Лобин А.Н. Взятие Смоленска и битва под Оршей. 1514 год. М., Фонд «Русские витязи», 2015
Лобин А.Н. Оборона Опочки. 1517. «Бесова деревня» против армии Константина Острожского. М., Фонд «Русские витязи», 2017
Филюшкин А.И., Кузьмин А.В. Когда Полоцк был российским. Полоцкая кампания Ивана Грозного 1563-1579. М., Фонд «Русские витязи», 2017
Никитин Д.Н., Никитин Н.И. Покорение Сибири. Войны и походы конца XVI –начала XVIII века. М., Фонд «Русские витязи», 2016
Куц О.Ю. Азовское осадное сидение. 1641. Оборона донскими казаками крепости Азов. М., Фонд «Русские витязи», 2016
Бабулин И.Б. Смоленский поход и битва при Шепеловичах. 1654 г. М., Фонд «Русские витязи», 2018
Бабулин И.Б. Каневская битва. 16 июля 1662 года. Забытая победа. М., Фонд «Русские витязи», 2015
Зорин А.В. Битва за Ситку. Эпизод из истории Русской Америки. 1802-1804. М., Фонд «Русские витязи», 2016

Русское православие

Мещерский Н.А. История христианской литургической письменности. СПб., Дмитрий Буланин, 2013
Святые русские римляне. Антоний Римлянин и Меркурий Смоленский. СПб., Дмитрий Буланин, 2005
Святой преподобный Диодор Юрьегорский и созданный им монастырь. СПб., Дмитрий Буланин, 2017
Туминская О.А. Икона Юродивого (образ юродивого во Христе в русском изобразительном искусстве позднего Средневековья и Нового времени). СПб., Дмитрий Буланин, 2016
Воробьева Н.В. Богословские воззрения Патриарха Никона. СПб., Дмитрий Буланин, 2017

Русская историография

Вовина Лебедева. В.Г. Школы исследования русских летописей: XIX-XX вв. СПб., Дмитрий Буланин, 2011
Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях. Альманах. Вып. 5. К 80-летию профессора Игоря Яковлевича Фроянова. СПб., 2016
Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях. Альманах. Вып. 7. К 60-летию профессора Андрея Юрьевича Дворниченко. СПб., 2017

Всемирная история – теории и факты

История для экономистов. Т.1. М., АИРО-XXI, 2016
Трубникова Н.В. Французская историческая школа «Анналов». М., Квадрига, 2017
Панов Е.Н. Человек. Созидатель и разрушитель. Эволюция поведения и социальной организации. М., Издательский дом ЯСК, 2017
Аллен Джонсон, Тимоти Эрл. Эволюция человеческих обществ. От добывающей общины к аграрному государству. М., Издательство Института Гайдара, 2017
Черных Е.Н. Культуры номадов в мегаструктуре евразийского мира. тт. 1-2, М., ЯСК, 2013
Мир русской византинистики. Материалы архивов Санкт-Петербурга. СПб., Дмитрий Буланин, 2004
Раш, Скотт М. Военная история Спарты. Стратегия, тактика, походы и битвы. СПб., Евразия, 2018
Шифман И.Ш. Набатейское государство и его культура. СПб., Изд-во СПб университета, 2007
Бухарин П.А. Аэций. Последний великий полководец Древнего Рима. СПб., Евразия, 2018
Дашков С.Б. Императоры Византии. История Византийской империи в биографических очерках. СПб., Евразия, 2018
Банников А.В., Морозов М.А. История военного флота Рима и Византии от Юлия Цезаря до завоевания крестоносцами Константинополя. СПб., Евразия, 2014
Эрдман, Карл. Происхождение идеи Крестового похода. СПб., Евразия, 2018
Флори, Жан. Боэмунд Антиохийский. Рыцарь удачи. СПб.-М., Евразия, ИД Клио, 2013
Брэтт, Джон. Война за английский престол. Битва при Шрусбери (1403 г.). СПб.-М., Евразия, ИД Клио, 2014

