#История #Коллаборационисты #Вели_Каюм #Туркестанский_легион
С развалом Советского Союза в Казахстане начался настоящий хаос в сфере исторической науки: под лозунгами освобождения исторической правды из пут идеологии учёные-историки начали совершать абсурднейшие научные открытия, достойные Шнобелевской премии; казахстанские историки, обвиняя советскую науку в фальсификации и «лжи», писали свои диссертации, основанные на домыслах, вранье и откровенном абсурде.
Но недавняя новость совсем выходит за грань здравого смысла: госкомиссия по полной реабилитации жертв политических репрессий, созданная указом президента Казахстана, поставила вопрос о реабилитации соотечественников, сражавшихся в рядах Туркестанского легиона.
В частности об этом сообщил председатель подкомиссии по поэтапному рассекречиванию закрытых архивных фондов, созданной при Республиканской комиссии, депутат Мажилиса Берик Абдыгалиулы [1].
При этом, Берик Абдыгалиулы цинично заявляет, «что по поводу военнопленных, попавших в Туркестанский легион, нужно учесть один очень важный момент: не все люди, попавшие в это воинское подразделение, были там добровольцами. В итоге они были вынуждены убивать своих соотечественников после того, как попали в плен к немцам».
Большие споры в истории создания Туркестанского легиона играет фигура Каюм-хана, туркестанского идеолога и узбекского националиста, пронацистского коллаборациониста Второй мировой войны. Он был основатель Национального комитета объединения Туркестана, один из организаторов Туркестанского легиона. В послевоенный период — активный деятель Антибольшевистского блока народов.
Тесно сотрудничал с лидером и идеологом туркестанской националистической эмиграции Мустафой Чокаем, издавал вместе с ним журнал «Яш Туркестан». Установил контакт с германскими дипломатами и разведчиками. Вели Каюм был сторонником национал-социализма, с энтузиазмом воспринял приход к власти НСДАП. Считал Третий Рейх союзником туркестанского национализма.
В конце 1941 внезапно скончался Мустафа Чокай. Вели Каюм заявил претензии на единоличное лидерство в туркестанской эмиграции и стал называться Вели Каюм-хан. Основал Национальный комитет объединения Туркестана (НКОТ), принял активное участие в формировании Туркестанского легиона вермахта: «В январе 1943 года сдавшийся в плен советским войскам военнослужащий национального легиона, сам родом из Казахстана, на допросе показал, что к ним в часть из Берлина приезжал узбек, представившийся как Вели Каюм-хан. Батальон был выстроен на плацу, и гость произнес речь:
«Я двадцать лет веду борьбу против большевиков. Теперь мы будем бороться вместе с вами. Немцы — наши друзья, они помогут нам освободить туркестанский народ от русского ига, этот час скоро настанет… Я буду ханом, а вы моими джигитами» [2].
Об активном сотрудничестве Вели Каюм-хана с нацистами говорят и агентурные данные советской контрразведки:
«....спустя некоторое время «Ичиан» получил от Курбанова письмо, в котором он просил приехать к нему в «комит
➰ Источник ВК
С развалом Советского Союза в Казахстане начался настоящий хаос в сфере исторической науки: под лозунгами освобождения исторической правды из пут идеологии учёные-историки начали совершать абсурднейшие научные открытия, достойные Шнобелевской премии; казахстанские историки, обвиняя советскую науку в фальсификации и «лжи», писали свои диссертации, основанные на домыслах, вранье и откровенном абсурде.
Но недавняя новость совсем выходит за грань здравого смысла: госкомиссия по полной реабилитации жертв политических репрессий, созданная указом президента Казахстана, поставила вопрос о реабилитации соотечественников, сражавшихся в рядах Туркестанского легиона.
В частности об этом сообщил председатель подкомиссии по поэтапному рассекречиванию закрытых архивных фондов, созданной при Республиканской комиссии, депутат Мажилиса Берик Абдыгалиулы [1].
При этом, Берик Абдыгалиулы цинично заявляет, «что по поводу военнопленных, попавших в Туркестанский легион, нужно учесть один очень важный момент: не все люди, попавшие в это воинское подразделение, были там добровольцами. В итоге они были вынуждены убивать своих соотечественников после того, как попали в плен к немцам».
Большие споры в истории создания Туркестанского легиона играет фигура Каюм-хана, туркестанского идеолога и узбекского националиста, пронацистского коллаборациониста Второй мировой войны. Он был основатель Национального комитета объединения Туркестана, один из организаторов Туркестанского легиона. В послевоенный период — активный деятель Антибольшевистского блока народов.
Тесно сотрудничал с лидером и идеологом туркестанской националистической эмиграции Мустафой Чокаем, издавал вместе с ним журнал «Яш Туркестан». Установил контакт с германскими дипломатами и разведчиками. Вели Каюм был сторонником национал-социализма, с энтузиазмом воспринял приход к власти НСДАП. Считал Третий Рейх союзником туркестанского национализма.
В конце 1941 внезапно скончался Мустафа Чокай. Вели Каюм заявил претензии на единоличное лидерство в туркестанской эмиграции и стал называться Вели Каюм-хан. Основал Национальный комитет объединения Туркестана (НКОТ), принял активное участие в формировании Туркестанского легиона вермахта: «В январе 1943 года сдавшийся в плен советским войскам военнослужащий национального легиона, сам родом из Казахстана, на допросе показал, что к ним в часть из Берлина приезжал узбек, представившийся как Вели Каюм-хан. Батальон был выстроен на плацу, и гость произнес речь:
«Я двадцать лет веду борьбу против большевиков. Теперь мы будем бороться вместе с вами. Немцы — наши друзья, они помогут нам освободить туркестанский народ от русского ига, этот час скоро настанет… Я буду ханом, а вы моими джигитами» [2].
Об активном сотрудничестве Вели Каюм-хана с нацистами говорят и агентурные данные советской контрразведки:
«....спустя некоторое время «Ичиан» получил от Курбанова письмо, в котором он просил приехать к нему в «комит
➰ Источник ВК
