Насчет извинений перед чехами. Мы— большая северная страна. У нас мало плодородной земли, почти все моря холодные, на большинстве наших территорий вообще непонятно как жить— а мы живем.

У нас есть нефть, венозная кровь земли, черное зло, которая частично компенсирует отсутствие фруктовых садов и самостоятельно падающих в руки апельсинов. Но ее приходится охранять, и наши необъятные холодные пространства приходится охранять тоже, а потому, вместо того, чтобы строить уютные домики, удобные автомобильчики и маленькие сотовые телефоны, мы научились строить ракеты, самолеты, подводные лодки и танки. На которых танках мы однажды, не обессудьте, и приехали к вам.

А теперь скажите мне: за что извиняться-то? За то, что мы научились танки делать, а вы нет? Так и вы научитесь— и никто к вам не сунется! В чем проблема-то?

Мой градус в провинции достиг уровня, когда я был удостоен участия в выездной рыбалке на хариуса.

Полтораста километров водного пути на моторе в глубь приенисейской тайги на одну из глухих рек открывают очередную изнанку жизни. Интересное сочетание запретов и правил, обусловленных как прадедовскими заветами, так и насквозь современными реалиями.

На стоянке для облегчения лодки оставляем на галечном опечке прямо у воды канистру с полусотней литров горючего, вёсла и спиннинги, тару с присоленным уловом вчерашнего дня.
- Не сопрут?
- Ни в жисть. Здесь чужого не берут.

В каждой избе, где ночевали, находили сухие дрова, соль и мешок с едой, заботливо подвешенный к потолку от вездесущих бурундуков. Покидая кров, обязательно оставляли что-то ещё – моток ниток, консерву или часть крупы.
- Мужики, зачем подметаем-то? Всё одно натопчут.
- Пришли – чисто было. Уходим – будет так же.

В окончании рыбалки делим улов уже на берегу Енисея. Подходит мужичок, поинтересоваться, продаём ли рыбу. Ответили, что нет.
- А осетринкой банчите?
- У нас крыши такой нет.

Здоровый косерватизм.

21 августа 1914 года русский пилот Ян Нагурский впервые в истории человечества совершил полет в Арктике. Главной целью полетов (их было несколько) были поиски пропавших полярных экспедиций.

Ян Нагурский родился в Варшавской губернии в 1888 году. Он был этническим поляком, однако вполне русифицированным. Проучившись несколько лет в польской гимназии, он перебрался в Одессу, где отучился в юнкерском пехотном училище. Получив звание подпоручика, служил на Дальнем Востоке в стрелковом полку.

Однако вскоре решил переквалифицироваться и перебрался в столицу, где поступил в Высшее морское инженерное училище. Как раз в то время всю Европу захлестнула самолетная лихорадка. Не обошла она стороной и Россию. Молодые офицеры переучивались на пилотов, популярность этой профессии просто зашкаливала, летчики были настоящими звездами своего времени.

Вдохновившись новой мечтой после наблюдения демонстрационных полетов, Нагурский поступил в аэроклуб, а оттуда перешел в совсем недавно созданную Офицерскую воздухоплавательную школу в Гатчине.

К началу Первой мировой войны Нагурский уже имел на руках и диплом военного пилота, и диплом морского инженера, и служил в Главном гидрографическом управлении. Именно последнее обстоятельство и помогло ему войти в историю.

Полярные экспедиции Брусилова, Седова и Русанова, отправленные в период с 1912 по 1913 год, бесследно пропали. Организацию поисковых экспедиций взяло на себя Главное гидрографическое управление, в котором и служил Нагурский.

После консультаций с Нансеном и Амундсеном для поисковой экспедиции было приобретено два корабля и еще два арендовано. Поначалу речь о полярной авиации не шла, никто не знал, как несовершенные самолеты того времени отреагируют на суровые арктические условия. Первым инициатором полета был начальник Гидрографического управления генерал Жданко.

Генерал, зная о наличии у Нагурского навыков пилота, поинтересовался у него, может ли быть полезен для арктических поисков самолет? Нагурский, естественно, расписал все плюсы воздушной разведки, после чего Жданко попросил его составить необходимую документацию для использования авиации: предпочтительный тип самолета, запчасти, дополнительное снаряжение и т. д.

Когда Нагурский вернулся с рапортом, Жданко сообщил ему, что он выдвинут в число претендентов на полет. Нагурский был не настолько опытным пилотом и даже вступил в переписку со знаменитым полярным исследователем Амундсеном, который идею использовать авиацию одобрил и подбодрил Нагурского.

