То, что мы сейчас наблюдаем в Детройте, не впервые случается в США. О тяжелых временах в Америке можно прочесть в романе Джона Стейнбека "Гроздья гнева" (1939).
Экологическая катастрофа в американских прериях под названием "пыльный котел" лишает семью фермеров урожая и вынуждает покинуть родную Оклахому.

Бродяжничество, насилие, случайная работа, а когда и ее нет - голод и гибель членов семьи. Великая депрессия - не то, от чего можно спастись антидепрессантом.
#чтение

18-го ноября состоялся наш исторический вечер памяти 105-летия избрания адмирала Александра Васильевича Колчака Верховным правителем России. Мероприятие собрало полный зал в музее дворянского быта и прошло в прекрасной атмосфере почитания памяти великого сына нашей Родины. Спасибо всем за посещение нашего памятного вечера, а посмотреть его видеозапись можно по ссылке:

https://youtu.be/apFhGfFJ8GU?si=oknUTXrBbKrKBBKF

Вы можете прочить полный отчет о мероприятии на моей вк-странице, а также просим помочь проведению наших мероприятий пожертвованиями на карту сбера по номеру телефона 89685043014.

https://m.vk.com/wall668409807_2011

Руководитель культурно-исторического проекта "Забытая Россия" Денис Романов.

​Елизаров Михаил

Библиотекарь

Год издания: 2007

Роман, удостоенный премии "Русский Букер" и породивший скандалы и дискуссии в обществе; роман о священных текстах - но без "книжной пыли" Борхеса и Эко: книги здесь используются по прямому архетипическому назначению - оправленные в металл, они сокрушают слабенькие черепные коробки, ломают судьбы, зовут на костёр и вторгаются в ткань мироздания.

Скачать

#Роман

Наскипидаренные. Соловьевы зовут к самоотречению!

То, что было трагедией, повторяется в виде фарса. История любит пошутить. В конце 19 века в России уже был один пророк - Владимир Соловьев, которому все внимали. В начале века 21 появился Владимир Соловьев другой. В отличие от тёзки, наш современник - пропагандист, то есть анти-пророк (не провидец, а глашатай воли монаршей, не обличитель, а обласкатель власть имущих). И вот одна из его подчинённых говорящих голов, некто Карнаухов, проповедует русским идею самоотречения, ссылаясь на Соловьева первого.

Философ Владимир Сергеевич Соловьев действительно требовал национального самоотречения и даже его воспевал. Национализм же в его устах был и вовсе бранным словом. По его мнению, русский народ два раза проявил подвиг самоотречения. Первый раз в призвании варягов, когда пришельцы навели порядок в присущем славянам государственном раздрае. Второй раз, когда Пётр усадил Россию в европейскую школу, благодаря которой невежественная страна усвоила, отбросив своё племенное самолюбие, культуру и науку чужой цивилизации.

Соловьев же призывал пойти и на третье самоотречение. Отречься от своих национальных интересов и исполнить Богом данную миссию. Соловьев потому и пророк, что эту миссию знает и провозглашает. Создание вселенской теократии! Воцарение мировой христианской культуры! Объединение христианских церквей под властью Папы Римского и объединение мира под властью русского императора! Одним словом, тотальный экуменизм.

Философ даёт рецепт, как отличить должную заботу о народе от пагубного самолюбия:

"Чтобы патриотические заботы о народной самостоятельности были плодотворны и безупречны, необходимо помнить две вещи: во-первых, что самостоятельная народность все-таки не есть высшая и окончательная цель истории, а есть лишь средство или ближайшая цель, а во-вторых, что к достижению этой ближайшей цели ведет отнюдь не возбуждение национального эгоизма и самомнения, а, напротив, пробуждение национального самопознания, т. е. познания себя как служебного орудия в совершении на земле Царствия Божия."

Народ как средство. Народ как служебное орудие в совершении на земле Царствия Божия.

Мечтам Соловьева не суждено было сбыться. Вместо теократических империй в мире победил тот самый национализм. Но этот принцип, принцип самоотречения был положен в основании нового государства, претендующего на построение вселенского царства справедливости. Правда, уже без Бога. Национальное снова было предано в жертву универсальному.

Истинная любовь деятельна, — любил повторять философ. И наделали много. Очень много. Достоевский писал о русском школьнике, которому дай карту звёздного неба, и он завтра вернёт ее исправленную. Карту дали, но не звёздного неба (до него тоже доберутся), а бывшей Российской Империи. И школьник начал исправлять и резать по-живому.

