий о наших героях-земляках на данной федеральной площадке. Поздравляю весь творческий коллектив и героев фильма с этой большой премьерой.

Так же, с настоящего момента, фильм доступен для он-лайн показа.
Всем кто хотел посмотреть фильма онлайн - приятного просмотра!


https://rtdoc.tv/films/2163-sibir-frontovaya-vozvrashenie-rodiny

35 лет назад погиб Виктор Цой.
В момент гибели в магнитоле его «Москвича» звучал дуэт «Новые композиторы».
«Именно сегодня, именно сейчас».
Послушайте, это звучит жутковато и в контексте того дня, и в контексте дня сегодняшнего.
И обратите внимание на листок календаря с цифрой 15 на словах «именно сегодня»

🇷🇺🇺🇸 Ну если Шварценеггер недоволен переговорами Путина и Трампа - значит, они были относительно успешными.

"Железный Арни" - это политический флюгер, старающийся ловить настроения в "глубинном государстве" и элите в целом. Сам он никакой не идейный русофоб - просто приспособленец.

В 2017 году Шварценеггер уже гневно нападал на Трампа за переговоры с Путиным в Хельсинки. В начале СВО пытался учить граждан России "уму-разуму". И вот опять...

Примечательно, что, будучи республиканцем, Шварценеггер на Байдена особо не нападал. И на последних выборах поддерживал Харрис - вопреки партийной принадлежности.

#Шварценеггер
#Россия_США
#Путин_Трамп

https://t.iss.one/statusbelli/13944

Духовная и метафизическая асимметрия русской и западной цивилизации в том, что последняя самоописывается в терминах «эпохи пустоты» (Липовецки, Уотсон). Это более подходящее понятие, чем «постгуманизм», «постмодернизм», «постправда», «постантропоцен», «дигитальный капитализм» и проч.

«Эпоха пустоты» – исключительно западный вектор «развития» (деградации) от «смерти Бога» до «смерти человека». Он не имеет универсального, всечеловеческого характера. В силу подражательности некоторые осколки случайно залетают и к нам, производя здесь только деструктивный эффект.

Но «пустота» не русская болезнь, от которой страдает русская душа. Русская душа больна и счастлива одновременно русской тоской – совершенно неведомым для запада свойством загадочной русской души.

«Пустота» западной души, культуры и жизни возникает от исчерпанности смыслов (логодепривация), которая парадоксальным образом возникает от переизбытка жизни, от пресыщенности жизнью, которые ведут к разочарованию, апатии, отчаянию и депрессии.

Но сегодня классический путь меланхолии (taedium vitae) от усталости от жизни – к разочарованию в жизни поменял свой вектор: от усталости от жизни – к усталости от человека. От человека как таково в его традиционном антропологическом виде мужчины и женщины, в состояниях старости, болезни и смертности.

Пустота возникает там, где есть усталость от человека, которая заполняется соответственно так:

усталость быть мужчиной и женщиной – трансгендер
усталость быть старым и больным – биохакинг, ювенология
усталость быть смертным – трансгуманизм, дигитальная иммортология

Пустота от усталости быть человеком заполняется исключительно нечеловеческими формами. Но это конечно бессмысленно: человека можно лишь уничтожить, но не антропологически изменить. Но важно понимать, что это не русские, а западные и для нас вообще несущественные проблемы, которые не нужно на себя натаскивать.

Русские проблемы, русские вопросы останутся навсегда русскими, и кроме нас самих их решать никто не будет. А нам, чтобы вообще быть их нужно не забывать, а постоянно ставить и решать.