Forwarded from Архитектурные излишества (Paul Melkiades)
Леушинский монастырь был затоплен водами Рыбинского водохранилища, ещё несколько лет в 1950-е годы его главы возвышались над водой.
Forwarded from От любви до ненависти
Касательно же пересмотра итогов приватизации — отрицать его необходимость потому, что это сложно, равно отрицанию необходимости обретения русскими национального государства, потому что татары обидятся.
Forwarded from Vespa.Media
Среди русских успехов Первой мировой войны Брусиловский прорыв стоит особняком как самая успешная и масштабная наступательная операция. Её результаты – предмет для полемики, потому что после столь блестящей победы не произошло ожидаемого уничтожения австро-венгерских армий и захвата всей Галиции, но надлом военной машины противника и коренной перелом в войне в пользу Антанты всё-таки обозначился.
https://vesparevenge.ru/?p=8636
https://vesparevenge.ru/?p=8636
VESPA
БРУСИЛОВСКИЙ ПРОРЫВ И БОЛЬШАЯ СТРАТЕГИЯ - VESPA
Среди русских успехов Первой мировой войны Брусиловский прорыв стоит особняком как самая успешная и масштабная наступательная операция. Её результаты – предмет для полемики, потому что после столь блестящей победы не произошло ожидаемого уничтожения австро…
Forwarded from PLUM TV
Чикагский университет может поплатиться за свои исторические связи с рабовладельческим строем.
Студенты Чикагского университета из "Национальной коалиции чернокожих за репарации в Америке" (N'COBRA) и нескольких других групп кампуса, провели митинг, на котором потребовали от университета выплатить репарации студентам, чьи семьи пострадали в результате рабства, которое усматривается в исторических связях университета с политиком Стивеном Дугласом.
После этого они организовали пресс-конференцию в мэрии Чикаго, где одна из участниц, Гай Эмерсон Маунт, сказала, что "Чикагский университет основан рабовладельцами и [доходы университета от] труда порабощенных людей можно проследить на протяжении многих лет".
Активисты хотят «создать комитет по установлению истины и примирению, который будет производить всеобъемлющую программу возмещения».
Самое интересно состоит в том, что не совсем ясно, действительно ли Дуглас владел рабами.
https://www.dailywire.com/news/24283/group-university-chicago-demands-school-pay-emily-zanotti#
https://vk.com/wall-50177168_711323
Студенты Чикагского университета из "Национальной коалиции чернокожих за репарации в Америке" (N'COBRA) и нескольких других групп кампуса, провели митинг, на котором потребовали от университета выплатить репарации студентам, чьи семьи пострадали в результате рабства, которое усматривается в исторических связях университета с политиком Стивеном Дугласом.
После этого они организовали пресс-конференцию в мэрии Чикаго, где одна из участниц, Гай Эмерсон Маунт, сказала, что "Чикагский университет основан рабовладельцами и [доходы университета от] труда порабощенных людей можно проследить на протяжении многих лет".
Активисты хотят «создать комитет по установлению истины и примирению, который будет производить всеобъемлющую программу возмещения».
Самое интересно состоит в том, что не совсем ясно, действительно ли Дуглас владел рабами.
https://www.dailywire.com/news/24283/group-university-chicago-demands-school-pay-emily-zanotti#
https://vk.com/wall-50177168_711323
Daily Wire
Group At University Of Chicago Demands School Pay Reparations For Slavery
A group a the University of Chicago is demanding that the school pay reparations to students whose families suffered as a result of slavery, because of the school's historical ties to politician Stephen Douglas.
Forwarded from Расовая антропология
Как в Российской империи избавлялись от калмыков
Торгутский побег - массовое переселение в 1771 году волжских калмыков из пределов Российской империи в Цинскую империю.
Во время правления калмыцких ханов Дондук-Даши и Убаши Царское правительство стало проводить политику ограничения ханской власти. В 1760-ых годах в Калмыцком ханстве усилились кризисные явления, связанные с колонизацией земель Русскими переселенцами, сокращением пастбищных угодий, ущемлением прав правящей верхушки, вмешательством Царской администрации в дела калмыков.