Нацистская Германия и её идеология

Радкау, Йоахим. Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера. М., Издательский дом ВШЭ, 2017
Нойманн Ф.Л. Бегемот. Структура и практика национал-социализма. 1933-1944. СПб., Владимир Даль, 2015
Пленков О.Ю. Государство и общество в Третьем Рейхе. Проект национал-социализма. СПб., Владимир Даль, 2017
Улик Варандж. Imperium. Философия истории и политики. СПб., Русский мiр, 2017
Мохаддам, Фатали М. Психология диктатуры. Харьков, «Гуманитарный центр», 2017

Гуманитарная география

Подосинов А.В. Куда плавал Одиссей? О географических представлениях греков архаической эпохи. М., ЯСК, 2015
Коршунов Ю.Л. Географические приставки в Российских именах, фамилиях и титулах. О чем они рассказывают. СПб., Гуманитарный центр «Былина», 2016

Русская литература

Крюков, Фёдор. На Дону. В родных местах. М., АИРО-XXI, 2016
Крюков, Фёдор. К источнику исцеления. Православный мир старой России. М., АИРО-XXI, 2012
Бахтин, Михаил. Избранное. Т.1. Автор и герой в эстетическом событии. М.-СПб., Центр гуманитарных инициатив, 2017
Бахтин, Михаил. Избранное. Т.2. Поэтика Достоевского. М.-СПб., Центр гуманитарных инициатив, 2017
Тихомиров, Борис. «Лазарь, гряди вон». Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» в современном прочтении. Книга-комментарий. СПб., «Серебряный век», 2016

Археология

Androshuk, Fedir. Images of power. Byzantium and nordic coinage c. 995-1035, Kyiv, Paris, 2016
Андрощук, Фёдор. Осеберг. Загадки королевского кургана. Киев, LAURUS, 2017

Антропология и этнография

Клейн, Лев. История антропологических учений. СПб., Изд-во СПб университета, 2014
Между мифом и историей. Мифология пространства в фольклоре Русского Севера. М., Форум, Неолит, 2016
Никулин В.Н. Крестьянские промыслы на Северо-Западе России (вторая половина XIX – начало ХХ века). СПб., Дмитрий Буланин, 2017

Политология

Волков С.В. Элитные группы традиционных обществ. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2017
Асмолов К.В. Корейская политическая культура: традиции и трансформация. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2017

Кино

Родькин, Павел. Кинополитики. 13 опытов по герменевтике современного кинематографа. М., Совпадение, 2018

Каждое второе ( 47%) преступление в среде левых экстремистов совершено женщинами. Из них 12% связаны с насилием.
В среде правых экстремистов женская долюшка всего 6,8%, а связано с насилием и того меньше, 3,7%.
Получается, выбирая супругу из левой движухи шансы быть зарезанным в восемь раз выше, чем если брать в попутчики даму из условного "общества Память".
Впрочем, журналист выражает иное мнение — "идти на дело" среди правых остаётся "мужской работой". sz-online.de - Sächsische Zeitung [online]

Российская Федерация - как российский футбол. 20 лет назад в это даже верили, 15 лет назад - издевались, 10 лет назад - истерично смеялись, а сейчас осталось лишь упрямое злое ожидание, когда Дух Времени наконец проснется и унесет с собой в ебеня всех этих бесполезных многонациональных миллионеров, чей вид вызывает лишь чувство тяжелой тупой усталости и ничего больше.

