Занимаясь скифскими раскопками в Поднепровье и на Тамани, Забелин увлекся вопросами возникновения праславянства и изучением древнейшего русского быта, написав на эту тему "Историю русской жизни с древнейших времен" (1876–1879). Особо не стараясь оспаривать "норманнскую теорию", он нанес по ней серьезный удар. Если на Русь пришли шведы или германцы, то куда же они затем моментально исчезли, бесследно растворились? Не примыкая ни к славянофилам (видя у них чрезмерное увлечение идеализированным прошлым), ни к западникам (укоряя их за отрыв от реальной русской жизни в чужеродное будущее), Забелин рассматривал историю как "естественную науку" и признавал лишь язык фактов, этим определилась бытоописательная направленность его трудов.
"Домашний быт человека есть среда, в которой лежат зародыши и зачатки всех так называемых великих событий", - утверждал Иван Егорович.
Подробности у Елены Диченской.
#портретэпохи #ИванЗабелин #ИльяРепин #ВалентинСеров #РусскийдомвБресте #ЕленаДиченская
"Домашний быт человека есть среда, в которой лежат зародыши и зачатки всех так называемых великих событий", - утверждал Иван Егорович.
Подробности у Елены Диченской.
#портретэпохи #ИванЗабелин #ИльяРепин #ВалентинСеров #РусскийдомвБресте #ЕленаДиченская