Снежной и морозной зимой 1767—1768 годов в калмыцких городах начался падёж(гибель) скота. Бедствия народа усилил Указ 1768 года, запретивший продажу хлеба калмыкам в неустановленных местах. Начался массовый голод. Сокращение территории калмыцких кочевий правительственными указами вызвало истощение пастбищ. В улусах вновь начался падёж скота. После устройства укрепленной Царицынской линии в районе основных кочевий калмыков стали селиться военные. Сужение района кочевий обостряло внутренние отношения в ханстве. В этих условиях распространение получила идея возврата в Джунгарию, находившуюся на тот момент под властью маньчжурской империи Цин.
5 января 1771 году нойоны(аналоги князей, лордов и т.д.) во главе с молодым наместником Калмыцкого ханства Убаши подняли улусы, кочевавшие по левобережью Волги, и начали свой переход в Джунгарию. Их длинный и долгий путь проходил через казахские степи. Калмыки, понимая, каким опасным будет их путь, не считаясь с потерями, старались как можно быстрее достичь пределов империи Цин. Всего вышло 33 000 кибиток или около 170 000 человек.
Для противодействия перекочёвке калмыков правительство Екатерины II разослало циркуляр яицким казакам, губернатору в Оренбург и ханам подвластных казахских жузов. Яицкие казаки не смогли задержать войска хана Убаши. Некоторым Русским отрядам выступить в погоню помешали внутренние причины.Казахские ханы, Абылай Среднего жуза, Нуралы Младшего жуза и Ерали Старшего жуза, ещё с самого начала получили указ остановить калмыков, также и Цинское пограничье поручило им же не допускать калмыков к каким либо пастбищным местам. Казахские правители и сами были не прочь захватить скот и пленных, собрав большое войско с целью противодействия калмыкам. В результате калмыки начали подвергаться нападению казахских отрядов. Но силы калмыков были настолько превосходящими, что при всем желании и старании, казахские отряды не могли подступиться к ним.
В результате, казахи больше теряли, чем приобретали. Вскоре калмыки достигли озера Балхаш, где значительная их часть отравилась недоброкачественной водой. Здесь за весь путь именно на берегу этого озера калмыки понесли наиболее значительные потери, понеся огромный урон в людях и скоте — заболело или погибло около половины народа. Этот поход обернулся национальной трагедией калмыков. В пути небольшой по численности калмыцкий этнос потерял погибшими в боях, от ран, холода, голода, болезней, а также пленными более 100 000 человек, лишился почти всего скота и имущества — основного богатства. Около 15—20 тысяч калмыков достигли цинской границы.
Ссылка: https://vk.com/wall-149430142_497
Торгутский побег - массовое переселение в 1771 году волжских калмыков из пределов Российской империи в Цинскую империю.
Во время правления калмыцких ханов Дондук-Даши и Убаши Царское правительство стало проводить политику ограничения ханской власти. В 1760-ых годах в Калмыцком ханстве усилились кризисные явления, связанные с колонизацией земель Русскими переселенцами, сокращением пастбищных угодий, ущемлением прав правящей верхушки, вмешательством Царской администрации в дела калмыков.
Снежной и морозной зимой 1767—1768 годов в калмыцких городах начался падёж(гибель) скота. Бедствия народа усилил Указ 1768 года, запретивший продажу хлеба калмыкам в неустановленных местах. Начался массовый голод. Сокращение территории калмыцких кочевий правительственными указами вызвало истощение пастбищ. В улусах вновь начался падёж скота. После устройства укрепленной Царицынской линии в районе основных кочевий калмыков стали селиться военные. Сужение района кочевий обостряло внутренние отношения в ханстве. В этих условиях распространение получила идея возврата в Джунгарию, находившуюся на тот момент под властью маньчжурской империи Цин.
5 января 1771 году нойоны(аналоги князей, лордов и т.д.) во главе с молодым наместником Калмыцкого ханства Убаши подняли улусы, кочевавшие по левобережью Волги, и начали свой переход в Джунгарию. Их длинный и долгий путь проходил через казахские степи. Калмыки, понимая, каким опасным будет их путь, не считаясь с потерями, старались как можно быстрее достичь пределов империи Цин. Всего вышло 33 000 кибиток или около 170 000 человек.
