Почтить память политических репрессированных пришло довольно много людей. #Осетия

@alixandzinad: «Не можешь запретить - возглавь». Обычно в этот день к камню приходили 15-20 диссидентствующих интеллигентов. Времена изменились.

Не поленился прочитать статью из поста @rajdian, на которую ссылается и небезызвестный канал Толкователь.

У статьи есть масса "замечательных" идеологических мест в духе "русское население выступало носителем базовых институтов российской культуры – государственности, русского языка, коллективных форм хозяйственной деятельности, ценностей коллективизма, межнационального сотрудничества, созидательного труда на благо общества", "утрата русского населения северокавказскими республиками отразилась на экономическом и социально-политическом состоянии региона в целом", "выделенные характеристики социально-экономической и политической среды северокавказских республик свидетельствуют об архаизации социальных взаимодействий, которая была вытеснена вместе с модернизаторской деятельностью российского (советского) государства", "снижающийся социокультурный статус и отрицательная миграционно-демографическая динамика русского населения Северного Кавказа могут оказать негативное влияние на дальнейшее социально-экономическое и социокультурное развитие региона" и т.д. На тему роли русского населения на Кавказе, на тему разных волн миграции, на тему досоветской и советской модернизации есть достаточно литературы, написанной корректным языком и без вот такой вот этнокультурной эссенциализации или сомнительных заявлений.

Но тратить время на критику статьи, а тем более ссылаться на результаты исследования не рекомендую по двум простым причинам. Первая - эмпирической базой для исследования мнений северокавказской молодёжи о роли русского населения послужили результаты опроса студентов в 3 ставропольских и 1 пятигорском вузах. С такой выборкой нельзя делать авторитетные выводы о спектре мнений молодёжи Северного Кавказа. Вторая проблема - тема личного отношения к тем или иным этносам в принципе сложная и чувствительная, а в статье ничего не раскрыто о том, как проводился сбор данных. Ну и добавлю, что судя по тексту, анкета была не очень глубокой)

Но да, статья найдёт своего имперского читателя (впрочем, уже нашла).

Каждый год 5 ноября мы возлагаем цветы, в память воинов Осетии, защитивших мирное население от ингушских бандформирований.

30 октября 1992 г. эта агрессия началась, 5 ноября она была подавлена ценой многих жизней. Эта провокация повлекла за собой смерти мирных людей разных национальностей: осетин, ингушей, русских, армян и других, проживающих в Осетии. Цель этого преступления — создать незаживающую рану на Северном Кавказе, вражду, ненависть, которую всегда можно будет использовать для того, чтобы разжечь очередное пламя войны.

Лучшее, что мы можем в эти дни сделать — почтить память погибших, а также внимательно читать книгу Артура Цуциева, чтобы понимать какие события привели к этой трагедии и не допустить её повторения.

@sapa_tskhinval: «Публикации на тему репрессий в Южной Осетии начали появляться лишь в начале 2000-х. Первым, кто в науке республики поднял этот вопрос, был Владимир Ванеев. В 1951-м он, будучи студентом, был осужден за «осетинский национализм» на 25 лет.

Художник Хсар Гассиев отразил тему сталинских репрессий в своих картинах. На полотне «Признание» он изобразил пытку, о которой ему рассказал друг, бывший заключенный, прошедший за «неудачную» шутку 17 лет ГУЛАГа Павел Джатиев. В 1983 году Гассиев напишет еще одну картину — «Расстрел репрессированных». У самого художника арестовали родителей в 1937-м — отца расстреляли, мать, как жену «врага народ» отправили в тюрьму на 10 лет.

В Южной Осетии нет ни одного памятника жертвам политических репрессий. При этом к ним, например, относится Александр Тибилов, чье имя носит ЮОГУ и чьи скульптуры стоят в вестибюле и у входа в вуз».

Сегодня на мероприятии, посвященном памяти жертв сталинских репрессий, несколько раз прозвучала фраза о «соседе, который писал донос на соседа». Она давно стала почти стандартной в речи о сталинских репрессиях, но за ней скрывается попытка снять ответственность с государства за создание системы массового уничтожения людей и переложить на отдельных личностей, не наделенных властью.

Мы часто слышим, что доносы — причина репрессий, но это искажение реальности. Трудно представить время, когда по доносу могли расстрелять человека. Даже в царской России донос не влек за собой смерть.

Эта формула удобна: все, хорошее в СССР — заслуга государства, а все плохое — вина народа. Но это манипуляция. Не дайте себя обмануть и всегда помните, кто действительно несет ответственность за те страшные страницы нашей истории.

