رضوان خدا بر مرحوم سید هاشم بحرانی با این سلیقه در نام‌گذاری کتاب !

https://t.iss.one/rasullib

✔️ سندی کهن دالّ بر شهرت زیارت اربعین نزد امامیه

کتاب «العَلَمُ المَشهور في فَوائِدِ فَضلِ الأيّامِ وَالشُّهورِ» تألیف عالم برجسته‌ی اهل سنّت در قرن ششم و هفتم هجری قمری، ابو الخطّاب ابن دحیه کلبی (ت ٦٣٣ هـ )برای نخستین بار سال 2020 در مغرب در سه مجلد به چاپ رسیده است. موضوع کتاب در رابطه با وجه تسمیه، فضائل و ویژگی‎های ماه‌های سال و برخی اتفاقات مهمی است که در آنها رخ داده است. مؤلّف ابتدا از بیان ویژگی‌های ماه محرّم شروع کرده و به ماه ذی الحجّة ختم نموده است.
مؤلف در باب ماه محرّم در مجلد اوّل از صفحه ۲۰۱ به مقدار حدودا ۲۰ صفحه به مقتل الحسین علیه السلام پرداخته است. وی در ضمن بیان مقتل و حوادث پس از آن عباراتی بلیغ و البته جانسوز در مظلومیت اهل‌بیت دارد، که از میان آنها عبارتی جانسوز درباره اسارت آل الله در شام نوشته‌ است.

از گزارشات مهم نویسنده در این بخش، اشاره‌ی او به شهرت زیارت اربعین نزد امامیه است:

"در کتب امامیه خوانده‌ام که سر مطهر پس از چهل روز از شهادت به بدن ملحق شد و این روز چهلم روزی معروف و مشهور نزد امامیه می باشد و زیارت حسین بن علی در این روز را زیارت اربعین می‌نامند."

وَقَرأتُ في كُتُبِ الإمامِيّةِ: أنّ الرَّأسَ أُعيدَ إلى الجُثَّة بكربَلاء بَعدَ أربَعينَ يَوماً مِنَ المَقتَلِ، يومٌ معروفٌ عِندَ الإمامِيَّة يُسَمّونَ الزِّيارَةَ فيه زِيارَةَ الأربعينَ

📖 العَلَم المشهور، ١/٢١٥

این کتاب را پس از مدت مدیدی انتظار دو سال پیش در یکی از زیرزمین‌های استانبول خریداری کردیم.

@kashani1395

🇦🇪 کتاب فوق اخیرا از امارات به کتابخانه رسیده است:
📗 " إظهار المنّة على المُبشَّرين بالجنّة " اثر عالم مغربی‌تبار قرن یازدهم هجری أبو سالم عبد الله العياشي (۱۰۹۰ هـ)

🔸هرچند عنوان کتاب شاید موهِمِ این باشد که به حدیث مجعول "عشرة مبشّرة بالجنة" اشاره دارد و درباره‌ آنان است، ولی مؤلّف در این کتاب علاوه بر آن ده نفر، فضائل دیگر صحابه و ازواج پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم را نیز جمع‌آوری کرده است.
کتاب مملوّ از احادیث جعلی است در فضل صحابه؛ حتی جعلیاتی در فضل صحابه و خلفا که بزرگان از محدثان عامه نیز اعتراف به کذب آن کرده‌اند.

😐اما تأسف‌بار اینکه محققان کتاب در مقدمه‌ی تحقیق _ بخش مؤاخَذات بر کتاب (یعنی: اشکالات بر کتاب) ، یکی از اشکالات کتاب را نقل احادیث ضعیف و جعلی توسط مؤلّف برشمرده‌اند، سپس به عنوان مثال، چهار حدیث را ذکر کرده‌اند که از قضا هر چهار حدیث از فضائل امیر المؤمنین علیه‌السلام است !!! و اتفاقا هر چهار حدیث بهره از واقعیت دارند.

😏 حقیقتاً این مُدل دیگر برایمان جدید بود!
کاش محققان کتاب بهره‌ای از حیا می‌داشتند و حداقل یکی از اخبار مزوّره و مکذوبه‌ای که مؤلّف در فضل خلفا یا سایر صحابه نقل کرده و بزرگان عامه تصریح و اعتراف به کذب آن کرده‌اند را هم به عنوان مثال در مؤاخَذات كتاب ذکر می‌کردند، نه اینکه همه چهار مثال را به اخبار فضائل امیر المؤمنين علیه‌السلام اختصاص بدهند!
این چه حقد و کینه‌ایست که تمامی ندارد؟!