За самоотречением царя последовало самоотречение всего русского. Сначала отреклись от победы в мировой войне вместе с огромными территориями. Потом от русского триединства. От отеческой веры и достояния предков. От национальной интеллигенции. Самоотреклись от собственности. Затем ломтями повырезали новые республики и народы, от которых тоже впоследствии самоотреклись. С лёгкой руки, под честное слово отреклись и от того самого вселенского государства, на алтарь которого принесли такие жертвы. И все это время народ был не целью, а средством. Лучиной для не случившегося мирового пожара. Лучиной, чей демографический потенциал сгорел без остатка.

И вот когда я слышу снова слово "самоотречение"... Когда кто-то опять дует на эти остывшие угли...
Никогда! Никогда больше!

Философ Соловьев был мистиком и входил в изменённое состояние сознание последствием паров скипидара. Как видим, от этого скипидара полыхнуло хорошо по всей России. Карнаухов, работник Соловьёва - пропагандиста, под этими парами постоял тоже. На свежий воздух бы его, на морозец....

Пропагандист накидывает пуха
Ему кричим: "Проваливай!"
Вещал из дурки Карнаухов
Как наскипидаренный.

Подписаться

Когда красные ставят памятники своим вождям, они говорят о "этоженашей истории", примирении, прекращении гражданской войны.

Когда Русские хотят - не разрушить, нет! - а поставить один-два памятника своим героям (на всю Россию, утыканную десятками тысяч лениных, дзержинских и либкнехтов-землячек), красные поднимают вой "белогвардейщина не пройдет" и требуют памятник снести. Как на Украине.

Запомним: красные не хотят никакого гражданского мира. Красные хотят жестокого подавления несогласных. Красные хотят повторения красного террора. Против нас.

@majorselivanov

Прилепин пугает гражданской войной между "красными" и "белыми". Напрямую высказаться против памятника Врангелю он не может, потому что очевидно "проотвечается" (он говорил, что не против памятников Белым героям). Поэтому теперь пугает гражданской войной и какими-то "царебожниками". ("Царебожники" - этот такой ярлык, который мошеннически пытаются навесить на тех, кто чтит Царскую Россию и Государя).

Прилепин пишет, что "сегодня с правыми, монархистами, радикально правыми у нас общая задача: взять Киев". Но что это "не приведёт нас к примирению".

К примирению это не приведёт не потому, что среди правых есть какие-то "царебожники". А потому, что Прилепин, например, Русского Киева не хочет. Прилепин хочет советскую Украину. С мовой и "великой украинской литературой" - он сам об этом говорил. И с неизбежной украинизацией за государственный (видимо, за российский) счет. Потому что добровольно учить мову и развивать "великую украинскую культуру" без госпринуждения захочет очень мало кто.

В этом и есть разница между правым, белым, русским подходом к украинскому вопросу, и левым, советским, украинским.

Белые поднимали над Киевом Трехцветный Русский флаг, а красные - создавали УССР.

@majorselivanov

Говорят, в Ростове из-за митингов каких-то blm-дикарей сносят памятник Врангелю.

Как же утомили эти привилегии меньшинств.

Уважаемый Владимир Владимирович!

Русскую патриотическую общественность неприятно озадачило сообщение о том, что, по указанию администрации губернатора Ростовской области, бюст генерала Петра Николаевича Врангеля, недавно установленный на территории «Второго Донского Императора Николая II кадетского корпуса» Донского государственного технического университета, замотан черным полиэтиленом и готовится к демонтажу. Это стало результатом протестов, организованных КПРФ и леворадикальными организациями типа «Суть времени», «Родительский комитет сопротивления» и т. п. Нас не удивляют их позиция и требования, нередко граничащие с экстремизмом. Нельзя, конечно, никому запретить выражать свои взгляды на те или иные исторические события и персоналии, если только выносимые оценки не основаны на лжи, дезинформации, манипуляции и провокации. В данном случае вызывает глубокое недоумение и сожаление такая поспешная реакция властей на организованные протесты тех сил, которые, по их собственным заявлениям, находятся в оппозиции к действующим властям РФ.

