[2/2]

⚠️ Несмотря на все рекомендации международных организаций и существующие меры по охране окружающей среды, промышленный капитал так называемых развивающихся экономик, – идёт по свойственному ему пути сокращения издержек, для сохранения нормы прибыли.

⚠️ Улучшение мониторинга качества воздуха, пересмотр норм выбросов для промышленных предприятий, переход к более чистым видам топлива и технологиям, всевозможные «зелёные субсидии» и другие меры по охране природы, приводят к увеличению издержек, а это противоречит интересам капитала и не зависит от воли инициативных групп и отдельных сознательных депутатов.

___
@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

#новостиКазахстана #УстьКаменогорск #экология #катастрофа

Сталин убил и съел 1 000 000 детей своей большой ложкой и другие занимательные истории западного антикоммунизма

Вновь мы наблюдаем подъем яростного антикоммунизма на западе ввиду все большего и большего количества людей, в частности западной молодежи, проявляющего любопытство по отношению к левым идеям. Старые пыльные мифы и сказки достаются из дедовских сундуков, где они мирно посапывали рядом с Mein Kampf и краденными реликвиями угнетаемых народов.

Если у вас внезапно все наладилась в жизни и недостает острых ощущений, предлагаю вам жестокую игру. Если вы не любитель БДСМ, то ваш первый опыт может быть травмирующим. Игра такова - в любом либеральном англоязычном СМИ выкажите хотя бы НЕБОЛЬШОЕ сомнение касательно ужасности персоны Сталина. Проявите скепсис по поводу голодомора. Упомяните, что, ГУЛАГ не название лагеря и что аббревиатура обозначает «Главное управления исправительно-трудовых лагерей».

[1/3]

[2/3]

Если хотите лайт-версию игры, вскользь выскажите одобрение, пусть даже неявное, любой из политик Советского Союза. Если же наоборот, хотите перейти на более продвинутый уровень, упомяните Корейскую Народно-Демократическую Республику НЕ как дикое племя под управлением злобного маленького диктатора, или утверждайте, что геноцида уйгуров в Синьцзяне не было.

Расслабьтесь и примите шквал оскорблений и угроз для своей жизни как вы этого и заслуживаете, red fash, танкист вы этакий. Глядите в бессильной апатии, как десятки старых англичан, сотни молодых американцев и тысячи разновозрастных иммигрантов печатают много-много слов о том, как вы бы сами сдохли за пять минут в отвратительном совке. Предложения по иммиграции в Корейскую Народно-Демократическую Республику не будут сопровождаться советами и инструкциями о том, как это действительно сделать.

Внезапно объявится немалое количество историков и знатоков советской истории, а также членов семей невинно расстрелянных миллионов. Под плач последних, первые будут цитировать несуществующую статистику и Черчилля, не забывая при этом напоминать вам, какое вы мерзкое создание.

Противостоять бессмысленно, ты, маленький, грязный сталинист, прими то, что ты заслужил. Однако остыв после бурной ночи раскопок архивов, вспомни, что еще со времен Холодной войны, антикоммунистические тропы цвели и воняли даже без интернета и его международных возможностей.

«В разгар Второй мировой войны, когда Советский Союз сражался не на жизнь, а на смерть с нацистами под Сталинградом, Орвелл объявил, что «готовность критиковать Россию и Сталина является пробным камнем интеллектуальной честности. Это единственное, что с литературно-интеллектуальной точки зрения представляет действительную опасность».

Чувствуя себя в безопасности внутри своего злобно-антикоммунистического общества, Орвелл (с характерным для него двоемыслием) представил осуждение коммунизма одиночным геройским актом протеста. Сегодня его идеологическое потомство продолжает ту же тактику, продавая себя как несгибаемых левых критиков, ведя храбрую борьбу против воображаемых марксистско-ленинистско-сталинистских орд.

Среди левых в США полностью отсутствует рациональная оценка Советского Союза, нации, которая в самом начале своего существования пережила долгую гражданскую войну и интервенцию со стороны многих стран, которая двумя десятилетиями позже отбросила и уничтожила нацистского зверя, дорого за это заплатив» (Паренти М. «Чернорубашечники и красные: рациональный фашизм и свержение коммунизма» Сан-Франциско, 1997).

