#Шакен_Айманов #Кино #Искусство #КазССР
Шакен Айманов — ярчайший пример того, как работает социалистическая система, и какое место в ней занимает человек: Шакен Кенжетаевич прошёл путь от сына бедняка-скотовода до классика казахского кино. Если вы плюёте в советский период нашей истории, вы плюёте в таких деятелей, как Шакен Айманов.
Рекомендуем к просмотру:
"Дочь степей", "Поэма о любви", "Мы здесь живём", "Наш милый доктор", "В одном районе", "Песня зовёт", "Перекрёсток", "Безбородый обманщик", "Земля отцов", "Ангел в тюбетейке", "Конец атамана".
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
Шакен Айманов — ярчайший пример того, как работает социалистическая система, и какое место в ней занимает человек: Шакен Кенжетаевич прошёл путь от сына бедняка-скотовода до классика казахского кино. Если вы плюёте в советский период нашей истории, вы плюёте в таких деятелей, как Шакен Айманов.
Рекомендуем к просмотру:
"Дочь степей", "Поэма о любви", "Мы здесь живём", "Наш милый доктор", "В одном районе", "Песня зовёт", "Перекрёсток", "Безбородый обманщик", "Земля отцов", "Ангел в тюбетейке", "Конец атамана".
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
#Бегалин #Кино #Искусство #ВОВ #За_нами_Москва
Здравствуйте, товарищи!
Мы продолжаем рассказывать про деятелей культуры и искусства Казахской ССР, выбивая почву из-под ног национал-патриотов, которые столько лет ноют про "унижение и уничтожение казахской культуры". Причём сегодня есть хороший повод — 99 лет назад родился киноактёр, кинорежиссёр и сценарист Мажит Сапаргалиевич Бегалин.
Вот 7 фактов из его жизни:
1) Родился герой нашей публикации в семье одного из основоположников казахской детской литературы Сапаргали Искаковича Бегалина. Творческая атмосфера окружала, собственно, Мажита Сапаргалиевича с самого рождения.
2) Однако, не смотря на творческую атмосферу в семье, юный Мажит хотел стать маркшейдером (маркшейдер — горный инженер или техник, специалист по проведению пространственно-геометрических измерений в недрах земли и на соответствующих участках её поверхности с последующим отображением результатов измерений на планах, картах и разрезах при горных и геолого-разведочных работах), но не успел даже поступить на 1 курс, ведь началась Великая Отечественная война.
3) И думаете Мажит Сапаргалиевич спрятался за спиной известного отца и не пошёл на фронт? А вот нет. Воевал до 1943 года, после ранения (лишился руки) вернулся домой. Но он не отчаивается, а поступает во ВГИК на режиссёра, ведь кино — важнейшее из искусств.
5) После окончания вуза думаете Мажит Бегалин не смог устроиться работать, как часто бывает сейчас? Тоже нет. Он работает вторым режиссёром на кинокартинах "Молодая гвардия" и "Падение Берлина". Вот так выпускник стал сразу вторым режиссёром. Да, видимо так казахов не брали на высокие должности.
6) Только посмотрите на режиссёрские работы: "Это было в Шугле", "Его время придёт" (о Шокане Валиханове), "Возвращение на землю", "Следы уходят за горизонт", "За нами Москва" (о Бауыржане Момышулы), "Песнь о Маншук" (собственно о Маншук Маметовой), "Степные раскаты". Да, вот так не давали про казахов кино снимать.
7) Сын Мажита Сапаргалиевича, Нартай, стал актёром и каскадёром. Работал на картинах "Война и мир", "Тегеран-43", "Одиночное плавание", "Пираты XX века". Опять совки не давали казахам работать творчески, притесняли и унижали (нет).
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
Здравствуйте, товарищи!
Мы продолжаем рассказывать про деятелей культуры и искусства Казахской ССР, выбивая почву из-под ног национал-патриотов, которые столько лет ноют про "унижение и уничтожение казахской культуры". Причём сегодня есть хороший повод — 99 лет назад родился киноактёр, кинорежиссёр и сценарист Мажит Сапаргалиевич Бегалин.
Вот 7 фактов из его жизни:
1) Родился герой нашей публикации в семье одного из основоположников казахской детской литературы Сапаргали Искаковича Бегалина. Творческая атмосфера окружала, собственно, Мажита Сапаргалиевича с самого рождения.
2) Однако, не смотря на творческую атмосферу в семье, юный Мажит хотел стать маркшейдером (маркшейдер — горный инженер или техник, специалист по проведению пространственно-геометрических измерений в недрах земли и на соответствующих участках её поверхности с последующим отображением результатов измерений на планах, картах и разрезах при горных и геолого-разведочных работах), но не успел даже поступить на 1 курс, ведь началась Великая Отечественная война.
3) И думаете Мажит Сапаргалиевич спрятался за спиной известного отца и не пошёл на фронт? А вот нет. Воевал до 1943 года, после ранения (лишился руки) вернулся домой. Но он не отчаивается, а поступает во ВГИК на режиссёра, ведь кино — важнейшее из искусств.
5) После окончания вуза думаете Мажит Бегалин не смог устроиться работать, как часто бывает сейчас? Тоже нет. Он работает вторым режиссёром на кинокартинах "Молодая гвардия" и "Падение Берлина". Вот так выпускник стал сразу вторым режиссёром. Да, видимо так казахов не брали на высокие должности.
6) Только посмотрите на режиссёрские работы: "Это было в Шугле", "Его время придёт" (о Шокане Валиханове), "Возвращение на землю", "Следы уходят за горизонт", "За нами Москва" (о Бауыржане Момышулы), "Песнь о Маншук" (собственно о Маншук Маметовой), "Степные раскаты". Да, вот так не давали про казахов кино снимать.
7) Сын Мажита Сапаргалиевича, Нартай, стал актёром и каскадёром. Работал на картинах "Война и мир", "Тегеран-43", "Одиночное плавание", "Пираты XX века". Опять совки не давали казахам работать творчески, притесняли и унижали (нет).
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
#Жамбыл #Джамбул #Акын #Искусство #Юбилей
Сегодня 175 лет назад родился казахский советский акын, лауреат Сталинской премии, депутат Верховного Совета КазССР Жамбыл (Джамбул) Жабаев. В последнее время вокруг личности Жамбыла ходит столько мифов и баек, одна восхитительнее другой: одни считают, что его не было, другие — что это был какой-то полоумный старик, которому платили, чтобы он хвалил Сталина и Советскую власть. Давайте же коротко пройдёмся по биографии Жамбыла, вот 7 фактов из его жизни.