Для противодействия перекочёвке калмыков правительство Екатерины II разослало циркуляр яицким казакам, губернатору в Оренбург и ханам подвластных казахских жузов. Яицкие казаки не смогли задержать войска хана Убаши. Некоторым Русским отрядам выступить в погоню помешали внутренние причины.Казахские ханы, Абылай Среднего жуза, Нуралы Младшего жуза и Ерали Старшего жуза, ещё с самого начала получили указ остановить калмыков, также и Цинское пограничье поручило им же не допускать калмыков к каким либо пастбищным местам. Казахские правители и сами были не прочь захватить скот и пленных, собрав большое войско с целью противодействия калмыкам. В результате калмыки начали подвергаться нападению казахских отрядов. Но силы калмыков были настолько превосходящими, что при всем желании и старании, казахские отряды не могли подступиться к ним.
В результате, казахи больше теряли, чем приобретали. Вскоре калмыки достигли озера Балхаш, где значительная их часть отравилась недоброкачественной водой. Здесь за весь путь именно на берегу этого озера калмыки понесли наиболее значительные потери, понеся огромный урон в людях и скоте — заболело или погибло около половины народа. Этот поход обернулся национальной трагедией калмыков. В пути небольшой по численности калмыцкий этнос потерял погибшими в боях, от ран, холода, голода, болезней, а также пленными более 100 000 человек, лишился почти всего скота и имущества — основного богатства. Около 15—20 тысяч калмыков достигли цинской границы.
Ссылка: https://vk.com/wall-149430142_497
Forwarded from Сыны Монархии
Я прям умиляюсь с всеобщих восторгов от статей из серии:
Мы тут нашли дикое первобытное племя в лесах Амазонии (Гималаях), так они классно живут, так близки к Природе, нам есть чему у них поучиться.
Ой, как прикольно, они едят говно. Ой, как здорово, у них нет мужей и жен и все ебут всех. Ой, класс, дети все общие. Ой, как милые, не умеют считать до 10.
Ой, они не знают Бога, верят в шум трав , шелест ветра и приносят первенцев в жертву тотемному Ежу.
Ой, меня шаман напоил вытяжкой из жопы ядовитой жабы я впал в транс и понял смысл жизни.
Блять, чему вы собираетесь учиться у первобытных племен? Они дебилы, проигравшие битву за место под солнцем более умным и развитым племенам, которые их запинали в непроходимые джунгли, горы и пустыни.
Они мрут как мухи не потому, что на них наступает цивилизация, а потому, что они не знают прививок, нормальной медицины и питания. Они едят друг друга, они насилуют своих и чужих детей, у них память как у рыб.
Чему вы хотите у них научиться? Научиться можно у Николы Теслы и Федора Достоевского, а не у племени, которое в 21 веке впадает в ужас от рингтона Деспасито на вашем смартфоне.
Я в этом году прочитал книгу блестящего чукотского писателя Рытхэу. Чукчи в целом весьма умелый и развитый этнос, но даже они до прихода русских колонистов занимались не жизнью, а выживанием. Питались копальхеном, бруском из кожи, жира, мяса моржа, подвяленном до плесени в вечной мерзлоте, будучи рыбаками, не умели плавать (типа, если упал в море, море должно тебя забрать). А потом пришли русские провели свет, отопление, построили школы, теплые дома, привезли инструмент, винтовки и лодки с мотором.
И чукчи перестали думать сколько из них останется в живых после очередной полярной зимы, а мальчик Рытхэу уехал из полярного поселка Уэлен в ленинградский Литинститут и стал писателем, переведенным на десятки языков мира.
Мы тут нашли дикое первобытное племя в лесах Амазонии (Гималаях), так они классно живут, так близки к Природе, нам есть чему у них поучиться.
Ой, как прикольно, они едят говно. Ой, как здорово, у них нет мужей и жен и все ебут всех. Ой, класс, дети все общие. Ой, как милые, не умеют считать до 10.
Ой, они не знают Бога, верят в шум трав , шелест ветра и приносят первенцев в жертву тотемному Ежу.
Ой, меня шаман напоил вытяжкой из жопы ядовитой жабы я впал в транс и понял смысл жизни.
Блять, чему вы собираетесь учиться у первобытных племен? Они дебилы, проигравшие битву за место под солнцем более умным и развитым племенам, которые их запинали в непроходимые джунгли, горы и пустыни.