Двумя пилотами были назначены Нагурский и Петр Евсюков. Однако по стечению обстоятельств Евсюков не смог принять участие в экспедиции. Его самолет не смогли доставить к моменту выхода экспедиции из порта из-за начавшейся войны. Он вернулся в Россию и погиб в сентябре 1914 года во время испытательного полета.

Самолет для экспедиции выбирал сам Нагурский. Он выбрал «Фарман» как самый знакомый ему и наиболее пригодный для суровых условий севера. Нагурский лично консультировался с механиками завода «Фарман», объяснял, чего он хочет от самолета, и машину собирали, можно сказать, на его глазах https://sputnikipogrom.com/calendar/ru/87057/21-august-1914/

Не открываются «Спутник» и «Телеграм»? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384

Господа, сегодня в 20 часов по Мск начинается имеющий все шансы стать легендарным стрим "Царь-Геймера" с участием любимца миллионов российских телезрителей Томашем Мацейчуком, простым русским давно уже нечеловеком Егором Погромом и знаменитым стратегом и стримером UnclDeDом, который будет играть в Europa Universalis IV. Трансляция начнется в этом видео-плеере совсем уже скоро, само собой, мы ждем ваших вопросов в прямой эфир ко всем участникам - https://www.donationalerts.ru/r/czargamer Не переключайте канал, это будет эпический стрим!

Зашёл в храм Новомучеников и Исповедников Российских. Район Строгино нашей столицы.

Прекрасный храм в традиционном русском стиле прямо посреди убогих двадцатиэтажек позднего совка. Единственное здание в округе, на котором взгляд отдыхает от визуального мусора.

Детали: на входе подъемник для инвалидов и мамочек с колясками.

Внутри храма специальное уведомление для девушек в джинсах и без платков, что бабушек бояться не надо. Вся полнота власти у батюшки, только он может "делать замечания".

Ну и планировка внутри конечно весьма оригинальна.

Вокруг храмов собирается Русь.

Привет, народ!
Я уже много лет работаю в российских государственных СМИ, и у меня есть, чем поделиться с широкой общественностью. На этом канале будут:
1. Различные инсайды о работе путинской машины пропаганды, свидетельства цензуры, маразма, блата и беспредела, царящих в прокремлевских медиа.
2. Малоизвестные подробности о «кухне» современной российской журналистики, заметки о любопытных деталях и курьезных случаях, о том «как все устроено».
3. Разбор основных пропагандистских приемов, а также - способов борьбы с ними.
4. И многое-многое другое…
По понятным причинам, я не буду называть свое точное место работы и должность (а также пол, возраст, город проживания и другие данные, которые позволят сузить круг поиска при возможной попытке деанона).
Если у вас есть интересная информация, соответствующая тематике канала, можете присылать ее вот сюда: [email protected]

Привет, народ!
Все знают, что власть цензурит федеральные каналы, но не всем известно, что бывает и наоборот. Во время третьего путинского срока Дмитрий Медведев в одном из интервью выдал фразу: «я уже не первый день ЗАМУЖЕМ», имея в виду, разумеется, что он сечет какую-то там тему. Этот момент вырезали, причем никакие указания сверху для такого шага - не потребовались. Что неудивительно – если бы фраза прошла в эфир, она разошлась бы на мемы даже лучше, чем бессмертное «Денег нет, но вы держитесь». А значит - руководство канала получило бы жесточайших люлей – и никто бы не посмотрел на то, что Димон, вообще-то, САМ это сказал.

Как Совок вкладывался в Литву: создали с нуля промышленность, построили атомную электростанцию, дотировали сельское хозяйство. До "советской оккупации" они были аграрным государством!
Первый секретарь ЦК Компартии Литвы А.Бразаускас на одном из совещаний сообщил, что Литва в период 1970-1985 гг. на мелиорацию и строительство дорог получила из союзного бюджета практически столько же средств (более одного миллиарда рублей), сколько соседняя Белоруссия, территория которой в 3,3 раза больше территории Литвы. Немецкий социолог Я.Экберт отмечает: «В глазах многих русских - именно нерусские были привилегированными в системе национальных республик, в то же время многие из них называли советскую систему русской империей»
В 1947 г. начал действовать станкостроительный завод «Жальгирис», а в 1948 г. - электротехнический завод «Эльфа», в 1950 г. - Каунасский турбостроительный завод «Пяргале». В первую послевоенную пятилетку (1946- 1950 гг.) вступили в строй 20 крупных новых предприятий.
В советское время была заново создана энергетика республики. Рядом с мощнейшей Литовской ГРЭС был выстроен современный город Электренай. В 1983 г. заработал первый блок Игналинской атомной электростанции.
Как гордые балты поступили после получения независимости? Люди валят из страны! В 1990 году население Литвы составляло 3,7 млн. чел. На 1 января 2016 года количество жителей Литвы сократилось до 2,85 млн чел.
Какие будут взаимотношения РНГ и Литвы? Никаких дотаций. Возможно, им придётся стать белым Таджикистаном. Мажейкяйский НПЗ будет остановлен, вместо него будет построен НПЗ в Двинске("Даугавпилс", город войдёт в состав РНГ). Порты загружаться не будут. За русофобию надо отвечать!
https://lithuania.mid.ru/-/r-h-simonan-vklad-sssr-v-razvitie-litvy?inheritRedirect=true
#Литва #Прибалтика