👌گفتنی است برای همان حدیث "النظر إلى وجه علي عبادة" که به عنوان مثال اول ذکر کرده‌اند، محدّث معاصر و برجسته عامه "عبد العزيز الغماري(۱۴۱۸ هـ)"، یک رساله مستقل با عنوان "الإفادة بطرق حديث النظر إلي علي عبادة" نگاشته و از معتبر بودن آن دفاع کرده است.

🔷 حقیقتا این مدل در نوع خود جدید و جالب بود!
در طول تاریخ حدیث چه بلاهایی که سر اخبار فضائل مولا که نیاورده‌اند! از اتهام راویان فضائل حضرت به بدعت و تشیع گرفته تا منکَر المتن خواندن احادیث فضائل حضرت به بهانه‌های واهی البته با ژستِ عالمانه!
این‌ها همه غیر از ضرب و شتم و قتل راویانی است که فضائل مولا را نقل کرده‌اند...
و بعد اللتيا والتي و آن همه بلاهای علمی و غیر علمی بر سر راویان، به راحتی فضائل حضرت را به زعم خود پالایش می‌کنند و از مهمترین رسالت‌هایشان امروزه این است که کتب حدیث و فضائل را به بهترین شکل چاپ کنند تا در پاورقی آن بنویسند: "فلان حدیث فضیلت علی: موضوع، كذب ، منكر و ..."

يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

https://t.iss.one/rasullib

ثبت اولیه بیش از ۴۲۶۰۰ کتاب و تکمیل ثبت بیش از سی و پنج هزار مجلد

به اطلاع همراهان عزیز می‌رساند، با تلاش دوستان در تمام ایام و مناسبت‌ها ثبت اولیه بخش‌هایی از علوم قرآن و تفسیر، ادبیات عرب، کلام و عقاید، تاریخ و سیره، حدیث و تراجم شیعه و اهل سنت و بخش اهل حدیث، تکفیر، وهابیت و ردود (عطف زرد)، بخش موسوعه‌ها و دانش‌نامه‌ها، فهارس مخطوطات و کتب چاپی و فقه و اصول، اخلاق و فلسفه و عرفان و تصوف و علوم اجتماعی، از کتابخانه امیرالمؤمنین تهران (مکتبة نفس الرسول المصطفی) انجام شده و تاکنون ۲۴۴۲۷ عنوان کتاب و در ۴۲۶۲۵ مجلد ثبت اولیه شده است. همچنین تکمیل ثبت و بازرسی بیش از سی و پنج هزار مجلد به اتمام رسید.
عزیزان می‌توانند یا از طریق برنامه اندرویدی بالا یا لینک سامانه زیر فعلاً به صورت کاربر مهمان وارد شوند.
مجموعه ما ثبت اولیه را بر روی سامانه کتابا شروع کرده و هم زمان در سامانه سُها نیز حضور دارد که در آینده لینک سایت سُها نیز معرفی خواهد شد.
lib.hkashani.com

از #تازه‌های_کتابخانه

📚 کشف اسرار؛ زمینه‌ها و پیامدها
بازخوانی کتاب کشف اسرار امام خمینی؛ به‌مناسبت هشتادمین سال انتشار

https://t.iss.one/rasullib

.
کتاب تازه‌منتشرشده‌ کشف اسرار؛ زمینه‌ها و پیامدها تألیف سهراب مقدمی به بازخوانی متن و فرامتن و تاریخ کتاب کشف اسرار امام خمینی اختصاص دارد. مؤلف در آغاز، با اشاره به عدم انتشار رسمی این اثر در روزگار کنونی و فقدان دسترسی عمومی و رسمی بدان، تصریح می‌کند که صحت‌سنجی تحلیل‌ها و برداشت‌هایی که بر پایه‌ی این متن به امام نسبت داده می‌شود، با دشواری‌هایی جدی مواجه است. وی در عین حال، نگارش کشف اسرار را دفاعی مستند و مستدل از اصول عقاید شیعه دانسته و برخلاف پندار برخی، آن را منافاتی با آرمان وحدت اسلامی نمی‌بیند.