Они мрут как мухи не потому, что на них наступает цивилизация, а потому, что они не знают прививок, нормальной медицины и питания. Они едят друг друга, они насилуют своих и чужих детей, у них память как у рыб.
Чему вы хотите у них научиться? Научиться можно у Николы Теслы и Федора Достоевского, а не у племени, которое в 21 веке впадает в ужас от рингтона Деспасито на вашем смартфоне.
Я в этом году прочитал книгу блестящего чукотского писателя Рытхэу. Чукчи в целом весьма умелый и развитый этнос, но даже они до прихода русских колонистов занимались не жизнью, а выживанием. Питались копальхеном, бруском из кожи, жира, мяса моржа, подвяленном до плесени в вечной мерзлоте, будучи рыбаками, не умели плавать (типа, если упал в море, море должно тебя забрать). А потом пришли русские провели свет, отопление, построили школы, теплые дома, привезли инструмент, винтовки и лодки с мотором.
И чукчи перестали думать сколько из них останется в живых после очередной полярной зимы, а мальчик Рытхэу уехал из полярного поселка Уэлен в ленинградский Литинститут и стал писателем, переведенным на десятки языков мира.
Forwarded from Русское будущее
Если бы Михаила Саакашвили не существовало, его следовало бы выдумать.
Нет, правда. Вот тебе 36. Ты - молодой президент погрязшего в коррупции постсоветского государства, пришедший к власти в результате революции. На тебя смотрит если не весь мир, то постсоветское пространство - особенно. Либеральные СМИ со всего мира не жалеют патоки, рассказывая о том, как "у Грузии получилось" покончить с прошлым и приблизиться к гордому статусу настоящего европейского государства.
А вот тебе 50. Ты - уже немолодой бывший президент все того же постсоветского государства, с позором выгнанный из своей родины. Колумнистки глянцевых журналов уже не посвящают тебе оды. Ты стоишь на крыше дома и угрожаешь самоубийством, потому что Служба безопасности Украины (Украины!!!) пришла задерживать тебя в связи с попыткой государственного переворота.
Сколько глупости, самонадеянности и фарса уложено в этот путь между 2003 и 2017 г. Настоящие костры амбиций. Том Вулф обзавидуется.
Хотим, чтобы биографию Саакашвили написал Лев Данилкин, а экранизировал ее Сет Роген.
Нет, правда. Вот тебе 36. Ты - молодой президент погрязшего в коррупции постсоветского государства, пришедший к власти в результате революции. На тебя смотрит если не весь мир, то постсоветское пространство - особенно. Либеральные СМИ со всего мира не жалеют патоки, рассказывая о том, как "у Грузии получилось" покончить с прошлым и приблизиться к гордому статусу настоящего европейского государства.
А вот тебе 50. Ты - уже немолодой бывший президент все того же постсоветского государства, с позором выгнанный из своей родины. Колумнистки глянцевых журналов уже не посвящают тебе оды. Ты стоишь на крыше дома и угрожаешь самоубийством, потому что Служба безопасности Украины (Украины!!!) пришла задерживать тебя в связи с попыткой государственного переворота.
Сколько глупости, самонадеянности и фарса уложено в этот путь между 2003 и 2017 г. Настоящие костры амбиций. Том Вулф обзавидуется.
Хотим, чтобы биографию Саакашвили написал Лев Данилкин, а экранизировал ее Сет Роген.
Forwarded from Егор Холмогоров
Написал существенный текст о том, что «быть современным» стало совершенно несовременно. Подумайте над этим.
https://tsargrad.tv/articles/konec-sovremennosti-dlja-cerkvi_98910
Сегодня дискурс «современности» скукожился как сморчок. Что значит быть современным сегодня? Отличать бурку от никаба? Знать что такое харам? Разбираться в стратегиях diversity? Понимать почему трансгендеры – это новые черные, а геи уже не в моде и показали себя «цисгендерными шовинистами»? Помнить что никакого свободного секса с цисгендерными шовинистами быть не может? Разбираться в мексиканском культе мертвых? Знать все памятники конфедератам и другим белым рабовладельцам в вашем округе, которые необходимо снести? Не вздумать наслаждаться жизнью и стейками, а помогать обществу тщательно пережевывая пророщенные стебельки?
