Forwarded from Смех из бездны
Черная гвардия, белый вагон, шатают фашисты наш многонациональный дом:
https://www.youtube.com/watch?v=Jcy-p1c0RRg
https://www.youtube.com/watch?v=Jcy-p1c0RRg
YouTube
Разбушевавшаяся троица на «Технологическом институте» и «Балтийской»
Трое молодых людей неонацистских взглядов избили пассажиров метро неславянской внешности. Подробности на "Фонтанке.ру"
Forwarded from Смех из бездны
Кстати, после акции ребята эпично ушли от ментов, спизданув, что дескать на них и напали. Им вызвали скорую, из которой они и улизнули. Обожаю Неву, точно столицей будет РНГ!
Forwarded from Книжный импорт
Почему можно призвать Вебера антиутопистом и почему он как никогда актуален, так это в силу его концепции непрерывной эволюции человеческих обществ ко все более тотальным формам бюрократического господства, которые естественно несут все более всепроникающее насилие и принуждение. То есть каждая новая революция, двигающая историю человеческих обществ, по факту приводит к еще более мощным цепям и принуждению. Подобные предположения, безусловно, должны навевать ужас нашему поколению, стоящему на пороге радикальнейшей смены социального-экономического уклада. То, как человеческие общества изменятся в ближайшие 50 лет, поистине не поддается воображению. Но неужели мы должны быть исключительно пессимистами и ожидать лишь новых цепей?
Надежду на то, что Вебер был все-таки неправ, преподносит нам работа известного исторического макросоциолога и специалиста в теории революции Теды Скочпол — «Государства и социальные революции. Сравнительный анализ Франции, России и Китая».
Согласно Скочпол, широко распространенная среди широкой публики (особенно в среде российской интеллигенции) убежденность в том, что социалистические революции лишь еще сильнее закабалили низы — это миф. Да, как и предсказывал Вебер, государство действительно многократно окрепло и стало способно на тотальное насилие и принуждение. Однако одновременно с укреплением государства та же китайская революция все же значительно улучшила жизнь крестьянства, а главное расширила партисипаторные возможности низов, создала социальную мобильность. Причем эти партисипаторные возможности прямо пропорциональны степени усиления государства, так как те же буржуазные революции хоть и не привели к столь мощному укреплению государства и его способности к репрессиям, но и не обеспечили столь сильного повышения социальной мобильности низов.
Так что мы можем предположить, что грядущие научно-технические приведут не только к повышению тотальности господствующих структур, но и к повышению социальной мобильности, что серьезно уравновесит негативные социальные последствия приближающейся смены уклада.
Надежду на то, что Вебер был все-таки неправ, преподносит нам работа известного исторического макросоциолога и специалиста в теории революции Теды Скочпол — «Государства и социальные революции. Сравнительный анализ Франции, России и Китая».
Согласно Скочпол, широко распространенная среди широкой публики (особенно в среде российской интеллигенции) убежденность в том, что социалистические революции лишь еще сильнее закабалили низы — это миф. Да, как и предсказывал Вебер, государство действительно многократно окрепло и стало способно на тотальное насилие и принуждение. Однако одновременно с укреплением государства та же китайская революция все же значительно улучшила жизнь крестьянства, а главное расширила партисипаторные возможности низов, создала социальную мобильность. Причем эти партисипаторные возможности прямо пропорциональны степени усиления государства, так как те же буржуазные революции хоть и не привели к столь мощному укреплению государства и его способности к репрессиям, но и не обеспечили столь сильного повышения социальной мобильности низов.
Так что мы можем предположить, что грядущие научно-технические приведут не только к повышению тотальности господствующих структур, но и к повышению социальной мобильности, что серьезно уравновесит негативные социальные последствия приближающейся смены уклада.
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
В американском кино есть такой стереотипный персонаж: Солдат, Вернувшийся с Войны.
Вьетнам, Ирак, Афганистан— благо, выбор богатый. Как правило, это парни с короткими стрижками и тяжелым взглядом Родиона Раскольникова. Парни с психическими травмами, заглянувшие с лицо смерти, и теперь не знающие, как теперь с этим жить.
Сегодня посмотрел один за другим три репортажа о возвращении наших летчиков из Сирии. И ведь боже мой, насколько все по-другому! Веселые, круглолицые— вылез из кабины, обнял жену, взял на руки ребенка. Сына, который потом через всю жизнь пронесет этот образ: отец в кожаной куртке, в супергеройском шлеме, пахнущий далекими странами и авиационным керосином. Спас мир— и вернулся домой.