Факт №1. Рождение.
Родился будущий народный акын в семье бедного скотовода Жабая у горы Жамбыл (Джамбул). Вот как сам акын описал обстоятельства своего рождения:
В ночь у подножья Джамбула-горы,
Сжавшись комочком у снежной норы,
Мать моя, рабскую жизнь кляня,
В стонах и муках родила меня.
Молча собрался голодный аул,
Дали казахи мне имя Джамбул.
Факт №2. Детство и юность.
Какова судьба сына бедного скотовода до революции? Стать наёмным рабочим у бая — истинного хозяина аула. Сам Жамбыл купал овец бая, а его мать раздувала огонь у его байбише (старшей жены). Вот как сам Джамбул описывал труд батраков:
Бедный джигит, сын бедняка,
Голодные подтянув бока,
На голое тело надев чекмень,
Байский скот пасёт целый день -
Летом в жару, зимою в буран.
Факт №3. Раннее творчество.
Вторая половина 19 века получила название "зар заман" — время скорби. В это время создаются скорбные песни о тяжёлом положении казахов, призывающие бороться с царизмом. Параллельно свои "произведения" создают байские и султанские подпевалы. Причём же тут Жамбыл? А он был как раз из тех акынов, кто звал бороться с феодалами и царской властью. В 1913 году во время празднования 300-летия дома Романовых вместо славословия царей и их прихлебателей, Жамбыл начал петь о борцах за свободу — Суранши и Сыздыка. За что его и избила полиция и выгнала с празднества.
Факт №4. Позднее творчество.
А вот в советский период Жамбыл начал сочинять другие песни, он видит, что жизнь вокруг меняется в лучшую сторону, не удивительно, что он начинает хвалить советскую власть. Как её не хвалить, если строятся столько школ, больниц, казахи начали учиться в университетах Москвы и Ленинграда. Сам Жамбыл говорил, что в 55 лет начал чувствовать себя уже стариком, но в 70 лет с приходом советской власти он почувствовал себя вновь молодым.
Факт №5. Так был ли Жамбыл?
Итак, разберём ту байку про Жамбыла, был ли он вообще. Для ярых антисоветчиков и жамбылофобов будет неожиданно, что эту кашу заварил... Сабит Муканов в своём письме ЦК Компартии Казахстана. Вот посмотрите: «Жамбыл никогда не был поэтом. Это был скиталец, бедный старичок, и он не умел творить. Вместо него творили его поэты-секретари...»
«Я полагал бы необходимым все произведения, называемые жамбылскими, впредь называть именами поэтов, литературных секретарей, а Жамбыла убрать из истории.»
Как знакомо, не правда ли?
Мухтар Ауэзов сказал на том же Бюро ЦК: «Жамбыл был, есть и остаётся великаном казахской устной поэзии. Нельзя, непозволительно оглуп
📝 Красная Юрта Джамбул Собрание сочинений.pdf - 💾156 044 925
📝 Красная Юрта Зелинский - Джамбул.pdf - 💾1 549 008
📝 Красная Юрта Ритман - Джамбул.pdf - 💾14 740 160
➰ Источник ВК
Сегодня 175 лет назад родился казахский советский акын, лауреат Сталинской премии, депутат Верховного Совета КазССР Жамбыл (Джамбул) Жабаев. В последнее время вокруг личности Жамбыла ходит столько мифов и баек, одна восхитительнее другой: одни считают, что его не было, другие — что это был какой-то полоумный старик, которому платили, чтобы он хвалил Сталина и Советскую власть. Давайте же коротко пройдёмся по биографии Жамбыла, вот 7 фактов из его жизни.
Факт №1. Рождение.
Родился будущий народный акын в семье бедного скотовода Жабая у горы Жамбыл (Джамбул). Вот как сам акын описал обстоятельства своего рождения:
В ночь у подножья Джамбула-горы,
Сжавшись комочком у снежной норы,
Мать моя, рабскую жизнь кляня,
В стонах и муках родила меня.
Молча собрался голодный аул,
Дали казахи мне имя Джамбул.
Факт №2. Детство и юность.
Какова судьба сына бедного скотовода до революции? Стать наёмным рабочим у бая — истинного хозяина аула. Сам Жамбыл купал овец бая, а его мать раздувала огонь у его байбише (старшей жены). Вот как сам Джамбул описывал труд батраков:
Бедный джигит, сын бедняка,
Голодные подтянув бока,
На голое тело надев чекмень,
Байский скот пасёт целый день -
Летом в жару, зимою в буран.
Факт №3. Раннее творчество.
Вторая половина 19 века получила название "зар заман" — время скорби. В это время создаются скорбные песни о тяжёлом положении казахов, призывающие бороться с царизмом. Параллельно свои "произведения" создают байские и султанские подпевалы. Причём же тут Жамбыл? А он был как раз из тех акынов, кто звал бороться с феодалами и царской властью. В 1913 году во время празднования 300-летия дома Романовых вместо славословия царей и их прихлебателей, Жамбыл начал петь о борцах за свободу — Суранши и Сыздыка. За что его и избила полиция и выгнала с празднества.
Факт №4. Позднее творчество.
А вот в советский период Жамбыл начал сочинять другие песни, он видит, что жизнь вокруг меняется в лучшую сторону, не удивительно, что он начинает хвалить советскую власть. Как её не хвалить, если строятся столько школ, больниц, казахи начали учиться в университетах Москвы и Ленинграда. Сам Жамбыл говорил, что в 55 лет начал чувствовать себя уже стариком, но в 70 лет с приходом советской власти он почувствовал себя вновь молодым.
Факт №5. Так был ли Жамбыл?
Итак, разберём ту байку про Жамбыла, был ли он вообще. Для ярых антисоветчиков и жамбылофобов будет неожиданно, что эту кашу заварил... Сабит Муканов в своём письме ЦК Компартии Казахстана. Вот посмотрите: «Жамбыл никогда не был поэтом. Это был скиталец, бедный старичок, и он не умел творить. Вместо него творили его поэты-секретари...»
«Я полагал бы необходимым все произведения, называемые жамбылскими, впредь называть именами поэтов, литературных секретарей, а Жамбыла убрать из истории.»
Как знакомо, не правда ли?