Эта современность всё меньше напоминает околдовывающую голливудскую сказку, и всё больше – помесь архаики, от средневековья до каменного века, и абсурдистской антиутопии.
Попытки найти «место православия» в такого рода «современном мире» оказываются особенно смешными. Раньше мы спорили - можно ли в джинсах входить в храм. Теперь вопрос стоит так: почему православный платочек так нескромен и нецеломудрен в сравнении с никабом? Быть современными - это, соблюдать diversity в цвете кожи святых деисусного чина. Помнить, что Бога нельзя называть Он и Господь. Не забывать, что наши храмы построены не для христиан, а для беженцев если это беженцы правильного происхождения и бегут от Асада, а не от Порошенко. На исповеди, видимо, надлежит спрашивать прежде всего о харрасменте, а отлучать от причастия надлежит, видимо за «спрединг». Споры о женском священстве - вчерашний день, сегодня встанет вопрос о епископах трансгендерах. Недалек уже тот час, когда на встречу с нашим Патриархом будет ломиться откуда-нибудь из недоброй молодой Англии «Матриарх», причем родившийся некогда мужчиной...
Сегодняшняя современность уже не единый проект будущего и не совпадает, в частности, с западной современностью. По сути перед нами поле из множества «архаик» и некоторого количества «фундаментализмов», сумевших затормозить на уровне «осевого времени» и в архаику не скатиться.
Именно предвидя этот расцвет фундаментализмов Сэмуэль Хантингтон и говорил о грядущем «столкновении цивилизаций» – но его прогноз был слишком хорош, чтобы оказаться правдой – в нем Запад выступал как единая, хоть и либеральная, но все-таки западно-христианская цивилизация. Хантингтон так до конца жизни и остался западным консервативным утопистом, еще надеявшимся на пересборку и возрождение западной и, в частности, американской идентичности. Насколько это малореально показывает проект Трампа, захлебнувшийся в вашингтонском болоте, которое тот опрометчиво пообещал осушить.
Для нас подобные «введения» по счастью, пока сравнительно безопасны, но в том-то и состоит риск «современной» массовой культуры – нет ничего проще, чем, вместо веселого трансгуманистического танцпола, оказаться в чужой постсовременности, в тисках чужого фундаментализма и чужой неоархаики. По сути единственное спасение от попадания в чужую «современность» - это выращивать и укреплять собственный фундаментализм как достаточно сильный культурный, политический и стилистический магнит, притягивающий искусственно атомизированного человека. Возврат в прошлое, в известном смысле, уже неизбежен, но горе тому, кто вместо своего вернется в чужое прошлое.
https://tsargrad.tv/articles/konec-sovremennosti-dlja-cerkvi_98910
Сегодня дискурс «современности» скукожился как сморчок. Что значит быть современным сегодня? Отличать бурку от никаба? Знать что такое харам? Разбираться в стратегиях diversity? Понимать почему трансгендеры – это новые черные, а геи уже не в моде и показали себя «цисгендерными шовинистами»? Помнить что никакого свободного секса с цисгендерными шовинистами быть не может? Разбираться в мексиканском культе мертвых? Знать все памятники конфедератам и другим белым рабовладельцам в вашем округе, которые необходимо снести? Не вздумать наслаждаться жизнью и стейками, а помогать обществу тщательно пережевывая пророщенные стебельки?
Эта современность всё меньше напоминает околдовывающую голливудскую сказку, и всё больше – помесь архаики, от средневековья до каменного века, и абсурдистской антиутопии.
Попытки найти «место православия» в такого рода «современном мире» оказываются особенно смешными. Раньше мы спорили - можно ли в джинсах входить в храм. Теперь вопрос стоит так: почему православный платочек так нескромен и нецеломудрен в сравнении с никабом? Быть современными - это, соблюдать diversity в цвете кожи святых деисусного чина. Помнить, что Бога нельзя называть Он и Господь. Не забывать, что наши храмы построены не для христиан, а для беженцев если это беженцы правильного происхождения и бегут от Асада, а не от Порошенко. На исповеди, видимо, надлежит спрашивать прежде всего о харрасменте, а отлучать от причастия надлежит, видимо за «спрединг». Споры о женском священстве - вчерашний день, сегодня встанет вопрос о епископах трансгендерах. Недалек уже тот час, когда на встречу с нашим Патриархом будет ломиться откуда-нибудь из недоброй молодой Англии «Матриарх», причем родившийся некогда мужчиной...
