Forwarded from بر ساحل عبقات
🔸عبارات مهمّ ابن عبد البرّ آندلسی در مسأله "تفضیل" و یک تحریف شنیع!
🖌 برخی متعصبان عامه همواره سعی داشته و دارند تا چنین وانمود کنند که "نزد اهل‌سنّت، افضلیت خلفای اربعه به ترتیب خلافت ایشان است" و ادعا دارند: "بر این مسأله اجماعِ سلف صورت گرفته است."
برای ابطال این ادعا پاسخ‌های متعدد تاریخی _ کلامی وجود دارد که شاید بهترین کتابی که در این زمینه می‌توان معرفی کرد، اثر ارزشمند محدث معاصر مصری جناب دکتر شیخ محمود سعيد ممدوح با عنوان "غاية التبجيل وترك القطع في التفضيل" است.
در میان متقدّمان از علمای عامه که به "اختلافی بودن مسأله تفضیل در میان صحابه و سلف مسلمانان" تصریح کرده‌اند، نام فقیه و محدث شهیر قرن چهارم و پنجم هجری ابن عبد البرّ آندلسی (۴۶۳ هـ)، نیز به چشم می‌خورد.
وی در برخی آثارش همچون "الاستیعاب" و "الاستذکار" به مناسبت به "اختلافی بودن مسأله افضلیت در میان سلف" و "اعتقادی نبودن آن نزد اهل سنّت" پرداخته است.
یکی از گزارشات حائز اهمیت وی در این خصوص این است که سلف مسلمانان تنها در تفضیل میان علی علیه‌السلام و عثمان اختلاف نداشتند، بلکه در تفضیل میان علی علیه‌السلام و ابوبکر نیز اختلاف داشتند:
"واختلف السّلَف أيضاً فِي تفضيل عليّ وأبى بَكر" (الاستيعاب، ٣/۱۱۱۶)
به عبارت دیگر برخی سلف از صحابه و غیره، اگر چه معتقد به صحّت خلفای ثلاثه بودند، اما امیر المؤمنین علیه‌السلام را از افضل الناس بعد الرسول صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم می‌دانستند.
ابن عبد البرّ در ابتدای مدخل امیر المؤمنين علیه‌السلام نیز نام چند تن از صحابه که وی را افضل از سایرین می‌دانستند را ذکر کرده است، (الاستيعاب، ٣/١٠٩٠)
این حقایق تاریخی که ابن عبد البرّ بدان معترف شده، معمولا در اکثر آثار عامه شدیدا سانسور شده و می‌شود. برخی متعصّبان نیز یا به توجیه و تأویل سخیف این دسته گزارشات مشغول شده يا ابن عبد البرّ و امثاله را به جهت گزارش این مطالب مورد انتقاد قرار داده‌اند. (رک به عنوان نمونه: الصواعق المحرقة، ابن حجر الهيتمي، (ط الرسالة) ١/١٧٢؛ الإصابة في القطع بتفضيل الشيخين على سائر الصحابة، عبد النصير المليباري، ص ١٤٨_١٤٩)
نور الدين سمهودي (۹۱۱ هـ) نیز در بحث از افضلیت میان صحابه در میان گزارش اقوال و آراء در اين خصوص، به کلام ابن عبد البرّ در مورد اختلاف سلف در افضلیت امیر مؤمنان علیه‌السلام و ابوبکر استناد کرده است، ولی محقق کتاب: حسين محمد علي شكري، زحمت کشیده و نام "علی" را به "عمر" تغییر داده و این گزارش مهمّ ابن عبد البرّ را کاملا دگرگون ساخته است. (تصاویر شماره ۱)
این کتاب در سال ١٤٣٧ هـ در مدینه _ مكتبة دار الزمان به چاپ رسیده است.
📜به برخی نسخ خطی کتاب جواهر العقدين که مورد استفاده محقق بوده مراجعه کردیم و مشاهده کردیم نقل سمهودی از ابن عبد البرّ دقیق بوده است، و این محقق بوده که در متن دست برده است؛
نسخه چِستِربيتي _ ایرلند، تصاویر شماره ۲
نسخه احقاف_ یمن ، تصاویر شماره ۳
✔️در انتها ذکر این نکته ضروری است که این اختلاف نظرها در موضوع افضلیت در میان سلَف و خلَف عامه است و شیعیان طرح این بحث و مقایسه را اهانت به ساحت مقدس مولا ارواحنا فداه می‌دانند.
به قول ابو الحسن الخلعي/الخليعي شاعر قرن هفتم كه خطاب به مولا چنین عرض کرده است:
تاللهِ ما ذَنبُ مَن يَقِيسُ إلى
نَعلِكَ مَن قَدَّموا بِمُغتَفَرِ
@mir_hamedhoseyn_110
@rasullib
🖌 برخی متعصبان عامه همواره سعی داشته و دارند تا چنین وانمود کنند که "نزد اهل‌سنّت، افضلیت خلفای اربعه به ترتیب خلافت ایشان است" و ادعا دارند: "بر این مسأله اجماعِ سلف صورت گرفته است."
برای ابطال این ادعا پاسخ‌های متعدد تاریخی _ کلامی وجود دارد که شاید بهترین کتابی که در این زمینه می‌توان معرفی کرد، اثر ارزشمند محدث معاصر مصری جناب دکتر شیخ محمود سعيد ممدوح با عنوان "غاية التبجيل وترك القطع في التفضيل" است.