Я хочу, чтоб таких репортажей было больше. Бомбить бармалеев— весело и почетно, победителей любят и встречают цветами. И никаких рефлексий. Люблю запах напалма по утрам.
Вьетнам, Ирак, Афганистан— благо, выбор богатый. Как правило, это парни с короткими стрижками и тяжелым взглядом Родиона Раскольникова. Парни с психическими травмами, заглянувшие с лицо смерти, и теперь не знающие, как теперь с этим жить.
Сегодня посмотрел один за другим три репортажа о возвращении наших летчиков из Сирии. И ведь боже мой, насколько все по-другому! Веселые, круглолицые— вылез из кабины, обнял жену, взял на руки ребенка. Сына, который потом через всю жизнь пронесет этот образ: отец в кожаной куртке, в супергеройском шлеме, пахнущий далекими странами и авиационным керосином. Спас мир— и вернулся домой.
Я хочу, чтоб таких репортажей было больше. Бомбить бармалеев— весело и почетно, победителей любят и встречают цветами. И никаких рефлексий. Люблю запах напалма по утрам.
Forwarded from Артемий & Сыч
По существу, интернационализм — это единственный антагонист национализма. И он не работает. Не работает уже 100 лет у нас и начинает не работать на Западе. Мы, белые люди, создавшие своё государство и цивилизацию, предполагали, что все нации смогут вкусить плоды наших трудов без ущерба для нас.
Комплекс белого человека — это суицидальное стремление, суть которого заключается в том, чтобы отдать свой хлеб нуждающемуся в ущерб себе. Сначала. Потом хлебом белый человек не ограничивается и отдаёт нуждающемуся материальные блага, женщин, национальный суверенитет. Белый человек думает, что общество уже достаточно развилось, чтоб плюнуть на все эти предрассудки и границы. Но белый человек всегда заблуждается, потому что равняет чужих по себе. Его трезвый взгляд затмевает вина победителя перед побежденным.
Побежденный, видя такое поведение белого человека, восполнен отнюдь не чувством благодарности. Побежденный считает, что белый человек стал совсем глуп. Ведь теперь можно забрать у него хлеб, материальные блага, женщин и национальный суверенитет. Белого человека теперь можно оставить у разбитого корыта, его дом можно сжечь или экспроприировать, ведь ему не жалко. Видя вину победителя, побежденный готов её эксплуатировать до талого. Он не остановится ни перед чем и в конечном итоге объявит себя кредитором, который пришел забрать свое по праву.
Дружбы народов не существует. У каждого народа свои интересы. Они могут пересечься в одну минуту и разминуться в следующую. Тогда дружба превратиться во вражду. Но мы хотим дружить! Настолько хотим дружить, что не видим, как нас попросту используют.
Мы так привыкли к роли матери Терезы, что и забыли насколько национализм естественен для каждого народа. В России само слово “национализм” пугает и выступает в роли клейма крайне нежелательного. Однако, весь обобщенный Запад построен на национальных государствах. Весь тот Запад, которым восхищается русский либерал, был настолько националистичен, что там о национализме даже не говорили до тех пор, пока Запад не решил отказаться от основ своих цивилизации в пользу социальной справедливости, как мы сто лет назад.
Это, видимо, какая-то логическая ловушка. Мы живем в мире, где научно-технический прогресс неизбежно меняет нашу жизнь к лучшему. И каждый раз, когда какая-либо цивилизация видит его результаты, она думает, что все основы этого процветания — это предрассудки, которые мешают наслаждаться продуктом цивилизации всем людям на Земле. А дальше происходит то, что описано несколькими абзацами выше.
Русские — это нация, которая образовывает цивилизацию. Русский национализм призван эту нацию сохранить и служить ей. Русский консерватизм же сохраняет цивилизацию. Вернее, нельзя сказать, что цель русского национал-консерватизма — это защита и сохранение чего-либо. Ибо, будем честны, русской нации и русского мира не существует уже сто лет. Поэтому наша цель — это Возрождение, реванш. Мы консерваторы позавчерашнего дня, мы националисты без нации. И мы — это ваш единственный шанс, потому что пора бы понять, что революция эволюции всегда проигрывает.
