А вот и сам паспорт ООПТ.

Исторический центр без уродливых вывесок и хаотичной рекламы — можете себе такое представить? В нынешней России, лично я, с большим трудом. Но в Польше уже пять лет зачищают улицы городов от визуального мусора, (причём не только в исторических центрах). Результаты фантастические. Коллеги из Adindex собрали наиболее яркие иллюстрации того, как выглядит «до» и «после» в Варшаве, Кракове и Гданьске. А мэрии Владикавказа стоило бы поучиться у польских властей и взять их методы на вооружение. Наша столица от этого только выиграет.

Рыбак на Тереке в центре Владикавказа. Если честно, то так не хватает проходных путей к реке. Все же хочется иметь возможность иногда по ступенькам спуститься к Тереку, а не перелазить через бетонные ограждения.

Я понимаю, что Терек горная и опасная река, но меня удручает тот факт, что мы совсем ограждены от реки, у нас нет цивилизованной возможности спуститься на берег и посидеть около воды. Во имя безопасности мы делаем среду вокруг себя слишком стерильной.

В 2019 году в Калининграде чиновники решили произвести сплошную вырубку в парковых зонах. Закончилось для них это печально, в дело включился губернатор Калининградской области и потребовал наказать чиновников, а территориям парков дать статус "Особо охраняемых природных территориях" (ООПТ). Так он спас парковые территории.

В Осетии (по крайней мере по документам МинЭкологии) парковая территория является ООПТ, но это никак не останавливает чиновников из АМС.

Ну че, наши местные власти подключили молодых "активистов", чтобы они публично критиковали Навального. Лучшего пиара Навальному в Осетии и не придумаешь.

А ведь совсем недавно такие же ролики записывали Вадиму Чельдиеву, который "оскорбил старших". В итоге количество подписчиков Чельдиева и его медийный ресурс только увеличился.

#нампишут Почему-то во Владикавказе стало нормой оставлять свои машины прямо на газоне. Причём такая ситуация повсеместно. #владикавказ

@sire_na6325: Современная интерпретация подачи стихов Коста Хетагурова.

Пни, каток и пилы,
Деньги, судьи, кровь.
Визуализация истории со спиленными вековыми тополями от @madisha_tut.
Искусство помогает нам осмыслять окружающую нас действительность, а она крайне жестока.

Панельная дискуссия в рамках проекта «Колесо Балсага. Особая ситуация».

Антон Вальковский: Проблему нехватки врачей, нехватки медперсонала, нехватки аппаратов ИВЛ мы не можем решить резко и прямо сейчас, потому что подготовка кадров требует десятилетия. И при помощи искусства решать проблему тоже не самый быстрый вариант: хоть мы и предложили прототипы, их апробация также требует определенного времени. Мне кажется, что зацепка в том, что ты, Алик, обозначил как взаимопомощь. Традиционная осетинская категория, которая называется «зиу». И в этом поразительный парадокс: в ситуации, когда социальные связи являются источником угрозы, то что нас может спасти — это именно социальные связи.

Алик Пухаев: В условиях, когда государство отказалось вводить полноценный карантин и делать выплаты, начали работать социальные связи. Люди поняли, что самая сложная ситуация — в селах, люди раньше добирались на работу на маршрутках до городов. Маршрутки перестали работать. И вдруг городские жители стали выезжать в ближайшие села и отвозить кому-то продукты. Когда все столкнулись со сложной ситуацией, начал работать социальный капитал.

https://youtu.be/TOLN1XMJx8Y

Не скрыть за пуловером горца,
Ведь душу его греет хадон.

Вилен Уарзиати. Цитата.
———————————
Пустопорожних разговоров об этом в последние годы заметно прибавилось, а предметного содержания пока еще нет. Более того, настойчивые повествования о двуязычии Коста, Васо и нас с вами, являются обыкновенной уловкой для скорейшего и психологически безболезненного перехода на один язык межнационального общения. Ведь язык является синхрофункционирующей системой и, находясь на периферии общественных и культурных ценностей, выходит из активного употребления. Происходит его замена на более сильный или более распространенный (см. Арутюнов С.А. Билингвизм и бикультурализм. – Журнал «Сов. этнография», 1978, №2).

Важной задачей является и решение накопившихся демографических проблем. Резко сокращается численность сельского населения и угрожающе растет городское население. Северная Осетия становится подобием античного города-полиса. В связи со сказанным напомню, что для сохранения этничности любого народа функции городской и сельской культур всегда заметно различались. Однако для нормальной жизнедеятельности любой этнической культуры необходимы обе указанные сферы. Одна из них сохраняет традиции, а другая привносит инновации, чем обеспечивается культурный прогресс народа.

Последствия взрыва здания Магнита на улице Гугкаева.

Сегодня в очередной раз понял, что в Осетии живет большое число отзывчивых людей. Спасибо всем кто пришел и поддержал семью Амина Аджиева 👍

https://youtu.be/X_fFQ-BNG90