Прими свою долю, легковерный ты ватник, и не пытайся объяснять своими фактами и статистиками чувства и эмоции либералов и левых антикоммунистов. Ты что не знаешь, что чувства возможных потомков возможных жертв прошлых репрессий гораздо важнее чем материальные условия жизни миллиардов людей сейчас! Заткнись и жри свою баланду из Black Lives Matter и розового феминизма, и забудь про всяких там Фредов Хэмптонов и каких-то там Александр Коллонтай, а про Черную освободительную армию вообще думать забудь, они террористы, террористы, все кто не согласен с Хомским - террористы!!!

Но раз познав вкус правды, ты, пылкий марксист-ленинист, извращенец от истины, смахивая крошки жижековщины с лацкана пиджака, продолжаешь унижаться в онлайн «дебатах» потому что в душе ты очень гадкий мальчик и любишь когда ты прав, но никто не понимает.

[3/3]

Но если серьезно, то шквал нахальной лжи против нашего общего прошлого, славы наших социалистических предков, преувеличения любого промаха и демонизация проявления человеческого, слишком уж человеческого поползновения на ускорение прогресса, приближения светлого будущего - это данность, с которой нам приходится жить, но с которой мы не обязаны мириться.

Маши́ нашим знаменем, брат-танкист, не стесняйся звания красный фашист, потому что оба мы знаем, какой это нелепый оксюморон. Но будь верен правде, и чти истину, не ври ни себе ни другим о промахах и провалах прошлого. Учись на ошибках и помни, враги твои не левые ребята, не анархисты-маргиналы, не даже наглые неолибералы. Твой враг, мой враг, общий враг всех рабочих людей - буржуй, и бей его, бей (если хочешь любви и обобществления средств производства)*!

*Художественный оборот и не призыв к насилию (либеральный смайлик)

___
@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

#антикоммунизм #мифы #пропаганда #ГУЛАГ #Сталин

@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

#новостиКазахстана #Астана

@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

❗️Данная публикация предложена нашим читателем. Мнение редакции может не совпадать с мнением автора. Редакция не несёт ответственности за достоверность информации, приводимой автором❗️

#k404_видео #забастком

Участники проекта Забастком выступили с лекцией в Донском государственном техническом университете. Основные вопросы, которые были освещены это динамика и методы защиты трудовых прав наемных работников. В ходе лекции студенты и преподаватели познакомились со статистикой трудовых конфликтов, наиболее эффективными методами защиты своих прав и удачными кейсами.

Следующие выпуски зависят от Вашей поддержки:
Номер карты Сбербанка: 4274 3200 7712 0445 (Павел Викторович С.)
Яндекс-кошелек: 4100 1895 1231 68

Ресурсы Забасткома:
https://www.zabastcom.org/
https://vk.com/zabastcom

Наши ресурсы:
https://vk.com/kom404
https://t.iss.one/kom404

Сайт ДГТУ:
https://donstu.ru

@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

#Новости #Франция #профсоюз #протест

Около 60 водителей КамАЗов собрались перед рынком «Аламан» в Атырау 25 апреля, чтобы протестовать против повышения цен на дизельное топливо. Участники требуют вернуть старую цену на топливо — 230 тенге вместо текущих 295 тенге. Они также предложили ввести контроль на АЗС и проверки транзитных машин на границе, а также установить лимит для транзитного транспорта в 150—200 литров.

«Мы сидим на нефти, но нефтепродукты дорожают, это очень сложно. Не все можем работать в Тенгизе, Карабатане. Чтобы прокормить семьи, водим КамАЗ, возим инертные материалы. (Власти) говорят, что в соседних странах дизель дороже. Но ситуация в каждой стране разная. Мы должны регулировать цены, исходя из своих реалий», — сообщает один из водителей Абылай Уап.

Только в борьбе рабочие могут отстоять свои права.

___
@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

#новостиКазахстана #Атырау #протест

❗ Данная публикация предложена нашим читателем. Мнение редакции может не совпадать с мнением автора. Редакция не несёт ответственности за достоверность информации, приводимой автором ❗

Социальны не только люди?

Разработав материалистическое учение об обществе, Карл Маркс и Фридрих Энгельс одними из первых высказали идею об основной, направляющей роли труда в возникновении общества и человека современного вида: идею о том, что только из-за своей производственной деятельности человечество возвысилось в мире животных, а на основании инстинктивного стадного объединения возникло самостоятельное (то есть существующее уже без поддержания с помощью специальных инстинктов) человеческое общество. Сейчас же эта идея признаётся всеми серьёзными (и даже буржуазными) учёными.

