Рождественская ярмарка в городе Эдинбург, Шотландия. Вид такой, что дух захватывает.

​​Прогнозы ключевых инвестбанков по курсу доллара на ближайшие кварталы, сделанные в октябре-ноябре 2018 года. Средние значения, руб.:

4 кв. 2018 – 66,2
1 кв. 2019 – 67
2 кв. 2019 – 66,4
3 кв. 2019 – 66,4

Игроки рынка в целом ожидают, что рубль будет умеренно ослабляться от текущих уровней. 

Как сделать, чтобы браузер Chrome не отправлял на чужие сервера все тексты, которые просматривает и набирает пользователь?
...
Ловите. https://habr.com/post/173461/

Красная книга Ростова-на-Дону.

https://nationmagazine.ru/places/krasnaya-kniga-arkhitektury-rostova-10-zdaniy-kotorye-mozhno-i-nuzhno-spasat/

Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев опубликовал сегодня на своем официальном сайте «Акорда» статью «Семь граней Великой степи».

Начать стоит с названия, и даже не статьи, а самого сайта. Название «Акорда» («Ак-Орда») носит дворец президента в Астане. Согласно русским летописям, словом Ак-Орда называлась западная часть Золотой Орды. Казахская историография, напротив, считает Ак-Ордой восточную часть под руководством Орда-Эджена, внука Чингисхана. В какой-то степени Ак-Орда и служит точкой отсчета современного казахского государства. Правда, по этой логике выходит, что Казахстан является как бы младшим братом Монголии, ну да ладно.

Содержание статьи представляет собой неожиданно яростную попытку определить Казахстан центром всего тюркского мира. В перечисленных «семи гранях Великой степи» Нурсултан Абишевич смело роднит современных казахов с древними кочевыми племенами, обитавшими на территории Казахстана. Так, древние казахи одомашнили лошадь (речь идет о т.н ботайской культуре), изобрели саблю, композитный лук и тяжелую конницу (китайцы с персами сейчас удивились). В культуре и искусстве древние казахи повсеместно использовали «звериный стиль», т.е изображение животных. Вуаля – казахстанский символ снежного барса неожиданно обрел тысячелетнюю историю! Великий шелковый путь, родина тюльпанов и яблок (ну да, яблок, а что?), колыбель кочевых культур – это всё казахи. Отдельной «грани» удостоился «Золотой человек»: останки сакского воина в золотых доспехах, найденного в Иссыке в 1969 году. Сквозь строки отчетливо прослеживается нечуждая Нурсултану Абишевичу тема: «Так степняки возвеличивали личность вождя, возводили его в ранг солнцеподобного божества».

В общем и целом, статья представляет собой яркий образчик старого доброго (для кого-то) пантюркизма в националистической обертке образца «мы выкопали море». Многонациональность и мультикультурность – удел российских партнеров, а мы – древняя казахская нация и разом нас богато. Стоит ли говорить, что русским, второму по численности этносу республики, места в такой картине мира просто не предусматривается. Вообще, с точки зрения России, описанная Назарбаевым концепция призвана обезопасить Северный Казахстан от тлетворного влияния Русского мира.

И все же главной изюминкой статьи является полное игнорирование религиозного вопроса – во всем тексте нет ни одного упоминания слова «ислам», «мусульманин» или их производных. Во главу угла ставится национализм, принадлежность к казахской нации. В этом, кстати, заключается основное отличие проекта Назарбаева от концепции Русского мира, где главенствующими факторами являются культура и язык, а вопрос национальной принадлежности трактуется весьма условно.

https://www.akorda.kz/ru/events/akorda_news/press_conferences/statya-glavy-gosudarstva-sem-granei-velikoi-stepi

Одним из важнейших критериев успешности стрима считаем тот факт, что после него (несмотря на малое количество зрителей онлайн) слушатель из Симферополя захотел присоединиться к сообществу!

Если после каждого стрима кто то захочет узнать больше о русских клубах и тем более, стать их частью, тогда мы делаем это все не зря!

Отбоя не было, мы продолжаем!

2015: Когда охранительское мурло гавкает про то, что мысли и планы о том, чтобы нанести удар по украине весной 2014 года, это то, к чему "призывал т. Троцкий и его ярый последователь Тухачевский?", это просто мерзопакостно и отвратительно.
Ибо путать (сознательно причём) идеи "мировой революции" с идеей национальной реконкисты - это именно что мерзкое и отвратительное передёргивание.
Впрочем, такие вот сутенятско-кобовские охранительские выкормыши вообще никаких национальных интересов не знают. Не должно быть у русских национальных интересов, считают они, "русня должна сидеть тихо и не тявкать, да и радоваться, что их пока сильно не режут".
Я повторяю - охранители-хппшники это вполне себе заукраинцы, даже мерзее либерального белоленточного болота

Насчет Папанина в контру Николаю II у меня простой вопрос.

Если палач и убийца, заливший кровью Крым, может быть Знаменитым Полярником, то почему Знаменитый Полярник Колчак не имеет права быть "убийцей и палачом", каковым его кличут те самые люди, что сейчас топят за Папанина?