…вот эти вот люди, вот эти вот националисты, у которых и Петр Первый был, и Екатерина Великая с Вольтером переписывалась, и Победоносцев публично плевал на «мировое общественное мнение», и противостояли Победоносцеву еще более яростные утописты, не боявшиеся требовать невозможного, и биться за невозможное, и умирать за невозможное, националисты, берущие себе русское имя — то есть имя народа с собственной аристократией и соответствующими традициями вольнодумства, свободы и чести — как они могут всерьез мечтать о том, чтобы стать большой Польшей? Как они могут декларировать согласие на «ту же РФ, только с перламутровыми пуговицами», и при этом звать себя русскими (а не «оптимистичными россиянами»)? Все эти «честные выборы» — они же не цель, они — инструмент, выборы нужны, чтобы к власти пришли люди с идеями, концепциями, программами. Но никаких идей, кроме «воровать поменьше» и «вести внятную внешнюю политику», чтобы потом «стать второй Польшей» (то есть страной, в которой после 20 лет реформ началось реальное сворачивание демократических институтов, а борьба с «кознями Брюсселя» составляет суть существования, заменяя любимую в РФ борьбу с «кознями Госдепа») в РФ ни у кого официально нет. Ну вон Путин еще хотел стать второй Португалией, одной из нищих стран ЕС.

И когда ты пишешь, например, что а вот давайте не будем второй Польшей, давайте сделаем страну ответственных собственников, не только воссоединив русский народ в одном государстве, но и сделав его акционерами этого государства, выгодополучателями, потому что нарисованная Ельциным приватизация столь же невыгодна русским, как и нарисованные Ельциным границы, «русские» «националисты» начинают возмущаться, что твой Навальный. Где это видано, затевать новое общество с создания прослойки собственников-акционеров! (везде) Где это видано, отданные за так заводы у мутных офшорочек отбирать! (везде) Где это видано, плевать на все, что говорит «общественность», готовясь вытерпеть лишения и испытания, потому что возрождение России важнее всех санкций и бойкотов! (везде)

Русский национализм начинается с пересмотра итогов приватизации https://sputnikipogrom.com/mustread/80137/revising-privatization/#.WiMA-CMlZVp.twitter

Гамбург. Во время раскопок на гамбургском спортивном поле была обнаружена огромная свастика из бетона.

34 #Русские

Ниже про любимую русскую письменность, в основе которой лежит кириллица.

Есть две совершенных (как высшая стадия прогресса), на сегодня, письменности - это кириллица [К] и латиница [Л], но [К] менее совершенна, чем чистая [Л].

Не понятно?

Чтобы это понять нужно представить как появилась [К]. Всё просто, взяли [Л] и греческий шрифт; соединили и получили неудачную с точки зрения (1) типографики и (2) использования [К].

Во 1-х, объём [К] текстов, при равном объеме инфо., занимает больше места, чем на [Л]. Лишний объем приводит к избыточности инфо., которую я (как читатель/писатель) вынужден получать/отдавать и обрабатывать для получения кванта данных, в сравнении с инфо. передаваемой на [Л].

Во 2-х, в [К] есть буквы, которые сложны типографически, а именно: плохо вписываются в объемы текста и дизайнерски неудачны, вот Ю. Гордон, как специалист по шрифтам, в своей книге "Книга про буквы от Аа до Яя" пишет:
«Если говорить о красоте, а не о пользе, уж лучше бы мы ставили лишнюю латинскую s в какое­нибудь sch и не встречались никогда с родной щ. Мы, кириллические шрифтовики, должны смотреть правде в глаза. Нам никогда не сделать красивой кириллицу, которая почти наполовину состоит из неинтересных, вялых по конструкции, похожих друг на друга, как спины в очереди, знаков. Мы можем сделать прекрасный шрифт, но его латинская часть (нами же сделанная) будет по определению лучше родной кириллической. Также и любой латинский шрифт проигрывает в кириллическом переводе только потому, что наш алфавит намного хуже латиницы».

В 3-х, по использованию нужность письменных навыках уменьшается, но не исчезает, следовательно писать (1) сложные с точки зрения графики и (2) легко искажаемые буквы [К], такие как Ц, Ж, Ш, Щ и т.п.
приводит к затруднениям, которые не бывают у тех народов, которые пишут на "чистой" [Л].