Вот уже несколько лет российское руководство настойчиво призывает общество к национальному «примирению» «красных» и «белых». Формулировка во многих отношениях более чем странная, но мы, русские православные патриоты, твердо поддерживающие линию Президента и Верховного Главнокомандующего в противостоянии коллективному Западу в ходе СВО, готовы занять конструктивную позицию. Однако действия властей в Ростове-на-Дону, подобно похожим эпизодам в некоторых других регионах нашей страны, невольно подталкивают нас к горькому выводу, что все декларативные призывы к «примирению» больше напоминают сиюминутную и казенную политическую демагогию, нежели стремление к реальному общественному согласию.

По Вашей инициативе и в Вашем присутствии в России воздвигнуты прекрасные памятники героям русской истории: Великому Князю Александру Невскому, Императору Александру I, Императору Александру III, Великому Князю Владимиру Святому, героям Первой мировой войны. Также именно Вы стали подлинным инициатором примирения народа, преодоления революции и братоубийственной смуты, оставивших неизгладимые следы в душах наших людей, открыв восстановленный Крест на месте убиения Великого Князя Сергия Александровича руками богоборца и террориста Каляева, памятник жертвам политических репрессий, памятник А.И. Солженицыну. Ваша речь на Бутовском полигоне войдет в историю возрождающейся России. Совсем недавно Вы дали поручение по созданию Музея памяти на Колыме. При Вашем непосредственном участии и содействии обрели вечное упокоение на Родине русский философ Иван Ильин, генерал Антон Деникин и генерал Владимир Каппель. Почему же представители Вашей администрации так настойчиво и упорно навязывают народу топонимы и памятные знаки исключительно революционеров, террористов и изуверов, повинных в массовых преступлениях против нашего народа? Почему появляются монументы только красной стороне, а на любые попытки установления памятников белым патриотам и государственникам накладывается негласное, но категоричное табу? Почему ставить памятник генералу Врангелю нельзя, а памятники Ленину, Сталину, Дзержинскому можно?

Генерал-лейтенант Петр Николаевич Врангель — первый кавалер ордена святого Георгия в Великой (Первой мировой) войне, которым он был награжден за взятие в конной атаке немецкой артиллерийской батареи в ходе боев в Восточной Пруссии. Совершенно очевидна связь этого славного деяния с героическими и жертвенными подвигами наших бойцов в ходе СВО. Что же получается? Говорить: «Я русский» — можно. Быть русским — фактически нельзя. Собирать форум «Нити идентичности» можно. Обретать русское сознание и подлинную память на примере героев прошлого — нельзя!
Продолжение

Начало

Почему левой оппозиции предоставлены такие неограниченные и непропорциональные возможности редактировать и пресекать на корню любые проявления русского исторического сознания? Почему власть безоговорочно согласна с их самозванной монополией на историческую истину, закрывая глаза на помпезные открытия памятников более чем сомнительного с нравственной стороны красного пантеона, в то время как бюст генерала Врангеля стыдливо заматывают скотчем?
Памятники и мемориальные доски, посвященные героям Войны 1812 года, Русско-японской, Первой мировой, Белой армии, сражавшихся под знаменем Единой и Неделимой России, едва ли насчитывают пять-шесть десятков по всей стране, в то время как каждая улица, переулок, чуть ли не тропинка в лесу заполнены памятниками, названиями в честь событий и деятелей, разрушавших страну, вплоть до массы отъявленных палачей-революционеров.

Если призывы к «примирению» честные, то как можно поощрять действия леворадикалов и глушить инициативу русской общественности? Такие действия негативно сказываются на настроении православных патриотических сил и вдохновляют левую оппозицию на ресоветизацию внешней и внутренней политики нашей страны, подрывают народное единство и провоцируют гражданскую смуту. Пока что в умах. Господин Мединский, как главный Ваш представитель по вопросам исторической политики, постоянно твердит заученную мантру о «примирении», но до сих пор не замечен ни в каких конкретных делах, ведущих к этому, будто бы чаемому «примирению», о чем, конечно же, свидетельствует и его красноречивое молчание по поводу ситуации в Ростове-на-Дону.

Дело, конечно, не в скромном бюсте великого русского патриота Петра Николаевича Врангеля. Решать проблему надо в комплексе. Раз сотни тысяч топонимов и памятников декабристам, террористам-народникам и, главное, большевикам являются «нашей историей», то было бы справедливым дать возможность и русским православным людям хранить и возрождать историческую память нашего народа. Ей более тысячи лет, она наполнена именами тех, кто создавал и защищал Великую Россию. Сможем их вернуть — появится шанс к примирению без кавычек. Но «примирение» на сегодняшний манер, к сожалению, больше похоже на изощренное глумление и обман...