Сегодняшняя современность уже не единый проект будущего и не совпадает, в частности, с западной современностью. По сути перед нами поле из множества «архаик» и некоторого количества «фундаментализмов», сумевших затормозить на уровне «осевого времени» и в архаику не скатиться.
Именно предвидя этот расцвет фундаментализмов Сэмуэль Хантингтон и говорил о грядущем «столкновении цивилизаций» – но его прогноз был слишком хорош, чтобы оказаться правдой – в нем Запад выступал как единая, хоть и либеральная, но все-таки западно-христианская цивилизация. Хантингтон так до конца жизни и остался западным консервативным утопистом, еще надеявшимся на пересборку и возрождение западной и, в частности, американской идентичности. Насколько это малореально показывает проект Трампа, захлебнувшийся в вашингтонском болоте, которое тот опрометчиво пообещал осушить.
Для нас подобные «введения» по счастью, пока сравнительно безопасны, но в том-то и состоит риск «современной» массовой культуры – нет ничего проще, чем, вместо веселого трансгуманистического танцпола, оказаться в чужой постсовременности, в тисках чужого фундаментализма и чужой неоархаики. По сути единственное спасение от попадания в чужую «современность» - это выращивать и укреплять собственный фундаментализм как достаточно сильный культурный, политический и стилистический магнит, притягивающий искусственно атомизированного человека. Возврат в прошлое, в известном смысле, уже неизбежен, но горе тому, кто вместо своего вернется в чужое прошлое.
Царьград
Конец "современности" для Церкви
Подробнее на сайте
Forwarded from Записки Егора Погрома
После чтения американской либеральной прессы российскую либеральную прессу читать тяжеловато: постоянно складывается ощущение, что эти люди толком даже Путина выругать не могут. Причем не потому, что боятся репрессий и т.п. Просто американские либералы чехвостят Трампа с позиции политической альтернативы, "смените реднека на людей с хорошими лицами!", а российские либералы чехвостят Путина с позиции "партия, дай порулить!", прекрасно понимая, что их совокупный электоральный рейтинг и до 10% не дотягивает. Поэтому о переходе на дружное скандирование "Им-пич-мент!" (из какового скандирования сейчас все больше состоят американские либеральные СМИ) отечественные либералы даже думать боятся.
Вывод из этого простой: почему-то считается, что вот пресса в США самих себя критикует мягко, а российская либеральная пресса поносит РФ и Путина на чем свет стоит. Тогда как все ровно наоборот: в "Нью-Йорк Таймс" в ежедневном режиме идут колонки "Раздавить гадину!" (при Обаме такого не было, но при Обаме республиканцы дошли до открытых претензий, что президент - чурек, родившийся за пределами США), а отечественные либеральные СМИ стеснительно гундят, что вот бы воровать поменьше, и реформы бы там, и, может, преемника какого официально...
Я бы даже сказал, что доминирующий жанр либеральной прессы в США сейчас "Всеобщий гнев и презрение трудящихся", а в РФ - "челобитная царю-батюшке от холопов". С другой стороны, если главный либеральный кандидат - Собчак - которая даже во время пика событий на Болотной ныла, что вот давайте все решим мирно, "пожалейте мальчишек из ОМОНа", не надо "провокаций" (то есть активных действий, которые одни и могли чего-то изменить), то чему тут удивляться.
Учитесь ругать правительство у американцев, они это делают, чтобы правительство сменить (а не чтобы с должностей гоф-факторов жалеть "мальчишек из ОМОНа").
Вывод из этого простой: почему-то считается, что вот пресса в США самих себя критикует мягко, а российская либеральная пресса поносит РФ и Путина на чем свет стоит. Тогда как все ровно наоборот: в "Нью-Йорк Таймс" в ежедневном режиме идут колонки "Раздавить гадину!" (при Обаме такого не было, но при Обаме республиканцы дошли до открытых претензий, что президент - чурек, родившийся за пределами США), а отечественные либеральные СМИ стеснительно гундят, что вот бы воровать поменьше, и реформы бы там, и, может, преемника какого официально...