[1/3]

[2/3]

Но перед рассмотрением процесса возникновения общества необходимо проанализировать положение дел в дикой природе на момент социальности: имеются ли у животных языки, обмен опытом, взаимное обучение, традиции, непередающиеся генетическим путём, или их поведение полностью определяется врожденными алгоритмами поведения? Как показывают наблюдения, верен первый вариант, а таких живых организмов, поведение которых совершенно автоматизировано, практически нет даже на микроуровне [1].

Например, мартышки-верветки используют три крика для разных врагов: для орлов, для леопардов и для змей. Задача родителей здесь заключается в том, чтобы научить своих детей правильно применять эти крики при виде врага. Обучение происходит так: если детеныш издаёт правильный звук, то родители повторяют его и хвалят ребенка, а если же нет - могут даже дать по лбу нерадивому «ученику».
Как можно заметить, у верветок есть язык, даже в какой-то мере семантический, так как разные сигналы имеют разный смысл; а также есть социальное обучение, передача опыта подрастающему поколению. [2]

Другой пример: в 1921 году небольшая группа синиц в английском городе Свейтлинг научилась открывать молочные бутылки, чтобы пить из них сливки (до середины 70-х в США и Европе молочники развозили свежее молоко в бутылках и оставляли его у дверей своих клиентов). К 1949 году этот навык распространился по всей Великобритании и стал практиковаться среди, по крайней мере, 11 видов птиц.
Можно привести ещё множество подобных примеров среди самых разнообразных животных, которые указывают на наличие обмена опытом и поведенческих культурных традиций отнюдь не только у человека. [3]

Но стоит учитывать один очень важный аспект: несмотря на неотъемлемый и необходимый социальный характер жизни многих животных, их социальность подчинена инстинктам, не может противоречить их действию и имеет лишь вспомогательный (но у ряда видов чрезвычайно важный) характер для выживания: если новокаледонскую ворону мать не научит делать из палочек и листьев инструменты для добычи пищи из труднодоступных мест или если она не получит навык открытия молочных бутылок от других особей, то качество жизни и шансы на выживание у такой вороны, конечно же, понизятся, но жить она всё же сможет. Человек же вне своего социума погибнет с вероятностью 99,9%, так как весь его организм заточен под коллективность и труд, которому можно научиться только в социальной среде.

Таким образом, человеческое общество от социумов животных отличается: 1) Господством социального над инстинктами; 2) Поведением, движущей силой которого является трудовое сознание; и 3) Производством, то есть постоянным трудом и систематическим созданием и использованием орудий труда, как основным способом приспособления к среде посредством приспособления среды к себе. Некоторые животные тоже могут трудиться и строить себе орудия труда, но их труд, как и их социальность, также имеет лишь вспомогательное значение.

Вернёмся к возникновению общества. Как справедливо указывали классики марксизма, было бы ошибкой считать, будто превращение инстинктивного стада в общество, как и превращение предков человека в человека современного, имело мгновенный, моментальный характер. Общество не возникло сразу же вместе с трудовым сознанием и изготовлением первых каменных орудий труда: существовал длительный период его формирования, только по окончанию которого и образовался современный человек.

[3/3]

Этот длительный период называется первобытным человеческим стадом, которое являлось переходной формой между объединением, в котором господствуют инстинкты, и объединением, в котором господствует социальное. Эпоха первобытного стада начинается с создания первых каменных орудий труда и, соответственно, появления трудового сознания 3,3 или 2,6 млн. лет назад в зависимости от того, влияла ли орудийная традиция австралопитеков на орудия человеческого рода или нет (если влияла, то 3,3, если же нет – то 2,6). Заканчивается же период первобытного стада с возникновением родового строя 40-30 тыс. лет назад.

Во время эпохи стада человечество накапливало и передавало следующим поколениям опыт и знания, возникающие в процессе производственной деятельности, в результате чего люди постепенно овладевали контролем над самими собой, в частности над своими инстинктами. Ведь свобода – это в первую очередь познанная необходимость, и чем лучше человек понимает самого себя и окружающий мир, тем более самостоятельно он определяет собственное поведение, тем более свободным от внешних и внутренних (в том числе, инстинктов) воздействий становится принятие решений.

Первобытно-стадная экономика же характеризуется борьбой между остатками непроизводственного животного образа жизни и производством, создаваемым новыми социальными отношениями и активным приспособлением природы к себе посредством труда, что и формирует человеческое общество. Победа первобытно-коммунистического производственного уклада и замена им остатков животных отношений и есть переход к обществу, к первобытному коммунизму.