Над резиденцией Главы Российского государства и Верховного Главнокомандующего в Кремле развевается русский трехцветный флаг, под которым генерал Врангель сражался за Великую Россию.

Уважаемые друзья!

Если вы согласны с текстом опубликованного обращения к Президенту Российской Федерации Владимиру Путину, то координационный Совет движения «Русский Союз» просит вас поставить под обращением свою подпись.
Для этого в чат нашего канала необходимо прислать свои фамилию, имя и отчество с указанием своей должности, общественной организации или рода занятий.

«Легко ты отделался, потому что бурят. Нах*й ты с русским ходишь? Чё, друзей мало?»

В посёлке Могойтуй Забайкальского края местные нацисты издевались над русскими и бурятскими детьми из-за их дружбы. В наказание за дружбу неонацисты пытались склонить детей к гомосексуальному соитию.

Полицейские нашли всех подростков, которые издевались над детьми. Это двое девятиклассников 2009 года рождения и один 12-летний подросток, который, предположительно, снимал происходящее на видео.

Согласитесь, что теперь наша рецензия на фильм «Айта» заиграла новыми красками? Тем кто нас тогда хейтил передаём большой привет.

Красно-белые споры - споры не о прошлом, а о будущем.
Некоторые соратники и подписчики упрекают меня за споры с красными патриотами. Мол, не время, надо сплотиться ради Победы на время СВО.

Я, безусловно, готов сплачиваться с человеком любых взглядов на платформе поддержки нашей доблестной армии. Но идеология - это залог будущего процветания нашей страны. Очень важно именно сегодня определиться кто мы, куда идем, что такое Русская идея 21 века.
Многие ответы на это лежат в нашем прошлом, в нашей истории.
Когда мы одержим военную победу над Украиной - то построение там УССР 2.0 будет политическим поражением России. А мы уже видим попытки этого в принудительном изучении украинского языка в некоторых школах освобожденных территорий, в возвращении не русской, но советской топонимики.

Понимаете, нам нужно строить сильную Россию, а не новый СССР. Как я уже писал, проект создания советского человека из русских и других народов СССР провалился, эволюция марксизма-ленинизма в нашей стране привела к политическим карликам вроде Горбачева-Ельцина во главе страны, ее распаду и поражению в Холодной войне с Западом. Возродить СССР сегодня, значит, снова проиграть Западу.
А вот Российская Империя веками на равных билась с западными и восточными державами за влияние, создав самую большую страну в мире.

Истерика Прилепина, что он протягивал белым руку, а ему ее не пожали и поставили страну на грань Гражданской войны, удивляет.
Да команда Захара предложила подписать пакт об окончании Гражданской войны, но сам же Захар начал его нарушать.
Никто не сделал для разжигания красно-белой войны патриотов больше, чем Прилепин.
Со скоростью конвейера он выдает колонки, где обвиняет правых и белых во всех грехах мира, и оправдывает любую сволочь, если она была красной или левой.
Когда Захара ловят за руку и указывают, что он подтасовал исторические факты, он начинает ныть, что злые белые хотят Гражданской войны)
Нет, Захар войны хочешь ты, так как, ты ставишь интересы коммунистической идеологии выше интересов России. В последнее время борьба с правыми патриотами и русскими националистами тебя захватывает больше, чем наша общая война с внешним врагом.

В попытках впарить нам неосовок в его худшем изводе, ты часто пишешь чудовищные вещи: про "друга Православия" Ленина, обеляешь русофоба и палача Троцкого, пытаешь отклеить прилагательное "левый" от устоявщегося термина леволиберализм, оправдываешь русофоба Маркса, говоришь, что за хохлов не воюют коммунисты и леваки (хотя воюют и много, российские, местные и иностранные), вписываешь в новый соцблок дружественные России страны, где у власти националисты и консерваторы, как в Индии.

Зачем? Я сто раз предлагал придерживаться простой формулы: давайте чтить великих людей советского и имперского периода нашей истории, если они сделали большой вклад в развитие России, но не замешаны в репрессиях против своих сограждан по классовому и идеологическому принципу.
Вы меня не услышали, обеляя красных палачей, потому, что для вас это "свои" и очерняя достойных русских людей, если участвовали в Белом движении или критиковали Совок.