Мухтар Ауэзов сказал на том же Бюро ЦК: «Жамбыл был, есть и остаётся великаном казахской устной поэзии. Нельзя, непозволительно оглуп
📝 Красная Юрта Джамбул Собрание сочинений.pdf - 💾156 044 925
📝 Красная Юрта Зелинский - Джамбул.pdf - 💾1 549 008
📝 Красная Юрта Ритман - Джамбул.pdf - 💾14 740 160
➰ Источник ВК
#Искусство #Плюрализм #Абстракционизм #Культура
В современной буржуазной социологии плюрализм является чем-то само собой разумеющимся. В современной академической литературе излагаются и цивилизационная «теория» , и марксистские общественно-экономические формации — несмотря на то, что они находятся в явном противоречии друг с другом.
Между тем, в естественных науках нет никакого плюрализма, как и нет десятка вариантов теории химического строения. Но плюрализм пустил корни в искусство и искусствоведение, и плоды данного подхода мы пожинаем до сих пор.
🔗 Критика плюрализма в буржуазном искусстве.
Article
➰ Источник ВК
В современной буржуазной социологии плюрализм является чем-то само собой разумеющимся. В современной академической литературе излагаются и цивилизационная «теория» , и марксистские общественно-экономические формации — несмотря на то, что они находятся в явном противоречии друг с другом.
Между тем, в естественных науках нет никакого плюрализма, как и нет десятка вариантов теории химического строения. Но плюрализм пустил корни в искусство и искусствоведение, и плоды данного подхода мы пожинаем до сих пор.
🔗 Критика плюрализма в буржуазном искусстве.
Article
➰ Источник ВК
VK
Критика плюрализма в буржуазном искусстве.
В современной буржуазной социологии плюрализм является чем-то само собой разумеющимся. В современной академической литературе излагаются..
#Кино #Искусство #ВОВ #Султан_Ахмет_Ходжиков #Қыз_Жібек
Мы продолжаем вбивать гвозди в крышку гроба современного мифа об уничтожении казахской культуры в Советском Союзе. Сегодня поводом для этого стал день рождения Султан-Ахмета Ходжаевича Ходжикова — казахского советского кинорежиссёра. Вот 5 фактов из его жизни:
Факт №1. Сын репрессированного.
Родился Султан-Ахмет Ходжиков в 1923 году, в городе Тараз в семье Конгыр-Ходжи Ходжикова — общественного деятеля, и Латипы Мунайтбасовны Лапиной-Ходжиковой — профессиональной театральной художницы. В 1938 году отец Султан-Ахмета был арестован, приговорён по частям 6 (шпионаж) и 11 (организационная деятельность, направленная к подготовке или совершению контрреволюционных преступлений) статьи 58 УК РСФСР к высшей мере наказания. Но этот факт почему-то не повлиял на судьбу самого Султан-Ахмета Ходжикова.
Факт №2. Если завтра война...
Факт того, что отец Султан-Ахмета был расстрелян, не помешал ему два года работать в Алматинском городском отделе народного образования. Но что ещё интереснее, 5 декабря 1941-го года Султан-Ахмет Ходжиков был призван в ряды Красной Армии, прошёл подготовительные курсы артиллерийской академии и в звании старшего лейтенанта начал свой боевой путь в составе 30-го гвардейского стрелкового полка 8-й гвардейской Панфиловской дивизии.
Факт №3. Подвиг.
8 июля 1943 года гвардии старший лейтенант Султан-Ахмет Ходжиков был награждён орденом Красной Звезды за подвиг, совершенный им 20 мая 1942 года. В этот день Султан-Ахмет отразил атаку автоматчиков, уничтожил 10 солдат противника, удерживал рубеж до прихода подкрепления. В боях за г. Холм лично уничтожил вражеского офицера, а его подразделение уничтожило 161 гитлеровца, 2 автомашины, 3 пулемёта противника. В другом бое лично уничтожил снайпера, двух автоматчиков, а его подразделение уничтожило 30 солдат противника. Окончил войну в звании капитана.
Не мешал почему-то репрессированный отец проливать кровь за Советскую Родину (или как говорят праваки-нытики в "не нашей войне").
Факт №4. Образование.
Сначала Ходжиков мог стать авиаконструктором, но помешал фактор репрессированного отца. Однако он смог поступить во ВГИК в мастерскую Кулешова и Довженко.
Странно как-то "ублюдки" из обкомов работали — надо было вообще ни в какой вуз не пускать, так бы у наших нытиков-правшанов был дополнительный повод поныть, но не судьба.
Факт №5. Режиссёр.
Султан-Ахмет Ходжиков срежиссировал такие фильмы, как "Мы из Семиречья" об установлении Советской власти в Семиречьи, "Если бы каждый из нас", "Чинара на скале" по мотивам неоконченного романа Мухтара Ауэзова "Племя молодое", "Кыз Жибек" — классика казахского кино, "Знай наших!" о казахском борце Кажымукане.
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
Мы продолжаем вбивать гвозди в крышку гроба современного мифа об уничтожении казахской культуры в Советском Союзе. Сегодня поводом для этого стал день рождения Султан-Ахмета Ходжаевича Ходжикова — казахского советского кинорежиссёра. Вот 5 фактов из его жизни:
Факт №1. Сын репрессированного.
Родился Султан-Ахмет Ходжиков в 1923 году, в городе Тараз в семье Конгыр-Ходжи Ходжикова — общественного деятеля, и Латипы Мунайтбасовны Лапиной-Ходжиковой — профессиональной театральной художницы. В 1938 году отец Султан-Ахмета был арестован, приговорён по частям 6 (шпионаж) и 11 (организационная деятельность, направленная к подготовке или совершению контрреволюционных преступлений) статьи 58 УК РСФСР к высшей мере наказания. Но этот факт почему-то не повлиял на судьбу самого Султан-Ахмета Ходжикова.
Факт №2. Если завтра война...
Факт того, что отец Султан-Ахмета был расстрелян, не помешал ему два года работать в Алматинском городском отделе народного образования. Но что ещё интереснее, 5 декабря 1941-го года Султан-Ахмет Ходжиков был призван в ряды Красной Армии, прошёл подготовительные курсы артиллерийской академии и в звании старшего лейтенанта начал свой боевой путь в составе 30-го гвардейского стрелкового полка 8-й гвардейской Панфиловской дивизии.
Факт №3. Подвиг.
8 июля 1943 года гвардии старший лейтенант Султан-Ахмет Ходжиков был награждён орденом Красной Звезды за подвиг, совершенный им 20 мая 1942 года. В этот день Султан-Ахмет отразил атаку автоматчиков, уничтожил 10 солдат противника, удерживал рубеж до прихода подкрепления. В боях за г. Холм лично уничтожил вражеского офицера, а его подразделение уничтожило 161 гитлеровца, 2 автомашины, 3 пулемёта противника. В другом бое лично уничтожил снайпера, двух автоматчиков, а его подразделение уничтожило 30 солдат противника. Окончил войну в звании капитана.