О реальном и виртуальном измерениях жизни сообществ. Часть 2.

Точнее, о различиях между ними.
- Живые и виртуальные сообщества предполагают разные механизмы интеграции новых участников (и поддержания участия в сообществе от старых).

- Если интеграция в живое сообщество и поддержание участия в нём потребуют посещения встреч и иного вовлечения в деятельность сообщества (в чем бы последняя ни заключалась: в благотворительности, совместной работе, совместном образовании, совместном увеселительном времяпрепровождении и др.), то интеграция в виртуальное сообщество потребует частого общения в виртуальной среде на протяжении длительного срока. - Причем для самого участника будет лучше, если это будет доброжелательно-доверительное или практически полезное для других общение, или же конструктивное и рассудительное участие в спорах в сообществе, ведущее к каким-то идейным результатам. - А не бессодержательный флуд, троллинг или оскорбления, за которые можно без труда нарваться на банхаммер или иные санкции от модераторов и администраторов сообщества.

- В этой связи стоит упомянуть следующее различие между виртуальными сообществами и живыми: в первых обычно нагляднее видна привилегированная роль модераторов и администраторов по сравнению с организаторами на живых встречах (а также список этих модераторов/администраторов). И такое положение дел понятно. - Если при живых встречах можно в большей мере полагаться на то, что каждый участник сам будет блюсти себя (в противном случае для него может наступить быстрая и физически ощутимая расплата), то в виртуальных дискуссиях большее число участников может позволить себе такой тон общения, такую дискурсивную позицию и такие реплики, которые они вряд ли рискнули бы высказывать собеседникам на живых встречах. - В этом отношении анонимность (относительная) и физическая удаленность от других участников действуют расслабляюще, расковывающе на некоторых людей. - Но не на всех, потому что другая значительная часть людей будет блюсти себя в любом случае, а какое-то меньшинство - в любом случае не будет.

Если же сообщество совмещает формат живых встреч и формат виртуальных дискуссий, это в какой-то мере способно удерживать некоторых участников от развязной манеры виртуального общения. - Ведь потом будет довольно проблематично оказаться на общей живой встрече с человеком, которому в сети написал то, что может позволить себе только аноним из другого города/ страны.

- Особенно хорошо это ограничение действует с учетом следующего различия между виртуальными дискуссиями и реальными встречами: в Сети зачастую есть возможность находить и хранить реплики, сказанные несколько месяцев или даже лет назад. - От большинства живых дискуссий же едва ли останутся даже кратко записанные позже воспоминания (в редких особых случаях - видеозаписи). Поэтому в Сети имеет смысл быть аккуратным в сказанном, учитывая срок хранения реплик.

Но ключевое различие между виртуальными и реальными сообществами, на которое я хотел обратить внимание, состоит не в этом...

- А в следующем:
Поскольку живые и виртуальные сообщества предполагают принципиально разные форматы участия в них, они привлекают и принципиально разную аудиторию.

- Если живое сообщество в большей мере и с большей вероятностью будет привлекать активных людей, которым интересен формат, направление его деятельности (будь это благотворительность, образование, культурно-просветительная деятельность, политика, совместный отдых, дебаты или что-то еще), то виртуальное сообщество в большей мере и с большей вероятностью будет привлекать людей, которым не жалко своего времени на многочасовые виртуальные разговоры. - Или, во всяком случае, таких людей в виртуальном сообществе будет лучше всего видно и слышно, даже если их там будет явное меньшинство.

Если держать эту мысль в уме, у меня плохие новости для некоторых виртуальных сообществ русских националистов.
- Скорее всего, бо ́льшая часть их деятельности так и пройдёт в интернет-болтовне: в бесконечных спорах, обсуждениях новостей, туманных прогнозов, текущих инфоповодов и истории давно минувших дней.