Я понял, что договориться с вами нереально. Вы - Секта святого Ленина) хуже кришнаитов) Понимаю, на своей пастве вы отменно зарабатываете. Легко мечтать о возрождении СССР из собственного поместья и с сидения мерседеса, будучи отлично встроенным в российский капитализм) Вы же не хотите быть простым советским рабочим из барака или хрущевки) Метите в Луначарских, Берий и Микоянов) в красное дворянство, помыкающее пролетарским быдлом.
А мы, в отличие от вас, просто хотим, чтобы русские были богатыми, счастливыми жили, как в Раю и попали в Рай.

Радует лишь то, что молодежи неосовок не интересен. Ваша паства - люди старшего возраста. Так что, единственная Гражданская, которая вас ждет - это Гражданская Панихида. Тихо от старости помрете в своей постельке, глядя в окошко, как мы построили Российскую Империю 4.0) Под стягом русского триколора и Стяга Спаса Нерукотворного.
https://t.iss.one/izlednika/695

На фоне обсуждения государственных мер по борьбе с абортами хотелось бы вспомнить и углубить свой старый пост, обобщавший историю развития советского семейного права. Увидел тут давеча, как некоторые «эксперты» называют нынешние действия РФ «повторением идеологических и законодательных практик фашистских государств 30-х годов».

На дворе 1936-й год. По каким-то причинам демографическая ситуация оставляет желать лучшего. 27 июня этого же года издается Постановление ЦИК и СНК СССР «О запрещении абортов, увеличении материальной помощи роженицам, установлении государственной помощи многосемейным, расширении сети родильных домов, детских садов, усилении уголовного наказания за неплатеж алиментов и о некоторых изменениях законодательства о браке и семье».

К уголовной ответственности за аборты (кроме медицински показанных) привлекались не только врачи, но и сами производящие аборт женщины. Два года тюрьмы предполагалось за понуждение к аборту. Для многосемейных (более шести детей) предполагался своего рода маткапитал (ежегодное пособие на ребенка на несколько лет). С расширением сети родильных домов и детсадов, думаю, всё понятно. На крупных предприятих открывались «домовые кухни», которые выпускали готовые обеды, что упрощало ситуацию с кормлением детей для женщины, которые должны были, как и все, работать.

Именно этим Постановлением было введено взыскание алиментов на несовершеннолетних в долевом отношении к заработку плательщика – 1/4 на одного ребенка, 1/3 на двух детей, 1/2 на двух и более детей, которое в неизменном (и никоим образом не обоснованном) виде применяется по сей день.

Тем не менее, в годы войны ситуация стала еще хуже. Казалось бы, аборты запрещены, что еще советское государство может придумать для повышения рождаемости? Логика была такова: матерей мы «замотивировали» достаточно, теперь надо замотивировать отцов.

8 июля 1944-го года принимается Указ Президиума Верховного Совета «Об увеличении государственной помощи беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям, усилении охраны материнства и детства, установлении почетного звания «Мать-героиня».

Указ запрещал признание отцовства в отношении детей, рожденных вне брака. Не допускались ни отыскание отца в судебном порядке, ни даже добровольное признание отцовства (через год разрешили признавать детей при вступлении в брак). Соответственно, не возникало и права на получение алиментов от фактического отца. Как это контрастирует с ранним советским законодательством, которое позволяло взыскивать алименты на одного ребенка с нескольких мужчин, которые имели какие-то связи с матерью (о чем было достаточно свидетельства матери).

Указ придавал силу только загеристрированному браку (как сейчас). Ранее советская семейная доктрина считала фактический брак прогрессивной формой. Указ серьезно ожесточил процедуру развода: брак теперь расторгался только в судебном порядке. Бракоразводный процесс был общественным по форме, что придавало ему позорный вид. Да и вообще, суд имел право отказать в расторжении брака (ни до, ни после, вплоть до наших дней, отказать в разводе было нельзя). Отказы стали массовыми.

И в таком виде законы о браке и семье просуществовали до конца 60-х – начала 70-х. Так что я бы не торопился кивать на практики «фашистских государств». Кстати, в том же 1944-м году в Германии из-за катастрофической ситуации с мужской смертностью разрабатывался закон, разрешавший многоженство.