Не мешал почему-то репрессированный отец проливать кровь за Советскую Родину (или как говорят праваки-нытики в "не нашей войне").
Факт №4. Образование.
Сначала Ходжиков мог стать авиаконструктором, но помешал фактор репрессированного отца. Однако он смог поступить во ВГИК в мастерскую Кулешова и Довженко.
Странно как-то "ублюдки" из обкомов работали — надо было вообще ни в какой вуз не пускать, так бы у наших нытиков-правшанов был дополнительный повод поныть, но не судьба.
Факт №5. Режиссёр.
Султан-Ахмет Ходжиков срежиссировал такие фильмы, как "Мы из Семиречья" об установлении Советской власти в Семиречьи, "Если бы каждый из нас", "Чинара на скале" по мотивам неоконченного романа Мухтара Ауэзова "Племя молодое", "Кыз Жибек" — классика казахского кино, "Знай наших!" о казахском борце Кажымукане.
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
#Мукан_Толебаев #Музыка #Искусство #Опера #Біржан_Сара
Доброго времени суток!
Сегодня мы снова будем рассказывать про деятелей культуры Советского Казахстана, а поводом для нас станет день рождения одного из трёх авторов музыки к гимну Казахской ССР, Народного артиста СССР, композитора Мукана Толебаевича Толебаева. И вот 5 фактов из его жизни.
Факт №1. Рождение.
Родился Мукан Толебаев 13 марта 1913 года в урочище Карашиган в семье потомственного бедняка-земледельца Толебая Ускимбаева. Собственно, Мукан мог стать таким же бедняком-земледельцем, если бы не одно НО — Советская власть.
Факт №2. Обучение.
Первым учителем музыки юного Мукана был его двоюродный дядя, известный акын и домбрист Апырбай Аусльбаев. Он брал мальчика с собой на игры и празднества, где и начал потихоньку сочинять собственные песни. Начальное образование Мукан получил в аульской школе. Как знать, если бы не большевики, смог бы вообще Мукан обучиться грамоте.
Факт №3. Суровая юность.
В 1933 году умирает отец Мукана, и герою нашей публикации пришлось бросить учёбу в педагогическом техникуме. Становится единственным кормильцем в семье: работает бухгалтером в рыболовецкой артели, где помимо основной работы занимался самодеятельностью. А у тебя, современный рабочий и служащий, есть время на творчество? Можешь ответить в комментариях.
Факт №4. Путь к славе.
Занимаясь самодеятельностью, Мукан со своими товарищами гастролировал по артелям округи, участвовал в смотрах. На одном из таких смотров Мукана пригласили на прослушивание в Алма-Ату, где жюри, в котором сидели именитые деятели искусства (Евгений Брусиловский, Шакен Айманов, Курманбек Джанларбеков, Куляш Байсеитова). По результатам конкурса Мукан Тулебаев отправляется в Москву на учёбу.
Факт №5. Слава.
С началом Великой Отечественной войны Мукан рвётся на фронт, но из-за слабого здоровья его не призывают, а отправляют в Алма-Ату. Там Мукан Тулебаев и создаёт песни, призывающие к защите Родины: «Соқ, барабан!» («Бей, барабан!»), «Қанатым» («Мое крыло»), «Жорық» («Поход»), «Жеңіске» («К победе»), «Таня туралы ән» («Песня о Тане»), посвященная Зое Космодемьянской, «Тос мені, тос» («Жди меня, жди») по мотивам стихотворения К. Симонова "Жди меня" и др. Здесь же он совместно с Евгением Брусиловским сочиняет оперу "Амангельды". А в 1946 году состоялась премьера оперы «Бiржан – Сара», в которой автор совместил принципы классической оперы с казахскими национальными формами — кюи, песни, айтыс, обрядовый фольклор – свадебную песню «Жар-жар», поминальный плач – жоқтау. Это так "ублюдки из обкомов" запрещали казахскую культуру, развивая её?
Современную постановку оперы «Бiржан – Сара» можете посмотреть здесь, например: https://www.youtube.com/watch?v=_pXm4OiIupc
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
Доброго времени суток!
Сегодня мы снова будем рассказывать про деятелей культуры Советского Казахстана, а поводом для нас станет день рождения одного из трёх авторов музыки к гимну Казахской ССР, Народного артиста СССР, композитора Мукана Толебаевича Толебаева. И вот 5 фактов из его жизни.
Факт №1. Рождение.
Родился Мукан Толебаев 13 марта 1913 года в урочище Карашиган в семье потомственного бедняка-земледельца Толебая Ускимбаева. Собственно, Мукан мог стать таким же бедняком-земледельцем, если бы не одно НО — Советская власть.
Факт №2. Обучение.
Первым учителем музыки юного Мукана был его двоюродный дядя, известный акын и домбрист Апырбай Аусльбаев. Он брал мальчика с собой на игры и празднества, где и начал потихоньку сочинять собственные песни. Начальное образование Мукан получил в аульской школе. Как знать, если бы не большевики, смог бы вообще Мукан обучиться грамоте.
Факт №3. Суровая юность.
В 1933 году умирает отец Мукана, и герою нашей публикации пришлось бросить учёбу в педагогическом техникуме. Становится единственным кормильцем в семье: работает бухгалтером в рыболовецкой артели, где помимо основной работы занимался самодеятельностью. А у тебя, современный рабочий и служащий, есть время на творчество? Можешь ответить в комментариях.
Факт №4. Путь к славе.
Занимаясь самодеятельностью, Мукан со своими товарищами гастролировал по артелям округи, участвовал в смотрах. На одном из таких смотров Мукана пригласили на прослушивание в Алма-Ату, где жюри, в котором сидели именитые деятели искусства (Евгений Брусиловский, Шакен Айманов, Курманбек Джанларбеков, Куляш Байсеитова). По результатам конкурса Мукан Тулебаев отправляется в Москву на учёбу.
Факт №5. Слава.
С началом Великой Отечественной войны Мукан рвётся на фронт, но из-за слабого здоровья его не призывают, а отправляют в Алма-Ату. Там Мукан Тулебаев и создаёт песни, призывающие к защите Родины: «Соқ, барабан!» («Бей, барабан!»), «Қанатым» («Мое крыло»), «Жорық» («Поход»), «Жеңіске» («К победе»), «Таня туралы ән» («Песня о Тане»), посвященная Зое Космодемьянской, «Тос мені, тос» («Жди меня, жди») по мотивам стихотворения К. Симонова "Жди меня" и др. Здесь же он совместно с Евгением Брусиловским сочиняет оперу "Амангельды". А в 1946 году состоялась премьера оперы «Бiржан – Сара», в которой автор совместил принципы классической оперы с казахскими национальными формами — кюи, песни, айтыс, обрядовый фольклор – свадебную песню «Жар-жар», поминальный плач – жоқтау. Это так "ублюдки из обкомов" запрещали казахскую культуру, развивая её?