Вас не заебали эксперименты? Нас заебали. Мы уже не хотим знать, можно ли, “минуя период капитализма, перейти сразу к коммунизму”. Мы больше не хотим и не можем приносить в жертву идее нашу жизнь, землю и естественный ход развития. Я не хочу даже знать, насколько же охуенно будет нам жить без государства при вашем либертарианстве. Отъебитесь уже. Нам не сдались ваши идеалы, нам нужна наша русская жизнь и наша великая Россия, которые вы принесли в жертву во имя своих великих потрясений. Мы больше не хотим быть подопытными, мы больше не хотим со всеми дружить, мы больше не хотим думать о детях Африки, когда голодают сыны России.
Я не верю в цикличность или линейность истории. Я убежден, что каждая цивилизация проходит определенный путь. И мы, мои дорогие современники, допишем еще одну главу в истории русской нации и цивилизации. И от нас с вами зависит, будет ли эта глава последняя.
И я не хочу, чтобы история русского мира кончилась. И поэтому я русский национал-консерватор.
Комплекс белого человека — это суицидальное стремление, суть которого заключается в том, чтобы отдать свой хлеб нуждающемуся в ущерб себе. Сначала. Потом хлебом белый человек не ограничивается и отдаёт нуждающемуся материальные блага, женщин, национальный суверенитет. Белый человек думает, что общество уже достаточно развилось, чтоб плюнуть на все эти предрассудки и границы. Но белый человек всегда заблуждается, потому что равняет чужих по себе. Его трезвый взгляд затмевает вина победителя перед побежденным.
Побежденный, видя такое поведение белого человека, восполнен отнюдь не чувством благодарности. Побежденный считает, что белый человек стал совсем глуп. Ведь теперь можно забрать у него хлеб, материальные блага, женщин и национальный суверенитет. Белого человека теперь можно оставить у разбитого корыта, его дом можно сжечь или экспроприировать, ведь ему не жалко. Видя вину победителя, побежденный готов её эксплуатировать до талого. Он не остановится ни перед чем и в конечном итоге объявит себя кредитором, который пришел забрать свое по праву.
Дружбы народов не существует. У каждого народа свои интересы. Они могут пересечься в одну минуту и разминуться в следующую. Тогда дружба превратиться во вражду. Но мы хотим дружить! Настолько хотим дружить, что не видим, как нас попросту используют.
Мы так привыкли к роли матери Терезы, что и забыли насколько национализм естественен для каждого народа. В России само слово “национализм” пугает и выступает в роли клейма крайне нежелательного. Однако, весь обобщенный Запад построен на национальных государствах. Весь тот Запад, которым восхищается русский либерал, был настолько националистичен, что там о национализме даже не говорили до тех пор, пока Запад не решил отказаться от основ своих цивилизации в пользу социальной справедливости, как мы сто лет назад.
Это, видимо, какая-то логическая ловушка. Мы живем в мире, где научно-технический прогресс неизбежно меняет нашу жизнь к лучшему. И каждый раз, когда какая-либо цивилизация видит его результаты, она думает, что все основы этого процветания — это предрассудки, которые мешают наслаждаться продуктом цивилизации всем людям на Земле. А дальше происходит то, что описано несколькими абзацами выше.
Русские — это нация, которая образовывает цивилизацию. Русский национализм призван эту нацию сохранить и служить ей. Русский консерватизм же сохраняет цивилизацию. Вернее, нельзя сказать, что цель русского национал-консерватизма — это защита и сохранение чего-либо. Ибо, будем честны, русской нации и русского мира не существует уже сто лет. Поэтому наша цель — это Возрождение, реванш. Мы консерваторы позавчерашнего дня, мы националисты без нации. И мы — это ваш единственный шанс, потому что пора бы понять, что революция эволюции всегда проигрывает.
Вас не заебали эксперименты? Нас заебали. Мы уже не хотим знать, можно ли, “минуя период капитализма, перейти сразу к коммунизму”. Мы больше не хотим и не можем приносить в жертву идее нашу жизнь, землю и естественный ход развития. Я не хочу даже знать, насколько же охуенно будет нам жить без государства при вашем либертарианстве. Отъебитесь уже. Нам не сдались ваши идеалы, нам нужна наша русская жизнь и наша великая Россия, которые вы принесли в жертву во имя своих великих потрясений. Мы больше не хотим быть подопытными, мы больше не хотим со всеми дружить, мы больше не хотим думать о детях Африки, когда голодают сыны России.
Я не верю в цикличность или линейность истории. Я убежден, что каждая цивилизация проходит определенный путь. И мы, мои дорогие современники, допишем еще одну главу в истории русской нации и цивилизации. И от нас с вами зависит, будет ли эта глава последняя.