Попробовал поиск chatGPT, пришел к выводу, что Google, если не умрет, то потеряет значительную долю на рынке поисковиков. Он ищет, компанует и выдает информацию в нужном для тебя формате.

ТОП-13 каналов в Остелеге, которые ведут девушки.

Ура, Остелега окончательно перестала быть сточной ямой анонимных политических гадюшников на 200 человек. Я наконец-то вижу то самое diversentity, вижу много роскошного контента на самые разные темы.

Поделюсь личным топом каналов, где админы — девушки. Поехали 💃🏿

▫️Культура аниме — блог Ольги Плиевой. С порога становится ясно, что по уровню насмотренности админ давно улетела в космос.🌌Знакомые наименования попадаются в одном случае из десяти. Советую подписаться даже тем, кто не фанатеет по этим вашим японским мультикам, потому что среди обзоров на тайтлы может затесаться мощный текст на смежную тему. Например, вот этот — про кавказские отсылки в аниме.

▫️ čelaxsaty — канал леди совершенства Мэри Келехсаевой. Пишет, в основном, об осетинской музыке. Мэри — дизайнер, сама выучилась играть на дуадастаноне и дала-фандыре. Кстати, это Мэри делает стильные концертные постеры для Ragon Bal. А как она поет на милом сердцу ксанском говоре! 😮‍💨

▫️ Море, море — на самом деле, я создала этот топ, чтобы публично высказать Алине, что это вообще незаконно — читать в таких количествах. Кроме шуток — сильнейший канал о сложной литературе. Философия, политика, история, культура, реже — художка. Пару лет назад я потеряла надежду приблизиться к уровню интеллекта Алины, и теперь смиренно читаю её канал, чтобы спускаться на землю каждый раз, когда кажусь себе умной.

▫️ DIGITAL VIBRATIONS — цифровая галерея загадочной M. Админ почти ничего не пишет от своего имени, но каждый день постит современное искусство, в том числе — осетинское. Потрясающая подборка, много редкостей. За всё время я только пару раз узнала представленных в канале художников.

▫️ Агуындæ зæгъы… — журналистка и начинающий автор Агунда Гобозова. Один из немногих каналов, в котором регулярно постят по-осетински. (Агунда — бывший корр газеты «Рæстдзинад» 💪🏻).

▫️Natasha Airiyan — канал фотографа из Цхинвала. Работы Наташи — это как сон о детстве в бабушкином доме. Очень тепло и красиво.

▫️Dala fandyr — канал исполнительницы на дала Зарины Дзанайты. Видеоразборы, табы, полезные советы — уникальный обучающий контент, я такого больше не видела нигде. Минус одна отмазка, если давно хотели научиться цæгъдын, но не знали, у кого. 😎

▫️Dzagurti печатает… — канал блестящей московской пиарщицы Аси Дзагурти про PR, маркетинг и геобрендинг. Ася очень болеет за бренд Осетии в мире и пишет толковые экспертные заметки — например, о том, как осетинскому бизнесу выстраивать работу с пиарщиками, или как новые медиа меняют рынок СМИ.

▫️Irystory — уникальные визуализации от Нины Цуциевой-Линделл. Нина создала карту возраста домов Владикавказа, а её анализ переименований городских улиц в свое время сподвиг меня завести канал об истории осетинских женщин. Ещё Нина — создатель экспозиции «Цветы Беслана», которая так всех поразила на мероприятиях к двадцатилетию теракта.

▫️Не записываю аудио — это Агунда Ватаева, журналистка, бывшая заложница бесланской школы номер 1. Дочь любимой всеми Галины Хаджиевны Умеровой. Агунда пишет редко и сильно, каждый её текст — о Беслане ли, или о чём угодно другом — надолго остаётся в памяти.

▫️Монологи Залины — мой любимый канал. Новых постов жду, как дети — Рождества. Залина может выдать колонку о феномене Бритни Спирс, следом — что-нибудь непринуждённое о социальной истории Римской империи, и припечатает всё это выборами в Америке. Второго человека, который так же хорошо шарит за Бритни, античность и избирательную систему США, я, право, не знаю.

▫️AZAWXAN — пространство Аланы Хугати, мастерицы и реконструктора осетинских народных промыслов. От золотого шитья до басонных плетений — Алана может всё. В неполные 24, она — одна из самых сильных специалисток по национальному осетинскому костюму, а её работы отбирает в экспозицию главный этнографический музей России.

▫️wÆzdan — неподдельный осетинский вайб. ✨ Всё об осетинстве — история, литература, памятные даты, книги и фото.

Пост запиню и буду апдейтить по мере появления новых интересных проектов. Присылайте рекомендации!