Современную постановку оперы «Бiржан – Сара» можете посмотреть здесь, например: https://www.youtube.com/watch?v=_pXm4OiIupc
Организация Трудящихся Казахстана
➰ Источник ВК
#Габит_Мусрепов #Искусство #Литература #Культура
Сегодня мы вновь поговорим о казахской литературе, которую якобы "уничтожили" большевики, тем более для этого есть повод — 22 марта 1902 года родился один из классиков казахской советской литературы Габит Махмутович Мусрепов. Вот 5 фактов из его жизни.
Факт №1. Семья.
Родился Габит в небогатой большой семье, как вспоминал сам писатель, в его семье было 16 человек, а достаток семьи был очень переменчивым: бывали года, когда из еды в доме Габита был только вытапливаемый из костей павшей скотины жир. А нам будут вешать лапшу на уши, что голод в степь принесли большевики.
Факт №2. Образование.
Арабской грамоте Габит научился в ауле у муллы. Как вспоминал Мусрепов в своём "Автобиографическом рассказе", это было не учение, а мучение: дни напролёт заучивали непонятные для взрослых и детей "алиф-би-ти" и «алифки-кусин, алифки-кутир». В 1921 году Габит закончил русскую школу, в 1923-1924 гг. учился на рабфаке в Оренбурге вместе с Сабитом Мукановым, а затем поступил в Омский сельскохозяйственный институт. Вы представляете, да, как большевики не давали учиться казахской молодёжи, как простому казаху вообще невозможно было получить высшее образование... А, нет, это наши праваки путают с царской Россией, но им простительно — у них на всех одно полушарие мозга.
Факт №3. Любовь к казахской и русской литературе.
Любовь к казахской литературе юному Габиту привил его дядя Ботпай. Он часто рассказывал своим детям и племянникам казахские эпосы «Кыз-Жибек», «Козы-Корпеш» и «Кер-оглы». Бывало, что дядя Ботпай часто останавливался и возмущался: "Это наследили своими грязными лапами всякие невежды. Всякие муллы, ходжи! А раньше, в народе, было вот так, как я сейчас вам спою..." Любовь к русской литературе Габиту привила учительница Сильвия Михайловна (по данным местных краеведов — Марианна Александровна Шехтер). Вот под влиянием культур двух народов и вырос гениальный казахский писатель, но национал-патриотам и прочим правакам лишь бы похныкать да помечтать о мононациональном государстве, где кумысные реки и беспармачные берега.
Факт №4. В борьбе за Советскую власть.
Как вспоминает сам Габит Мусрепов, в 1921 году он и другие "школьники-переростки", способные держать оружие, вступили в отряд "Южная группа партизан Акмолинской губернии" под командованием Дмитрия Ковалёва (простого мужика из деревни Анновка) для борьбы с антисоветскими повстанцами. Что же, ждём, когда в комментарии прибегут "защитники нации", выпишут Габита Мусрепова из казахов и запишут в "орыскулы" или в "жертвы пропаганды".
Факт №5. Признание.
Трудящиеся страны Советов (а для некоторых особо одарённых будет открытием, что депутаты Верховного Совета и члены партии всё же выходцы из рабочих и крестьян) по достоинству оценили талант, мастерство и личные качества Габита Мусрепова. Его избирали депутатом Верховного Совета КазССР и СССР, долгое время он был председателем правления Союза писателей КазССР и секретарём Союза писателей СССР. Удостоен звания Г
📝 КЮ. Габит Мусрепов - Солдат из Казахстана.djvu - 💾2 015 728
📝 КЮ. Габит Мусрепов - Улпан её имя.pdf - 💾1 887 977
➰ Источник ВК
Сегодня мы вновь поговорим о казахской литературе, которую якобы "уничтожили" большевики, тем более для этого есть повод — 22 марта 1902 года родился один из классиков казахской советской литературы Габит Махмутович Мусрепов. Вот 5 фактов из его жизни.
Факт №1. Семья.
Родился Габит в небогатой большой семье, как вспоминал сам писатель, в его семье было 16 человек, а достаток семьи был очень переменчивым: бывали года, когда из еды в доме Габита был только вытапливаемый из костей павшей скотины жир. А нам будут вешать лапшу на уши, что голод в степь принесли большевики.
Факт №2. Образование.
Арабской грамоте Габит научился в ауле у муллы. Как вспоминал Мусрепов в своём "Автобиографическом рассказе", это было не учение, а мучение: дни напролёт заучивали непонятные для взрослых и детей "алиф-би-ти" и «алифки-кусин, алифки-кутир». В 1921 году Габит закончил русскую школу, в 1923-1924 гг. учился на рабфаке в Оренбурге вместе с Сабитом Мукановым, а затем поступил в Омский сельскохозяйственный институт. Вы представляете, да, как большевики не давали учиться казахской молодёжи, как простому казаху вообще невозможно было получить высшее образование... А, нет, это наши праваки путают с царской Россией, но им простительно — у них на всех одно полушарие мозга.
Факт №3. Любовь к казахской и русской литературе.
Любовь к казахской литературе юному Габиту привил его дядя Ботпай. Он часто рассказывал своим детям и племянникам казахские эпосы «Кыз-Жибек», «Козы-Корпеш» и «Кер-оглы». Бывало, что дядя Ботпай часто останавливался и возмущался: "Это наследили своими грязными лапами всякие невежды. Всякие муллы, ходжи! А раньше, в народе, было вот так, как я сейчас вам спою..." Любовь к русской литературе Габиту привила учительница Сильвия Михайловна (по данным местных краеведов — Марианна Александровна Шехтер). Вот под влиянием культур двух народов и вырос гениальный казахский писатель, но национал-патриотам и прочим правакам лишь бы похныкать да помечтать о мононациональном государстве, где кумысные реки и беспармачные берега.
Факт №4. В борьбе за Советскую власть.
Как вспоминает сам Габит Мусрепов, в 1921 году он и другие "школьники-переростки", способные держать оружие, вступили в отряд "Южная группа партизан Акмолинской губернии" под командованием Дмитрия Ковалёва (простого мужика из деревни Анновка) для борьбы с антисоветскими повстанцами. Что же, ждём, когда в комментарии прибегут "защитники нации", выпишут Габита Мусрепова из казахов и запишут в "орыскулы" или в "жертвы пропаганды".