И я не хочу, чтобы история русского мира кончилась. И поэтому я русский национал-консерватор.
Forwarded from Егор Холмогоров
"РОССИЯН" БОЛЬШЕ НЕТ
Сегодня произошло идеологическое событие, последствия которого в будущем будут огромны и драматичны, но пока что никто, включая причастных к нему, этого не осознал.
Понятие государства Россия, Российская Федерация, как точки сборки патриотического консенсуса сегодня было фактически официально упразднено. По сути - сверху.
Отсюда не следует, конечно, что сам патриотический консенсус будет устранен, но его государственническая привязка отменена самим государством. Будет вместо неё какая-то другая.
При этом, как вы понимаете, поставлен большой надгробный памятник на могиле "российской гражданской нации". Какая уж нация, если одним взмахом могут быть отменены и проигнорированы её главные гражданские символы: флаг, гимн, название.
Никаких "россиян" больше нет.
Русские, по прежнему, есть. Нашу судьбу не решают ни в ОКР, ни в МОК, и даже в Кремле на эту судьбу могут только повлиять, но не предопределить.
А вот как теперь будут жить-быть бывшие россияне - для меня загадка.
Сегодня произошло идеологическое событие, последствия которого в будущем будут огромны и драматичны, но пока что никто, включая причастных к нему, этого не осознал.
Понятие государства Россия, Российская Федерация, как точки сборки патриотического консенсуса сегодня было фактически официально упразднено. По сути - сверху.
Отсюда не следует, конечно, что сам патриотический консенсус будет устранен, но его государственническая привязка отменена самим государством. Будет вместо неё какая-то другая.
При этом, как вы понимаете, поставлен большой надгробный памятник на могиле "российской гражданской нации". Какая уж нация, если одним взмахом могут быть отменены и проигнорированы её главные гражданские символы: флаг, гимн, название.
Никаких "россиян" больше нет.
Русские, по прежнему, есть. Нашу судьбу не решают ни в ОКР, ни в МОК, и даже в Кремле на эту судьбу могут только повлиять, но не предопределить.
А вот как теперь будут жить-быть бывшие россияне - для меня загадка.
Forwarded from Figurative
Зинаида Евгеньевна Серебрякова (урожд. Лансере)
(1884 - 1967)
(1884 - 1967)
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
В авантюрном романе Ильфа и Петрова "Золотой Теленок", который я читал очень давно, подростком, мне больше всего запомнилась одна сцена.
Там Остап Бендер, уже победителем, уже миллионером, едет в поезде с какими-то молодыми комсомольцами-строителями. Вместе шутят, поют песни, всем хорошо. И потом, в какой-то особо доверительный момент, Остап признается в том, кто он: достает с полки чемодан, и показывает всем пресловутый миллион. А дальше атмосфера молодого веселья безнадежно ломается, и веселые комсомольцы ведут себя так, как будто при них произошла некая непристойность. Они под разными предлогами уходят, и блестящий Остап остается в купе один на один со своим миллионом.
Тогда, когда я читал ее- мне эта сцена показалась ужасно фальшивой и конъюнктурной. Настолько, что я ее запомнил ярче всех остальных. Да и какой еще она могла показаться подростку в России 90-х?
-"Ха-ха",- сально ухмылялся я, наверное, про себя-"покажите-ка мне комсомолку, которая, увидев миллион крупными купюрами, побежала бы вприпрыжку от него, а не к нему".
Мне кажется, что и более старшие читатели, и даже автор вступительной статьи к "перестроечному" изданию в это не верили, и оправдывали авторский вымысел тем, что "иначе бы не напечатали".
Но сейчас, когда я вспоминаю ее, я вижу, что есть в этой сцене большая художественная правда. Я ставлю на место Остапа какого-нибудь заблудившегося в Европе олигарха, а на место комсомольцев- юных студентов и студенток берлинского гуманитарного ВУЗа, и понимаю- все так.
Когда Остап на пике искренности распахивает сокровенный чемодан, веселые комсомольцы видят в нем вовсе не миллион, который для них также непредставим и абстрактен, как миллиард- для нынешних европейских студентов. Чужой опыт они видят там, голый и страшный, как человеческие внутренности: опыт обмана, опыт предательства, опыт шантажа. Опыт обитания в мрачных подземных империях, где выковываются такие вот деньги, опыт тяжелого знания о сокровенных, ржавых, мазутных механизмах, которые движут миром. И незнакомец в фуражке, который минуту назад разговаривал с ними на их языке и пел их песни, предстает вдруг древним ящером, хранителем тайн, знать о которых не хочется.