Я бы даже сказал, что доминирующий жанр либеральной прессы в США сейчас "Всеобщий гнев и презрение трудящихся", а в РФ - "челобитная царю-батюшке от холопов". С другой стороны, если главный либеральный кандидат - Собчак - которая даже во время пика событий на Болотной ныла, что вот давайте все решим мирно, "пожалейте мальчишек из ОМОНа", не надо "провокаций" (то есть активных действий, которые одни и могли чего-то изменить), то чему тут удивляться.
Учитесь ругать правительство у американцев, они это делают, чтобы правительство сменить (а не чтобы с должностей гоф-факторов жалеть "мальчишек из ОМОНа").
Forwarded from Теория Элит (Valentine 🕵🏻)
А вот и список иноагентов появился. Теперь официально:
-Голос Америки
-Радио Свобода
-Настоящее Время
-татаро-башкирская служба Радио Свобода (AzatliqRadiosi)
-Сибирь.Реалии
-Idel.Реалии
-Фактограф
-Кавказ.Реалии
-Крым.Реалии
-Голос Америки
-Радио Свобода
-Настоящее Время
-татаро-башкирская служба Радио Свобода (AzatliqRadiosi)
-Сибирь.Реалии
-Idel.Реалии
-Фактограф
-Кавказ.Реалии
-Крым.Реалии
Forwarded from Терем-теремок
Благодаря репостам Караульного, становится заметно, что по телеграм-каналам пополз слух, что завтра Путин на каком-то форуме объвит о своем выдвижении. Горячее обсуждение данного вопроса (когда же и где он объявит) я наблюдаю минимум месяц. В обсуждении, насколько можно судить, участвуют все ТОПы политического телеграма, все важные и авторитетные микроблогеры и макроаналитики.
Вопрос доброго русского человека: а нахуя всё это? Что изменится, если Путин и в самом деле завтра объявит о начале своей кампании? А если не завтра, а на следующей неделе? К чему такое нервное перенапряжение и брожение умов?
Ответ прост: это и есть "политическая тусовочка". Добрым русским людям рекомендуется держаться от нее подальше и не засорять себе голову "инсайдами" и прочим информационным мусором.
Вопрос доброго русского человека: а нахуя всё это? Что изменится, если Путин и в самом деле завтра объявит о начале своей кампании? А если не завтра, а на следующей неделе? К чему такое нервное перенапряжение и брожение умов?
Ответ прост: это и есть "политическая тусовочка". Добрым русским людям рекомендуется держаться от нее подальше и не засорять себе голову "инсайдами" и прочим информационным мусором.
Forwarded from Сыны Монархии
Если Сааакашвили станет президентом Украины, у нас есть симметричный ответ. Снова выдвигаем в президенты Медведева, снова 4 дня, которые потрясли мир. Принуждаем Украину к миру на Донбассе, Мишико жрет галстуки.
На каждого Мишико у нас есть могучий русский Медвед.
На каждого Мишико у нас есть могучий русский Медвед.
Forwarded from Vespa.Media
Отрывок — Основной жизненный принцип Запада заключается в экспансии, агрессии и паразитировании на богатствах побежденных и порабощенных народов. Именно на этом Запад до сих пор и наживался. Лозунги о свободе, суверенитете, гуманности и правах человека — это всего лишь отвлекающий маневр, за которым скрывается агрессия и экспансия. И всем этим руководят Соединенные Штаты. Сейчас реализация этого жизненного принципа Запада затруднена. Запад столкнулся с проблемами и переживает кризис. Поэтому усиливается его агрессивность, учащаются попытки экспансии. И опять-таки в основном на Восток
https://vesparevenge.ru/?p=8656
https://vesparevenge.ru/?p=8656
VESPA
Неполноценность славян с точки зрения англосаксонского и пангерманского превосходства - VESPA
Отрывок - Основной жизненный принцип Запада заключается в экспансии, агрессии и паразитировании на богатствах побежденных и порабощенных народов. Именно на этом Запад до сих пор и наживался. Лозунги о свободе, суверенитете, гуманности и правах человека —…
Forwarded from Спутник и Погром
5 декабря 1941 года началось советское контрнаступление под Москвой, в результате которого вермахт отбросили от столицы.