К ЮБИЛЕЮ ВВОДА ВОЙСК В ЧЕХОСЛОВАКИЮ

На знаменитом снимке, сделанном в Праге 21 августа 1968 года, смотрят друг на друга две группы людей. Одни – напряженные, взволнованные, одетые в модные свитера, кожаные куртки и пиджаки, размахивают своими национальными флагами и снимают происходящее на фотокамеры. Другие хмурые, усталые после бессонного ночного марша, в помятой форме – они крепко вцепились в свои автоматы и совершенно не понимают происходящего: их отправили освобождать братьев-чехословаков от фашистов-ревизионистов, но те явно не выглядят счастливыми...

Кое-где «спасаемые» даже начинают кидать в «спасителей» коктейли Молотова, почти повсеместно выкрикивают оскорбления. Иногда нервы, измотанные долгим маршем, ревом моторов и бессонницей, не выдерживают и срываются на курок. Вопреки широко распространенному мнению операция «Дунай» была отнюдь не бескровной – чехословаки потеряли 108 человек, много погибших было в стрельбе, начавшейся у здания Чешского радио. Потеряла 12 военнослужащих и советская сторона.

«Иван, что ты здесь забыл, иди домой!» – кричали, иногда на хорошем русском, прилично одетые старики, щеголеватые юноши и миловидные девушки. Иван в ответ недоуменно смотрел на то, во что они одеты, на переполненные по советским меркам витрины продуктовых, фарфоровых и мебельных магазинов и дивился: «Чудаки-дураки, чего бунтуют? Нам бы так жить. Вас бы на денек в Новочеркасск 1962 года...»

Встречались между собой две градации жертв коммунистического эксперимента. Одни – после 50 лет жесточайшего террора, усвоившие науку: «исполняй приказы, старайся думать так же, как газета «Правда», или умрешь», другие – за 20 лет вялого принуждения еще не потерявшие веру в то, что их заберут назад в Европу, а потому не потерявшие некоторой строптивости, впрочем, довольно осторожной...

Попытки выдумать чехам некую «кармическую вину» за которую им «прилетело», иногда встречающиеся в патриотической публицистике, лишены всякого смысла... Не было у русских никаких объективных причин желать зла (и коммунизма как формы этого зла) чехам.

Оккупация Чехословакии представляла для русских национальных интересов очевидный геополитический убыток. Сто первый счет за фарфор, разбитый коммунистическим режимом, по которому вынуждены платить русские. Отношения со странами, которым после войны коммунизм не навязывали, у нас гораздо более приличные и перспективные.

Значит ли это, что современной России нужно «платить и каяться» за свою вину? Отнюдь. И чехи, и словаки относятся к событиям 1968 года прагматично и даже способны на самокритику. Поэтому если не дразнить их глупыми заявлениями на тему «куда хотим, туда и вводим», то отношения двух стран и народов с Россией и русскими будут все больше нормализоваться.

А что до возможных официальных извинений, то к ним тоже стоит отнестись прагматично. Задаром – нет. Но обменять признание вины товарища Брежнева и обещание, что «никогда больше» (мы ведь и впрямь никогда больше не будем нести в Прагу экспортный коммунизм) на что-нибудь существенное, вроде признания за Россией Крыма – почему бы и нет? Долгие десятилетия коммунистические вожди относились к русским как к утилитарному расходному материалу. Теперь настала их очередь.

Больше здесь: https://vz.ru/opinions/2018/8/21/938171.html

from Poland with love 🇵🇱

Facebook ввел систему оценку репутации пользователей, определяя степень благонадежности по шкале от нуля до одного.

Систему, о которой ранее не сообщалось, соцсеть готовила с прошлого года, сообщает The Washington Post.
Отвечающая за борьбу с дезинформацией Тесса Лионс заявила, что шкала разработана в рамках борьбы с фейковыми новостями.

В этой новости прекрасны две вещи:

— Факт наличия у FB продакт-менеджера, который отвечает за «борьбу с дезинформацией», что в сверхинформационную эпоху тождественно аналогу «министерства правды» из наших самых смелых фантазий.

— Резко вспоминается 1 серия 3 сезона «Чёрного зеркала» про рейтинг граждан, от которого зависело вообще всё.

Мы не фанаты разговоров про «пророческое видение создателей сериала», потому что авторы лишь упаковали популярные идеи в добротную ленту, но насколько же вовремя это было сделано: в Китае уже работает система оценки «социального рейтинга граждан», а в странах первого мира её отчасти заменяет кредитный рейтинг.

Конечно же, Цукербергские нововведения не являются «тем самым», но заголовки всё равно заставляют напрячься:
https://www.theverge.com/2018/8/21/17763886/facebook-trust-ratings-fake-news-reporting-score

Связанное с Исламским государством агентство "Амак" опубликовало видео с присягой боевиков, которые атаковали силовиков в Чечне. Самому младшему из них 11 лет.