Там Остап Бендер, уже победителем, уже миллионером, едет в поезде с какими-то молодыми комсомольцами-строителями. Вместе шутят, поют песни, всем хорошо. И потом, в какой-то особо доверительный момент, Остап признается в том, кто он: достает с полки чемодан, и показывает всем пресловутый миллион. А дальше атмосфера молодого веселья безнадежно ломается, и веселые комсомольцы ведут себя так, как будто при них произошла некая непристойность. Они под разными предлогами уходят, и блестящий Остап остается в купе один на один со своим миллионом.
Тогда, когда я читал ее- мне эта сцена показалась ужасно фальшивой и конъюнктурной. Настолько, что я ее запомнил ярче всех остальных. Да и какой еще она могла показаться подростку в России 90-х?
-"Ха-ха",- сально ухмылялся я, наверное, про себя-"покажите-ка мне комсомолку, которая, увидев миллион крупными купюрами, побежала бы вприпрыжку от него, а не к нему".
Мне кажется, что и более старшие читатели, и даже автор вступительной статьи к "перестроечному" изданию в это не верили, и оправдывали авторский вымысел тем, что "иначе бы не напечатали".
Но сейчас, когда я вспоминаю ее, я вижу, что есть в этой сцене большая художественная правда. Я ставлю на место Остапа какого-нибудь заблудившегося в Европе олигарха, а на место комсомольцев- юных студентов и студенток берлинского гуманитарного ВУЗа, и понимаю- все так.
Когда Остап на пике искренности распахивает сокровенный чемодан, веселые комсомольцы видят в нем вовсе не миллион, который для них также непредставим и абстрактен, как миллиард- для нынешних европейских студентов. Чужой опыт они видят там, голый и страшный, как человеческие внутренности: опыт обмана, опыт предательства, опыт шантажа. Опыт обитания в мрачных подземных империях, где выковываются такие вот деньги, опыт тяжелого знания о сокровенных, ржавых, мазутных механизмах, которые движут миром. И незнакомец в фуражке, который минуту назад разговаривал с ними на их языке и пел их песни, предстает вдруг древним ящером, хранителем тайн, знать о которых не хочется.
Forwarded from ⚔️ Хроники культурной войны
Рубрика #КапитанОчевидность. Как уже неоднократно отмечалось, проблема провластного национализма в РФ не только в том, что у нас официально закреплённая многонациональность и прочие "антифашистские" прелести. Просто тот тип компрадорского режима, который сформировался у нас в постсоветское время, не нуждается в независимых и патриотичных сторонниках-активистах, будь они левые или правые. Искренние антимайдановцы, кургинята, евразийцы или "православные радикалы" - полезные идиоты, наполняющие подконтрольные власти структуры, нафаршированные провокаторами и стукачами. Есть контролируемая оппозиция, должны быть и стороннички под стать. "Как бы чего не вышло". Поэтому топить за эту систему националист может в 3 следующих случаях: 1. он провокатор, 2. он идиот, 3. он провокатор-идиот.
Forwarded from Русское будущее
Леонид Волков, отчитываясь об успехах предвыборной кампании Навального, сообщает, что Россия - "страна с самым большим в мире коэффициентом Джини, показателем имущественного расслоения".
И дает в качестве доказательства ссылку на статью в Википедии.
Где на карте мира, прям для дебилов, яркими цветами, распределение стран по этому коэффициенту показано. И показатели России аналогичны показателям США, например.
Уже не говоря о том, что хуже всего дела обстоят в африканских и южноамериканских странах.
Вот зачем даже в таких мелочах врать?
И дает в качестве доказательства ссылку на статью в Википедии.
Где на карте мира, прям для дебилов, яркими цветами, распределение стран по этому коэффициенту показано. И показатели России аналогичны показателям США, например.
Уже не говоря о том, что хуже всего дела обстоят в африканских и южноамериканских странах.
Вот зачем даже в таких мелочах врать?
Forwarded from Asia Business Blog
У нас были встречи двух лидеров, товарооборот под 80 миллиардов долларов, 5 мощнейших межправкомиссий, полсотни конференций и гора экспертов, аналитиков и журналистов всех мастей и цветов, а еще ШОС, БРИКС, РИК и сопряжение ЕАЭС-ЭПШП. Не то, чтобы это всё было нужно для налаживания отношений, но раз начал разворачиваться на Восток, то иди в этом до конца. Единственное, что меня беспокоило — это военный альянс с Китаем. В мире нет никого более беспомощного, безответственного и безнравственного, чем младший партнер в военном альянсе. И я знал, что довольно скоро мы будем его создавать.