از منظر نویسنده، برداشت‌های تقطیع‌شده، نادرست و گاه سلیقه‌محور از این اثر، و نیز ادعای تعارض میان آن با دیگر آثار امام خمینی ــ از جمله ولایت فقیه ــ که به استنتاج‌هایی چون تطور در اندیشه‌ی سیاسی ایشان منتهی شده، از جمله مهم‌ترین دلایل تألیف این کتاب به‌شمار می‌آید.

در فصل نخست، مؤلف کوشیده است با نگاهی تاریخی، زمینه‌های فرهنگی و اجتماعی عصر پهلوی را که به نگارش کتاب اسرار هزار ساله انجامید، تبیین کند؛ تبیینی که با بهره‌گیری دقیق‌تر از منابع و اسناد تاریخی، می‌توانست غنای بیشتری بیابد.

فصل دوم به معرفی اجمالی کتاب اسرار هزار ساله و شناخت‌نامه‌ای کوتاه از علی‌اکبر حکمی‌زاده اختصاص دارد. در این بخش، ضمن اشاره به نگرش و اندیشه‌ حکمی‌زاده، خوانشی گذرا از اثر وی ارائه شده است. در این فصل، بهره‌گیری از آثار معاصر چون علی‌اکبر حکمی‌زاده در چهار پرده (قم: نشر مورخ، ۱۳۹۸ش) که حاوی اسناد و مدارک تازه‌یابی در رابطه با حکمی‌زاده است می‌توانست به شناختی دقیق‌تر از مراحل زندگی و زمینه‌های فکری او یاری رساند و تحلیل نگارش اثر را دقیق‌تر سازد.

در ادامه، نقدهایی که بر کتاب حکمی‌زاده نگاشته شده‌اند، معرفی گردیده و از آثاری چون کشف الاستار، نقد شیخ عباس صفایی در روزنامه‌ استوار، نقد شیخ محمدعلی همت‌آبادی در رساله‌ پاسخنامه اسلامی، و نقد محمد رفیعی در نشریه‌ آیین اسلام با عنوان اسلام سلفی، همچنین پیام‌ها و مکاتباتی که در نشریات آن دوره منتشر شده‌اند، یاد شده است. تلاش برای تجمیع و اشاره به این اسناد و مدارک از نقاط برجسته‌ کتاب به‌شمار می‌آید.

در بخش‌های بعدی، نویسنده کشف اسرار را نقطه‌ عطفی در مواجهه‌ اجتهادی حوزه‌ با شبهات انحرافی معرفی کرده و به زمینه‌ها، انگیزه‌ها و پیامدهای نگارش آن پرداخته است. همچنین از تأییداتی از سوی برخی علما در حمایت از تألیف این اثر یاد شده است.

در فصل‌های پایانی، مروری بر محتوای کشف اسرار صورت گرفته و تلاش شده است دلالت‌های سیاسی‌- اجتماعی آن استخراج گردد که گاه این استخراجات از کتاب، به استنطاقاتی از متن انجامیده است!

از بخش‌های قابل تأمل کتاب، بررسی علل عدم انتشار کشف اسرار پس از پیروزی انقلاب اسلامی است. در اینجا، با استناد به خاطرات سیدهادی خسروشاهی، به عدم تمایل امام خمینی برای تجدید چاپ اثر اشاره شده و از احتمال ناکافی بودن پاسخ‌های آن برای شرایط امروز از منظر ایشان سخن به میان آمده است. خسروشاهی نقل می‌کند که امام بر این باور بود که کتاب در زمان خود برای پاسخ‌گویی به شبهات نگاشته شده و ممکن است آن پاسخ‌ها برای امروز کافی و روشن‌گر نباشد؛ با این حال، ایشان نهی صریحی از تجدید چاپ نیز نکرده‌اند.

نویسنده در پایان وعده داده است که کتاب را در آینده با تعلیقات و تحقیقات تکمیلی منتشر خواهد کرد و دلایل عدم انتشار آن را از منظر خود، فاقد وجاهت کافی می‌داند.
در پایان باید گفت با این همه و باوجود انتقادات احتمالی کوشش نویسنده محترم در نوشتن تاریخ تألیف کتاب کشف اسرار و بازخوانی و احیا این اثرِ قابل توجه، ستودنی است.

https://t.iss.one/rasullib