Давайте уж определимся. Или в обоих случаях важнее заслуги полярника, или в обоих случаях фатальна репрессивная политика (не буду сейчас доказывать, что Колчак в ней невиновен - допустим даже и виновен, вина же Папанина общеизвестна).

А то как-то нечестно получается (впрочем, как у коммунистов и обычно).

Очень часто сталкиваюсь с критикой Бенедикта Андерсона и его работы "Воображаемые сообщества". Основная линия критики — как же так Андерсон посмел заявить, что нации воображаемы? Вот же они, существуют!

Существуют, безусловно. Но, во-первых, давайте помнить, что свою работу Андерсон написал в 1979 году — с тех пор академические исследования национализма, у которых, конечно, есть свои недостатки и учитывать их надо, сделали огромный шаг вперёд. Даже несколько. Во-вторых, когда Андерсон говорил про нации, как про воображаемые сообщества, он не имел в виду того, что их не существует вовсе. Андерсон лишь утверждал, что любая нация слишком велика по своей численности, чтобы средний человек мог иметь возможность увидеть всех членов нации. Поэтому-то нация и воображаемая. Даже будь она совершенно примордиальна — мы никогда не сможем увидеть всех членов своей нации. Нас слишком много, а жизнь человеческая коротка.

С тезисом о том, что нация является сугубо конструктивистским явлением, игрой ума и просто "фабрикацией" выступал другой исследователь национализма Эрнест Геллнер. Как ни странно, но с критикой самоуверенного конструктивизма Геллнера выступил самый лучший и известный его ученик Энтони Смит, создавший в ответ концепцию этно-символизма. Смит отрицал за нациями историю в 200-250 лет, придуманную конструктивистами. Смит же обратился к этническим истокам понятия "нация". В основу нации легли существовавшие до неё этнические структуры и символы, бывшие реальным фундаментом модернистской нации. До Смита тезис о том, что нация возникает из пустоты стараниями скучающих интеллектуалов и усердных чиновников казался слишком дерзким, чтобы быть принятым на веру. Но так как альтернативой были дружно осужденные прогрессивным обществом идеи этнического и расового примордиализма, то выбирать было не из чего.

Смит совместил одно с другим в жизнеспособную и реалистичную концепцию. Основы своих взглядов и свою теорию он изложил в книге "Национализм и модернизм" — единственный переведённый на русский язык труд Смита, издававшийся в бумаге в 2004 году (если у вас есть лишний, то дайте мне знать, пожалуйста). Дальше будет собственное субъективное суждение 18+: для введения в исследования национализма достаточно прочитать Андерсона и Смита. Геллнера можно смело проигнорировать или оставить на будущее в качестве факультативного чтения.

В общем, Андерсон, конечно, сказочник, но не Бенедикт, а Ганс-Кристиан.

А вот и ссылка на книгу Смита:

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4022882

Напоминаем, что завтра в четверг в 20:00 мы начнем разговаривать с Андреем Афанасьевым о Русской Журналистике.

Записаться по-прежнему можно по ссылке в закрепленном посте, а завтра за час до начала мероприятия сюда в канал мы скинем ссылку на прямую трансляцию.

Доброй ночи и до встречи завтра.

Ежели подойти к сегодняшней знаменательной дате чуточку более серьезно, то необходимо, в первую очередь, признать, что Майдан стал безусловной победой украинский нации.
Она - нация - медленно, но поступательно формировалась все двадцать с небольшим (до Евромайдана) лет, и вот, к осени-зиме 2014/2015 процесс созревания подошел к своей завершающей стадии. Окончательно же ее оформил В. Путин - аннексией Крыма и последующей дегенеративной политикой в отношении Украины. Ныне наличие политической украинской нации может отрицать только упоротый ватосовок — и то, в основном потому, что просто не понимает, что это такое. При этом стоит, конечно, оговориться, что это отнюдь не нация развитого постиндустриального общества, а такого, я бы сказал, балканского типа (со всеми отсюда вытекающими). Впрочем, появиться другой на руинах УССР и не могло.
Что до украинского государства, то здесь сложнее. Оно потеряло часть территории (и не факт, что этот процесс завершен), лишилось, как минимум, нескольких миллионов человек населения и приличного куска своей экономической базы. Независимое украинское государство и так дышало на ладан с самого 1991 года, Евромайдан же расшатал его окончательно.
Впрочем, не сбылись и магические заклинания московских многоходовочников — УССР не посыпалась сама собой, Киев вполне уверенно удерживает большую вверенной территории.
В целом, пока очевидно рано подводить окончательные итоги событий пятилетней давности (хотя бы потому, что войну никто пока не отменял), но нельзя не признать одного: с точки зрения адепта интегрального украинского национализма, Майдан — безусловный триумф.

Отвалите от Хаски, блин.
Так скоро и тексты литовать снова будут.

https://www.kommersant.ru/doc/3806303