Факт №5. Признание.
Трудящиеся страны Советов (а для некоторых особо одарённых будет открытием, что депутаты Верховного Совета и члены партии всё же выходцы из рабочих и крестьян) по достоинству оценили талант, мастерство и личные качества Габита Мусрепова. Его избирали депутатом Верховного Совета КазССР и СССР, долгое время он был председателем правления Союза писателей КазССР и секретарём Союза писателей СССР. Удостоен звания Г
📝 КЮ. Габит Мусрепов - Солдат из Казахстана.djvu - 💾2 015 728
📝 КЮ. Габит Мусрепов - Улпан её имя.pdf - 💾1 887 977
➰ Источник ВК
#Нургиса_Тлендиев #Искусство #Музыка #Композитор #Отрар_сазы
Мы продолжаем вбивать гвозди в крышку гроба современного мифа об уничтожении казахской культуры в Советском Союзе. Сегодня поводом для этого стал день рождения Нургисы Атабаевича Тлендиева — казахский, советский композитор, дирижёр, домбрист, педагог, Народный артист СССР, Народный Герой Казахстана. И вот 7 фактов из его жизни.
Факт №1. Семья
Можно сказать, что Нургисе Тлендиеву суждено было стать музыкантом, ведь он родился в семье, где музыка занимала одно из важнейших мест. Его отец был уважаемым кюйши, мать пела и играла на гармони. Маленький Нургиса с раннего детства умело владел домброй, а когда ему было всего пять лет, он получил в подарок от мамы своё первое пианино. А кем бы стал мальчик, если бы не революция? Пас бы овец у бая?
Факт №2. Учитель.
В большое музыкальное плавание Нургиса отправился благодаря известному композитору Ахмету Жубанову. Именно он однажды, проходя мимо дома Тлендиевых, случайно услышал, как маленький Нургиса играет на домбре. Талант мальчика так поразил музыковеда, что он пригласил его в училище, где преподавал. Нургиса хорошо преуспевал в учёбе и уже в четырнадцать лет стал ассистентом дирижёра. То есть это так «ублюдки из обкомов» не давали развивать казахскую культуру, не давали расти талантам?
Факт №3. На войне.
Когда началась Великая Отечественная война, смелый и решительный по своей натуре Нургиса не мог отсиживаться в тылу. Но юный возраст не позволял Тлендиеву стать солдатом. Тогда музыкант подделал документы, изменив в них год рождения, и отправился на фронт. Нургиса дошёл до Берлина, будучи при этом трижды раненным. А после войны награждён медалями «За отвагу» и «За взятие Берлина». «Найди наградные листы, там должно быть за какой подвиг, укажи...» А кто сейчас с таким рвением пойдёт защищать имущество олигархов? Ой, а тогда и олигархов не было, и собственность была народной. Может люди знали за что воюют, граждане нацпаты?
Факт №4. Работа на «Казахфильме».
Очень яркий период в жизни Нургисы Тлендиева — его работа на студии «Казахфильм». В огромном количестве самых известных фильмов звучат его мелодии, которые стали уже классикой: «Меня зовут Кожа», «Кыз Жибек», «Алпамыс идёт в школу», «Брат мой» и многие другие кинокартины. Очередное доказательство угнетения казахской культуры. Очевидно же.
Факт №5. Творчество.
Поражала всех и работоспособность композитора. Известно, что он тесно дружил с Мукагали Макатаевым, который нередко писал тексты на музыку Тлендиева. И вот однажды поэт и композитор непрерывно работали тридцать дней, написав за это время целых 32 (!) песни. А сейчас композиторы и поэты могут себе позволить работать на чистом вдохновении или им приходится думать о куске хлеба?
Факт №6. «Отрар сазы».
Главным детищем Нургисы Тлендиева был его фольклорно-этнографический оркестр «Отрар сазы». По сути, Тлендиев стал основоположником такого музыкального явления как оркестровый кюй. И вот опять не давали «кровавые большевики» разви
➰ Источник ВК
Мы продолжаем вбивать гвозди в крышку гроба современного мифа об уничтожении казахской культуры в Советском Союзе. Сегодня поводом для этого стал день рождения Нургисы Атабаевича Тлендиева — казахский, советский композитор, дирижёр, домбрист, педагог, Народный артист СССР, Народный Герой Казахстана. И вот 7 фактов из его жизни.
Факт №1. Семья
Можно сказать, что Нургисе Тлендиеву суждено было стать музыкантом, ведь он родился в семье, где музыка занимала одно из важнейших мест. Его отец был уважаемым кюйши, мать пела и играла на гармони. Маленький Нургиса с раннего детства умело владел домброй, а когда ему было всего пять лет, он получил в подарок от мамы своё первое пианино. А кем бы стал мальчик, если бы не революция? Пас бы овец у бая?
Факт №2. Учитель.
В большое музыкальное плавание Нургиса отправился благодаря известному композитору Ахмету Жубанову. Именно он однажды, проходя мимо дома Тлендиевых, случайно услышал, как маленький Нургиса играет на домбре. Талант мальчика так поразил музыковеда, что он пригласил его в училище, где преподавал. Нургиса хорошо преуспевал в учёбе и уже в четырнадцать лет стал ассистентом дирижёра. То есть это так «ублюдки из обкомов» не давали развивать казахскую культуру, не давали расти талантам?
Факт №3. На войне.
Когда началась Великая Отечественная война, смелый и решительный по своей натуре Нургиса не мог отсиживаться в тылу. Но юный возраст не позволял Тлендиеву стать солдатом. Тогда музыкант подделал документы, изменив в них год рождения, и отправился на фронт. Нургиса дошёл до Берлина, будучи при этом трижды раненным. А после войны награждён медалями «За отвагу» и «За взятие Берлина». «Найди наградные листы, там должно быть за какой подвиг, укажи...» А кто сейчас с таким рвением пойдёт защищать имущество олигархов? Ой, а тогда и олигархов не было, и собственность была народной. Может люди знали за что воюют, граждане нацпаты?
Факт №4. Работа на «Казахфильме».
Очень яркий период в жизни Нургисы Тлендиева — его работа на студии «Казахфильм». В огромном количестве самых известных фильмов звучат его мелодии, которые стали уже классикой: «Меня зовут Кожа», «Кыз Жибек», «Алпамыс идёт в школу», «Брат мой» и многие другие кинокартины. Очередное доказательство угнетения казахской культуры. Очевидно же.
Факт №5. Творчество.