В 4-х, это ускорит КПД работы с информацией через текст; на примере некоторых европейских наций, которые используют преимущественно чистую [Л], заметно их быстрота в обработке текста, но большинству народов повезло меньше, ибо они имеют "уникальную" письменность, которая существенно замедляет их работу с текстом.

К слову, [Л] "работает" в тех языках, где пишут на ней без использования (1) дакритики, (2) диграф, (3) лигатур и (4) модифицированных букв, ибо они уничтожают все преимущества [Л], т.е. чем уникальнее письменность (грузинское или таиландское), тем труднее в работе с информацией.

p.s. Отказываться от [К] и латинизировать русский алфавит - глупо, т.к. это создаст новый язык с письменностью использующей диакритику и диграфы, что в совокупности с информационным разрывом (связанным со сменой алфавита) ухудшит положение.

Потребность: мы хотим обрабатывать информацию быстрее, с [К] это дольше, с [Л] быстрее.

Вопрос: как сохранить русскую письменность при этом ускорить обработку информации?

35 #Русские

Вот книга про буквы от Аа до Яя. Она для профессионалов в сфере вёрстке, шрифтов и дизайна. И больше ни для кого.

Знакомый шрифтовик-патриот назвал её русофобской т.к. кириллицу обвиняет

Пришло время послушать металл

Член Государственного совета Чувашской Республики Кияметдин Мифтахутдинов ограбил пассажира в аэропорту Пулково.

Согласно информации, полученной журналистами «Версии», инцидент с участием чувашского депутата произошёл в аэропорту Пулково в Санкт-Петербурге. По заявлению полиции, Кияметдин Мифтахутдинов подрезал сумку одного из пассажиров и украл из неё 400 долларов.

Когда уже московские правоохранители взяли преступника во Внуково, на что ушло мало времени, Мифтахутдинов уверял, что как раз искал владельца суммы, чтобы вернуть деньги. Полицейские возбудили дело

Почитал интервью Родченкова, а вспомнил тут же про Илларионова. Удивительно похожи друг на друга. У обоих внутри нет спокойствия, оба знают, что перешли черту и они теперь уже никакие не диссиденты - оппозиционеры. Родина может измениться, всё со временем меняется, но ты для её граждан теперь и навсегда - предатель.

Антивписка (часть первая),
или как прямо сказать обществу: “нет, нет, дорогое, националисты, нравственность и правый движ тебе нахуй не сдались”.


Прошу любить и жаловать, по ссылке доступен промо-тизер первого видео от людей, которые называют себя “Социальным проектом “Антивписка”. Я пишу этот материал во многом потому, что знаю: создатели этого проекта его прочтут. Я не собираюсь защищать вписки: я считаю их заразой нашей сегодняшней молодежи, потому что для нее является вредным этот процесс, который предполагает выжирание водки литрами, употребление наркотиков, знакомство с хуями в самой безнравственной форме для девушек, которые часто после сего ритуала обнаруживают у себя сифилисный спидорак и полное отсутствие моральных ориентиров; я не считаю, что знакомство с сифилисными спидораковыми пездами полезно для юноши; я не считаю, что гедонизм — это то, что нужно подросткам. Я считаю, что вписки как явление — это культурно-духовная проблема.

Но долбаебами я все равно рискну назвать именно авторов ролика. Сложно по тизеру сказать, где располагается морально-нравственная система создателей сего проекта, но, так как один из создателей скинул мне этот опус в чат русских националистов, я предпочту рассматривать героев этого ролика с точки зрения русских традиционных ценностей. Главный же столп этих ценностей — это православие. Что ж… Православие довольно категорично в отношении этого вопроса. Православие однозначно говорит, что Бог сделал людей свободными, а нахождение человека во грехе — это естественное его состояние, потому что грехопадение уже свершилось, хуле вы хотите? Православие довольно ясно говорит о том, что нравственность — это спасение, а не наказание.