Возникновение родового строя характеризуется крутым переломом в развитии материальной и духовной культуры, в развитии общественных отношений и в эволюции человека. Но люди формирующиеся противопоставляются людям готовым, современным не только в аспекте общественности, но и в моменте физиологической организации, которая окончательно развивается под трудовые задачи и уже не ставит никаких преград безграничному развитию производства.

Таким образом, можно выделить два скачка в антропосоциогенезе: 1) Возникновение производства и трудового сознания, отмеченное созданием первых каменных орудий труда, что положило начало процессу захвата сознанием и социальным господства над поведением и инстинктами; и 2) Конец процесса этого захвата, происхождение родовой общины и, соответственно, общества.

Источники:
[1] Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию, М.: 1996 год, стр. 169-197;
[2] Seyfarth R. M., Cheney D. L. and Marler P. (1980). «Monkey responses to three different alarm calls: evidence of predator classification and semantic communication». Science 210: 801—803;
[3] J. Fisher, R. A. Hinde, 1949. The opening of milk bottles by birds.

#антропогенез #социогенез #человек #общество #социум #инстинкты #эволюция

Медицинские организации приписали гражданам Казахстана более 52 000 несуществующих услуг по ОСМС.

В результате мониторинга медорганизаций, оказывающих медицинские услуги населению, выявлено более 52 тысяч приписок. Они относятся к поставщикам ГОБМП и медстрахования. Об этом сообщает пресс-служба НАО «Фонд социального медицинского страхования».

Выявлено наибольшее количество приписок в следующих регионах: Астане – 26 789 (50,9%), Акмолинской области – 5 774 (11%) и Кызылординской области – 5 076 (9,6%).

Большинство приписок относится к консультационно-диагностическим услугам. Остальные приписки распределены между амбулаторно-поликлинической помощью, специализированной медицинской помощью (включая стационарную и стационарозамещающую помощь), восстановительным лечением и медицинской реабилитацией. Среди выявленных 297 организаций, занимающихся приписками, 180 – государственных, а 117 – частных.

[1/2]

[2/2]

В капиталистических государствах главной целью медицинских организаций является прибыль, а для государственных зачастую – демонстрация перед начальством бурной деятельности в ущерб здоровью граждан. Как показывает опыт западных стран, это может привести к увеличению количества лишних услуг или повторным сдачам анализов, даже если к болезни это не имеет отношения.

Всё перечисленное позволяет извлекать выгоду за счёт обмана граждан, приводит к сокращению бесплатной медицинской помощи и параллельному росту частных клиник за счёт уменьшения, слияния, закрытия и уничтожения («оптимизации») государственных больниц. Также медицинская сфера уязвима и к коррупции. Напомним, что в июле 2020 года разразился скандал вокруг поста в соцсети супруги руководителя НАО «Фонд социального медицинского страхования», похваставшейся тем, что муж подарил ей 12 автомобилей.

Лишь уничтожение системы эксплуатации и наживы способно покончить с такими уродливыми явлениями современного общества, как нищета, коррупция, недоступность, бесполезность и даже вредность как частной, так и государственной условно бесплатной медицины.

___
@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

#медицина #капитализм

Порой диву даёшься насколько люди могут ясно мыслить!

___
@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

А вообще, если мы будем клеймить народы (к примеру, немцы — фашисты), то нет вообще никакого смысла называться коммунистами. Коммунизм — это про любовь и прощение к людям! Капитализм — источник всех человеконенавистнических убеждений.

___
@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

🤦‍♀️🤦‍♂️

@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

Сыновья Жигули Дайрабаева осуждены по обвинению в мошенничестве в особо крупном размере.

6 апреля 2023 года судья уголовного суда № 2 г. Тараз Светлана Дмитриева вынесла приговор двоим сыновьям депутата мажилиса от партии «Ауыл» Жигули Дайрабаева, принимавшего участие в президентских выборах 2022 года. Марат Дайрабаев и его родной младший брат Дидар Молдакалык были признаны виновными в совершении преступления, предусмотренного п. 2 ч. 4 ст. 190 УК РК (мошенничество в особо крупном размере). Суд приговорил виновных к 5 годам лишения свободы, однако в соответствии со ст. 63 УК РК постановил наказание считать условным. 

[1/2]