Есть интересная версия, что пережив довольно сильное потрясение, Дзюбей находится в поисках себя и все герои (плохие и хорошие) на его пути – это черты его личности, которую он пытается собрать воедино.
На это косвенно указывает вступление (он идет по мосту без четкого начала и конца).
Лично мне смотреть фильм с такой перспективы понравилось еще больше.

Если коротко:
Девушка Кагэро – чувства и способность любить
Дакуан – рациональность
Демоны – темные грани личности Дзюбея, главный из которых и обладающий даром бессмертия (ирония), Гэмма, его эго.
Символично, что в финальной битве мы видим огонь, японский символ очищения.

Интересный факт: один из демонов – Юримару, тайно влюблен в своего предводителя Лорда Гэмму.
Для 1993 года довольно революционно было показывать гомосексуальные отношения между героями.

Наткнулась в инстаграме интересный бренд Human Society
на первый, второй и даже третий взгляд – классный японский стритвир, но в отличие от Doublet или близких по духу корейцев из Ader Error цены максимально приятные.
Уже заказав футболку, стало интересно где они находятся и почему бесплатная доставка.
Поресерчив все, нашла информацию, что бренд зарегистрирован в Испании.
Неожиданно!

Знаковая вещь для HS – свитер, по мотивам Истинной грусти (Perfect Blue) Сатоси Кона.
Сейчас распродан, но вроде как обещают сделать еще раз

ps из японских брендов очень нравится Hyke
Аналог юникло классом чуть повыше. Идеально подошел бы Мотоке Кусанаги, если бы она жила среди нас

Первая полноценная работа Ёсиаки Кавадзири – аниме Город Чудищ (Wicked City) 1987 года.
Фильм основан на книгах Хидэюки Кикути, написавшего среди прочего «Ди: охотник на вампиров».
По всей видимости, Кавадзири с ним связывала если не дружба, то симпатия как минимум, тк сотрудничество было долгим и плодотворным.
оффтоп: первая экранизация "D" вышла в 1985 и жутко не понравилась Кикути, решиться на вторую экранизацию он смог только с уже проверенным Ёсиаки в 2001 году.

По сюжету действие происходит в конце 20 века накануне подписания мирного соглашения между миром людей и миром демонов. Подобный договор подписывается раз в 500 лет и сопровождается пристальным вниманием специальной полиции («Чёрной стражи»), обеспечивающей безопасность процедуры.
В фильме мы следим за главным героем Рэндзабуро Таки (мир людей) и его напарницей Маки (демон соответственно). Их задача – сопроводить переговорщика из от демонов в мир людей и обеспечить его безопасность. С последним пунктом проблемы, так как много желающих помешать заключению соглашения.

Фактически это каноничный фильм 80х, хоть и анимационный: брутальный и не сильно интеллектуальный мужчина, спасающий женщину в беде, а заодно и весь мир. Мы не видим никакого развития персонажей или глубокого раскрытия мотивации. В отличие от Манускрипта ниндзя, здесь никак не показан внутренний мир героев, что в прочем, не делает аниме хуже.

Warning: в аниме очень много сцен насилия, в том числе сексуализированного.
Ряд критиков если не записывает его в хентай, то ставит на грани.
Имхо, видеть в работах Кавадзири или подобных крупных режиссеров только эдалт неправильно, тк это огромный нарратив, поднимающий в том числе гендерные и иерархичные роли.
Маки в начале фильма предстает как персонаж, гораздо более интересный и самодостаточный, чем Рэндзабуро. Но в решающий момент, когда под удар ставится вся операция, она совершает самопожертвование и остается в конвенциональной роли "девушки для спасения". Более решительные же женские персонажи всегда представлены одновременно сексуально раскрепощенными и угрожающими.
Тут можно увидеть отсылку к настроениям в японском обществе того времени, где внезапно возросшая эмансипация женщин и их карьерный голод пугал мужчин, привыкших (возможно неосознанно) к традиционному образу "смиренной" девушки. Да, я тоже не знаю, как это сочетается с японским фольклором, где сильных женщин довольно много 🥲

При этом Кавадзири внимательно относится к развитию женских персонажей в своих последующих аниме, да и в целом нельзя сказать, что сильных женщин в то время в поп-культуре не было – очень даже были

PS

Кажется еще важным отметить, что для конца 80х в целом характерны элементы боди-хоррора в аниме (а в Wicked City его много).
Различные трансформации тела представлены через пластичность, тягучесть, поглощение и др.
Некоторые вещи Wicked City даже довольно близко пересекаются с вышедшим на год позже Акирой (аниме, развивший тему body-horror до невероятный масштабов в рамках жанра).

Почему вообще стоит смотреть это аниме:
⁃ Сюжет: это настоящий детектив с неожиданными твистами и качественным раскрытием персонажей; развязка становится понятной ближе к финалу и не разочаровывает. В определённый момент все линии формируют целостную историю.
⁃ Несмотря на не распространенную сейчас рисовку, аниме очень визуально приятное и уютное, с акварельными вставками.
⁃ Параллели главного героя с Трэвисом из «Таксиста» Скорсезе, ну и в целом очень заметно, что создатели частично им вдохновлялись. Наличие черного юмора и в сочетании с нуарностью дают нам на выходе очень необычный тайтл.
⁃ Отражение современной Японии: тут мы видим и якуза, и обсцессию с айдолами (привет Истинной грусти), интернет-знакомства и сомнительные отношения школьниц со взрослыми мужчинами, зависимость от гача-игр и лутомания, стремление молодежи выделиться в интернете (в сериале бегемот Кабасава хочет стать известным в Твиттере).