Хамоватые люди врываются на чужую квартиру, обращаясь ко всем “на ты”, задают вопросы в духе: “родители в курсе, где ты находишься?” Строгим отеческим голосом проговаривают они эти вопросы, строят из себя пуританских совковых учителей, которые застали девятиклассницу за сигаретой, смотрят на нее так злобно-неприятно и вот-вот проведут длительную воспитательную беседу про то, что она так в конечном счете станет блядью последней.

Эти хамоватые люди совершенно не задумываются о сути и корне проблемы, они пытаются косплеить Александра Македонского, который Гордиев узел разрубил. Да вот только психика подростка не похожа на кизиловое лыко, а Александр Македонский, конечно, много выиграл сражений, но войну-то по факту проиграл по причине собственной смерти.
Аморальность, безнравственность, распространение наркотиков и алкоголя — это проблемы, во-первых, личностные, во-вторых, системные и, в-третьих, сложные.

Антивписка (часть вторая),
или как прямо сказать обществу: “нет, нет, дорогое, националисты, нравственность и правый движ тебе нахуй не сдались”.

часть первая

Личностные проблемы вы не имеете право таким образом решать. И, самое интересное, вы таким образом эту проблему не решите. Потому что эта проблема вообще не в том, что конкретные люди пришли в конкретное место и там бухают и трахаются. Вписки — это не места всеобщего поклонения Сатане. Они все-таки разные бывают. В первом же абзаце я говорю о самой вредной форме этого явления, которая, надо сказать, чрезвычайно популярна. Проблема, если она есть, сугубо индивидуальна, и ее способен решить только сам индивид и только добровольно.

Вы, конечно, можете помочь:

I.Вы способны показать альтернативу: вы можете попробовать возбудить желание жить и развлекаться иначе.
II.Вы способны реформировать общество так, чтоб человек, который решил прервать свой личный порочный круг, мог получить помощь и поддержку. Россия — это общество психически больных людей. Может ли психически больной человек в этом обществе получить качественную бесплатную психологическую помощь? Или обладает ли у нас хотя бы представитель среднего класса достаточным количеством денег для того, чтобы эту помощь получить платно? Вот то-то и оно.

Таким образом, мы переходим к пониманию корня проблемы системной. Родители, которые не умеют воспитывать и понимать детей, педагоги, которые несут какую-то совковую ебнутую околесицу, психологи, которых попросту, блядь, нет или же они недоступны, — все эти люди в воспитании ребенка в подавляющем большинстве случаев не выполняют свою функцию или выполняют её неправильно. Так что, если хотите решать эту проблему, то идите в священники и реформируйте РПЦ, потому что в нынешнем состоянии туда даже самой грязной блуднице честь не позволяет явиться; идите в психологи, занимайтесь душевным здоровьем нации с помощью научного подхода; идите наконец-таки в активные националисты, стройте РНГ, где у нас будет простор для диалога и возможность системного решения проблемы, но, если вы хотите решить сложную и комплексную проблему, отчитав пару школьников на камеру, то идите вы на хуй.

Вы вызываете антипатию, вы отторгаете потенциальных сторонников, превращая их в ненавистников. Своими наглыми еблами, которые даже не хотят задуматься о коэффициенте полезного действия в своих деяниях, вы нивелируете огромный потенциал. Вы называете себя правыми, но вы не правые. Вы ебанаты. Если ваше национальное и правое движение — это пойти к кому-то на хату и кого-то там отчитать на камеру, то крепко задумайтесь, а не пойти бы вам лучше на хуй?

В конечном счете, если у вас сила есть и ума вам не надо, я не понимаю, у нас что, чеченцы кончились?

Post scriptum. Авторы, удаляйте эту хуйню, пока никто не заметил. Удаляйте к хуям.