Поражала всех и работоспособность композитора. Известно, что он тесно дружил с Мукагали Макатаевым, который нередко писал тексты на музыку Тлендиева. И вот однажды поэт и композитор непрерывно работали тридцать дней, написав за это время целых 32 (!) песни. А сейчас композиторы и поэты могут себе позволить работать на чистом вдохновении или им приходится думать о куске хлеба?
Факт №6. «Отрар сазы».
Главным детищем Нургисы Тлендиева был его фольклорно-этнографический оркестр «Отрар сазы». По сути, Тлендиев стал основоположником такого музыкального явления как оркестровый кюй. И вот опять не давали «кровавые большевики» разви
➰ Источник ВК
#Кино #Искусство #Социальное #Режиссёры #Сериал
Здравствуйте, товарищи!
Сегодня мы поговорим о современном кино, которое было снято уже в современном независимом Казахстане.
Сегодня мы разберем две абсолютно разные картины, от абсолютно разных режиссёров. Первая — это сериал под названием «Сержан братан» от автора таких провальных и пошлых картин, как «Каникулы в Тайланде», «Бизнес По-Казахски», «Брат или Брак 1-2» Алишера Утева, .
А вторая — это работа Фархата Шарипова под названием «Тренинг Личностного Роста», автора таких остросоциальных, своевременных, совершенно не замеченных назарбаевским эстеблишментом и продажными проплаченными блогерами фильмов, как «Сказ о Розовом Зайце» (2010 г.) или «18 Килогерц» (2020 г.).
Начнём с того, что идея сериала Алишера Утева полностью позаимствована с не менее ужасного российского сериала «Последний Мент» с Гошей Куценко. А «Последний Мент», выходивший на 5-ом канале (директором канала на тот момент являлся Аркадий Соловьев, который снимал хвалебные оды в адрес действующего губернатора), так же под чистую скопирован с французского сериала «Фалько», который тоже гениальностью не отличается и практически проталкивает образ «технократа» Макрона в своих последних сериях, прямо перед выборами.
Ничего хорошего не сделал и Алишер Утев в своей работе «Сержан братан». Иронично, что в реальности назарбаевские псы режима ничем не отличаются от авторитетного рэкетира Сержана-братана (хоть картина этого и не показывает, к сожалению, аналогии сами напрашиваются). Сериал Утева и продюсера Максата Мамраимова только и делает, что воспевает этот образ «новых Антибиотиков» из старого «Бандитского Петербурга», выдавая это за образ «Казахской ментальности». Низкопоклонство и лицемерие маленького человека перед такими вот «Антибиотиками» сериал возводит в ранг положительных черт характера. Нужно ли рассказывать о том, что сериал Утева положительно рассказывает о «святых девяностых», когда Назарбаев на всех парах шёл к титулу «Лидер нации»?
Работа же Фархата Шарипова, при том, что в обоих картинах главного героя играет один и тот же актёр, Дулыга Акмолда, рассказывает о совершенно другом человеке. Если в сериале Утева играет только Дулыга Акмолда, а остальные только кривляются на камеру и орут, создавая положительный фон «Антибиотику Сержану» своей никчёмностью и посредственностью, у Шарипова играют все актёры. Чего только стоит персонаж Ержана Тусупова, который воплотил в себе весь казахстанский олигархат или по-современному «представителей крупного бизнеса», каким он является на самом деле, без лицемерия и вранья. Напомним, что за основу фильма «Тренинг Личностного Роста» был взят сюжет поверхностной, плоской и лицемерной книги Данияра Сугралинова «Кирпичи 2.0». В результате же переработки сюжета книги Сугралинова, которая представляла из себя книгу-мотиватор, рассказывающую об «успешном успехе» для людей, необременённых интеллектом, фильм Шарипова превратился в остросоциальную сатиру на капитализм и одновременно драм
➰ Источник ВК
Здравствуйте, товарищи!
Сегодня мы поговорим о современном кино, которое было снято уже в современном независимом Казахстане.
Сегодня мы разберем две абсолютно разные картины, от абсолютно разных режиссёров. Первая — это сериал под названием «Сержан братан» от автора таких провальных и пошлых картин, как «Каникулы в Тайланде», «Бизнес По-Казахски», «Брат или Брак 1-2» Алишера Утева, .
А вторая — это работа Фархата Шарипова под названием «Тренинг Личностного Роста», автора таких остросоциальных, своевременных, совершенно не замеченных назарбаевским эстеблишментом и продажными проплаченными блогерами фильмов, как «Сказ о Розовом Зайце» (2010 г.) или «18 Килогерц» (2020 г.).
Начнём с того, что идея сериала Алишера Утева полностью позаимствована с не менее ужасного российского сериала «Последний Мент» с Гошей Куценко. А «Последний Мент», выходивший на 5-ом канале (директором канала на тот момент являлся Аркадий Соловьев, который снимал хвалебные оды в адрес действующего губернатора), так же под чистую скопирован с французского сериала «Фалько», который тоже гениальностью не отличается и практически проталкивает образ «технократа» Макрона в своих последних сериях, прямо перед выборами.
Ничего хорошего не сделал и Алишер Утев в своей работе «Сержан братан». Иронично, что в реальности назарбаевские псы режима ничем не отличаются от авторитетного рэкетира Сержана-братана (хоть картина этого и не показывает, к сожалению, аналогии сами напрашиваются). Сериал Утева и продюсера Максата Мамраимова только и делает, что воспевает этот образ «новых Антибиотиков» из старого «Бандитского Петербурга», выдавая это за образ «Казахской ментальности». Низкопоклонство и лицемерие маленького человека перед такими вот «Антибиотиками» сериал возводит в ранг положительных черт характера. Нужно ли рассказывать о том, что сериал Утева положительно рассказывает о «святых девяностых», когда Назарбаев на всех парах шёл к титулу «Лидер нации»?
Работа же Фархата Шарипова, при том, что в обоих картинах главного героя играет один и тот же актёр, Дулыга Акмолда, рассказывает о совершенно другом человеке. Если в сериале Утева играет только Дулыга Акмолда, а остальные только кривляются на камеру и орут, создавая положительный фон «Антибиотику Сержану» своей никчёмностью и посредственностью, у Шарипова играют все актёры. Чего только стоит персонаж Ержана Тусупова, который воплотил в себе весь казахстанский олигархат или по-современному «представителей крупного бизнеса», каким он является на самом деле, без лицемерия и вранья. Напомним, что за основу фильма «Тренинг Личностного Роста» был взят сюжет поверхностной, плоской и лицемерной книги Данияра Сугралинова «Кирпичи 2.0». В результате же переработки сюжета книги Сугралинова, которая представляла из себя книгу-мотиватор, рассказывающую об «успешном успехе» для людей, необременённых интеллектом, фильм Шарипова превратился в остросоциальную сатиру на капитализм и одновременно драм
➰ Источник ВК
#Искусство #Книги #Кино #Капитализм #Бойцовский_клуб
Здравствуйте, товарищи!
