Элиас Канетти «Масса и власть» ✅
Майк Омер «Внутри убийцы» ✅
Алексей Поляринов «Риф» ✅
Джон Дуглас «Охотник за разумом» 🧐 в процессе.

Невольно получил книжный марафон. Замес документальной литературы, философских трактатов и остросюжетных триллеров получается крайне удачным. Самое смешное, что больше всего времени отнял Канетти, к книге возвращался несколько раз, уж слишком она насыщенная.

Беслан и наше отношение к нему являются иллюстрацией одной из мыслей Пьера Нора, которую он высказал во “Всемирном торжестве памяти”: “Требование возвращения памяти — в принципе форма взывания к правосудию”.

Беслан, таким образом, есть не только важнейшая часть осетинской национальной идентичности, но и наша осознанная острая потребность в справедливости. Монополия государственного культа на национальную память неминуемо разрушается. Бесконечно черпать легитимность в прошлом без создания новых смыслов невозможно.

Французские дворяне ввели в обиход дуэли прежде всего потому, что хотели защитить от абсолютной королевской власти свою свободу и физическую неприкосновенность с правом ношения оружия. Честь стала едва ли не единственным островком личного пространства, который был выведен из-под непосредственного влияния короля-государства, к сильному неудовольствию последнего.

Фильм Дудя, доклад Савельева вызывают болезненную реакцию со стороны государства по той же причине, по которой французские короли боролись с дуэлями. Дело было не в их милосердии, даже когда дуэли приобрели абсурдный размах: сама практика поединков чести была вызовом абсолютной власти сюзерена.

На сегодняшний день жажда памяти и доступа к национальной истории в ее нестерилизованной версии есть, в общем и целом, форма гражданской свободы. Важно, однако, чтобы память как взывание к справедливости не выродилась в призывы к насилию. Нора описывает и форму национальной памяти, которая становится чем-то вроде бесконечного пережевывания жвачки, приводящего к регрессу и гибели.

https://t.iss.one/rajdian/1666

АМС г. Владикавказ в своем telegram-канале опубликовала акт обследования вырубленных тополей, который сразу вызвал несколько вопросов.

Во-первых, в экспертизе говорится о том, что деревья находятся на территории парка им. Коста Хетагурова, хотя на слушаниях глава АМС Тамерлан Фарниев и ряд других сотрудников утверждали, что территория, на которой установлен каток давно уже не относится к парку. По их словам, эту территорию отчуждали еще в 2010 г. для постройки концертного зала Валерия Гергиева, эта информация вызвала недоумение у общественника Алины Акоефф и начальника отдел государственной охраны объектов культурного наследия Руслана Бургалова (этот фрагмент вы можете видеть на видео https://youtu.be/oSeCZqHNnnc на 3:35). Получается, что во время слушаний чиновники открыто нам лгали?

Во-вторых, экспертизу должно было проводить Минэкологии, и публикация подобных отчетов должна была происходить задолго до непосредственной вырубки деревьев. Почему тогда не была соблюдена надзорность и порядок исполнения? На эти вопросы нам уже ответит прокуратура.

22 ноября 1863 года город Владикавказ стал административным центром Терской области Российской империи. В это же день был открыт чугунный мост через р. Терек длинной 104 и шириной 6,5 метров. Он был изготовлен в 1860 году по заказу властей Владикавказа в английском городе Дадли. После постройки его доставили на корабле в порт Новороссийска, а уже оттуда в будущую столицу Терской области. Изначально он назывался «Ольгинский мост» — в честь Ольги Федоровны — супруги Великого князя Михаила Николаевича Романова, наместника Кавказа.

В 1958 году рядом с Чугунным мостом был построен новый железобетонный мост, а старый мост был разобран. Два пролёта Чугунного моста перенесли к Суннитской мечети и в 1960 году установили на месте бывшего моста Кладки. Еще два пролёта перевезли в Кобанское и в Суаргомское ущелья.

Фото: С. А. Барацкий, 1900 - 1902 гг.

Все мы – "москвичи" (ну, те кто с гор спустился и попал в центр цивилизации), прошли через эту шоковую терапию 😂

Акция в поддержку Амина Аджиева стартовала в центре Владикавказе.

РЕКВИЗИТЫ для финансовой поддержки:

💳Сбербанк 4276 4000 2899 8194 (для переводов в ₽, получатель мама Туккаева Юлия Олеговна)

💶 Сбербанк 5469 4000 2701 5341 (для переводов в €, получатель мама Туккаева Юлия Олеговна)

💵 PayPal.me/amin06032012 ([email protected])

☎️ +7(916)2474849
Телефон привязан к номеру карты СБ, к счету в Банке ВТБ.

По номеру телефона возможно перевести деньги по системе быстрых платежей с других банков.

Jrpjej загипнотизировали своих слушателей из Осетии. Больше спасибо Батраз Цогоеву и всему коллективу Национального музея РСО-Алании за эту встречу. Адыгъа уей-уей!

Коллектив национального музея Осетии организовал вечера черкесской и осетинской музыки, в рамках которого во Владикавказ был приглашен черкесский пост-фолк коллектив Джэрпэджеж. Вместе с ними зал музея поделили участники осетинских народных ансамблей Къона, Уацамонга, хора Ольги Джанаевой.

https://youtu.be/neR0grd3lKg

Интервью для талышского YouTube-канала OTV https://youtu.be/Tsoi2vlh9r4

​​Приятно видеть - наконец убрали этот жуткий лексановый навес на балконе исторического здания во Владикавказе. Кстати, это единственное здание с кариатидами в нашем городе.

А вот так дом Ястремского выглядел совсем недавно. Подробнее о нем можно почитать тут 👉 ссылка