Французский министр иностранных дел Флуранс говорил: "Александр III был истинным русским царем, какого до него Россия давно уже не видела. Конечно, все Романовы были преданы интересам и величию своего народа. Но, побуждаемые желанием дать своему народу западноевропейскую культуру, они искали идеалов вне России – то во Франции, то в Германии, то в Англии и Швеции. Император Александр III пожелал, чтобы Россия была Россией, чтобы она была прежде всего русскою, и сам он подавал тому лучшие примеры. Он явил собою идеальный тип истинно русского человека".

Понятное фото: как должен выглядеть истинно русский человек, сохраните и передайте потомкам.

Немного актуальной политики.

Открыл глаза, читаю новости, а дичь в Самаре уже началась. Навальный еще не успел прилететь.

В час ночи по Самаре (полночь по московскому времени) начали на площади Кирова монтировать сцену. Через какое-то время, в машину к рабочим подсаживается сотрудник полиции и машина уезжает в неизвестном направлении.

Как только стало об этом известно, самарские штабисты Навального предпринимали неоднократные попытки установить местонахождение машины ("Газель" Н397УМ 163). Однако, полиция, вместо приема заявлений об угоне, постоянно занималась какой-то проверкой документов у волонтеров. Полтора часа назад стало известно, что несколько человек из сотрудников штаба и волонтеров уже задержаны.

Что мы имеем на этот час?
1. От перемены губернаторов сущность не меняется. Разница между старым пердуном и молодым технократом только во внешности. Ну и старые пердуны не способны вести аккаунт в Твиттере.
2. Менты в этой стране могут сделать все, что угодно: избить тебя, ограбить и/или угнать автомобиль. Убить человека тоже ничего им не стоит. В России ментовской беспредел стал частью обыденности и к этому уже все привыкли. А в другой стране такое бы серьезно расследовалось и все были бы на ушах.
3. Площадь Кирова, 16:00. Встреча с Навальным перерастает в танцы живота от самарской мэрии (и танец маленьких утят в исполнении самарской полиции).

(второй раз жалею о том, что я в Питере в этот момент. Был бы в Самаре, обязательно пришел. Придите там кто-нибудь за меня)

‼️‼️‼️А вот документик такой пришел - официальный ответ властей Самары на заявку штаба Навального о проведении мероприятия: https://imgur.com/a/TMlMg.

Самое важное выделили подчеркиванием, но вообще документ стоит почитать целиком - там очень подробно рассказывается, почему Леша не может провести мероприятие на том месте и в то время, в которое он хочет:

1. "Суд разрешил" - это ложь, суд постановил заново рассмотреть заявку, что и было сделано с негативным решением. Пользуясь юридической неграмотностью своих сторонников и своим реноме "юриста и адвоката", Навальный вводит их в заблуждение, которое может окончится задержанием не только его, но и самих сторонников.

2. Негативное решение по заявке вынесено оправданно - на месте проведения митинга проводятся мероприятия, связанные с ежегодным чемпионатом по танцам, численность участников которого 2000 человек, не говоря уже про необходимость демонтажа и погрузки оборудования. Сами представляете, чем может окончиться пригон нескольких сотен человек в это место и при этих условиях.

3. В своей заявке "хитрые" уведомители заявили, что встреча проводится ради обсуждения социальных проблем, включая "вопросы связанные с профилактикой онкологических заболеваний". Администрация посмотрела прошлые акции Навального, посмотрела его агитацию и призывы приходить на мероприятие и пришла к очевидно верному решению, что заявка явно не соответствует реальным целям - поддержать выдвижение Навального на выборы. И благодаря этому обоснованно отказала.

Документ подробно отвечает на всю ложь Навального своим сторонникам, которые не обладают ни необходимой юридической экспертизой, ни критическим мышлением, чтобы определить законность его призывов. Сравнения Алексея с Гапоном уже набили оскомину, но вновь и вновь мы убеждаемся, что они не беспочвенны.

https://imgur.com/a/TMlMg