Сегодня мы поговорим об одном из самых культовых произведений Чака Паланика «Бойцовский Клуб». Напомним, что главная идея «бойцовского клуба» высказывается Палаником параллельно ещё в нескольких произведениях, например в «Дневнике» и псевдо-автобиографии «Фантастичнее Вымысла». В небольшой книге «Фантастичнее Вымысла», Паланик вообще прямым текстом пишет, что называет себя Тайлером Дёрденом, когда сильно напивается в баре. Это такой Паланиковский «John Doe». Для не углубляющихся в американскую культуру поясняем, «John Doe» — это экземплификант, обозначение мужской стороны в судебном процессе. Возможно, заимствован из разработанных римскими юристами типовых процессуальных формул, в которых истец носил условное имя Авл Агерий, а ответчик — Нумерий Нигидий. Проще говоря вымышленный человек, а точнее вымышленное имя (используется в ситуации, когда настоящий истец неизвестен или анонимен). Так реален ли Тайлер Дёрден в произведении? И да, и нет. Но это не самое главное. Это вообще стилистика Чака Паланика, не давать прямых ответов. Зритель или читатель должен догадаться, по раскиданным по всему сюжету «пасхалкам», что конкретно хотел сказать автор. В США книгу «Бойцовский Клуб» не поняли настолько, что по заявлениям самого же автора, фильм и комикс (комикс, по сути, вышел как поясняющая литература), раскрывают смысл книги больше, чем книга, так как её просто не поняли. Перевод же на русский язык, к сожалению, покалечил смысл фильма безвозвратно.
В самом начале книги, есть такой вот пассаж: «Мы покупаем вещи которые нам не нужны, за деньги которых у нас нет, чтобы впечатлить людей, которые нам не нравятся...».
Данную цитату перепостил не один левый паблик, но это не самое главное. Паланик говорит не о капитализме как таковом, а о том, как капитализм влияет на человека. Не просто так в книге так подробно перечисляется то, что купил себе главный герой (который постоянно, то автор без имени, то Карнелиус, то ещё, цитата: «Какое-нибудь выдуманное дурацкое имя...», как говорит словами Марлы Паланик).
Так же, в «Бойцовском Клубе» постоянно поднимается тема неизбежности смерти, чего по понятным причинам не может понять практически вся американская поп-культура. Точно так же как и в другом его произведении, где описывается человек, которой всю свою жизнь в свободное время занимался вскрытием могил, и был бы счастлив, если бы когда-нибудь его убил какой-нибудь вурдалак, но этого так и не произошло. Много этого и в «Бойцовском Клубе». Но если рассматривать эту часть «Бойцовского Клуба», тогда обзор может затянутся на многие и многие страницы.
Так реален ли Тайлер Дёрден по сюжету, и что самое главное в фильме и книге? Давайте по порядку. Не вдаваясь в подробности, даже проект «Разгром», и все его участники клуба — это, по большому счёту, плод воображения главного героя. Тайлер Дёрден, Марла, весь проект «Разгром», «Бойцовский Клуб», реальны только как мысли или идеи главного гер
➰ Источник ВК
Здравствуйте, товарищи!
Сегодня мы поговорим об одном из самых культовых произведений Чака Паланика «Бойцовский Клуб». Напомним, что главная идея «бойцовского клуба» высказывается Палаником параллельно ещё в нескольких произведениях, например в «Дневнике» и псевдо-автобиографии «Фантастичнее Вымысла». В небольшой книге «Фантастичнее Вымысла», Паланик вообще прямым текстом пишет, что называет себя Тайлером Дёрденом, когда сильно напивается в баре. Это такой Паланиковский «John Doe». Для не углубляющихся в американскую культуру поясняем, «John Doe» — это экземплификант, обозначение мужской стороны в судебном процессе. Возможно, заимствован из разработанных римскими юристами типовых процессуальных формул, в которых истец носил условное имя Авл Агерий, а ответчик — Нумерий Нигидий. Проще говоря вымышленный человек, а точнее вымышленное имя (используется в ситуации, когда настоящий истец неизвестен или анонимен). Так реален ли Тайлер Дёрден в произведении? И да, и нет. Но это не самое главное. Это вообще стилистика Чака Паланика, не давать прямых ответов. Зритель или читатель должен догадаться, по раскиданным по всему сюжету «пасхалкам», что конкретно хотел сказать автор. В США книгу «Бойцовский Клуб» не поняли настолько, что по заявлениям самого же автора, фильм и комикс (комикс, по сути, вышел как поясняющая литература), раскрывают смысл книги больше, чем книга, так как её просто не поняли. Перевод же на русский язык, к сожалению, покалечил смысл фильма безвозвратно.
В самом начале книги, есть такой вот пассаж: «Мы покупаем вещи которые нам не нужны, за деньги которых у нас нет, чтобы впечатлить людей, которые нам не нравятся...».
Данную цитату перепостил не один левый паблик, но это не самое главное. Паланик говорит не о капитализме как таковом, а о том, как капитализм влияет на человека. Не просто так в книге так подробно перечисляется то, что купил себе главный герой (который постоянно, то автор без имени, то Карнелиус, то ещё, цитата: «Какое-нибудь выдуманное дурацкое имя...», как говорит словами Марлы Паланик).
Так же, в «Бойцовском Клубе» постоянно поднимается тема неизбежности смерти, чего по понятным причинам не может понять практически вся американская поп-культура. Точно так же как и в другом его произведении, где описывается человек, которой всю свою жизнь в свободное время занимался вскрытием могил, и был бы счастлив, если бы когда-нибудь его убил какой-нибудь вурдалак, но этого так и не произошло. Много этого и в «Бойцовском Клубе». Но если рассматривать эту часть «Бойцовского Клуба», тогда обзор может затянутся на многие и многие страницы.
Так реален ли Тайлер Дёрден по сюжету, и что самое главное в фильме и книге? Давайте по порядку. Не вдаваясь в подробности, даже проект «Разгром», и все его участники клуба — это, по большому счёту, плод воображения главного героя. Тайлер Дёрден, Марла, весь проект «Разгром», «Бойцовский Клуб», реальны только как мысли или идеи главного гер
➰ Источник ВК