Ну, собственно, мало кто сомневался, что центр пропагандистской машины США — Голливуд — сплошная помойка как она есть. Просто каждый раз, когда эти люди начинают учить других людей уму-разуму и нравственности, получается очень нехорошо.

Потому что мы не понаслышке знаем, что такое кино- и шоу-бизнес в Америке — с горками кокаина на съёмочных площадках и на after-parties, с замужествами на день и нереальными гонорарами для правильных людей.

https://vespa.media/2018/08/leftist_pigs/

Только сейчас узнал о существовании романа Распая "Стан Святых" (называние правильное именно такое - это Апокалипсис 20:08). Эта штука не только посильнее Фаута Гёте, но и Покорности Уэльбека.

https://www.e-reading.club/book.php?book=1003471

В 1973 году Жан Распай (Jean Raspail), известный путешественник, исследователь и автор книг о путешествиях, написал футуристический роман «Лагерь Святош» (The camp of the Saints). Время действия — примерно 25 лет в будущем (т.е. практически наши дни!).

В полунищей Калькутте (Индия) разразился голод. Из гуманитарных соображений правительство Бельгии решило впустить некоторое количество детей на свою территорию, но когда десятки тысяч изможденных матерей с детьми хлынули в бельгийское Консульство, испугалось, отменило свое решение и закрыло здание. Вспыхнул стихийный бунт, охрана и некоторые сотрудники консульства были убиты и, как следующий логический шаг, в толпе нашелся лидер, мессия, с революционной идеей физического захвата лагеря святош, в данном случае — страны, где есть еда, вода, жильё и чудеса Голливуда. Революционные идеи быстро овладели сознанием полуголодных масс и за несколько дней были захвачены все возможные и невозможные плавучие средства и ржавая флотилия через несколько месяцев жуткого пути — вокруг Африки и через Гибралтарский пролив — достигла южных берегов Франции.

Через 10 лет, в предисловии к очередному переизданию, Распай писал о внезапном видении, посетившем его в один из дней 1972 года, когда он из окна своего дома смотрел на Средиземное Море:

"Миллион бедных, убогих, вооруженных только их слабостью и количеством, сокрушенные страданием и нищетой, обремененные голодными коричневыми и черными детьми, готовые высадится на нашу землю, авангард бесчисленных масс, тяжело давящих на все части нашего усталого и сытого Запада. Я буквально видел их, видел страшную проблему, которую они представляют, проблему абсолютно неразрешимую внутри наших моральных стандартов (выделено мною). Дать им высадиться, значит уничтожить нас. Не пустить — уничтожить их".

Идея романа абсолютно ясна: раса определяет все. Ни идеология, ни классы уже не важны. В конце романа поток «потных, липких тел, локтями отталкивая других, безумно пробиваясь вперед — каждый человек за себя, — в свалке пытаясь достичь заветного потока молока и меда», сметает и давит и явного фашиста, и либерального священника, и солдат, отказавшихся стрелять по кораблям.

Еще немного о Гансе Гербигере (несколько фактов в копилку бесполезных знаний). Знатоки Третьего Рейха помнят, что это такой колоритный кинематографичный дедушка, автор доктрины вечного льда - безумного лжеучения, продвигаемого нацистами, согласно которому по солнечной системе летают куски льда, некоторые из которых вращаются вокруг планет. Так у Земли было четыре Луны: три упали, вызывая катастрофы, осталась последняя, падение которой предсказано Иоанном Богословом и вызовет апокалипсис, который переживут, как вы догадались, только арийцы. Сторонники Гербигера тогда восклицали: «Гитлер расчистил политику. Ганс Хёрбигер сметает ложные науки». Характерная цитата самого дедули: «Сколько же времени потребуется вам, чтобы понять, что математика — ложь, не имеющая никакой цены!»

Так вот, вообще-то Гербигер изначально был неординарным инженером, он запатентовал уникальный для того времени стальной клапан и основал австрийскую компанию Hoerbiger– видного производителя пневматического и компрессорного оборудования. Фирма, имеющая вполне респектабельный имидж, успешно действует и до сих пор - производит клапаны, компрессоры, системы управления двигателями внутреннего сгорания. Имеет дистрибьюторов в России.

Повезло дедушке - жил довольно долго и умер вовремя, задолго до денацификации. Ай да на https://www.hoerbiger.com

Правильный герб Семиречья. А не верх юрты с конями. #Степной_край #Семиречье "#Казахстан"