Навеяло после участия редакции РЛ 🍜 в одном из мероприятий.
Навеяло после участия редакции РЛ 🍜 в одном из мероприятий.
Forwarded from Mysteria antiquitatis
Import the Third World
Become the Third World.
This is Paris.
https://twitter.com/MemeAlertNews/status/940440943001522176
Become the Third World.
This is Paris.
https://twitter.com/MemeAlertNews/status/940440943001522176
Forwarded from Егор Холмогоров
ОРУ!!!!!!!!!!!!!
- Возьми меня за Жёлтое море..
- Человек хочет знать - зачем?
- Мой учитель танцев готовил меня к Олимпиаде.
- Танцевать на льду - одно, а быть безликой - совсем другое.
- Я буду безликой.
- Чтобы попасть на Олимпиаду девочка должна стать никем.
- Девочка станет.
- Какую страну будет представлять девочка?
- У девочки нет страны.
- Как зовут девочку?
- У девочки нет имени.
- Как звали девочку раньше?
- Евгения Медведева из Москвы.
- Кто ты сейчас?
- Никто.
- Девочка лжёт. Кто ты?
- Никто.
- Ложь. Кто ты?
- Никто.
- Какое имя в списке девочки?
- Мутко.
- Если девочка назовёт свою страну, человек вернёт ей флаг, гимн и национальную форму.
- У девочки нет страны.
- Девочка готова пройти допинг-тест?
- .....
- Если девочка правда никто, ей нечего бояться.
•
- Валар Моргулис.
- Валар Дохаэрис
- Возьми меня за Жёлтое море..
- Человек хочет знать - зачем?
- Мой учитель танцев готовил меня к Олимпиаде.
- Танцевать на льду - одно, а быть безликой - совсем другое.
- Я буду безликой.
- Чтобы попасть на Олимпиаду девочка должна стать никем.
- Девочка станет.
- Какую страну будет представлять девочка?
- У девочки нет страны.
- Как зовут девочку?
- У девочки нет имени.
- Как звали девочку раньше?
- Евгения Медведева из Москвы.
- Кто ты сейчас?
- Никто.
- Девочка лжёт. Кто ты?
- Никто.
- Ложь. Кто ты?
- Никто.
- Какое имя в списке девочки?
- Мутко.
- Если девочка назовёт свою страну, человек вернёт ей флаг, гимн и национальную форму.
- У девочки нет страны.
- Девочка готова пройти допинг-тест?
- .....
- Если девочка правда никто, ей нечего бояться.
•
- Валар Моргулис.
- Валар Дохаэрис
Forwarded from not even in the same library
11-летний Китон пожаловался маме, что его обижают в школе -- смеются над его носом, издеваются и тому подобное. мама сняла жалобы на видео и выложила в сеть. мальчик получил тонну сочувствия и поддержки, но тут кто-то откопал пару семейных фото Джонсов на фоне конфедератского флага, и теперь вся семья и особенно мама в каждый утюг оправдываются, что они -- не расисты. потому что ишь чо удумал, ныть, маленькая белая хуемразь, обижают его, понимаешь ли. был бы он хотя бы трансгендером или геем, это хоть как-то покрывало бы преступления его семьи и могло бы ставиться в вину тем, кто его травил.
https://people.com/human-interest/mother-bullied-tennessee-keaton-jones-racist/
https://people.com/human-interest/mother-bullied-tennessee-keaton-jones-racist/
PEOPLE.com
Mother of Bullied Tennessee Boy Addresses 'Awful' Backlash After Viral Video: I'm Not 'Racist'
Keaton Jones and his mother Kimberly have addressed the criticism they faced after Keaton appeared in an emotional anti-bullying video
Forwarded from Inside 🅉 Donetsk
Подъехали новости из Первомайска (это в ЛНР).
В результате ночного артудара ВСУ повреждены 16 жилых домов. В трех местах, в разных частях города перебит газопровод. Повреждены линии электропередач, без света сейчас 1240 абонентов это более 15% населения.
В результате ночного артудара ВСУ повреждены 16 жилых домов. В трех местах, в разных частях города перебит газопровод. Повреждены линии электропередач, без света сейчас 1240 абонентов это более 15% населения.