2 декабря немецкое продвижение к Москве окончательно застопорилось. В ходе тяжелейших осенних боев немцы понесли меньшие потери, чем советские войска. Но у Красной армии были резервы, а вот немцы оказались обескровлены https://sputnikipogrom.com/calendar/all/80215/05-december-1941/
Проблемы с доступом? https://goo.gl/ZY6SU5 Подпишитесь на почтовые рассылки S&P: https://sputnikipodpiska.com/
2 декабря немецкое продвижение к Москве окончательно застопорилось. В ходе тяжелейших осенних боев немцы понесли меньшие потери, чем советские войска. Но у Красной армии были резервы, а вот немцы оказались обескровлены https://sputnikipogrom.com/calendar/all/80215/05-december-1941/
Проблемы с доступом? https://goo.gl/ZY6SU5 Подпишитесь на почтовые рассылки S&P: https://sputnikipodpiska.com/
Forwarded from Маркер
Дорогие друзья!
Вы этого долго ждали и наконец дождались.
Маркер возвращается! Мы снова с вами и будем доносить до вас самые важные и актуальные, с нашей точки зрения новости. Благодарим всех наших подписчиков за ваше ожидание, оно было не напрасным.
Отбоя не было, мы продолжаем!
Вы этого долго ждали и наконец дождались.
Маркер возвращается! Мы снова с вами и будем доносить до вас самые важные и актуальные, с нашей точки зрения новости. Благодарим всех наших подписчиков за ваше ожидание, оно было не напрасным.
Отбоя не было, мы продолжаем!
Forwarded from Сыны Монархии
Христианство очень актуально в 21 веке ибо учит правильному отношению к людям.
Либертарианство, анархизм, крайний либерализм уверены, что все люди клевые. И, если дать им свободу, минимизировать государство и надзор - наступит рай на земле.
Не фига. Большая часть людей вырастает мудаками, и только работая над собой вольно иль невольно становятся приличными людьми. А чаще всего и не становятся. Так и умирают ушлепками.
Это бьется с христианской идеей о том, что человек приходит в мир во грехе и всю жизнь работает над тем, чтобы уйти в мир иной без греха.
Свобода данная неподготовленным людям приводит к тирании.
Освобожденные американские рабы в Либерии обратили в рабство местные племена. Освобожденные рабы Гаити в начале вырезали белых креолов, потом мулатов, а потом начали резать друг друга.
Украинский майдан обернулся гражданской войной.
Сообщества, отвергающие государство, порождают еще более жесткую тоталитарную иерархию, например, якобы свободное воровское сообщество.
Полное следование христианским заповедям штука очень сложная, но на выходе оно порождает справедливого, честного, милосердного человека. Как следствие, справедливое и свободное общество.
Не зря американская демократия была основана верующими вооруженными свободными мужчинами. А русские старообрядческие общины в любой стране и в любом окружении показывают себя удивительно экономически эффективными.
Либертарианство, анархизм, крайний либерализм уверены, что все люди клевые. И, если дать им свободу, минимизировать государство и надзор - наступит рай на земле.
Не фига. Большая часть людей вырастает мудаками, и только работая над собой вольно иль невольно становятся приличными людьми. А чаще всего и не становятся. Так и умирают ушлепками.
Это бьется с христианской идеей о том, что человек приходит в мир во грехе и всю жизнь работает над тем, чтобы уйти в мир иной без греха.
Свобода данная неподготовленным людям приводит к тирании.
Освобожденные американские рабы в Либерии обратили в рабство местные племена. Освобожденные рабы Гаити в начале вырезали белых креолов, потом мулатов, а потом начали резать друг друга.
Украинский майдан обернулся гражданской войной.
Сообщества, отвергающие государство, порождают еще более жесткую тоталитарную иерархию, например, якобы свободное воровское сообщество.
Полное следование христианским заповедям штука очень сложная, но на выходе оно порождает справедливого, честного, милосердного человека. Как следствие, справедливое и свободное общество.
Не зря американская демократия была основана верующими вооруженными свободными мужчинами. А русские старообрядческие общины в любой стране и в любом окружении показывают себя удивительно экономически эффективными.