در میان متقدّمان از علمای عامه که به "اختلافی بودن مسأله تفضیل در میان صحابه و سلف مسلمانان" تصریح کرده‌اند، نام فقیه و محدث شهیر قرن چهارم و پنجم هجری ابن عبد البرّ آندلسی (۴۶۳ هـ)، نیز به چشم می‌خورد.
وی در برخی آثارش همچون "الاستیعاب" و "الاستذکار" به مناسبت به "اختلافی بودن مسأله افضلیت در میان سلف" و "اعتقادی نبودن آن نزد اهل سنّت" پرداخته است.
یکی از گزارشات حائز اهمیت وی در این خصوص این است که سلف مسلمانان تنها در تفضیل میان علی علیه‌السلام و عثمان اختلاف نداشتند، بلکه در تفضیل میان علی علیه‌السلام و ابوبکر نیز اختلاف داشتند:
"واختلف السّلَف أيضاً فِي تفضيل عليّ وأبى بَكر" (الاستيعاب، ٣/۱۱۱۶)
به عبارت دیگر برخی سلف از صحابه و غیره، اگر چه معتقد به صحّت خلفای ثلاثه بودند، اما امیر المؤمنین علیه‌السلام را از افضل الناس بعد الرسول صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم می‌دانستند.
ابن عبد البرّ در ابتدای مدخل امیر المؤمنين علیه‌السلام نیز نام چند تن از صحابه که وی را افضل از سایرین می‌دانستند را ذکر کرده است، (الاستيعاب، ٣/١٠٩٠)
این حقایق تاریخی که ابن عبد البرّ بدان معترف شده، معمولا در اکثر آثار عامه شدیدا سانسور شده و می‌شود. برخی متعصّبان نیز یا به توجیه و تأویل سخیف این دسته گزارشات مشغول شده يا ابن عبد البرّ و امثاله را به جهت گزارش این مطالب مورد انتقاد قرار داده‌اند. (رک به عنوان نمونه: الصواعق المحرقة، ابن حجر الهيتمي، (ط الرسالة) ١/١٧٢؛ الإصابة في القطع بتفضيل الشيخين على سائر الصحابة، عبد النصير المليباري، ص ١٤٨_١٤٩)
نور الدين سمهودي (۹۱۱ هـ) نیز در بحث از افضلیت میان صحابه در میان گزارش اقوال و آراء در اين خصوص، به کلام ابن عبد البرّ در مورد اختلاف سلف در افضلیت امیر مؤمنان علیه‌السلام و ابوبکر استناد کرده است، ولی محقق کتاب: حسين محمد علي شكري، زحمت کشیده و نام "علی" را به "عمر" تغییر داده و این گزارش مهمّ ابن عبد البرّ را کاملا دگرگون ساخته است. (تصاویر شماره ۱)
این کتاب در سال ١٤٣٧ هـ در مدینه _ مكتبة دار الزمان به چاپ رسیده است.
📜به برخی نسخ خطی کتاب جواهر العقدين که مورد استفاده محقق بوده مراجعه کردیم و مشاهده کردیم نقل سمهودی از ابن عبد البرّ دقیق بوده است، و این محقق بوده که در متن دست برده است؛
نسخه چِستِربيتي _ ایرلند، تصاویر شماره ۲
نسخه احقاف_ یمن ، تصاویر شماره ۳
✔️در انتها ذکر این نکته ضروری است که این اختلاف نظرها در موضوع افضلیت در میان سلَف و خلَف عامه است و شیعیان طرح این بحث و مقایسه را اهانت به ساحت مقدس مولا ارواحنا فداه می‌دانند.
به قول ابو الحسن الخلعي/الخليعي شاعر قرن هفتم كه خطاب به مولا چنین عرض کرده است:
تاللهِ ما ذَنبُ مَن يَقِيسُ إلى
نَعلِكَ مَن قَدَّموا بِمُغتَفَرِ
@mir_hamedhoseyn_110
@rasullib
👍1
دو کتاب جدید و تازه‌رسیده به کتابخانه
۱. کتابی با موضوع فقه حنفی از قرن سوم.
۲. کتاب La religion discrète از محمدعلی امیرمعزی
https://t.iss.one/rasullib
۱. کتابی با موضوع فقه حنفی از قرن سوم.
۲. کتاب La religion discrète از محمدعلی امیرمعزی
سپاس و ارج‌گزاریِ بی‌کران، از دوستِ گران‌مایه و بزرگواری که به مهرِ بی‌دریغ و از سرِ اخلاص و ارادت به اهل بیت عصمت و طهارت، در فراهم‌آوری این آثار یاری‌رسان ما بودند و هستند.
https://t.iss.one/rasullib
👍2❤1
مکتبة نفس الرسول المصطفی
کتاب La religion discrète از محمدعلی امیرمعزی
.
ترجمه عربی کتاب La religion discrète چندی پیش با عنوان " دين الكتمان" در مصر منتشر شده است، که فایل آن در فرسته بعدی تقدیم می‌شود.
https://t.iss.one/rasullib
ترجمه عربی کتاب La religion discrète چندی پیش با عنوان " دين الكتمان" در مصر منتشر شده است، که فایل آن در فرسته بعدی تقدیم می‌شود.
https://t.iss.one/rasullib